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佛祖名言100句-佛心禅语

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【第1句】:【禅心佛语】如果你对别人有怨恨之心,别人对你自然也会有同样的感觉,于是怀疑和恐惧就会在你们之间造成距离,使你们觉得孤单和孤立。你身边的人不见得会对你有这种负面的感觉,但是由于你自己的一些情绪,有些人可能就会用负面的眼光来看你。

【第2句】:一日,行者行走山中,偶见一间草庐,颇为稀奇。推开柴扉,发现一披发长须的中年人闭目而坐。环顾四周,除了此人,草庐内空无一物,行者不禁好奇。出草庐,遇采药老农,问之,答日:那是一位僧人,来此闭关已两年有余。行者问:闭关期间有人照顾他吗?答:陪伴他的也就那间草庐啦。

【第3句】:【佛心禅语】别忘了,从结婚的那一刻开始,你们就是两个人了。连你单身的时候,晚上的想法偶尔都会和白天的互相矛盾了,更何况是两个人,随时都有可能意见不同。如果其中有一个只在乎自己怎么想,而不去考虑他的另一半的话,这样的夫妻一定相处不来。

【第4句】:假如孔子生活在今天,他可能成为代课教师,最后接受被清退的命运;假如孔子生活在今天,他也有可能成为官员,因为没有文凭,或有幸被招干,但他必须不断地混文凭,才有可能立足和迁升。

【第5句】:心灵禅语:有人说,世界有太多的不公,其实,不是世界不公,是我们的内心有太多的不平衡。生命对每个人都是公平的,我们要学会珍惜生命中每一次擦肩而过,珍惜每一次相逢,珍惜身边爱你的人,也要珍惜那些风风雨雨或是午后的阳光,虽然有的爱你看不到摸不着,虽然有的事物很平凡。多一些珍惜,就少一些遗憾。

【第6句】:人生一世光阴极为有限,我们在这个世界上平平常常、欢欢喜喜过一辈子,即使对方有什么对不起自己的地方,也要出于相互关爱给予谅解,这样,人就会有和睦的人际关系。

【第7句】:斩断自己的退路,才能更好地赢得出路。在很多时候,我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路,我们就会心存侥幸和安逸,前行的脚步也会放慢;如果身后无退路,我们才能集中全部精力,勇往直前,为自己赢得出路。

【第8句】:要是你不爱一个人,请放手,好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你,请放开自己,好让自己有机会爱别人。有的东西你再喜欢也不会属于你的,有的东西你再留恋也注定要放弃的,人生中有许多种爱,但别让爱成为一种伤害。有些缘分是注定要失去的,有些缘分是永远都不会有好结果的。

【第9句】:【一日禅语】洒脱是很多人向往的心境。拥有这份心境,生活会多一些淡定,喜悦,平和;少一些浮躁,忧伤,抱怨。洒脱的人懂得放下,懂得让该来的不去躲闪,该走的不去纠缠,该做的勇于担当,该藏的尘封起来,懂得让过去的坎坷和磨难沉淀成一份珍贵的财富,陪伴和引领我们的轮回路,面朝大海,春暖花开!

【第10句】:【经典佛语】有时既然不能放弃追求,就要承受为追求理想可能承担的苦痛。其实放弃容易承担很难,抱怨容易理解很难。取与舍之间,总是让人难以抉择,抉择之所以如此艰难,常常是因为我们内心舍不得放弃。(东方微博)

【第11句】:【晚安禅语】心地宽了,路就宽了。世上,没有走不通的路,只有想不通的人。无数的历练之后,慢慢懂得,花开必有花落,月圆也会有月缺,云聚必有云散,日出也会有日落。痛过了,增一份从容,傻过了,增一分智慧,哭过了,增一分沉静,笑过了,增一分豁达。心无杂念,慈悲为怀,走过了,就过了,每天的阳光很好。

【第12句】:【佛家禅语情】时光流转,云水千年。茶成了生活中的习惯,成了修行者不可缺少的知音。只是多少人,可以将汹涌不安的岁月,喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象,喝到纯净清朗。也许我们可以选择一个无意的日子,无论晴雨,不管春秋,饮下一壶人生的禅茶,回归本真,找到最初的自己。

【第13句】:【如是我闻】达摩祖师说:“不谋其前,不虑其后,不恋当今。”行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这才是真正的解脱。你内心安适,就会俯仰无愧,从一天到一年,到一生,活得踏实,秒秒安详,活在至真至善至美中,这才是人生的最高幸福。

【第14句】:【佛心禅语中的人生智慧】时间没有尽头,生命有其长短。在无限的时光隧道里,计较太多就是对有限的生命的一种亵读。因为计较,我们缺失了宽容,从而错过了幸福。人生是一场没有尽头的修行,人生的大智慧就是修养出一份宽容。

【第15句】:【禅心佛语】生活中,可以有无数个不争的理由,但欲望让每一个人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住。你争我争,争到最后,原本阔大渺远的尘世,只能容得下一颗自私的心了。如果,心胸开阔一些,争不起来;得失看轻一些,争不起来;目标降低一些,争不起来;功利心稍淡一些,争不起来;为别人考虑略多一些,争不起来。

【第16句】:孔子教导弟子说:“君子群而不党,小入党而不群。”一个君子的心量很大,能够包容普天下的众生,只要看到别人欢喜快乐,他即能由衷喜悦,这就是智慧;小人却是“党而不群”,只在乎自己,认为自己高兴就好,从不管这样的行为是否利益众生,只顾自己的喜好就拼命去做、不断去争取,认为自己完全对,别人绝对错。

【第17句】:【禅语人生】我觉得佛法都是为了调伏自己的心,是为了对治烦恼,如此才称得上是佛法。而这些对治法,一定要自己主动去修持,去改造自心,佛法本身是不会自动地让你断除痛苦、断除恶念的。

【第18句】:【禅语人生】性即是心,“反闻闻自性”,即是反观观自心,“圆照清净觉相”,清净觉相即是心。照即观也,心即是佛,念佛即是观佛,观佛即是观心。所以说“看话头”,或者是说“看念佛是谁”,就是观心,即是观照自心清净觉体,即是观照自性佛。

【第19句】:敏感的人总是喜欢不停的揣测对方的心情,不停的猜忌对方的想法,然后开始惶恐不安,开始患得患失,开始责怪自己哪里不够好,最后自食其果,自讨苦吃,自己把自己逼得无路可退。

【第20句】:【禅心佛语】什么叫做分别呢?偏私、偏爱、偏向才能生起好坏、善恶、对错、取舍等的分别心;什么叫做执着呢?就是把一件事情看得太认真了,经常想着不放,甚至几十年望不了,什么利、什么害、什么得、什么失、什么荣、什么辱等世间的法看得太认真,执着就是迷信;叫做着相呢?思想上盯着不放,这就是着相。

【第21句】:世间上最美的东西,不是红黄蓝白黑的颜色,不是杨贵妃、赵飞燕婀娜多姿的体态,更不是花枝招展,名牌百出的衣服,而是如阳光一般,清朗明亮的笑容。无论到什么地方,遇到什么样的人,都要创造这个世间最美丽的色彩,发自内心洋溢出的微笑。

【第22句】:【佛心禅语】心态决定思想,思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。一旦你的心门打开了,心态调好了,就能“豪情壮志尽施展”,就能“珠玑锦绣任挥洒”。“心开,路就开,心死,路就死。”

【第23句】:我们都有梦想,它引领着我们奔跑,燃烧着我们的渴望。梦想也会破灭,能让我们瞬间从天空跌落。没有悬念的梦想,它会淡化我们追寻的激情,削弱我们跋涉的力量。梦想落空了不可怕,可怕的是从此错了行进的方向。我们可以停下来,审视曾经走过的路,思考下一步往哪走,梦想或许就在下一个路口为你守望。

【第24句】:【禅心佛语】老参上座,知道这个困难,立即提起本参话头,抖擞精神,于百尺竿头,再行迈进,直到高高峰顶立,深深海底行,撒手纵横去,与佛祖觌体相见,困难安在?不亦易乎。

【第25句】:【心灵禅语】如果我们把握了当下的一切,也就无须担忧未来怎么样了。禅者的心态,就是要有一个无忧之心,活得坦然,活得从容,活得洒脱,活得自在。无忧是指我们心里面没有对未来的牵挂,也可以说放下了对未来的担忧。因为,每一个当下都直指未来,当我们对每一个当下能放下的时候,对未来也就放下了。

【第26句】:【关于清心的禅语】每一段爱情,都会从激情走向平淡。开始时电击般的兴奋和痴情,慢慢变得温和平静,少了冲动,开始觉察心中人的缺点,也会为失去新鲜感而烦躁不安。其实,爱,不过是在繁华落尽后留在身边的那一个。只是,你愿意与谁一起去看那细水长流!

【第27句】:【佛心禅语】常常,当一件事情发生,而我们没有办法处理的时候,最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。我们知道,当身体背负重担的时候是很累的,也很难走远;而我们的心灵也是如此。当内心承载太多东西的时候,也会很累,并且再难前行。只有放下心里的负担,自心轻松,我们才能做好当下该做的事情。

【第28句】:人为什么会患得患失呢?因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”,即如饮食常感欠缺而不能满足;人一旦不能节制这种无止境、饥渴难耐的追求心理,当所求无法满愿时,必然会产生痛苦。

【第29句】:【佛心禅语】不是所有的人都会出名,但只要愿意,你将会使自己变得伟大。当宽容战胜了计较,当真诚战胜了虚伪,当积极战胜了消沉,当高尚战胜了鄙陋,当勤奋战胜了懒惰,当坚强战胜了脆弱,当快乐战胜了忧郁,当亲人因你而快乐,朋友因你而快乐,当生命中的一切因你而阳光明朗,你就成就了伟大的自己。

【第30句】:【禅心佛语】例如赌博、玩电脑、吸毒、酗酒、服用安眠药及治疗精神疾病的药物…等等,会破坏第六识相应的慧心所、思心所、善心所的力量,而令一个人渐失正确的认知判断力,及贯彻日常行为的意志力,善心所产生的善念亦会被削弱。

【第31句】:【禅心佛语】涅槃不是等到死亡时才能实现,只要心安定下来了,功夫用纯熟了,随时就能获得现法涅槃,涅槃是修行者时时可以接近、时时可以受用的精神境界。

【第32句】:【经典佛语】我习惯了等待,于是,在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点我不知道,这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道,如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念,很无力,那是因为我看不到思念...

【第33句】:【禅心佛语】经历是人最宝贵而又无价的,我们应该学会去经历,在人生的路途中会遇到很多事,有的刻骨铭心,有的则很快忘记。而难以忘怀的,或者是让你心灵承受煎熬的,却是教你成熟的经历。一个人,如果经历不丰富,就难以知道很多道理,也更不能懂得人生真谛,而惟有经历才会让我们真正的明白这个世界,明白自己。

【第34句】:【禅语人生】无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,又有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事看开、看淡,有所为,有所不为,心自然日趋平和、宁静,如开放的莲花一样自然、从容,不为谁开也不为谁落,自在,洒脱。

【第35句】:某地,有独生子,宁让三层楼房放空也不让母亲住。母亲无奈,栖身猪圈苦度风烛残年。母亲去后,独生子却大办丧礼,轰动乡里一时。每年清明冬至,母亲坟头鞭炮最响,纸钱最多。乡人问其故,独生子答日:求母亲保佑子孙荣昌。听者无不摇头叹息。

【第36句】:【佛心禅语】总而言之,佛法在世间,不离世间觉,缘份很重要。你要想在社会中树立良好形象和事业大成,就应该广结善缘,融和尊重、团结包容、互赞互助、乐观进取。

【第37句】:【禅心佛语】生活没有真正的完美,只有不完美才是最真实的美;生活没有一帆风顺的,只有披荆斩棘才能路路顺;生活没有永远的成功,只有在挫折中站起才是真正的成功,只有闪光的人生才算是生命的永恒。

【第38句】:【佛门禅语】人生就是一场修行,修的就是一颗心,珍惜今天珍惜现在,风舞落叶的日子,珍重一份别离,春暖花开的季节,珍爱那份执热,把生命的完美,写入岁月的篇章,让人生的精彩,染入每一个路过的季节。

【第39句】:佛语有云:“种因得因,种果得果,循环相生。”人不能产生报复的情感,一旦产生报复的情感,我们的人生也将走到尽头。佛让我们以慈悲待人,永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,一定要放下,才能得到真正的快乐。

【第40句】:生活有时是令人沮丧的,我们总是在意别人的言论,不敢做自己喜欢的事情,追求自己想爱的人,害怕淹没在飞短流长之中。其实没有人真的在乎你在想什么,不要过高估量自己在他人心目中的地位。被别人议论甚至误解都没啥,谁人不被别人说,谁人背后不说人,你生活在别人的眼神里,就迷失在自己的心路上。

【第41句】:对待将要成年的子女,父母要学会示弱。父母过于强势,容易让子女产生依赖心理。在他们看来,父母就是一堵墙,再大的风雨都与自己无关,反正有这堵墙遮挡。父母示弱,有利于培养子女的责任感,面对人世的风雨,他们在学会自我保护的同时,还会将自己当成一堵墙,努力地去庇护父母。

【第42句】:【一日一禅文案集锦】当你觉得生活像一棵枯树,风干的寻不到一点生命的迹象时,你会心悸,你怕就那么被生命遗忘,被生活吞噬。生活中没有绝境,一场场灾难都必将是经不起阳光的噩梦,经不起颠簸的泡影。人生就是道场,活着就是一种修行。其实你一出生,上天就把一半的命运交给了你。

【第43句】:【禅语人生】现在有些初发心学佛修行的人,只想“了脱生死”问题,不顾“处理生活”问题,经常一知半解的要“闭关”、“住山”、“持午”(即过午不食)。借口修行,而逃避弘法利生的责任,甚至有些走火入魔这些都是不可取的。

【第44句】:【禅心佛语】其实,我们往往只顾着向前跑,却忘了学会退步;只一心想着成佛,却没想到还须做人;只知道积功累德,却忽略了打扫自心。我们的眼光,始终没有找到修学的焦点:不在别处,只在于自心。所以,虽然是修行、学佛、行善,我们依然迷惑、痛苦。

【第45句】:【禅心佛语】每当疲惫的时候,那就停下脚步,遥想追逐的远方,汲取力量再上路;每当困惑的时候,那就停下脚步,梳理纷乱的思绪,驱走迷茫再上路;每当痛苦的时候,那就停下脚步,抚摸流血的伤口,擦干眼泪再上路;每当放弃的时候,那就停下脚步,作出艰难的取舍,振奋精神再上路。我们停下脚步,只为走得更远。

【第46句】:禅诗云:“有尘三界窄,无事一床宽。”心里的欲望太大,各种各样的杂念太多,无论遭际如何,无论收获多少,总归不会满意,世界如此广大,仍然处处受缚,不得自由;心里的欲望微小,凡事易于满足,一张小床,足够自己一夜无梦,睡得舒舒服服。

【第47句】:【佛家禅语】拥有少欲,才能生起小乘的I叶J离心;拥有爱心,才能圆满大乘的菩提心;拥有智慧,才能证得金刚乘的大手印。了出离心,才能做到诸恶莫作;有了菩提心,才能做到众善奉行;有了大手印,才能做到自净其意。离心、菩提心与大手印之见地,是一切佛法的精髓,三藏十二部的要义,显密佛教的核心。

【第48句】:人的一生中,你求上,有可能居中;你求中,则有可能居下;而你若求下,则必定不入流。所以在人生起步的时候,立志必须高远。要学雄鹰展翅飞,不效燕鹊安于栖。只有这样,才能激发你生命的潜能,步步为营,逐渐走向辉煌。

【第49句】:【禅心佛语】给自己一个快乐的心情,给自己一个可以说服自己快乐起来的理由,有时虽然很难,但是只要努力,虽然不能事倍功半,但总可以让自己的无奈变得轻松起来。人生学会让无奈的生活变得兴趣盎然,在真正无奈的时候也许无奈就奈何不了我们了。

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