【第1句】：【禅语禅语的微博】当有一天，生命走入苍老，若傍晚夕阳涂满屋檐，你如所愿般被故乡揽入怀中，一口清茶，一栏远山。终于明白，这就是千磨万难之后，最好的时光。
【第2句】：【雪窦山弥勒大佛】大佛坐北朝南，铜质坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高临下，气势非凡，宝相庄重，做工精美，栩栩如生。
【第3句】：言语只是一种假象，对他人的话不必反应过激怎样面对批评和指责的声音？佛日：一切音声皆为虚伪。一《佛说文殊师利净律经》
【第4句】：【佛心禅语】不管是出家人也好，修行人也好，发心、动机很重要，时常要观察自己的身口意，是否为善行。这样教法才会长久住世，佛教才会兴盛；心行不清净，是难以弘扬佛法的。
【第5句】：人生，多少相遇别离，没有什么能都尽如人意，多少年华，来不及告别，就悄然远去；多少相遇，转身已相见无期。惟愿红尘路上，且行且珍惜。
【第6句】：【禅心佛语】禅悟人生：一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
【第7句】：【禅语人生】阳光不同，是因为心情不同；绿叶不同，是因为风向不同。生活就是这样，人生会面对不同的选择，不管你的选择是什么，请别忘记：路是自己走出来的的，快乐是自己创造出来的。
【第8句】：和对手争个你死我活、两败俱伤，是下策；在与对手的竞争中立于不败之地，充其量只是中策；上策是让对手发自内心地服你、敬佩你；让对手心甘情愿地成为你的朋友，并以此为荣，才是上上之策。
【第9句】：一、报恩尽责若能有人为彼野狐治疥疮者，野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人，无有知恩报恩。是故诸比丘，当如是学：知恩报恩，其有小恩尚报，终不忘失，况复大恩！《杂阿含经》卷四十七，第1264经佛言
【第10句】：【禅语人生】现在的都市人，大多觉得活的很累，原因是什么呢?社会太复杂了，生活太复杂了，心理太复杂了。
【第11句】：【禅语人生】我们每天都要保持喜悦的心情，欢喜地面对生活中的一切，欢喜地面对每一分钟。有了喜悦，生活中的牢骚就会烟消云散，一切妄想执著、人我是非都会一笑了之。
【第12句】：若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。《法句经》卷上，述千品不顾身命，唯愿勤修一切智道。《华严经》卷七十八，入法界品
【第13句】：【禅心佛语】佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
【第14句】：譬如长者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生爱之若子，众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品
【第15句】：淡泊岁月，从容人生。有时候坚强并不是什么好事情，生活本来简单，只是我们人为地掺杂了许多不必要的东西，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，人生本无常，无常是人生的一种常态，要学着习惯适应这种无常。
【第16句】：目前社会风气紊乱，众生在富足的物欲下，养成奢靡的习性；慈济志业就是要净化人心，将奢靡转化为朴实，辅导人们善加运用时间做有意义的工作；如此，一来可以改善社会风气，二来可以增进家庭幸福。
【第17句】：【佛心禅语】所谓修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计。心性品德上的缺点不去除，正如碗盘未洗，肮脏垢秽，如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢？
【第18句】：朋友，是这么一批人：是你快乐时，容易忘掉的人；是你痛苦时，第一个想去找的人；是给你帮助，不用你说“谢谢”的人；是惊扰之后，不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人。
【第19句】：【禅心佛语】守住一颗宁静的心，便可拥有“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲适；守住一颗宁静的心，便可显露出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜；守住一颗宁静的心，人生的前程便冰消雪融，莺飞草长，风光绮丽。
【第20句】：无所有法，无有边法，说名中道。以于方便，说有觉慧能持诸法，然持法者亦不可得，不可得故，无有言说。《大宝积经》卷五，无边庄严会
【第21句】：【禅语人生】只有容得下别人，别人才能容得下自己；善待别人，才会受到别人的善待；懂得尊重别人，才能得到别人的尊重；拥有修为，内心世界会无比的坦荡；柔和待人的心态，会让自己处处祥和。
【第22句】：每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。
【第23句】：一周太长，周末太短。周末太长，一周太短。周一很短，周末更短。一千个人有一千个不同的一周，一万个人有一万个不同的周末。一周，一年，一生，人生圆不圆满，就看一周圆不圆满！
【第24句】：【佛心禅语】有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
【第25句】：【禅心佛语】生存在智，人生在慧；智者无畏，慧者无愧；智是知进，慧是识退；智是做加法，慧是做减法；智者拿得起，慧者放得下；智者会意，慧者传心；智是能力，慧是境界；智是聪颖，慧是本性。觉悟本性，开启智慧。
【第26句】：【禅心佛语】当你和别人相处时全身心投入，去聆听他们，那么你就会是一个更好的父亲、丈夫、朋友、女儿或是朋友。你们可以更好地对话，令关系得到维系。
【第27句】：做人修行，做一件善事或做一天善事并不难，难的是一辈子行善。在佛家看来，前者是布施积福，后者才是真正的觉悟。“大爱无私，至善无痕”，一个人倘若拥有这样的品质，便与圣人无异了。
【第28句】：【禅心佛语】中国人成年后是因为婚姻问题才有了爱情，西方人成年后是因为爱情问题才有了婚姻。西方人信仰宗教更多的是因为向往天堂的生活，东方人信仰宗教更多的是因为恐惧地狱的生活。
【第29句】：【佛心禅语】《菩提道次第广论》上说：我们随逐欲望，希望得到满足。但是，随逐欲望只会导致不满足，使我们一直遭受六道轮回之苦。所以不随逐欲望，就是修行；随逐欲望呢，哪怕你天天诵经、念佛，那也只是世俗法。
【第30句】：许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，说不出来也会后悔。人的遗憾与后悔心理仿佛是与生俱来的，但是，过去的事已经过去，无法挽回，昨日的阳光再美，也无法移入今日的画册中。
【第31句】：痛苦不过是一种选择，人生虽苦，却也充满乐，如何面对生活，是可以选择的。选择的自由意味着生命的弹性，想要让自己的生活充实、饱满、富有，就要在人生的考题上果断划掉痛苦这一选项。
【第32句】：【佛家禅语】人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
【第33句】：【禅心佛语】大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
【第34句】：劝人应该把气散，会打官司也要钱。在家只说江湖好，出外方知做客难。劝养人间兄弟和，兄弟言语莫罗嗦。莫要多争多吵闹。都是同般共渡河。人情莫道春光好，只恐秋来有冷时。堂前椅子轮流坐，媳妇也有做婆时。
【第35句】：别让脾气和本事一样大，越有本事的人越没脾气。心态好的人，处处圆融，处处圆满。好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。
【第36句】：【禅心佛语】禅坐当身体疼痛时，我们的散乱心才能收回来、才安住在身体上、此时的昏沉才赶跑、欲望才消失，往往在身体稍作舒服后又会出现昏沉、散乱、欲望，所以说初期修禅疼痛反而有利于产生定力、淸明、智慧等一系列的基础。
【第37句】：【圣经文案】268我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。(约14:3)
【第38句】：【禅心佛语】坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。夫妇一条心，泥土变黄金。
【第39句】：【禅心佛语】宁可失一切，不可少慈悲：世间什么东西最宝贵？就是慈悲。金银财宝失去还会再来，失去慈悲怎能再拥有呢？所以，慈悲心一时一刻都不能失去。
【第40句】：世间所有的物质与生命，没有常住不灭的。若能够有这种心理准备，则无论发生任何事情，都会觉得很平常而能淡然处之。
【第41句】：人的烦恼多源于自我，为了维护“我”以及“我”的所属物，陷入无穷无尽的纠缠中，既和外界争执，也和自己较量，心中太多牵绊，无从解脱。其实，世间本无“我”，又何苦执著？放下、忘记、抛却，才是悟到空的途径。
【第42句】：心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。——《坛经·般若第二》
【第43句】：【禅心佛语】大师年幼即慧发天真，深悲早现。身栖小乘之域，而雅好大乘，志存敷广，故生发“身当炉镬，利彼忘躯”之弘誓，只身前往东土。大师在汉地虽然声名远布，流芳国史，但其弘法却历尽坎坷。
【第44句】：【禅心佛语】水满则溢，月满则亏。凡事欠三分是一种智慧，它能让你无论身处什么境地都能保证游刃有余，有一定的转圜的余地。
【第45句】：眼耳鼻舌身，心意诸情根，以此常流转，而无能转者。法性本无生，示现而有生，是中无能现，亦无所现物。《华严经》卷十三，菩萨问明品
【第46句】：【佛心禅语】我们在任何事情面前，都要一切无心。无心者无分别心、无嫉妒心、无好恶心、无取舍心，即三祖大师所讲：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”
【第47句】：【禅心佛语】佛陀说：'恨永远无法止恨，只有爱可以止恨。'所以误会不能用争论来解决，而需要用外交手腕，和赋予对方同情来解决。
【第48句】：【禅心佛语】你咋气我，我不生气，你咋论是非我不听，到处是是非，不听自然无，碰到呲牙咧嘴的一点儿不害怕这叫真功夫。深深知道“见怪不怪，其怪自败”，真功夫无处不在，心外求法一概不听。
【第49句】：你给生活意境，生活也就给你风景。有一种境界叫超然，有一种达观叫了然，有一种天真叫自然，有一种态度叫悠然，有一种成就叫斐然，有一种繁盛叫蔚然，有一种愉悦叫欣然，有一种释怀叫惠然，而我要的那种幸福，是淡然。
【第50句】：【禅心佛语】人生那么短，何必为了不重要的人影响了自己最重要的心情。放下那些非现实的幻想，接受那些无法判断的无常，把心态放如空杯，去容纳更多的善良和宁静。
【第51句】：【禅心佛语】达真堪布：有人说东西不能浪费，意思是自己吃掉了、用掉了，才叫不浪费。若是给别人吃了，用了，就叫浪费了。这种想法是错误的。其实这些东西你自己该用就用，给别人用也是应该的，也是一种因缘。
【第52句】：有的人却不能安分守己，将自己强健的体力用在不正当的地方，破坏社会，使父母心烦、心急，换来社会人群的唾弃辱骂，让父母蒙羞，这便是“行为的不孝”。
【第53句】：暗室慧灯：“生我者父母，成我者师长”，人的身体，是从父母而来的，但是要成就道业、学业，则必须仰赖师长。所以，除了要孝养父母之外，还必须奉事师长，遵从师长的引导。
【第54句】：【禅心佛语】古往今来，凡成大事者，必有强烈的欲望，如果你不能主宰自己的欲望，那么最好远离那些令你迷惑的对象。
【第55句】：【佛心禅语】“直指人心，见性成佛”，如果能在这个问题上，不存任何疑惑，直下承当，然后念兹在兹地保任，人生的问题就解决了。
【第56句】：佛门的空不是无，而是一种内心的余地和处世的和气，智慧的宽恕，更是生命的自然，可以理解为是对生命一种活泼的见解，积极的追求，去发现世界所有的平常之物，平常之事，蕴含着生命本来的朴素与美好、精神与状态。
【第57句】：【禅心佛语】禅悟人生：顺治帝出家诗：来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
【第58句】：【禅心佛语】日常生活中，我们要管理好自己的行为，守护好自己的口，照顾好自己的心，令自己的心像水晶一般清净，像棉花一般柔软，像微风一般自在，要做心的主人，生活就会自然而然地快乐起来。
【第59句】：【禅语人生】诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。
【第60句】：【禅心佛语】对一位修行人，慈悲很重要，智慧也很重要，但要抉择时，智慧更重要，这时你就要拿出深刻的智慧，帮助自己抉择。当你不观察不分析时，可能以为贪欲也不错嘛，这时就要以正确如法的态度，让慈悲智慧平衡，这很重要。
【第61句】：我们做功夫，得到受用以后，不是把这种受用来显异惑众，而是用来做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人们生活中一件也不能少的事。
【第62句】：能重于道，则行不逾矩——德之始；守慎于德，则心不患过——道之本。人不必忧患势力、地位不高，应该担忧的是道德不充实，唯有尊贤修身，方能德配于天地。
【第63句】：【禅心佛语】坚定的意志最重要，有了它，外在的束缚就不会放在心上，挂念和忧虑就不会占据内心，自然会在宇宙中找到自己安身立命所在。
【第64句】：【佛心禅语】不要拿不堪的话羞辱他人，不要讥人无知使人生愧，不要说人不如我而傲视别人，不要常疑心别人的不好。古人说：「君子不要常凌驾别人。」这也是少人怨的真理。
【第65句】：愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；喜爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，最后失了大贵。
【第66句】：【经典佛语】“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”空是一种背景，空是一种真实，空是一种体会，客观的理解空，运用空，超越烦恼，打破妄想，领悟“空即是色，色即是空”。
【第67句】：在这个以人为本的时代，人的素质和修养正在不断提高。大家都知道在大事上讲原则、小事上讲风格，但要做到唾面自干，有如此境界和修养的人恐怕不多。
【第68句】：慈爱众生并给予其快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生并拔除其痛苦，称为悲。救度他人的灵魂使其不致堕落，就是对众生的最大的慈悲。
【第69句】：在物质当道的现代社会，我们要学会舍弃欲望。如果某一件东西带给人的只有无尽的烦恼和忧愁，各种各样的负担如山一般压在心头以致不能自由呼吸，我们所能采取的最明智的办法就是舍弃它。来去无牵挂，生活自然轻松快乐。
【第70句】：【禅心佛语】生活的烦恼，如同流云过千山，本身就是一场来去梦幻。不必要留恋过去，也不必要幻想未来。生活就是脚下的路，从当下出发，实实在在的延长。微笑面对困难，双脚踩在大地，诸事因缘，一笑皆了。
【第71句】：远离五欲：一、财利物欲：人一生忙忙碌碌，皆为财物利欲而苦患无穷。财利能造世间罪业，也可造福人群。若不明佛法、无法透彻人生真理，则舍不得布施，贪念心重而烦恼愈多；若能善于理财，取之有义、用之有道，即可成就功德。
【第72句】：如果我们以佛法的精神，以大慈悲的无量心去宽容，各自交换立场为对方设想；如此调和的作用就生效了，这不是更美好的人生吗？
【第73句】：【禅心佛语】人家说最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
【第74句】：“口业”，即以言语所作及无作之业。该说的不说，不该说的乱说，其言语对众生造成了伤害，是恶业，如妄语、离间语、恶语、绮语等；该说的说了，不该说的没说，如不妄语、不两舌、不恶语、不绮语等，都是善业。
【第75句】：【禅语人生】诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。
【第76句】：【禅语感悟人生的文案】水滴无力，恒久能破穿顽石；棉绒身轻，千斤压之而不变。用辩证的眼睛看世界，高洁者易缺，皎皎者易污。把握生命真谛，有时柔软是另一种坚强。
【第77句】：【禅心佛语】大多的烦恼都是我们自己给的，让我们别太复杂。只要我们的心灵简单得如一泓清水，我们就会没有很多的烦恼，我们就会如释重负、潇潇洒洒。所有的心灵都渴望解放，让我们别太复杂。
【第78句】：【禅语人生】在家敬父母，何必远烧香。不能尽孝，如何礼佛?不能奉亲，如何悯人?尽到孝道，才能修得佛道。
【第79句】：处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。无心者公，无我者明。
【第80句】：随缘是人生拼搏的另一种境界，它不是消极的承受，也绝非放弃人生应有的追求。随缘是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是成功者的一种素养。
【第81句】：一位名人说过：“人活着就是为了使别人活得更快乐。”有些人常常不能平等地看待他人，因而尽干些损人不利已的事。
【第82句】：念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆，知过必改，见义勇为，方与佛合。《印光法师文钞·与陈锡周书》
【第83句】：【禅心佛语】来去自然，自然自在，心平气和，永无止境。来来去去，去去来来，来了又去，去了又来，来也自然，去也自然。
【第84句】：还有一种通常的现象，就是变成宗教的信徒；或者参与行善的团体，成为一位志工；甚至决意出家，专心来修行，但烦恼依旧存在，仍然挥之不去。百思不解，不知怎样是好？
【第85句】：【禅心佛语】和谐是生命内在的要求，必须从内心的和谐做起，必须从生命的和谐做起，必须从善待天地万物做起，必须从人的内心净化、向善向上做起。
【第86句】：【禅语人生】一个人首先要满足自己、爱自己，然后才有能力爱别人。如果我们超越自己的能力去爱别人，或者为了让他人看到我的爱，那就是一种愚蠢的爱。愚爱虽是爱，双方都受害，学会爱的智慧，开启和美人生。
【第87句】：【禅心佛语】生活中，一个有自制能力的人，才能够成为自己真正的主人，与人与事，才能够进退有度，并保持着宁静中的“大气”或“静气”。
【第88句】：【心灵禅语】佛家虽然没有提出科学的“物质”与“意识”概念，但是却大致地形成了朴素的关于物质和意识的思想，并且认识到二者之间具有不可分割的联系。“色心不二”这个说法，用佛学语言表达了重要的哲学观点。
【第89句】：山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺。不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
【第90句】：【禅心佛语】生活的禅法，在于内心的觉醒，面对这浮世的喧哗，为生命提供一种安身立命的支撑，是生命内涵的一种沉淀，是生命方式的一种常态，更是生命信仰的一种回归。
【第91句】：星云大师说过：“你的心态就是你真正的主人。”还有一句哲言说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”这些正说明了心态的重要性。
【第92句】：习性不是“真性”。真性必须从人的习性中去体会、修为、契合，谓之“神会”，即是由精神体会而领悟出来的真理。
【第93句】：却私扶公，修身种德。人过留名，雁过留声。人急投亲，鸟急投林。人平不语，水平不流。人生一世，草木一春。人有同貌，物有同形。是亲必顾，是邻必护。守口如瓶，防意如城。死人身边，还有活鬼。
【第94句】：【禅心佛语】恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
【第95句】：【佛心禅语】徒弟抱怨自己总是得不到别人的认可和欣赏。师傅听后抓起一把沙子扔到地上说：请把沙子捡起来。年轻人一脸惊愕：这怎么可能？
【第96句】：【佛心禅语】做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦和悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。#延参法师上海讲座#
【第97句】：【禅语人生】夏日的一天，这位信徒又来拜见心明禅师。禅房屋门大开，心明禅师正坐着打盹，身体不时地要歪倒，他下意识地再端坐以保持平衡。而让人不可思议的是，心明禅师的脸上仍然挂着若隐若现的温和笑意。
【第98句】：【禅心佛语】老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。
【第99句】：【禅语人生】我们看看当今社会上，父母亲因意见不合而吵架，兄弟之间因小事而纷争，同学因对事情看法不同而起争执，同事间会斗争，这是为什么?你有没有想想症结在那里?该找找根本解决的办法。
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