美篇网经典的佛心禅语的文案

【第1句】：【佛语悟道】（佛祖的）道理是修行者由心领悟到的，哪里是在打坐中就能得到的呢？

【第2句】：如果明白“一切现成”，何用劳烦于唯心与唯识？佛法一切现成，人们却总是向外去找。“一切现成”，当注重对现前一切的感悟，注重当下。

【第3句】：【佛心禅语】白天坐一会儿，晚上躺一会儿，一天三碗饭，夜来七尺眠，世态炎凉慢慢过，恩怨是非多看破。生死是个假象，人生来去都是一名过客，人生路有限，牵挂什么。

【第4句】：贪欲、瞋恚，及以愚痴，皆悉缘我根本而生。。若灭我想及贪瞋痴，诸苦亦皆从此永断。《过去现在因果经》卷三

【第5句】：【经典佛语】“监狱里没有咱家的犯人，医院里没有咱家的病人”是莫大的幸福。

【第6句】：【禅心佛语】九、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

【第7句】：【禅语人生】用微笑去应付生活，不如用行动来改变生活。躺在床上想得很远，但毕竟没有前行半步。脚踏实地的向前一小步，胜过梦幻中的万里行程。

【第8句】：众生愚痴，沉醉迷幻。佛陀慈心怜悯，殷殷教诲，也需众生自度自救、及时醒悟，他人替代不得。福慧净因，操之在己——光明前程，也需自己勇猛精进去开创。

【第9句】：有二位年轻比丘尼来精舍，问：“法师啊！在您修行的这条道路上，有否碰到困难的事？”师父反问他们：“什么nL{做困难？我从来没有时间去想困难。”

【第10句】：【禅心佛语】佛陀的开示广大，密法传承众多，涉及的主题无尽。缺少老师的精要指示，我们永远无法知道，如何把这么多的法教浓缩到精要的点上实修。

【第11句】：悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，“悟”是自证自觉的境界。

【第12句】：多做好事，可在行动中纠正过去不正常的心态，从他人的赞许中得到利他的乐趣，使自己的灵魂得到净化，从而与人结下更多缘分。

【第13句】：【圣经文案】429“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我个是罪魁。(提前1:15)

【第14句】：世间言语、文字或名位，缤纷迷离，姿影绰约——因其多彩多变，故不真实。

【第15句】：【禅心佛语】竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

【第16句】：【禅心佛语】见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。

【第17句】：【禅心佛语】担当老大，能够领导群伦，固然很好；做个老二，配合成就他人，也很伟大。

【第18句】：【禅语人生】修行悟道，易亦难，难亦易。如开电灯一样，会则弹指之间，大放光明，万年之黑暗顿除；不会则机坏灯毁，烦恼转增。

【第19句】：【禅心佛语】居于此地，安于此地，居于此时，乐于此时，因缘于今世的，不要急着要去赶到来世，也不要急着要跨回前世。

【第20句】：【禅心佛语】如果存心时刻都想利益大众，则不但众人可得利益，即自己也可以得到利益。

【第21句】：【禅心佛语】佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。

【第22句】：【禅心佛语】漂亮的女人象是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。

【第23句】：【禅心佛语】世间之事，求则不得，不求则得之，故而不得求之。仅空了不行，还要把这个空的境界在净空，如非絮窝，空空如是。

【第24句】：为利一切有情故，以佛教法为正因，遍作一切事业成，彼得广多胜妙福。《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》卷十七

【第25句】：当无我的信念深植在一个人的内心时（当一个人深信无我的真理时），他便可因而达到宁静、沉着和更泰然自若的境地。——《佛陀的格言》

【第26句】：【禅语人生】选择糊涂，不是真糊涂，因为明白，有些东西争不来，不争也会来；选择平淡生活，不是不奢望繁华，因为明白，功名利禄都是浮云，受得住寂寞才能升华。

【第27句】：【禅心佛语】境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。

【第28句】：在修行中，唯有放下，自性才能显现；唯有奉献，心量才能广大如虚空。

【第29句】：【禅心佛语】人世间的事事物物，从淡泊中滋生喜乐；从无求中，体验清净；从无我中，实践慈悲。

【第30句】：【佛心禅语】按时睡、按时起、跑步游泳健身体。【第5句】：夫妻爱、子女孝、家和比啥都重要。【第6句】：行点善、积点德、心里常念弥勒佛。

【第31句】：用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；要用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。慈悲如两足，能遍行各地、了无障碍；智慧如双目，能洞察真伪、发现实相。

【第32句】：【禅心佛语】六、楞严经：佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。是故汝今虽得多闻，不成圣果。

【第33句】：一切诸法由因缘生故，不由自能生，自他并不成就故，名无生性。（古印度）世亲《佛性论》卷二

【第34句】：【禅语人生】五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

【第35句】：【禅心佛语】说真话最大的好处，就在于你不用总惦记着自己上次那话是怎么说的。

【第36句】：能将山河大地、太虚里的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

【第37句】：生活可以很复杂，也可以很简单，过什么样的生活，关键还是取决于自己用什么样的心态去对待。人的一生如此短暂，我们何不抛开烦恼，潇洒过一生呢？

【第38句】：日常待人处事中，要秉持诚正信实的心念，不能自欺欺人、心怀不轨。若能终生抱持“此心即道场”的意念，才得入如来室，学如来行。

【第39句】：【禅心佛语】任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。

【第40句】：向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自中有三身佛。——《千悔第六》

【第41句】：【佛家禅语】莫轻视小钱，积少成多能大用；勿养成挥霍，固本朴实顾元气。

【第42句】：【佛语禅话】无争，并非事事不理，而是与人合心、和气、互爱、协力。

【第43句】：【禅语人生】真正拥有大福德与大智慧的人，他们的举止会安详和缓，而不会浮躁。浮躁的人办不成大事，不知道反省，看不见自身的缺点，成就自然会很有限。

【第44句】：在生活的链条上没有任何孤立存在的事物，没有无因之果，也没有无果之因。

【第45句】：【佛心禅语】爱，使你不会因别人的过失而不愉快，但会因为真相而喜悦，要一直准备着去原谅，去信任，去希望，还有去忍耐。

【第46句】：【禅语人生】我们衡量一个人，除了看他作些什么之外，还有一个办法，那就是看他付出些什么。

【第47句】：住持之要，莫先审取舍。取舍之极定于内，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆从渐积，不可不察。（宋）浮山远禅师《与净因臻和尚书》

【第48句】：若知唯识现，离于心所得，分别不现前，亦不住其性。是时攀援离，寂然心正受。《大乘密严经》卷上，妙身生品

【第49句】：业由心造，业随心转罪业因缘，自身所造，非父母为，非从天堕。人行善恶，受苦乐报，如响应声。贪现前利，心行邪谄，不知后世累劫受殃。《佛说未曾有因缘经》卷上

【第50句】：【佛心禅语】方丈接着说：“更何况，天道无常，人世无常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你强了呢？那时候他再来看不起你，你心里感受却又如何？”

【第51句】：一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人。

【第52句】：法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”作为肉身的人，并无高低贵贱之分，但由于内心世界的巨大差异，人才有了高贵和平庸之分。

【第53句】：多闻如戒行，法律精进学，修已无所争，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品

【第54句】：世间所言论，一切是分别，未曾有一法，得入于法性。《华严经》卷十三，光明觉品

【第55句】：喜而不语是一种豁达，朋友之间的戏虐，遭人误解后的无奈。这时过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人做评。

【第56句】：【禅心佛语】孤独，有时候更像一杯水，没有杂质、没有污染，是一种清静的美。

【第57句】：【禅语人生】也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。

【第58句】：【禅心佛语】顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

【第59句】：【禅语人生】心以诚为贵，志以坚为贵，意以锐为贵，质以朴为贵，气以平为贵。

【第60句】：【禅心佛语】禅悟人生：不昧良心，不违背常情，不用尽物力，做到这三点，就可以为天地确立心性，为百姓立命，为子孙后代造福。

【第61句】：【禅语人生】心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。你不要一直不满人家，你应该多检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

【第62句】：【禅心佛语】清明时节来扫墓，中华民族重孝道；清明节时去踏青，人和自然相和谐；缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传；踏青出游亲自然，感念春天新气象。

【第63句】：只有把智慧和实践结合起来，智慧才会产生神奇的力量，而不会成为我们前进途中的障碍。

【第64句】：【禅心佛语】如来密意传，就是心心相通。真法是通过心来传递的，不是要通过口来传递的。若通过口来传递的，就不是真法。

【第65句】：【佛语摘抄精选】天平等故常覆，地平等故常载，日月平等故四时常明，涅槃平等故圣凡不二，人心平等故高低无争。（《五灯会元》卷十二）

【第66句】：抵制诱惑，在诱惑面前保持清醒，意味着我们能用心灵的智慧觉照这个世界，意味着我们真正明白自己想要的和需要的是什么，并能在生活中将这种清醒的智慧贯彻始终。

【第67句】：依止内外处，而有心识生，是故识非有，如幻如焰空。（古印度）龙树《七十空性论》一

【第68句】：【禅心佛语】请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

【第69句】：【禅语人生】一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。

【第70句】：【佛心禅语】参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

【第71句】：【禅心佛语】看破，但不说破；放下，但不放弃；自在，但不自我；随缘，但不随便。

【第72句】：【禅心佛语】能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。

【第73句】：【禅心佛语】成功的人，需有八十岁的智慧，二十岁的干劲与五十岁的稳重。

【第74句】：【禅心佛语】随缘不是攀缘，攀缘是有所为，随缘是有所不为；身为出世行者，于家业的责任，原就不可以舍弃众生，必须饶益众生。

【第75句】：【圣经文案】365各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。(林后9:7)

【第76句】：【禅心佛语】宽性宽怀过几年，人生人死在眼前，随高随下随缘过，或长或短莫埋怨，自有自无休叹息，家贫家富因果显。万事忍字放在首，一日清闲一日仙。

【第77句】：白马红缨彩色新，不是亲家强来亲。门前栓着高头马，纵非亲来也是亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。门前放着讨饭棍，骨肉至亲不叩门。

【第78句】：【禅心佛语】合情合理的欲望不是错误，但被不切实际的欲念终日纠缠却有碍心理健康，重要的是脚踏实地做好眼前的。克制欲望，摆脱这些纠缠等于放下包袱解脱自己。

【第79句】：【禅心佛语】人生路途漫漫，活着是一种修行，你我既然无法选择，那么，就安然的生活着吧。

【第80句】：【圣经文案】141那时候，凡求告耶和华名的就必得救。(珥2:32上)

【第81句】：【禅语人生】我们的心总是随着外在的境界转变，或者喜欢什么，或者厌恶什么，变化不定，不能平静。

【第82句】：对事业要有计划，对金钱要会运用，对感情要能升华。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

【第83句】：问：“如何是道？”师云：“炉中有火无心拨，处处无踪任意游。”僧云：“如何是道中人？”师云：“坐看烟霞秀，不与白云齐。”一《汝州首山念和尚文案》

【第84句】：【佛心禅语】不相信生死轮回，生命就没有长度；不了解心性，生命就没有深度。没有广度和深度的生命，是短暂而又渺小的。

【第85句】：爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首，但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训，而不是累积伤痛。

【第86句】：【圣经文案】163饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。(太5:6)

【第87句】：【禅语人生】一个人的心里存什么念头，他就会看到什么东西；他所看到的那个东西，最后会变成他的现实。

【第88句】：做人的基础：修身立德是做人的基础，吾人应修心养性、端正行为，方能立身处世。学佛者则必须持戒修善，奉守正道，方得成正觉。

【第89句】：【禅语人生】只有不设想报酬，以愉悦的态度全力以赴，才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。

【第90句】：修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法的教育。如此，才是真正的学佛修德。

【第91句】：【禅心佛语】开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步无益于人，戒之莫行。

【第92句】：【佛心禅语】《佛陀的格言》中说：“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”

【第93句】：【佛家禅语】信而不修，果报就在那里，或乐或苦，与你寸步不离，不毁不灭。

【第94句】：【佛心禅语】※人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。

【第95句】：【禅心佛语】第二句心若灭时罪亦亡，你这些分别心不起作用，妄心没了，不再造新的罪业，不障道了，你佛心自然流露出来。

【第96句】：【禅心佛语】所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。

【第97句】：恒唯法师：人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。

【第98句】：【佛心禅语】别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

【第99句】：【禅语人生】用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。用人所长，必容人所短。