佛语的文案2024

【第1句】：【禅心佛语】所有梦想都像高高飞在天空的风筝，是一直仰头看着风筝越飞越远，还是尽可能地拉回奢望的线，让梦想接近地面，具有踏踏实实的烟火感。这是所有人都有可能面对的人生命题。毋庸置疑的是，梦想只有接近地气，才能更具有生气和活力。这份勃勃生机的营养与厚重，只有地气能给，也只有脚踏实地才能行得通。

【第2句】：【禅语人生】只为自己着想不会大，能替别人着想不会小。今悟：只为自己做事不会宽，能替别人做事不会狭。只为自己做人不会诚，能替别人做人不会伪。只为自己做学不会厚，能替别人做学不会薄。为自己，小天地；为众人，大器局。

【第3句】：【禅心佛语】法是体，世法是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

【第4句】：【禅语人生】心情，是一种感情状态，拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。就拥有了对未来生活的向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。

【第5句】：【一句禅语一种人生】清明节，透过媒体看到很多祭扫群众在为去世者祭祀。仅仅从传统的角度来看待，这是非常好的现象，但从佛教的角度看，这还是陷于迷信的状态。看到很多的坟墓，这更加提醒我们死亡无常。在这个世界上，从古至今，无论有多少显贵、富翁、名人，最后的归宿只有一个，就是死亡。

【第6句】：【禅语人生】至于有没有成就者，佛陀在《无量寿经》中说，末法时代有62万亿的恒河沙菩萨来人间示现，谁都没用办法调查，汉传佛教有没有成就者。

【第7句】：【禅心佛语】水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有悲欢离合苦辣酸甜。什么都追求完美，是一种积极的思想，盖的却是空中楼阁，生活永远都会有失望。努力的同时，也要接受残缺，自己随和，生活才随和。

【第8句】：【禅心佛语】人之所以迷，就是在局内；之所以悟，就在局外。退一步便是人间修行路，绕一着且没与人争强弱；忍一句一切是非自然去，息一怒无量福田从此获。可以相信别人，但不可以指望别人；不要拒绝善意，不要停止微笑；错误可以犯，但不可以重复犯；批评一定要接受，侮辱绝对不能接受。

【第9句】：【禅语感悟人生的文案】快乐不是奢侈品，而是日用品。容易满足的人，总是活得简单快乐；欲望过多的人，往往过得愁容满面。快乐和烦恼，只能来一个，你拉着一个不放，另一个自然不会来。让别人快乐是慈悲，让自己快乐是本分。

【第10句】：【佛心禅语】我们还不是佛，也不是大菩萨，只是凡夫，所以不要给自己加上各种不切实际的要求，不要用难以承受的负担把自己压得崩溃。同时我们更要原谅他人，原谅他人也不过都是些凡夫。凡夫和凡夫之间，就像小孩子过家家，很可能为了微不足道的事情闹腾起来。有什么不可原谅的呢？

【第11句】：【我问】冥冥众中，你是不是我为缘而几经轮回的那个人？【你说】是的。五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。【佛说】修百世方可同舟，修千世方能共枕眠。前生五百次的回眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘。

【第12句】：【佛心禅语】我们应该以真诚与包容心，来善待他人；以善巧与智慧心，来处理事情；以慷慨与无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事与什么物，都会给我们带来幸福与快乐。049。

【第13句】：不知足者，常被五欲所牵制，智慧无法开启；随着利欲而旋转，也随着物质声色而迷失本性，这岂不是可怜的众生吗？世间的物质本来是为人所用的，而现在却都变成人被物所用了。

【第14句】：如果你在茶余饭后静静地专注地欣赏，便会生出一种难以言传的愉悦感来。又如人们平常所说的“自赏”，即品味自己在生活中创造出来的劳动成果，这也不失为一种高雅的养生之道，比如在观赏自己精心创作而成的一篇文章抑或一幅字画时，往往都会获得一种极大的精神满足、一种高层次的精神享受。

【第15句】：【禅语人生】我不知道自己面对死亡时会是怎样的一种心态，但我想我是定然不能平静的，此生，我还有很多的梦想没来得及现实，此生，我还有很多的感悟没有体会，此生，我还有很多执着无法怀释，此生，我真的还放不下。

【第16句】：入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。无求到处人情好，不饮随它酒价高。若问此书何处出，十四无事编成文。忠孝善良传当世，留与后人记在心。洒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。

【第17句】：【禅心佛语】凡情不尽，习气不除，终不能成佛。命根未断，妄念仍起，生死真不得了。故修行非用实在功夫，将凡情习气及命根彻底掀翻不成。生死事大，无常迅速，一失人身，万劫难复，此身不向今生度，更向何生度此身。

【第18句】：【佛禅语】有时候最简单的渴望，却成了最遥不可及的奢求。遵从内心的召唤，认认真真地活着，让每一个日子都看见欢喜。许多事情的答案都不是只有一个，即使一切都在变，唯一不变的就是我们依旧在前行，那些藏在过去，埋葬的碎梦，在时间流过的瞬间，早已相隔千里，在岁月摇曳的长河里，注定有明媚的忧伤。

【第19句】：【一日禅语早安】生命是不屈不挠、顽强跋涉的旅程，每一段都有精彩的花絮，每一段都有难忘的记忆！有些时候，遇到的事纷纷扰扰，扰乱心绪，偶尔，还破坏心境。烦恼悲伤不会自行消除，竭力调整自己的思想行为，在良好的精神状态下，才能看得开，放得下。

【第20句】：【禅语早安心语】人的一生就是一个不断选择的过程，你的现状就是抉择而来的结果！而每一次选择都有其因缘，当你决断的时候，都有冥冥的神示，所以无所谓对错。今天对，不证明今后对；今天错，不意味今后错。更何况繁复缤纷才是大千世界的本貌。坦然面对生命中的荣辱，用一颗丰富而沉静的内心去面对风风雨雨的世界！

【第21句】：真诚地感恩逆境，它是一次人生的淬火，让我们得到锤炼；它是一个课堂，让我们学会了刻苦、忍耐、淡？白和宽容；它是一块“试金石”，使我们体味真正的友谊，真正的朋友，体味一个冷暖人生；

【第22句】：【禅心佛语】如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提。

【第23句】：【禅心佛语】初学者不会有“我已经达到了什么”的这种念头，所有自我中心的思想都会对我们广大的心形成限制。当我们的心很慈悲时，它就是无边无际的。日本曹洞宗初祖道元禅师屡屡强调，我们必须归复自己无边的本心。只有这样，我们才能忠于自己、同情众生，并且切实修行。

【第24句】：【禅心佛语】每个人在生活中穿梭，有些故事注定要触动内心的伤痛，有些人也注定要从身边离开，每个人也必须遍尝生活的苦涩味道，但这一切会让内心更加清晰，成熟，沉静，而对生命付出宽容与善待，从而成就一种最适合活着的心境。

【第25句】：【佛心禅语】佛说：如果一个人能将“过去，现在和未来”这三者平等对待，那他就能清晰看见事情前因后果，而不受纷乱念头困扰。了解过去的事情，我们会吸取教训，让自己不轻浮。把握现在的事情，我们会因充实而快乐，让自己不后悔。相信未来的光明，自己的心就点亮了一盏灯火，让自己不沮丧。

【第26句】：【一日一禅文案集锦】佛教微语：人之相识，贵在相知。人之相知，贵在知心。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。于人生，浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甜。其实，一切皆出于心，心静自然凉。当你看淡成败得失、恩怨情仇的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。

【第27句】：【禅心佛语】“我很好”不是指有了钱、有了朋友、有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯没有钱、没有朋友、没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实。

【第28句】：【精短禅语】有时候你以为自己做到最好，但实际上并不够好。因为你的极限，都没到好的标准。有时你以为自己足够清醒，但实际上你还是懵的。因为你最大的清醒，依旧不够看清。我们不是要做到极限，而是突破极限。当你每天否定自己踏过自己，才算前进。路是用自己的曾经垫出来的。——陆琪

【第29句】：【禅心佛语】大多的烦恼都是我们自己给的，让我们别太复杂。只要我们的心灵简单得如一泓清水，我们就会没有很多的烦恼，我们就会如释重负、潇潇洒洒。所有的心灵都渴望解放，让我们别太复杂。

【第30句】：【禅心佛语】每个人的生命只有一次，无法复制，错了一次没关系，但是千万不能一错再错。时常这样警醒自己，生活在这个社会上，每天所做的事，都会和周围的人发生千丝万缕的联系，所以不能只顾及自己的感受，也要有一份责任感。

【第31句】：【禅心佛语】人生在世，谁都不易，生活在外，谁都有泪。即使身受挫折，蒙受不白，也不要轻易放弃。就算人受伤害，心受打击，也不要刻意报复。因为，放弃意味着屈服，报复说明还在嫉恨。生活不是用来对立的，人生不是用来争斗的。将心比心，都能想通，以情换情，谁也明白。要懂得理解才能心安，包容才会心宽。

【第32句】：【禅语人生】一个人，无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有很多物质享受，但却不了解宇宙真理，内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚；拥有得愈多，他的痛苦也愈多。因此，幸福从何而来？要从内心的'安祥’而来。

【第33句】：【佛道禅语】岁月的印痕本是浮沉坎坷，所走过的路是幸运还是跌撞，是对还是错，谁也无法看透。珍惜现在，走过了就不要后悔；看淡了，才有良好的心境，才有沉淀后的宁静，才有更多的包容和对生命的理解。有感觉才会有知觉，有知觉，才会对人事物有所觉知，人得有觉知，才配衬起世间之华美。

【第34句】：【佛家禅语】华智仁波切说：“一切生者皆无常，必定会灭亡；一切储存皆无常，必定会耗尽；一切集聚皆无常，必定会分散；一切建造皆无常，必定会崩坏；一切升起皆无常，必定会落下。此，敌与友、幸与不幸、善与恶、心中的念头，这一切永远都在变化。既然轮回的一切都是无常，那么除了解脱外又有什么事情值得追求呢？

【第35句】：想一想，那些属于我们的曾经，真的不知道用什么词语来形容，只是觉得一切都消逝得那么快，现在的我们已经各奔东西了。试着每天给自己一个希望，靠自己的努力和尝试去创造，去探索，去发展，就会进步，就会成功，你的生活也会因此变得美丽而又意义。

【第36句】：【禅心佛语】对选择好的事业一定要坚持下去，不折不挠，自强不息，厚德载物。绝不要放弃，如果飞不起来，那就跑；如果跑不动，那就坚持走；如果走不了，那就坚持爬。无论怎样，都要继续前行。

【第37句】：【禅语人生】一个修行的人，如果能培育正确的思想、高尚的情操、优雅的谈吐、恢宏的气概，又能积极建立乐观进取、奋斗不懈的人生观，则可塑造成为一位甚为健全人生的现代修道士。

【第38句】：要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。

【第39句】：【禅语人生】这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。我们生活在这个世界，做任何事情，我们都不应该半途而废，哪怕前行的道路再苦再难，也要坚持下去，你如果要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。

【第40句】：【禅心佛语】第七：宁可脑子里打妄想，即使一个念头跟着一个念头，也不要任自己在打坐中瞌睡。因为禅修是要高度的注意力在里面，然后在高度注意力奠定的基础上，定力产生智慧，来洞见，观察，那样子在做功夫。保持身体不宽不紧，体会头、颈、肩到膝盖的放松，但不能松懈。

【第41句】：【禅心佛语】然而为什么现代的人看话头的多，而悟道的人没有几个呢？这是由于现代的人，根器不及古人，亦由于学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清、有的人东参西访，南奔北走，结果闹到老，对一个话头还没有弄明白，不知什么是话头，如何才算看话头，一生总是执着言句名相，在话尾上用心。

【第42句】：【佛曰静心禅语】一直希望，过清新的生活，爱清水样的人，做清心的自己。从每一天开始，对人微笑，对花微笑，对书微笑，也对自己微笑。如此，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑，都是自在美好。

【第43句】：如果我们把握了当下的一切，在未来就不会出现完全不可预料的事情。禅者的心态，就是要生活在无忧之中，要有无忧之心。无忧是指我们心里面没有对未来的牵挂，或者说放下了对未来的牵挂。因为，每一个当下就是直指未来，当我们对每一个当下能放下的时候，对未来也就放下了。

【第44句】：【禅心佛语】佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

【第45句】：【禅心佛语】人最大的敌人其实是自己，和别人比不如和自己比。不要拿别人的标准来衡量折磨自己，每个人都有他自己的人生轨迹，努力了就好。

【第46句】：【禅心佛语】千万不能养成摆架子的毛病，放下架子，从基础干起，低姿态更容易把事情办好，谦卑的姿态会让你顺利通过所有的门庭，“官架子”要不得，架子越大，层次越低。

【第47句】：【禅心佛语】每一分私下的努力，都会有倍增的回收，在公众面前被表扬出来。顾客不是买产品，他更买你做事认真的态度。最顶尖的推销员，销售的不是产品，而是他自己。顾客不是买产品，他更买你的服务精神和服务态度。

【第48句】：【生活禅语】没有缺点的人生，只是一个童话。把自己抬得过高，别人未必仰视你；把自己摆得过低，别人未必尊重你；没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。

【第49句】：【禅心佛语】六和文化：#延参法师禅说正能量#生活总是简单而从容的向前延伸，没有人知道烦恼会什么时候出现，更说不清楚它伤人到底有多深，如果说人活着是一种责任，那么除了道一声珍重以外，还有对生命的那份坚定的信仰，眼前本来就是一个烟火人间，少不了故事，更少不了惆怅，人生能做的，平常心做自己。

【第50句】：【禅心佛语】多少年来，也有人对我批评、辱骂，我仍然是感念于心。我真实的没有一点恨意，只想到，我不知如何能补报他的不足，让我们之间没有对立，没有怨恨。这许多的怨憎会苦，我也不会太把它放在心上，造谣生事、批评毁谤，只要能消除你的怨恨，也算贫僧对他们的一点贡献吧。

【第51句】：【禅心佛语】当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。

【第52句】：由不称理作意为因，无明为缘，令诸有情发起杂染。。有二因二缘，能令一切有情清净，所谓由他顺音，及由内自如理作意。违理作意及无明，为彼有支生根本。《大宝积经》卷三十八，菩萨藏会

【第53句】：百年人生路，岁月捻指间。从来，你我都是这世间的烟火过客，匆匆而行，又慢慢而落；我们在寂寞如歌的凡尘，来来往往，又兜兜转转。我们这一遭烟火过客，就在恍恍惚惚间，一生就此别过；也就在跌跌撞撞间，一程就此消散；于是才明白，尘世不过就是我走你来，你去我留，行至最后，我们都将被岁月带走。

【第54句】：【禅语人生】纸上谈富贵，名利一层霜。烦恼空荡荡，往事冰冰凉。这世间就这样，一场场人来人往。每个人都盼望自己的希望能够完整，却忽略了人世间客观的遗憾，生活教会我们不放弃梦想，也要学会坦然。

【第55句】：“当一天和尚撞一天钟”和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的效果却截然不同。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就会烙下生命的印迹，即使是毫无生气的事情做起来也会很精彩。

【第56句】：【佛家经典禅语静心】生命终归是漫长的，我们所能依靠的只有自己。所以，管那么多做什么？该做的做，该走的走，流泪了就擦干，迷茫了就调整。你面向阳光，才能继续前行，而背后那些艰难的阴影，也会因为光的渐亮，让它无处遁形。

【第57句】：做一个自由、乐观的人。一味抱怨的悲观者，看到的总是灰暗的一面，即便到春天的花园里，他看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶，自然，他的眼里到处都是春天。

【第58句】：【禅心佛语】若你认为外境中能寻找到真实的美，理应越看越美，可是这样的美只会停留在短暂的感官满足中，最终你甚至想看它的欲望都没有，这是否说明我们忙碌一生去追逐的美，最终发现一直安住在自己的内心，好比渴死在水里的鱼儿。

【第59句】：弱水三千，只取一瓢，知足就是幸福。大千世界，繁华无数，求无止境，苦海无边。过眼繁华三千，转眼两头空。心有余闲，每天都有幸福，苦够再来享福，福已随苦去。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。人生苦短，名利却冗长，从古到今，多少富贵随人去？知止而后安，放下便是福缘。

【第60句】：【静思】无论我们自认为修行有多好，我们毕竟还是凡夫，我们无法像诸佛菩萨那样洞察、测量与了解他人的心。因此，观察、评论他人的过失，这本身就是一种过失。能够看到别人的缺点与过失是我们自己的业障。所以要养成观察、发现、欣赏他人美好善良一面的习惯。

【第61句】：人生，活着，那就是一种心态。身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。

【第62句】：【禅心佛语】平庸的人，只是眷念近处的风景，贪恋凡俗的奢华，最终忘了赶路，舒适并安逸着，且自鸣得意，终一无所成；优秀的人，独行在沉默的时光中，忍受着清平与寂寞，从不哀怨，从不言苦，踏着血汗的阶梯，攀上了他人企盼的高度。曾经的苦与累，不是为别人受的，那是你蛰伏的背景，回眸的闪光。

【第63句】：【禅心佛语】日子过，时间流，人心爱却不复返；梦里思，心里忆，已久斜阳独自映。一天又一天，一年又一年，次次分离泪伴随，多少泪可以流进心坎，根深蒂固，滋润万年。珍重，曾经擦肩而过的离别。爱惜，如今一同相处的。

【第64句】：【禅心佛语】创造良好的人际环境，必须从自己的言行做起：“世事洞明”体现着一种成熟、聪慧，“人情练达”演绎着老成、干练。在这个“关系”社会里，得道升天，失道寡助。要常怀着一颗平常心，一份感恩的心，顺其自然，任凭得失，不为物喜，不为己忧，历练自己，感受生活，品位人生。

【第65句】：懂得沉默是智慧。智慧由听而得，悔恨由说而生；没有口才又不守沉默的人，会有大不幸。记住，苍蝇飞不进闭着的嘴里。君子话简而实，小人话杂而虚。不必说而说，是多说，多说要招怨；不当说而说，是瞎说，瞎说要惹祸。多思考，少发言。勿过于依赖语言的功能，却忘了沉默的力量。说话出自天性，沉默出智慧。

【第66句】：一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者亦复远离，远离为幻亦复远离，离远离幻亦复远离，得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。《圆觉经》卷上

【第67句】：【禅心佛语】恒如法师：人生这一场岁月沧桑，在时光面前，真得犹如飞絮清扬，谁和这个世界相逢也不晚，到头来谁流去也不返，生命路过的痕迹，不是受了谁的伤，而是需要自己用一种平和去承担，去相遇，去慈悲。

【第68句】：【禅心佛语】人生最重要的两件事：一是健康：如果说人生是一棵树，健康就是这棵树的根，根深才会叶茂。没有健康的身体，荣华富贵皆烟云。

【第69句】：【佛心禅语】「空」没有相。拳头是「有」，一张开就「空」了。「有」是五根手指头；「空」也是五根手指头，所谓「空即是色，色即是空」，是变化无碍的。

【第70句】：【禅心佛语】此岸和彼岸。用心努力地工作，这是此岸；更用心地疼惜亲人，这是彼岸。经营人世的事业，这是此岸：经营生死的解脱，这是彼岸。袒露心情，这是此岸，袒露灵魂，这是彼岸。喜怒不行于色，这是此岸，生死超然度外，这是彼岸。此岸到彼岸，遥远而又近在咫尺。

【第71句】：人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一个是管住自己别乱说话。佛家讲：我们的嘴巴一天到晚爱说话，这个说话是口业。

【第72句】：夫敬妻爱夫之敬妻，亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。妻复以五事恭敬于夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。《长阿含经》卷十一，《善生经》

【第73句】：【禅心佛语】平常的人生，怀一种平常心，何苦计较太多，本来也没有过不去的坎，佛法对“无”的理解，眼中有世界，心中无纠缠，能够坦然的面对生活的故事，活得起负担，走得起高低，有张有弛，心态平和，有些过往与其挂念不忘，不如一切随缘。

【第74句】：虽然一切有相皆是虚妄，但念念为善，处处为善，时时做恶，都还是会受因果报应的，一点也不能马虎。每一层天各有自己的因果大律。即便是大彻大悟的祖师们在行为上也是不舍一法，在心上可以空，但在行为上是不可以放弃服务大众的机会。宇宙中的一切，无实无虚，非真非假。

【第75句】：【人心禅语】学识的渊博不是为了征服别人，而是为了看清自己的渺小；财富的丰厚不是为了炫耀奢华，而是增加扬善的担当；地位的显赫不是为了孤芳自赏，而是为了率众前行；力量的强悍不是为了欺压弱小，而是为了自由的呼吸；一个人有了能量，不是为了满足私欲，而是为了承担更多的使命！

【第76句】：人生的苦乐并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人们自己过去的行为决定的。现在所受，乃过去所作而引起的；未来所受，乃现在所作而引起的。——净慧

【第77句】：【禅语人生】一个不可一世的人，很难得到别人的认可与肯定，往往会孤立无援。四面楚歌，焉有不败之理？人在江湖，切莫将张狂作傲骨，应学麦穗能低头，翠竹到凌云处亦虚心。谦卑做人，脚踏实地，认真对待自己的人生。

【第78句】：【禅语人生】要懂得忘却。人生最大的痛苦缘自追求完美，要知道，真正的光明并非没有黑暗的时刻，只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样，忍着疼痛奔跑，带着泪光微笑，这才是真正的生命。

【第79句】：把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。人生苦短，没必要和生活过于计较，忙碌的唯一的好处那就是忘记烦恼，生活得最有意义的人，那并不就是年岁活得最大的人，而是对于你生活最有感受的人。

【第80句】：空名无相，无相亦空，是名为空；空名无念，无念亦空，是名为空；空念亦空，是名为空。空中无善无恶，乃至亦无空相，是故名空。菩萨如是知阴界人性，即不取着，是名法忍。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下，空无相品

【第81句】：有多少东西即便占有了，也未必真的属于我们，还可能因为占有而让自己失去太多。很多时候，我们舍不得放弃一个有之无益、弃之可惜的工作，舍不得放弃已经逝去很远的往事，舍不得放弃对权力和金钱的角逐。于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。

【第82句】：【禅心佛语】活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。我们喜欢仰慕着别人的幸福。乍一回首，却发现自己也被别人仰望着、羡慕着。只是，你的幸福，常在别人眼里，却不在自己心里。

【第83句】：【禅语人生】智慧，是长在伤口处。人人都会经历伤痛，却未必人人都会拥有智慧。这是一场灵魂的博弈，只有最终没被伤痛压垮的人，才配得到它。让你痛不欲生的，就是能让你脱胎换骨的。

【第84句】：【禅心佛语】凡人有凡人的快乐，仙人有仙人的烦恼，不必羡慕别人的自由和洒脱而觉得望尘莫及，快乐和烦恼，都在于你是否选择了适合自己的生活方式。不用怀疑，适合你的，一定就是最好的。

【第85句】：【禅语感悟人生的文案】生活永远是一种教育，而不是教训，在生活里去实践那些曾经的疑问，或者是来修正从前的误差与偏激，减少那些盲目茫然和盲从，就像这历史，从来是以动态的方式前进，所以从来也不适合那些僵硬的理论，生活就是现实的具体，知之不如行之。

【第86句】：学佛后，你要把爱心献给亲人、朋友。你从原来的暴躁变为温柔；懒怠变为勤奋；奢侈变为简朴；浮华变为沉淀；欺诳变为信实。这样，你的父母、子女、伴侣、亲朋好友，都会从你身心的净化中，感到佛法的好处，从而会恭敬三宝，欢喜三宝，会在心里种下佛法的种子。-----海涛法师

【第87句】：【禅心佛语】人的生命有很多目的，爱情是其中一部分，不能是全部。人的生命需要爱情滋润，但不能把爱情当成生命的全部。出家人，则已经将爱情转化成慈悲，从对一个人的爱，转移成为对众生的大爱了。

【第88句】：【佛家禅语】佛教告诉我们：当我们幸福与快乐时，要想，这些幸福与快乐并不是实有与永恒，就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。样，痛苦与忧虑的时候，也要想，这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻，就好比梦境中子女夭折一般。论是我们快乐，还是痛苦，都不应该过度地在乎与执着，而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。

【第89句】：【禅心佛语】佛说因果就像种子在条件具足时一定会结果。行住坐卧、言谈举止无不是因果，无不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生活造成影响，带来改变。

【第90句】：行走在岁月的羁旅，就是一个修心的过程。修的就是难得的是那一份自在和淡然，让心明净清澈，不被妄念浮云所遮蔽，不会使我们丢失掉那最真的自己。让我们的一颗清淡依止的心安住当下，惟愿岁月静好常驻人间，不妨一路微笑向暖，坦淡行之，在如莲的日子里，悠然、从容不惊地慢慢老去。

【第91句】：【禅语人生】我们是在岁月河流中飘浮颠簸的，时而顺水而下奔驰千里，时而礁石阻碍沙滩搁浅，时而急流盘旋险象环伺。有时候觉得很富有，可夜深人静的时候想一想，真正能够抓住的又有几样？有时候觉得很充实，可走到终点时再回望，孤独与寂寞才是粉饰我们人生的背景墙。其实人生不必苛求太多，只要别轻易丢失了自己。

【第92句】：慈善是一种德行，慈善没有附加条件。任何带有附加条件的慈善，都是对德行的玷污。谁在借慈善之名行假慈善之实，谁在打着慈善的旗号干着玷污德行的勾当，谁心里明白。既然明白为什么还要公然去做？究其原因，一是没有起码的道德底线，二是敬畏心的缺失，三是社会未建立必要的甄别和惩罚机制。

【第93句】：【禅心佛语】人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一个人，每一件事与每一个美丽景色，都有可能成为一生中难忘的风景。一路走来，我们无法猜测将是迎接什么样的风景，没有预兆目的地在哪，可是前进的脚步却始终不能停下，因为时间不允许我们在任何地方停留，只有在前进中不断学会选择，学会体会，学会欣赏。

【第94句】：大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。

【第95句】：【治家格言】财也大，产也大，后代子孙祸也大；借问此理是若何？儿孙钱多胆也大，天般大事都不怕，不丧身家不肯罢！财也少，产也少，后来子孙祸也少；若问此理是如何？子孙钱少胆子小，些微产业知自保，省吃俭用也过了！

【第96句】：【佛家禅语】凡事太计较，全都要搞清，岂不是活得太累了。有些话，听完就随风飘走，既是垃圾，何必去脏自己的耳；有些人，微微一笑不去计较，既是无品，何必脏自己的心。人活着，多装些阳光在心里，路途才会少些阴霾。拨开浮萍，就能看到清水，日子久了，才能看见人心。行走在纷扰的尘世，最难的是一份问心无愧。

【第97句】：【佛语悟道】行恶就会得到恶果，仿佛种下苦种，就会收获苦果。行恶的人自己承受罪责，行善的人自己得福。学习善行则得到善，如同种下甜种，就会收获甜果，既能使自己得利，也有利于他人，多有好处而不会白费精力。

【第98句】：【禅心佛语】价值感没有标杆。很多事情，一旦有了意义，即使琐碎，也会变得有价值。一件事情，如果让你产生疲劳，先寻找一下它的意义，如果找不到，索性放弃；一件事情，如果让你兴奋无比，就算别人觉得毫无价值，也不妨坚持下去。这样，当你晚年对年轻时所从事的事业触摸的时候，才不会心存遗憾。

【第99句】：【禅语感悟人生的文案】富翁并不是天生就是富翁，乞丐也不是天生就是乞丐。许多富翁之所以能成为富翁，是因为他们付出了辛劳；许多乞丐之所以会成为乞丐，是因为他们喜欢坐享其成。记住：命运在自己手里，命运是靠自己来创造的。