花椒小视频优选佛心禅语的文案

【第1句】：【禅语人生】习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。

【第2句】：芳华老去，是否依旧看山看水，一程程暖于眼底，对着光阴说禅，欣喜不增不减。

【第3句】：【禅心佛语】寺院管委会答复热心信众：“就把这段插曲当做没有发生过好了”。

【第4句】：【佛心禅语】不执愈法相，独超物外，乃至绝对无碍，是为禅宗之境。悟道切戒强解强悟，为事切记不得强攻强取，是为大不易也。

【第5句】：【禅心佛语】放下苦痛，才能沐浴阳光。不管昨天有多风光荣耀，亦是苦涩不齿，都过去了，无可更改，不能再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的选择。

【第6句】：无常是苦，欲望是苦，身处安逸也是苦，只是人们只顾追求和享乐，而忘了一切事物背后都暗藏着无常的苦痛。

【第7句】：【禅心佛语】三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

【第8句】：当我们修习正念的时候，我们的存在就像一个神奇的咒语，具有改变事物的力量。当身、语、意处于完美的统一状态的时候，在我们讲出一个字之前，咒语就已经发挥效用了。

【第9句】：【禅心佛语】家里的垃圾知道倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知「倒」。

【第10句】：他障不算可怕，自己内心的障碍才是最严重、最可怕的；外在的障碍不必畏惧，最应该谨慎的是内心的魔障；人心若有散乱疑惑，道自然就行不通了。

【第11句】：【禅心佛语】外面的境界没有错，如果你前生净积布施的因，净积放生的因，今生感召的个个都是报恩的。

【第12句】：假如你心存怨恨，那么它不仅会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。——《佛陀的格言》

【第13句】：【禅心佛语】目标定律：知道自己想要什么的人，比什么都想要的人更容易成功。

【第14句】：又云：“论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。’

【第15句】：许多人生活和事业的失败，在于太愿意听从别人的“忠告”。别人的忠告要听，但不要对其产生依赖感。

【第16句】：师生之间不仅是靠知识结缘，更要靠德义相感。知识从哪位老师那儿都可以学到，老师的人格和品德，是学生从老师那儿得到的最具独特价值的东西。

【第17句】：【禅语人生】修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

【第18句】：菩萨见外道及恶人，一言谤佛音声，如三百矛刺心，况口自谤！《梵网经》卷下

【第19句】：宣纸凭墨洒，茫茫人海中容颜老去白了发；望断来世尘缘中，谁是他？青瓷一碗茶，沏入了前生卦，菩提树前已无菩提花。

【第20句】：当知布施之时，恒怀欢悦，身意牢固，诸善功德，皆悉具足，得三昧意亦不错乱。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

【第21句】：世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。

【第22句】：【禅心佛语】释迦太子出家后一直向南走，净饭王为儿担忧，特地派遣了五位侍者跟随太子一同出家。一行六人进入当时的摩揭陀国(今印度比哈尔邦巴特那和加雅地区)境内。

【第23句】：【佛心禅语】使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？《坛经》

【第24句】：【禅心佛语】君子以良心为镜，学佛之人以因果为镜，圣人以本性为镜。

【第25句】：【禅心佛语】第六，你再考问一下自己，真的是美色现前，是不是流连忘返，盼望自己跟她亲热一下。

【第26句】：记住，永远不要埋怨已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。人有个好的心态，才能享受人生。幸福很远亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心态面对。

【第27句】：【禅心佛语】人就像在风中的花朵和果实，也在生命的不同阶段中坠落。两者都是非常不稳定的。

【第28句】：每个人都有其优点和缺点，有其特有的能力、经验和机会，他是独一无二的，只有能接纳自己，生活才能变得朝气蓬勃，充满喜悦。——郑石岩

【第29句】：【禅心佛语】精进努力修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界，也不是创造福慧，而是寻回原本的初心——赤子般的心。

【第30句】：社会上说到生，就想到要恭喜，佛教却认为死才是真正值得恭喜，因为它已消掉一段业缘。

【第31句】：【禅语人生】一种和气，一片宁静，一点无为，一身担当，一段故事，一生淡泊。争而不争，得而无得。无住清凉，是则佛心。

【第32句】：佛语有云：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，是为人生七苦。

【第33句】：【禅心佛语】所有生命都是美好的。刚刚绽放的花朵，每一片小小的花瓣上都蕴含和闪烁着生命的光辉。孩子也好，小小的虫卵也好，一切生命都是可爱的。

【第34句】：第一，多种些果树。多种果树，一方面让行人纳凉，另方面让他们都能品尝到鲜甜的果实，使他们都能生起欢喜心，这样岂不是功德之事？

【第35句】：在大地上行走，身上不必怕惹灰尘，眼里不必怕进风沙。心干净了，身上自然不脏，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信赖的引领者是自己的心灵。

【第36句】：有二位年轻比丘尼来精舍，问：“法师啊！在您修行的这条道路上，有否碰到困难的事？”师父反问他们：“什么nL{做困难？我从来没有时间去想困难。”

【第37句】：智慧与烦恼如天平——烦恼多一点，智慧就少一点；烦恼少一点，就增一分智慧。

【第38句】：【名人佛学经典文案】死亡不可避免，与其恐惧，不如正视怎样面对生老病死的苦恼？佛日：一切皆当归迁灭，世间无有常住者。-《付法藏因缘经》

【第39句】：“非宁静而无以致远。”诸葛亮如此告诫幼子。静是什么？是泰山崩于前而色不变，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，非烟非茗而自清芬。

【第40句】：【禅心佛语】任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。

【第41句】：外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。《六祖坛经·坐禅品》

【第42句】：【名人佛学经典文案】每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶好心没人知道怎么办？佛日：一切众生，以身善行，口意善行，便得快乐。——《起世经·诸龙金翅鸟品第五》

【第43句】：【禅心佛语】若只是喜欢，何必夸张成爱。若只是多心，何苦虚张成情。若只是微苦，何必虚说成殇。若只是多情，何苦句句是恋。若只是心痛，何必说成心碎。

【第44句】：【禅心佛语】现前一念，即是佛念，佛念相续，绵绵密密，有觉有照，心月当头，三关透脱，得自在，悟无生。历境验心，随缘保任起妙用。

【第45句】：【禅心佛语】当别人有生气的情绪时，我们不妨把它当成是一种求救的讯息--其实他们内心欠缺的是更多自尊及肯定。

【第46句】：【经典佛语】幻身虽小配周天，说与知音仔细参.三藏归来十二部，尽在人身内外安.

【第47句】：众生多“嗔”——爱发脾气，这是烦恼的根源；这些根源不除去，智慧就无法增长，观念也无法正确。

【第48句】：【禅语人生】修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。

【第49句】：禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。

【第50句】：【禅心佛语】四无量心并非生起菩提心之法，而是增上菩提心之法。无量是指由所缘无量能得无量果。

【第51句】：【禅语人生】有人说佛教消极，认天认命，其实佛教并非如此，而是最积极的。当一件事情发生，而你没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。

【第52句】：【禅语人生】只有不快的斧，没有劈不开的柴；只有想不到的人，没有做不到的事。想干总会有办法，不想干总会有理由。

【第53句】：修行人就是要在现实生活环境中锻炼自己、考验自己——锻炼自己抵制烦恼的力量，考验自己的定力。

【第54句】：【佛心禅语】犯错并不可怕，怕的是不知错，不知改正。犯了错误要勇于负责，然后积极改进，即便是很小的错误，也不要存在侥幸心理。

【第55句】：【禅语人生】我们在无情掠夺自然，实际在掠夺我们自己；我们骄奢淫逸地享受生活，是在享受我们后代的生命。

【第56句】：【禅心佛语】世间的成就如同一个魔术师的声誉，他因为制造奇妙的幻相而赢得所有人的喝彩，但所有喝彩的人都知道那仅仅只是假象而已。

【第57句】：【禅心佛语】或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。

【第58句】：【佛语摘抄精选】二切法皆属因缘，属因缘故不自在，不自在故无我，我相不可得故。（《大智度论》卷二十二）

【第59句】：【禅心佛语】生命如薪尽火传，是生生世世延续不断的，尽管天上人间，来去不定，我们的真心佛性永远不变。

【第60句】：【禅心佛语】三世诸佛，无量无边，若有一人不守真心得成佛者，无有是处。

【第61句】：放过烦恼，烦恼才会放过你；忘记忧虑，忧虑才会忘记你。心生欢喜，欢喜才会常伴你；充满感激，幸福才会跟随你。

【第62句】：如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一位可以谈心的好朋友。

【第63句】：一切无收摄，触处圆成；应用绝参差，莫穷形相。向千圣顶门上，有时露出祖佛莫穷的机关；于一毫端中，有时演出主宾互换的文彩。——《圆悟佛果禅师文案》

【第64句】：事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。

【第65句】：您刚才提到了幸福感，幸福感确实是稀缺物，人们常说奉献能让人幸福，您是怎么看待奉献的？

【第66句】：忍辱决非是卑怯无力的含垢忍怨，是以一种极大的力量来忍受一切。（民国）太虚《菩萨学处》

【第67句】：【佛心禅语】把自己的心修好，就能有利于他人的安乐，所以先把自己的毛病改掉。

【第68句】：【禅心佛语】三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

【第69句】：【禅心佛语】但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

【第70句】：【济世禅音】一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦。于跟我们有怨的人，要去宽恕；对于跟我们有恩的人，要去报恩。

【第71句】：【禅语人生】我知道每个人心中都有一座城，城中都会有个人，是你牵挂这座城的初衷。无论你走到哪里，总会因为一座城而想起一个人。

【第72句】：释迦牟尼的一句话：“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然”。———若无相欠，怎会相见。

【第73句】：心有多宽，路就有多宽；路有多宽，心就有多宽。如果无路可走，无处可去，被逼到墙角，不怨他人，只怪自己心窄。

【第74句】：【佛心禅语】「千丈之堤，毁于一蚁之穴」，小事若不加以注意，往往是失败的启端。

【第75句】：【禅心佛语】花瓶碎了并不可怕，可怕的是千万别一不留神，把我们聪明打碎了。泰戈尔说：错过太阳的时候如果你在流泪，那么你也将错过群星。

【第76句】：【禅心佛语】外道，就是永远断不掉我执，故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。

【第77句】：法华经上说“唯此一事实，余二皆非真。”不遇正法，自己很难钻，遇到真正的明眼导师，就不能不皈依禅，皈依禅就是皈依自己。——耕云先生

【第78句】：【禅心佛语】过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

【第79句】：【禅心佛语】人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐上。

【第80句】：无相性者，一切诸法但名言所显，白性无相貌放，名无相性。无相有三种：假名相、法相、无相相。。离三种相，故名无相。（古印度）龙树《大智度论》卷六十一

【第81句】：选择做什么，怎么做，都要有自己的主见。因为你一旦选择，就必须承担后果，没有人能够替你承担。因是你种，果也是你收。

【第82句】：【禅心佛语】是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。

【第83句】：苦是生活的原味，累是人生的本质。人生快乐秘籍：放下城府，重回天真；放开度量，海纳百川；舍得名利，甘愿平凡；看淡得失，无忧无虑；想开一切，天高云淡！

【第84句】：【禅语感悟人生的文案】这个世界上，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神的绝境。只要你不在精神上垮下来，外界的一切都不能把你击倒。

【第85句】：【禅心佛语】佛教微博精选：人生不仅要学会承受，也要学会释怀。生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好。

【第86句】：【佛心禅语】时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。--《坛经》

【第87句】：简单，是修行人的生活方法、目标。由简而单，简是方法，单是目的。《老子》言：“为道日损。损之又损，以至于无为。”

【第88句】：夫一体三宝者，只是一心：心性自能觉照即佛宝，心体本自性离为法宝，心体无二即僧宝。（五代）延寿《宗镜录》卷六十二

【第89句】：【禅心佛语】随缘是一种正视现实的人生态度，是要人们以一种乐观、豁达的态度去看待人生、面对生活，要我们不执着、不强求、不抱怨、不逃避，认认真真地活在当下。

【第90句】：【禅心佛语】为人若要学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。

【第91句】：【圣经文案】255耶稣回答说：“信神所差来的，这就是作神的工。”(约6:29)

【第92句】：【禅心佛语】涅槃可以翻译为寂静安祥，当我们的心恢复平常的状态时是寂静安祥的，那就叫做涅槃。

【第93句】：【禅心佛语】世界是属于青年人的，理所当然，禅文化的发扬光大也是属于青年人的。这个世界的希望是青年人，佛教的希望同样是青年人。

【第94句】：【心灵禅语】每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

【第95句】：【禅语人生】学着看淡一些事情，看开一些事情，才是对自己最好的保护。所有的纠结和烦恼都是一种自虐。

【第96句】：【佛心禅语】本经宗趣，以明法界缘起，理事因果，不思议为宗；以真俗圆融、悲智兼修，契入一真法界为趣。

【第97句】：【心灵禅语】佛曰：处事须精明，待人要糊涂。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。

【第98句】：其实人孤独时，渴望的只是一份陪伴；心脆弱时，需要的仅是一种懂得。真正的感情，其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近，因默契而无语传情。

【第99句】：缘起缘灭，得到或失去，好或不好，都是生命的常态，然而这一切终将过去。所以，在顺境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自弃，以心灵的常态对待人生就可以了。