【第1句】:【巧媳妇不怕挑剔婆】(谚)指媳妇心灵手巧,就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商场或服务行业,只要服务周到,就能使顾客满意,无可挑剔。
【第2句】:眼看就要下雨,妈妈叫我赶紧朝屋里抱柴火。她见我走路慢慢腾腾的样子,就说:“看你,一步踩不死个蚂蚁,干个事跟驴身上搁钉似的恁难。”说罢,抱着一大抱柴火急匆匆地走到前边去了。(河南·正阳)
【第3句】:我整整玩了一天,到了晚上才开始写作业。妈妈说我是“白天摇盅喝茶,黑夜张灯剥麻”。(山东·莱芜)
【第4句】:【大海里翻了豆腐船——汤里来,水里去】(歇)汤里来:指豆腐是用大豆加水磨成豆浆后,再加入石膏或盐卤凝固而制成的。水里去:指豆腐翻倒在海水里。比喻何处来,还回到何处去。也形容四处劳苦奔波。
【第5句】:【吃得苦中苦,方为人上人】(谚)苦中苦:常人难以忍受的苦痛。人上人:出类拔萃的人。指只有承受得了常人难以承受的苦痛,才能出人头地。
【第6句】:吃洋参,不如睡五更。
【第7句】:【是真难假,是假难真】(谚)真的就是真的,不能变成假的;假的就是假的,不能充成真的。指真与假有着本质上的差异,不容混同。 也作是假不能真,是真不能假。 真的假不了,假的真不了。
【第8句】:【有的说,没的道】(惯)有根据的说,没有根据的也出去说。指人不负责任,喜欢乱说。
【第9句】:【人嘴两张皮】释义:比喻想怎么说就怎么说,说话没准,不可信。例句:“真是人嘴两张皮,愿说什么说什么。分明是刚才你和钱掌柜商量的。”
【第10句】:老虎头上的王字——生就的
【第11句】:【欺众不欺一】(谚)指宁在众人身上分获薄利,不在一人身上谋取暴利。旧时商贩常语。
【第12句】:马到滩,不加鞭。
【第13句】:【卖关节】(惯)指利用职务之便,暗中受人贿赂,给人办事。
【第14句】:【插起招军旗,就有入伍兵】(谚)招军旗:招募兵士的招幌。比喻事情只要有人号召,就有人闻风响应。 也作“插起招军旗,自有吃粮人”。 吃粮:当兵的吃公家的粮饷。
【第15句】:【打虎要力,捉猴要智】(谚)老虎凶猛,打虎须有力气;猴子灵活,捉猴须用智谋。指处理不同性质的事情,要采取有针对性的不同策略。
【第16句】:【福】春节,家家户户贴“福”字,源自何处。一为“福”字的含义好,二是源自一个传说。先看“福”字的含义。福,是形声字,偏旁示,乃祭祀祈祷的意思。向神明祈求什么呢?内容在右半边:上边是人的头面,下方是肚腹,肚里的“十”字,乃食物充满,既要有五谷杂粮,也需要鲜蔬荤腥,一句话,吃饱就是福。至如今,人们恭维一个人既胖又健康,总是说:“哎哟,您发福了!” 这不经意间的“发福”,最是祖先创造“福”字的本义。然而,福的内容不断扩展,吃饱之后,自然有新的追求,后被解释为:富、贵、寿、考,齐备为福。富贵自不必说,寿考是平安健康,活到天年。如此一个“福”字,谁不想把其请到家。再看那个传说。相传,姜太公之妻是个败家种,不管到哪里都败。在姜太公封神之时,其妻说:“别人都封了神,为啥不封我?”姜太公答:“你到哪家哪家败,封你干啥!也罢,要封就封你为穷神吧。”其妻很不满意:“封我为穷神,叫我蹲在哪个地方?”姜太公说:“有福的地方不能去。”此事被传开后,惊动了老百姓,于是老百姓把自家大门、小门贴上“福”字,以对穷神的拒绝。从此便成了传统风俗,一直流传至今。
【第17句】:【没了头的苍蝇,乱撞一气】释义:比喻失去主宰,行为不能控制。例句:他们老人家越要以他们的眼睛当作我的眼睛,我就越想不用眼睛,而像没了头的苍蝇似的,乱撞一气。
【第18句】:我天性好动,又听不进别人的批评,妈妈说我是“猴子屁股坐不住,老虎屁股碰不得”。(江苏·如皋)
【第19句】:【哪里跌倒哪里爬】释义:在什么地方受挫折,就在什么地方克服困难,争取成功。例句:“养猪卫星”虽然丢了丑,可卫治国并没泄了气。他想:哪里跌倒哪里爬。他决心再放个“卫星”,以挽回面子。
【第20句】:合唱队里的哑巴——凑数
【第21句】:【铁嘴钢牙,柏木舌头】形容嘴厉害,会说话。类似的:铁嘴 钢牙,橡皮腮帮子。成语:伶牙俐齿。袁静孔厥《新儿女英 雄传》:“你小子好啊!铁嘴钢牙,柏木舌头;到了我手里,看 你还厉害不厉害!”
【第22句】:【上进。不为别的,只为争一口气。 指不服输或不甘落后。 也作“不蒸馒头争口气”。
【第23句】:【一朝被蛇咬,十年怕草绳】绳形似蛇。表示教训深,忘不 了。类似的:这回被蛇咬,二回不走草。成语:心有余悸。 姚雪垠《李自成》:“俗话说:一朝被蛇咬,十年怕草绳。左昆 山在罗猴山受过教训,不过半年多一点时间,前事记忆犹 新,决不敢贸然深入。”
【第24句】:【养多大的鸟儿,置多大的笼子】释义:比喻花钱做事不能浪费。例句:“……咱们就得这样,不能大手大脚地花钱。俗话说:养多大的鸟儿,就置多么大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”
【第25句】:【日出早,雨淋脑;日出晏,晒杀雁】释义:晏:迟。日出早,预示着有雨,日出时有云雾遮住,预示着天气晴热。例句:老七伯抬头看着天,头也不回地对巧姑说:“嗬,今天可是非去不行了。看见没有,太阳在云雾眼儿里呢,没听说吗?‘日出早,雨淋脑;日出晏,晒杀雁’,今日正是个好天!”
【第26句】:我有好吃和不太爱洗澡的毛病。妈妈说:“修吃不修身,虱婆叮项颈。”(湖南·城步)
【第27句】:春苗得雨——正逢时
【第28句】:【猴子装人,忘了自己长尾巴】释义:比喻伪装有破绽,露了马脚。例句:“茶三钱,他猴子装入,忘了自己长尾巴!”沙木龙机敏地断定:“前次化装成山野傈僳汉子,这回又打扮得像个城里的阔佬,可那刀削脸,深眼窝,鹰钩鼻子,他永远也改不了!”
【第29句】:【上头一脸笑,脚下使绊子】(惯)指人表面上和气,背地里使坏。
【第30句】:【在家千日好,出门一时难】释义:出门在外,生活不如在家里方便。例句:“在家千日好,出门一时难!没人结伴,一个女娃子家,路上是不好动嘛。”
【第31句】:【既生瑜,何生亮】释义:瑜:周瑜。三国时东吴大将,气量小,忌妒诸葛亮的才干。亮:诸葛亮,三国时蜀汉丞相,很有才干。既然生了周瑜,何必又生诸葛亮!比喻把某人视为仇敌。语出《三国演义》。例句:徐徐又醒,仰天长叹日:“既生瑜,何生亮?”连叫数声而亡。
【第32句】:【好汉无钱到处难】(谚)指钱财重要,任何人都离不了。
【第33句】:鞭子敲耳朵——打听
【第34句】:【打有鞭子写有笔】释义:比喻掌握文武大权。例句:走到路上,小石说:“除了灶王爷就属高国权大哪。他和鲍耀良这些人,打有鞭子写有笔,一手遮天。”
【第35句】:【上不巴天,下不着地】释义:形容没有着落,没有依靠。例句:咱们顶好是各走各的路。这地方上不巴天,下不着地,你要是不识好歹,咱俩免不了同归于尽!
【第36句】:【八拜之交】现在的词义是结拜兄弟的铁哥们。源出两处。一处是源自徽宗时期著名文人邵伯温的《邵氏闻见录》,其中记载了“八拜之交”典故:文彦博听说国子博士出身的李稷待人傲慢,决心给他点教训。有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅等候多时后方出来接见。见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。这就是“八拜之交”的典故。到后来,“八拜之交”成为了古人结拜兄弟的最重要礼仪,拜把子、认兄弟都要行八拜之礼。一般认为“八拜之交”是行八次下拜,分别冲着东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八个方位行礼。但据古书记载,“八拜之交”的头一拜是伯牙子期知音之交;第二拜廉颇蔺相如刎颈之交;第三拜陈重雷义胶漆之交;第四拜元伯巨卿鸡黍之交;第五拜角哀伯桃舍命之交;第六拜刘关张生死之交;第七拜夷吾叔牙管鲍交交;第八拜孔融祢衡忘年之交。拜的是八份感天动地的友情。二处是“八拜之交”是以清初以来秘密会社“洪门”入会立誓的仪式。入会之始,举行八拜之礼。一拜天为父,二拜地为母,三拜日为兄,四拜月为嫂,五拜五圣贤(即五个创会始祖),六拜万云龙,七拜众兄弟,八拜万年香。自此,“八拜之交”在江湖道上通行惯用。
【第37句】:【 盖屋子请教箍桶匠】请错了人,不对头。茅盾《清明前 后》:“啊哟哟,您真是盖屋子请教箍桶匠,找错了人吧?”
【第38句】:【知己者莫过夫妻】(谚)知己:彼此了解。指夫妻间彼此最了解、最知心。
【第39句】:【话到舌尖】留半句说话时应该有所警惕。张孟良《儿女 风尘记》:“话到舌尖留半句,转过话头对天宝说:走吧,走 吧!到家里吃饭去,还等什么?”
【第40句】:【舌头带钩子】(惯)讥讽人说话带刺或话里带着不满、挑拔的意味。 也作舌尖带刺儿。 舌尖子蜇人。
【第41句】:【东庙里烧香,西庙里许愿】(惯)许愿:迷信的人祈求神佛保佑时许下某种酬谢。比喻到处许愿,求人帮助。 也作东庙里拜佛,西庙里烧香。 东庙里打斋,西寺里修供。 打斋:念经做法事。修供:向神佛敬献供品。
【第42句】:【扁担长的“一”字都认不得】(惯)指人不识字。
【第43句】:【熬过冬,就是夏】(谚)指熬过了冬天的严寒,夏天就必定到来。比喻人身处逆境之中,不必焦躁忧虑,耐心等待,定有转机。
【第44句】:【柳树上开花——没结果】(歇)柳树开黄绿色的花,结蒴果;从蒴果中分裂出的种子很小,外面有白色绒毛,随风飘散,像一团团白色的花朵,人们误以为柳树只开花不结果。结果:本指结果实,转指结局。多指事情没有好的结果。
【第45句】:【远路无轻担】任务虽轻,路程长,需要坚持,不可小视。 远路,也说:百步。清代《何典》:“这里到鬼门关,又不是三 脚两步路;百步无轻担的,怎好烦劳你?”
【第46句】:【人见利而不见害,鱼见食而不见钩】人容易被眼前利益所 迷惑,不计及后果。类似的:螳螂捕蝉,黄雀在后。清代《镜 花缘》:“每见世人惟利是趋,至于害在眼前,哪里还去管他。 所以俗语说的:人见利而不见害,鱼见食而不见钩。”
【第47句】:三步不出车,正死棋。
【第48句】:【车到山前终有路,船到桥头自然直】(谚)比喻事情到了非解决不可的关键时刻,总有办法解决。 也作“车到山前必有路”。
【第49句】:【话传三遍假变真,药方子抄三遍吃死人】(谚)传言流传多遍,假的也能传成真的;药方抄来写去,容易把药名弄错,吃死病人。指谬误流传,害人不浅。
【第50句】:匡衡凿壁——借光
【第51句】:【遮不得风,挡不得雨】(惯)比喻没有用处,不顶事。
【第52句】:【有钱买马,没钱买鞍】有钱买马,不肯花钱买鞍,可没鞍配 不了套。能够花大钱,舍不得花小钱,而小的方面也不可忽 视。类似的:有钱买条牛,没钱买犁头/买得起马,配不起 鞍。清代《醒世姻缘传》:“你看这有钱买马、没钱买鞍的事 么?有本开铺子,倒没有橱柜了。”
【第53句】:【迟是疾,疾是迟】(谚)疾:快速。 慢,就是快;有时太快,事情反而慢了。指事情不能只图快,慢一点,稳重而求实,结果反而快了。
【第54句】:【癞蛤蟆想吃天鹅肉】释义:癞蛤蟆,极丑陋;天鹅,极美好。比喻美丑悬殊,不相配。再说癞蛤蟆跳不高,根本吃不上天鹅肉。也比喻空想,痴心妄想。例句:“癞蛤蟆想吃天鹅肉,没人伦的混账东西,起这样念头,叫他不得好死!”
【第55句】:锥子藏在铁盒里——不露锋芒
【第56句】:【真人不露相】这句俗语在百姓当中的使用率较高。有本事的人一般平时不露才,关键时刻显才能。人们会说:“这才是真人不露相,露相非真人。” 那么,这个真人源自哪里呢?它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室,唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中记载了五百罗汉的由来。据说,摩揭陀国有一千个佛僧,其中五百个是凡夫僧,五百个是罗汉僧。国王无忧王对他们很敬仰,一视同仁。所谓罗汉僧,是指那些断除了贪、欲之念,已得正果,不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相,连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡夫僧中,有一个名叫摩柯提婆的,经常发表一些违背教规的言论,影响了一大批佛僧。无忧王很生气,想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相,腾云驾雾而去,在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后,又悔恨又惧怕,亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错,并请他们回去。罗汉僧们不肯,无忧王便在国都建起一座寺庙,照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像流传下来。这就是“真人不露相”的源头。
【第57句】:吃药十帖,不如独宿一夜。
【第58句】:【 打响第一枪/第一炮打响】事情得手,顺利开始。成语:旗 开得胜。《香港内外》:“他觉得,观众要看的是自己的身手, 只要打响第一炮,就可以向世界宣布,自己具有真材实料, 而不是靠严长河的名气走红。”
【第59句】:【 死马当成活马医】明知道无效,也尽力挽救。曹禺《北京 人》:“也好吧,死马当做活马医,就照他的意思办吧。”
【第60句】:【跑了一条大鱼,捞了一网虾】比喻收获不大,没有达到预 期目的。周立波《暴风骤雨》:“‘跑了?’好些人同声惊问。 ‘这才是跑了一条大鱼,捞了一网虾。’花永喜说。”
【第61句】:天上飞的雁——当不了盘中菜
【第62句】:狗逮老鼠猫看家——就生避熟
【第63句】:初生的牛犊——不怕虎
【第64句】:【拉大旗作虎皮】(惯)比喻用名人的威望或他人的名义来抬高或保护自己。
【第65句】:狗急了——要跳墙
【第66句】:翻老皇历的——背时佬
【第67句】:【哭闹的孩子多给糖】迁就无理要求。《人民日报》(1986, 2,18):“有的同志颇有感触地说,一身正气,不仅自己身上 要干净,还要处事公正(yipinjuzi.com)。不能‘硬的拖锹过,软的好取泥’, 更不能‘哭闹的小孩多吃糖’。要为弱者执言,为冤者呼喊, 不为歪的邪的折腰。”
【第68句】:【浑身是铁能打几个钉】一个人的力量是有限的。马烽西 戎《吕梁英雄传》:“剩下雷石柱一个人,就让他浑身是铁,也 打不成几个钉子呀!”
【第69句】:【挤讹头】(惯)比喻敲诈勒索。
【第70句】:半天云里开宴会——空席(袭)
【第71句】:【差着十万八千里】孙悟空一个跟头能翻十万八千里,事 出《西游记》。此语指相差太大。成语:大相径庭。海外梁 厚甫《海客随笔》:“有时谈到某一政客的出身和背景,与事 实之相去,如十万八千里,也没有加以纠正的人。”
【第72句】:【奔车之上无仲尼,覆舟之下无伯夷】释义:奔车:疾驰的车。仲尼:孔子名丘,字仲尼。履舟:翻沉的船,借指被灭的商朝。伯夷:商孤竹君长子,商亡,他和他的弟弟叔齐耻食周粟,饿死在首阳山。奔车、覆舟,比喻时世危乱。如果生逢治世,就不会有坐在奔车上的仲尼与饿死首阳山的伯夷。例句:治世使人乐生于为是,受身于不为非,小人少而君子多。故社稷常立,国家久安。奔车之上无仲尼,覆舟之下无伯夷。
【第73句】:【拜年】新春佳节,家人团聚,亲朋好友互相走访拜年,这是中国千百年来的节日传统习惯。关于“拜年”习俗的由来,传说远古时代有一种怪兽,头顶长独角,口似血盆,人们叫它“年”,每逢腊月三十晚,它便出来掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外,然后把大门关上,躲在家里,直到初一早晨,“年”饱餐后扬长而去,人们此时开门相见,作揖道喜,互相祝贺未被年吃掉,于是拜年之风从此流传至今。久而久之,增加了拜年的厚重含义。拜年可知尊长爱幼,此序不乱;拜年可使矛盾、“过节儿”一磕而消,提供和好的机会;拜年可使邻里、亲朋之间沟通信息,增强感情,和睦相处。拜年之意义诸多,所以,历经千年而不衰。
【第74句】:【蝼蚁尚且贪生,为人何不惜命】(谚)蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。像蝼蚁这样微小的昆虫也知道贪生,人生七尺之躯,有什么理由不爱惜自身。指人应该珍惜自己的生命。 也作蝼蚁尚且贪生,岂有人不惜死。 蝼蚁且贪生,人岂不惜命。
【第75句】:【法律无灵,钱神作祟】(谚)灵:灵验。作祟:捣鬼,作怪。法律失去了作用,那是金钱在作怪。指执法人员如果接受贿赂,执行法律就不会公正。
【第76句】:一粒黄豆难磨浆,一根甘蔗难榨糖。
【第77句】:铁匠炉里的料,庵堂寺庙的钟——不是挨打就是挨敲
【第78句】:【闻名不如交交口,交口不如对对手】(谚)听到对方的名声,不如见面和他谈谈话;见面谈话,又不如交手较量一番更为真切。指闻听不如经见,经见不如实践。
【第79句】:【喝了人家的酒,跟着人家走】释义:比喻接受了人家的好处,就顺从人家的意愿办事。例句:最后,还有两句话送给你:喝了人家的酒,跟着人家走;花了人家的钱,鼻子被人家牵。危险啊!
【第80句】:严霜单打独根草。
【第81句】:【一根筷子吃面条——单挑】(歇)指自己单独干或独自一人生活。
【第82句】:【送君千里,终须一别】见“千里相送,归于一别”。
【第83句】:【 远观不如近睹】远处看不清楚,需要仔细观察。或说:远 看不如近比。清代《孽海花》:“爱自由者心想,远观不如近 睹,放着胆子把帘子一掀,大踏步走进来一看,哪有什么花, 倒是个螓首蛾眉、桃腮樱口的绝代佳人!”
【第84句】:【八十妈妈休误上门生意】(惯)比喻切不可放过送上门来的好事或机会。
【第85句】:【除了灵山别有佛】释义:灵山:佛教指神灵的山。比喻除了此处,别的地方也可以去。例句:那笑和尚又笑嘻嘻说道:“你岂不闻俗语说,除了灵山别有佛,不要迟疑,快跟我来。”
【第86句】:【地头文书铁箍桶】(谚)地头:地方上,专指当地的衙门。铁箍桶:用铁条紧箍的木桶。指当地衙门的文书,就像铁箍的桶一样牢实,是当地人人都必须遵从的。 也作“地头的文书,铁箍的桶”。
【第87句】:【打鼓弄琵琶,相逢是一家】(谚)指打鼓的和弹琵琶的相逢便合场演奏,过后就各分东西。比喻人临时聚合,不过是逢场作戏,无情义可讲。
【第88句】:【借给他点儿胆子断定他不敢。】浩然《艳阳天》:“那倒 是,借给他个胆子让他反,他也不敢了。”
【第89句】:【有冤报冤,有仇报仇】彻底报仇,人人报仇,成语:报仇雪 恨。明代《醒世恒言》:“有冤报冤,有仇报仇,只杀知县,不 伤百姓。”
【第90句】:芝麻地里的老鼠——吃香
【第91句】:【茶是茶,饭是饭】(惯)形容饮食很讲究,达到了一定的标准。
【第92句】:【 赶早不赶晚/宜早不宜迟】争取时间,防止意外。类似的: 紧前不紧后。《短暂的春秋》:“改正这些东西宜早不宜迟, 宜快不宜慢。”
【第93句】:壁画上的樱桃——中看不中吃;好看不好吃
【第94句】:【大意失荆州】释义:荆州:今湖北江陵,三国时是蜀汉政治、军事重镇,据《三国演义》第七十五回描写,关羽镇守荆州,由于出兵进攻曹操,荆州没有严密设防,上了东吴的当,孙权派兵袭取了荆州。比喻麻痹大意,造成重大损失。例句:他推了推眼镜说:“也要防备他们恼羞成怒,来个不管三七二十一,乱搞一气,怎么办?‘大意失荆州’,想得太简单,容易出事。”
【第95句】:【 插起翅膀也飞不出去】表示不可能走掉。成语:插翅难 飞。明代《二刻拍案惊奇》:“衙门封锁,插翅也飞不出去。 况且房里兀自关门闭户的,打从那里走得出来?”
【第96句】:毒蛇脱皮——恶性不改
【第97句】:龟儿吃秤砣——铁心王八
【第98句】:【隐疾难为医】(谚)指生于幽隐处的疾病难以治疗。也指隐瞒真实病情就难以下药。
【第99句】:【豆腐青菜,各人所爱】(谚)比喻各人志趣不同,追求不同,所走的生活道路也就不会一样。
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