拜佛文案-佛心禅语

【第1句】：延参法师：每个人都是时光中的一片风景，也同时承受着生命感伤与喜悦的历练，不管有多少不同的理解，这生命共同存在的状态，是一种善意、温和、理解和宽恕，一个人的从容，不会孤独的存在，它是和周围环境的融合、碰撞与协调，就如同一个人的人格升华，在于能够付出的信心，和愿意谅解的气魄。

【第2句】：自己能做的事绝不要麻烦人家，即使人家不想记账，人情债也摆在那里。你一生能还的人情有限，欠多了还不起。能为别人做的事不要惜力，你送的人情人家都会替你人账。你这一生难免碰上自己办不了的事，如果有足够的人情积蓄，你的难事自会有人替你办妥。

【第3句】：【佛心禅语】做好事不要为求名，也不要为求功德，只有抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至诚无私的善事。付出与得到互为转化，懂得其中奥妙的人会乐于付出，做慈善事让它发挥出意想不到的效果。

【第4句】：【故事】山上庙里有座雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。在山路上的石阶一开始抱怨：大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂？佛像笑了：当年，您只挨六刀做了一方石阶，而我经历千刀万凿之后，才有了现在的形状。悟道】今天的坎坷，都是为自己的未来增添财富。

【第5句】：【禅心佛语】抬头需要底气，低头需要勇气。抬头，就是要有一种永不服输的精神。只有昂首前行，相信自己，不退缩，不逃避，不懈怠，不轻言放弃，坚持到最后，才有资格迈进成功的大门。低头，不是谦卑，而是平和；不是怯懦，而是宽容。能抬头是勇者无畏，敢低头是大智若愚。

【第6句】：【禅心佛语】生活的智慧，并不是去观察和生活的抵触，而是去理解和认识眼前的世界，浮躁中几分内敛，热情中几分谨慎，心地是一份秩序，活得不是聪明，活得是一份自我的警惕与清醒。

【第7句】：【禅心佛语】行者问老和尚：”您得道前，做什么？“，老和尚：”砍柴担水做饭“，行者问：”那得道后呢？“，老和尚：”砍柴担水做饭“，行者又问：”那何谓得道？“，老和尚：”得到前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。“大道至简，即道中之道。

【第8句】：【禅语人生】一个人最难得的是平常心，得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在；成而不骄，败而不馁，心灵和谐，则快乐常存。很多人之所以痛苦，在于追求错误的东西。更多人都是辛辛苦苦时，过舒服日子；舒舒服服时，过的却是辛苦日子。奋斗过后的痛苦莫过如此。

【第9句】：我若不坚强，没人会懂我到底有多痛。我若不坚强，没人会懂我到底要怎么继续生活下去。我若不坚强，没人知道我经历了怎么样的生活。我若不坚强，没人知道我微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激励。我若不坚强，没人知道我在想哭的时候却发现原来没有了眼泪。倘若不坚强，懦弱给谁看。

【第10句】：【佛心禅语】包容别人可以减少自己的烦恼，增加智慧，但是包容应该要有尺度与范围，以免造成自己的负担。包容的限度不能大到让自己痛苦、困扰，甚至是痛恨的地步，必须量力而为，不能够自不量力。

【第11句】：老子主张“无为”，佛陀主张“心空”，其实都是要求心无外物，顺其自然。在这里佛家和道家是息息相通的。修行禅定需要用心去冥想，没有现成的答案等着你。等到想通之后，心中自会豁然开朗。

【第12句】：【禅语人生】以清净之心看世界，用感恩之心过生活。安心，才能开心。真正的安心，不是达成自己的愿望，因为欲海无边，而是淡然。壁立千仞，无欲则刚。淡然的心不计得失，懂得宽容，自然赢得一片宁静。幸福不是得到你想要的一切，而是享受你所拥有的一切。宁静幸福的生活，要用宁静的心来换取。

【第13句】：【禅心佛语】人生很多时候都是在一念之间，一念执着，一念放下。放下该放下的，执着该执着的。人生可以微笑着流泪，也可以流着泪微笑。真正懂得生活的人，总是坚守心中的那份平静。懂得适时的调节自己的情绪，不以物喜，不以己悲。心容得下所有，也能放得下所有。生活如水，懂得拈花浅笑。人淡如莲，方能安然向暖。

【第14句】：煎熬，无论好与不好，都是平等的。就像人生一样，我们不可能一帆风顺，风平浪静的，总会经历我们的春夏秋冬，有开心，有失落，有挫折，有成功。这就是人生，只有我们经历了，才会有味可回，回味经历过的酸甜苦辣，才会成长。

【第15句】：【禅心佛语】如今因缘际遇，中国佛教信众得以重睹祖师尊容，遥思祖师护念。作为深浸三宝福泽的“佛教一员僧”，弟子明贤愿在此恭谨并诚挚倡导中国佛教界发起“四众联署”行动，汇聚十方热盼——共同表达全力争取肉身古佛早日回国的信仰诉求，共同见证国土恩的深广厚重与国度间的共荣互济。

【第16句】：花朵因为雨露鲜艳妩媚，绿草因为春风摇曳多姿，湖水因为落叶荡漾碧波，我们因为爱和关怀倍感亲切温暖。没有一种给予理所应当，没有一种领受无动于衷，当常念感激之情，常怀感恩之心，常做回报之举，让心灵常有惬意时，灵魂亦有驻足处。

【第17句】：【佛心禅语】重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。——钟茂森讲《心相篇》

【第18句】：【禅心佛语】当你把手边的工作、身边的事业作为一门学问时，你就锁定了成功；当你把每一个成功、每一个进步作为一种享受时，你就拥有了学问。

【第19句】：凡事顺其自然，不可强求，但求无愧于心。此身乃如草芥微尘，世事转头已成空。淡然的面对，坦然的度过。平淡的生活，恬静的日子，心安，就行，神宁，就可，何必期盼大富大贵，劳心伤肺，平平淡淡，最美。

【第20句】：佛法认为：生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的无明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩赐，而是自己的智慧创造的。痛苦由烦恼产生，烦恼由执着产生，执着由愚昧产生。愚昧、无明，是一切痛苦的根源。断除这个根源需要智慧，以闻思修为主，所以我们要修学佛陀的智慧。

【第21句】：【禅心佛语】老子的“无为”就是警戒我们人生中不要争夺、占有、贪欲、不违背客观规律，不要随意而为。这或许就是另外一种有为。是一种无为的有为。首先要抱有的是一种无为的态度，是从内心里面呈现出来的无为，放平心境，不过于计较是非得失，顺其自然的生活，对待生活中的一切都要在无为的基础上有为。

【第22句】：【修行智慧禅语】恒东法师：人要自信。一个获得成功的人，首先因为他有自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可能变成不可能，使不可能变成毫无希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。

【第23句】：前世你若是我皓腕下错过的莲。汲日精月华，听禅语梵音，转世轮回。今生你便是我颈上那一枚珠玉，莹润温碧，倾尽一生的柔情来珍爱。做伴红尘，朝夕相对。用前世的错过换得今生的圆满。

【第24句】：【一心向佛的禅语】握在手心，那是执着，压在心底，那是负担。纠缠与命运中的那些得失过往，不过就是命运当中的另一种负担，学会放手，学会拥有，学会欣赏，学会品味，假如人生是一种滋味，自己不说，别人不猜，也就罢了，松手是福。

【第25句】：如果把社会的洗礼比作一锅滚烫的开水，最终会形成三种不同的人生态度。第一种是鸡蛋型，被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种是胡萝卜型，被煮软了，随遇而安，迁就规则。第三种是茶叶型，水越烫，越舒展，茶香越浓郁，同时不失本色。所以，每个人终其一生的成功，不在于成为偶像、楷模，而是最终成为自己。

【第26句】：【佛心禅语】真正的慈悲是建立在认识到他人和你自己一样有快乐的权利，因此连你的敌人也是和你一样是个追求快乐的人，而且和你一样有权利快乐。在这个基础上所发展出来的一种关怀的感觉就是我们所谓的“慈悲”，它遍及每个人，不管那个人对你的态度是敌对的或是友善的。

【第27句】：法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”作为肉身的人，并无高低贵贱之分，但由于内心世界的巨大差异，人才有了高贵和平庸之分。

【第28句】：【禅语人生】要想完全而客观地去了解人生，不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤，以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样，才可能得到真正的解脱。

【第29句】：【佛心禅语】被人误解的时候能微微的一笑，是素养；受委屈的时候能坦然的一笑，是大度；吃亏的时候能开心的一笑，是豁达；处窘境的时候能自嘲的一笑，是智慧；无奈的时候能达观的一笑，是境界；危难的时候能泰然一笑，是大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，是自信；失恋的时候能轻轻的一笑，是洒脱。

【第30句】：【禅语人生】生活即修禅。定力不坚，心随神移的人，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人，立定心意，心无旁骛，物我两忘，才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。禅，定也。静心修为，不以物喜，不以己悲，从容淡定才是生活的本真。

【第31句】：多一点平和心态来看待平凡，才会获得普通人的快乐与内心的宁静。生命最宝贵的时光不仅属于取得成功、受到无数赞赏的时候，更是属于真正享受平凡的日子。

【第32句】：人生，每一次相逢，都是下一次分别的开始，没有永远，不会永久。生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。

【第33句】：缘不会随意而来，因为相吸；份不会永远无期，故要呵护。没有无缘无故的好，也没有平白无故的爱，别把别人的付出踩在脚下，没有谁本该如此；别以一副高高在上的姿态看以得到的情，人与人是平等的。

【第34句】：【禅语人生】有舍才有得，虽然有时舍了并不一定会得，可是不舍便永远不会有所得。有太多的人守着眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鸟儿守着一棵孤树，却没有勇气飞出去寻找广阔的森林。所以，要想开辟一片崭新的天地，首先要不怕错，更重要的，是不要错过机会。

【第35句】：伏尔泰曾说过：几只苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。每一位优秀人物的身旁总会萦绕着各种纷扰，对它们保持沉默要比寻根究底明智得多。我们应当保持一种温和平静的心态，从容地面对那些纷扰。

【第36句】：佛教微博经典：我佛慈悲有一种依靠叫皈依三宝！有一种思念叫阿弥陀佛！有一种愿望叫往生净土！有一种境界叫常乐我净！有一种美事叫众善奉行！有一种吉祥叫诸佛护临！有一种美差叫送人往生！有一种规则叫怨亲平等！有一种真相叫空中妙有！有一种呼唤叫回归本真！有一种希求叫众生离苦！有一种幸福叫脱离轮回。

【第37句】：【禅心佛语】老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。

【第38句】：【禅心佛语】善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。

【第39句】：学佛只是学做人。有的人学佛，想学成一个头上金光闪闪、走路脚不沾地的神佛，这就离佛越来越远了。学佛是要双脚落在地上，做好该做的事情，带着爱心生活，懂得人际关怀，能学到这些，不是活佛，也离佛不远了！

【第40句】：困惑和烦恼的根由是什么呢？当我们认真反观自心时，会发觉它们本来没有根由。既然无缚，自然也就无解。知道了无缚无解，又还有什么烦恼或痛苦能令我们畏惧呢？

【第41句】：【洗涤心灵的禅语】生活，注定要经历太多的苦辣酸甜；人生，原本是成熟与历练。岁月若水，走过，才知深浅；生命如歌，唱响，方品心音。给自己一片天空，无论风雨，勇敢飞翔；给自己一抹微笑，从容自信，洒脱坚定。泊一盏心灯，默默领悟；抚一曲丝弦，静静倾听。葱茏岁月，悠然前行。

【第42句】：【佛心禅语】清除妄念的最好方法就是大量接受真诚、善良、宽容等良性信息，以人的正念取代脑中的妄念与邪念，其他任何人为的强制方法都难以消除思想中的妄念。

【第43句】：【佛语摘抄精选】观彼如意之极，不当健羡。世事皆在倚伏，如意之极，亦有不如意事。事难缕述，理可尽思。以此对治，自然甘处。（《道院集要》）

【第44句】：【禅语人生】有些人要是知道哪个喇嘛在哪里讲道，就会争先恐后，对他毫无所知但是信心十足，完全不会想到要花时间去确认他是不是具备应有的条件，要过一段时间之后他们才会发现，原来他也有缺点。

【第45句】：【圣经文案】288自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。(罗1:20)

【第46句】：【禅心佛语】机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。

【第47句】：生活的禅法在于关注眼前的时光，减少那些分别与复杂，活好生命的清晰程度，不必要思考生命将来去哪里，首先要活好生命现在经过这里，管好自己的泪珠子，别砸伤了心地。人生活来艰难多，要想活得好，心地要宽，眼眶要深，泪珠子乱滚，证明不了什么深沉。

【第48句】：幸福有时就像一口井，有的人很幸运，随便三铲两铲幸福之泉便涌现出来，可有的人却很倒霉，挖断了几把镐挖钝几把铲还看不到希望。但我认为三铲两铲挖到的人享受幸福如同饮水，好不容易挖到的人享受幸福如同品尝甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜这轻而易举就得到的幸福。

【第49句】：【禅语人生】有肚量去容忍那些不能改变的事；有毅力去改变那些可能改变的事；有能力去发现那些可有可无的事；有智慧去分辨那些非此即彼的事；有恒心去完成那些看似无望的事；有勇气去面对那些已经做错的事；有信心去坚持那些对的事情。

【第50句】：佛法的积极，在于心地的把握，自己去创新自己的生命，自己去修正自己的生命方向，所有的路都是自己去走，包括能否自在和解脱，这是一种积极的践行，更来自于日常的积累，运用于现实，突破那些局限和片面，对生命的思考是一种促进和完善。佛法不是生命的点缀，是对生活的运用。

【第51句】：【禅语人生】众所周知，他是个举足轻重的历史名人。虔诚信佛，几次出家，六艺备闲，基登逸品。虽登大位，万机多务，犹手不释卷，燃烛测光，常至戊夜，亲注《大品》，造《断酒肉文》及《净业疏》，于同泰寺剃度而升座讲《涅槃经》。又撰写《通史》六百卷，《经海》三十卷，《五经义疏》、《讲疏》等合二百余卷。

【第52句】：“因果报应”说不是佛家独有，无论哪个国家、哪个民族，必然都存此说。好莱坞的大片，最后总是坏蛋遭殃；二十集的电视连续剧，坏蛋可以得意十九集，最后准得遭报应。

【第53句】：【禅语人生】一个放字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。放，作为生存之态，是画龙后的点睛，是深刻后的平和。一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。

【第54句】：跑马拉松，虽然起跑线一样，渐渐地必然拉开距离。贵在调节自己的体力，坚持到底就是胜利；虽然最后到达，也跑了同样距离。学业、人生都如此，贵在是自己的，贵在坚持，贵在不半途而废，而各随自己方便条件调节使用，缓急得当，决不放弃，必达目的。

【第55句】：【心灵平静的禅语】喝茶是份享受，在心情烦躁的时候，在身心疲惫的时候，泡上一杯茶，茶香飘起的时候，整个心就像止水一样安详、宁静！闻着淡淡地茶香，漫漫长夜便有了一份静养之心，此时没有一点修饰和浮躁，脱去外衣还一个真实的自己，忘却了一切劳累，只有一份恬淡的心境。

【第56句】：【佛心禅语】自我作为一种存在，其最复杂之处在于，它不仅仅是那座庞杂而令人沮丧的迷宫，是迷宫中那个苦苦寻找出口而不得的焦躁的人，亦是这座迷宫的搭建者本身。

【第57句】：若我们没有追求究竟解脱，人天果报没有丝毫信赖可靠之处。虽然天王帝释堪为世间应供处，但受业力所牵，仍有天福享尽，沦为受人役使之时；虽然曾是转轮圣王的地位，但受业力感召，仍有堕入恶趣，感受无量痛苦之日。龙树菩萨说：“帝释堪为世间供，以业感召亦堕地，纵然曾为转轮王，于轮回中复成仆。’

【第58句】：【禅语人生】以宇宙之道，宇宙之法则为标准，而不是以滑下来的当世的行为、道德观念为准。按道之标准来约束自己的一言一行，并在其中修炼自己的心性，别人说我好，我心不起欢喜；别人说我不好，我心不起涟漪；别人说我怎么好怎么坏，我都只是用道的标准来自检，不随世下流，不堕红尘缘，时时刻刻自省自律。

【第59句】：【禅语悟道】只要心态正确，幸福无处不在。人生是个多面体，迷茫的人只看到了一面。有人走路嫌辛苦想乘车，有人乘车嫌太闷想走路。其实，既能从优越的生活中感受幸福，也懂得从苦日子里品味快乐，才算真正地懂得了生活。仰起头来，能看到幸福，低下头去，还能看到幸福，才算明白人生的真谛。

【第60句】：【三国演义9大真理】①曹操：旗帜就是力量。刘备：个体户能成暴发户。孙权：防止炒作私奔。诸葛亮：私企比国企有前景。董卓：干儿子比干女儿更坏事。黄盖：挨打不一定落后。司马昭：打工都不是目的。华佗：警惕医患纠纷。刘禅：官二代通常牛不久！

【第61句】：【禅心佛语】人生这一场，不是匆匆忙忙的追逐，也不是在寻找遥远的终点。人生这一场的路过，不为伤感而来，不为浮躁而生，走在路上，失落不失志，悲伤不悲观，能够快乐的生活，不只是胸怀的一种大度，也是人品的一种素养。

【第62句】：【禅语人生】性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性（又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言），二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。

【第63句】：《论语》：人无远虑，必有近忧。人生在高低起伏中经过，历练的是一种内心情怀的品格和修养，也可以说活的是一种心态和境界，与身边的世界是一种温和的协调，如同面对那些烦恼，所有的耿耿于怀也不妨悠然一笑，没有什么烦恼能困住谁，生命真正的困惑，是自我的偏见与短视。#延参法师儒学文化讲座#

【第64句】：【禅心佛语】如果心宽心态平和，就算面包白开水也能吃出幸福的滋味来，如果对人对己常常不满，对生活对命运充满抱怨，就算餐餐燕窝鱼翅也会如同嚼蜡。苦难如果压着你了，你悲哀的想我好倒霉，我起不来了，那可就真的的永远起不来了，但如果你换一种态度想我就不信能压得倒我，它就会压不倒你，你会永远傲立着。

【第65句】：这就好比用芬芳的油脂涂抹在头顶，却以为是自己的头顶散发出芳香。如果有人像这样愚蠢，那么他就如同这个婢女一样迷痴无智了。不要混淆视听、故步自封、自以为是，要准确地认识和判断自己。

【第66句】：【禅心佛语】宽容，就是宽广的包容，因为宽阔广大，所以才足以包容，包容那清净的，也包容那污秽的，包容善，也包容不善，就像广阔的大地，不拒清净污秽，也像浩瀚的大海，不拒百川细流，更像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。

【第67句】：【禅语人生】一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。

【第68句】：【放下感情的禅语】恒东法师：抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

【第69句】：【禅语人生】有些东西会变，有些东西却一直不变，比如我们骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。就像一条河流，也许时间长了，上面会有些许的漂浮物，但拨开狼藉，里面还是原来那股潺潺的清水。

【第70句】：【禅心佛语】第二，佛陀的居家二众弟子——优婆塞、优婆夷，佛陀也会给他们开演最好的佛法，“彼闻法已，依于我舍、我洲、我覆、我荫、我趣，常以净眼，观察我住”。这样的居家弟子，佛陀也会倾力而教诫，可称之为中等之田和中等之水器(“不穿不坏但有津漏”)。

【第71句】：学无厌倦勤乃通其妙，业靠专攻恒能有所为。愿有两眼明多交益友，恨无十年暇快读好书。对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。

【第72句】：唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。

【第73句】：【禅心佛语】人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随性更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。即使打算在人世生存，就不要奢求过多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。

【第74句】：【佛心禅语】不要埋怨别人让你失望了，怪你自己期望太多。少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。人生是一场戏，你来我往皆天意。

【第75句】：【禅心佛语】吉慧长老：印光大师了不起，他已经开悟了。我见过印光大师，他长得就和照片上的形象一样。当时印光大师在灵岩山，差不多是1937年。

【第76句】：【禅心佛语】如果一个人忍心让你孤独，看你为他受苦，他就是不爱你。不是忙，不是疏忽，不是不懂，不是考验，不是暂时遗忘，不是性情孤僻。只是，不，爱，你。

【第77句】：人必须不停地求知，不断地历练自己，令“自我功能”提升，才能正确有效地处理问题，才有快乐和幸福。切忌采取逃避的态度，因为未经解决的难题，会不断地困扰你，逃避是堕落和崩溃的原因。

【第78句】：【禅语人生】郁郁黄花，无非般若。人生百年，都应尽情浅笑，留得款款清欢。许多纷纷扰扰，在茶靡之前，不妨饮一香茗，得几缕清雅，让世间的微尘与污垢都埋葬在日落的余晖里。

【第79句】：有些路，只能一个人走，同行的人，终究会在某个渡口离散。无论你博览多少群书，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。

【第80句】：【禅语人生】修行就是在成就自身。自身的成就包括人格的圆满、智慧的开发、慈悲心的建立、自性光明的显露。人生在事业上的成就固然重要，在德行上的成就更为重要。没有德行的落实，事业的成就没有根基；没有事业的支撑，德行发挥不了更大、更好的作用。

【第81句】：【禅语人生】与人相处，只要对方无害你之心，你就该知足，不应有更多奢求。有时我们会悲伤，认为那些原本亲密的人应该待我们好些，心凉过后，就想想他们大概是没有半点害我的心，只是人与人之间本就自然的淡漠，所以我们依旧该保留和感激这份纯良无害的情感。

【第82句】：【禅语文案】生命需要打磨与锤炼，在岁月中沉淀自己，平心静气地承受一切缺失，增加自身的沉稳度与生命的光泽。生活，它已给予我们许多许多。所以学会自我开解很重要。放下包袱，努力前行，活在当下，珍惜自己每一次的心灵发现、每一次战胜自己后的幸福、每一次开心的瞬间。

【第83句】：【禅心佛语】风雨也罢，彩虹也罢，艰辛也罢，平坦也罢，荣辱也罢，沉浮也罢，原本无好无坏，都只是人生的必经之路，都是生命需要去品尝的滋味，酸甜苦辣只是心的分别。

【第84句】：【佛心禅语】※想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。

【第85句】：人都有利己的一面，这是由于每一个生命个体都有自己生存的需求，人的一切行为的基础都是为了满足自身的需要，因此人的行为动机为利己。在利己的意识驱动下，人做出种种行为，而这种种行为的客观结果产生了利他。

【第86句】：发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。《印光法师文钞·与昊璧华书》

【第87句】：【禅语人生】心态不好，人生易老。有什么样的心，你就是什么样的人。人，不怕容颜的沧桑，就怕心的苍老。一颗苍老的心，如同日暮的黄昏，看不见光明的滋生，心中只有黑暗的蔓延。心的苍老，带来人生的绝望，绝望如尘土，一层层，淹没了才华，苍老了岁月。“烈士暮年，壮心不已”，心态年轻，人就越活越年轻。

【第88句】：我们都希望追寻人生真理、探求智能，但很多时候会本末倒置，向心外去追求，而不知道向心内去寻找。很多人总以为心外的世界很宽很大，而不知道心内的世界更宽更大。佛经上说：“心包太虚，量周沙界。”可见我们的心量多宽敞、多广大。

【第89句】：【心灵平静的禅语】生气、发怒一反常态时，有点修养的人往往能反省到自己的失态，马上回到正道上来；但若被赞扬冲昏头脑，就会迷于其中，难以清醒。忍受令人生气的事是忍辱；受到别人的褒扬而不骄傲自满，也是忍辱之一，却要难得多。

【第90句】：爱情不是靠一个人维持的，爱的付出是相互的。时常向对方表达自己的爱慕与关心，常常为爱情的灯注入新的灯油，爱情才能激发出欢快而明亮的火花。

【第91句】：【唐、释无本叹世】多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客；问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！

【第92句】：【禅心佛语】人这一辈子，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。若我们苦苦追求过却还是一无所获。我又何必硬要去强求呢？该是你的，躲也躲不过；不是你的，求也求不来。金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的还是应该善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。

【第93句】：夜晚的宁静就像梦中的月光，洒满祥和的气息。其实这是一种致命的迷醉，她让你的生物钟心甘情愿地停摆，然后，诱骗你进入一种生命的亘古沉寂，无声无息地盗走你的年轮。就这样，明天的太阳是否升起，已与迷路在沉寂中的人们无关，而宁静依旧，月光依旧。

【第94句】：【禅语人生】有些人反驳我说，无论怎样，那些动物还不是会互相吞噬。这话没错，不过我们也不能否认，那些会去吃其他动物的动物，它们的行为其实很单纯而直接：饿了才会去杀生，不饿就不会。这和人类那种为了利益一次宰杀数百万的牛、羊、鸡等等众生，有天壤之别。

【第95句】：拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖平和的慈悲心。

【第96句】：【禅心佛语】如果我们真的能够把身口意做到供养给明师或佛菩萨了，那么我们解不解脱，证不证悟还有必要修学和追问吗？真的这样做到了，我们早已解脱证悟与明师同一体了。

【第97句】：【禅心佛语】古人云：“宁可千年不悟，不可一日错路”。修行悟道，易亦难，难亦易，如开电灯一样，会则弹指之间，大放光明，万年之黑暗顿除；不会则机坏灯毁，烦恼转增。

【第98句】：有些人尚能看淡名利，但是却无法看开情爱，于是宁可舍弃财物名利，而执着于情爱。而有智慧的人，不只能看开财物名利，也能够淡视情爱。因为，一切因缘生、一切因缘灭，若放不下、看不开，则永远无法醒觉彻悟。

【第99句】：人生在世，假如过分地执着，无止境的欲望就会使人迷失本性。虽然我们拥有了前所未有的丰富的物质生活，但也失去了最为宝贵的自家宝藏。于是，在人生的舞台上，我们像一只只木偶，被那只无形的手所摆布。好比空中的烟云尘埃，幻成种种形象，都是有形无物，变灭极快。