【第1句】：【佛心禅语】禅本无心得之，勿以有心求之；欲求而不得，不求而自得。“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”以静为体，以柔为用。情若自私，便是绝路，爱能周遍，方成慈悲。
【第2句】：【禅语人生】心胸狭窄的人极度敏感，不经意的一句话，就能把他伤得体无完肤，跟他相处像守着一颗“定时炸弹”，时时提心吊胆，不知何时就会突然爆炸；心胸宽阔的人豁达大度，不但自己不会整天患得患失、怨天尤人，也会给周围带来平和安乐，让人不由自主想与之接近。所以，容人的气度非常重要，凡事不必太过计较。
【第3句】：【禅言禅语】赏一季春花，看流年落叶，才发现我们其实已经拥有了很多，只是把真正拥有的忽略，却时常追求那些虚幻的东西，等到失去了才懂得回过头来惋惜，可这一切是不是已经晚了呢？人总是找着各种理由诉说自己的不幸，这一切缘由恰恰是践踏了生命的神圣，比起那些只有一季的风景，还有什么理由去谈不满足呢？
【第4句】：【禅心佛语】当逆境不幸降临到自己头上时，抱怨不是办法，忍受也非上策，畏缩不前更是有害而无利，唯一的出路是泰然处之，知难而上，矢志不移。
【第5句】：【少恩加己，思欲大报】少恩加己，思欲大报。（《优婆塞戒经·自他庄严品》）☆别人对我有一点点的恩德，就应想着怎样大大地回报他。☆滴水之恩，涌泉相报，如果我们每个人都有一颗感恩的心，都知道回馈别人的爱，那世界一定会更美好。
【第6句】：【禅心佛语】所以，佛法告诉我们要回光返照，两眼往内看、两耳往内听，看到外面的境界时，要触物起照，“凡所有相，皆是虚妄”，把它照破，保持这个觉性。念佛的目的也是一样，就是把眼、耳、鼻、舌、身、意收回来。持咒、诵经也是如此，任运保持这个觉性，不贪、不瞋，不取、不舍。
【第7句】：【千古贤文-人生箴言】一灯能除千里暗，一智能灭万年愚。男儿不展风云志，空负天生七尺躯。书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇，书中自有颜如玉。好马人人都爱骑，好女人人都想娶。雄鹰不怕大山高，海燕不怕暴风雨。数君子成之不足，一小人败之有余。
【第8句】：人生这条路，那些发生的痛苦，只是生活的一个又一个教化，是生命的一部分内容，但不是裁定，所有经过的一切，都是生命成长和改变的路口，或者说是思维模式。生活怎么活？愿意接受，愿意原谅，愿意改进，愿意耐心。
【第9句】：【顿悟人生的禅语】遭遇挫败痛苦时，告诉自己：不过是归零了，不过是从头再来。即使陷入人生谷底，只要离开原地，任何一个方向都是上升。再好的戏剧，也有落幕时候；再好的宴席，也有散场时候；再伟大的人物，也有退出历史舞台时候。既然如此，何必背负着沉重的包袱，生活在憋闷、压抑之中呢？
【第10句】：【禅语智慧】1不要因为小小的争执，远离了你至亲的人，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。2勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的缺点。3感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。4凡事都能替别人着想，这个就是慈悲。5解脱不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在与超越。
【第11句】：【经典佛语】“满招损，谦受益”，千年来不露声色地将我们的进取之心渐渐蚕食殆尽，使人谨小慎微，前怕狼后怕虎。中国并不缺故作谦虚的君子；缺的是锐意进取，狂飚突进的勇士。也不缺圆滑世故，明哲保身的交际家；缺的是开拓创新，积极进取的实干家。
【第12句】：终日说善言，不如做了一件。终日行善事，须防错了一件。物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易。光阴迅速，即使读书行善，能有几多。善为至宝，一生用之不尽。心作良田，百世耕之有余。要有好儿孙，须方寸中放宽一步。欲成就家业，宜凡事上吃亏三分。
【第13句】：【圣经文案】125他被欺压，在受苦的时候却不开口；他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。(塞53:7)
【第14句】：【禅心佛语】世间一切事物，皆有缘而来，该来的来，该去的去。塞翁失马，焉知非福？很多事情，不是我们强求就可以改变结果的，学会顺其自然，凡事随缘，就会少了很多的烦恼，也许还会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜。做好自己该做的事，若已经尽心尽力了，剩下的一切随缘，顺其自然。
【第15句】：【心中有佛人自安】一、慈悲为本，为善心安。诸恶莫作，无恶心安。放下诸多事，心中自然安。无求则无敌，无敌则心安。平常心是道，道在心自安。超然洒脱，豁达心安。宽容即是福，度大心自安。常怀感恩情，心中自安乐。看透释然，自在心安。随缘而行，随遇而安。
【第16句】：【每日一禅语净美心灵】现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自己是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。
【第17句】：佛门有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这五戒是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守。五戒之一的妄语就是说假话、欺骗人，所谓“见说不见，不见说见；闻说不闻，不闻说闻；不懂说懂，懂说不懂；知说不知，不知说知”，这就是妄语。出家人不打诳语，修行的人不说谎话，这就是守戒。
【第18句】：【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第八苦——五阴过盛苦。说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
【第19句】：【禅语人生】相信业果很重要，自己过去作的错事要悔，悔就是认错：“以后不能再做了，这个是错事，不能做的事情”，这个是最重要的。如果说这个认识没有，就是修一些法，要把罪消掉，这个业感果的道理你不清楚，追悔的力量不够的话，罪是忏不干净的。
【第20句】：【佛心禅语】这就是你自己没有得到无漏，就去帮助人，那也就会让社会的世风把你化了；而你化不了人家，你随着世俗转了，不能把这个世俗扭转过来。所以在没有证果得到无漏的时候，这都很危险、很危险的。前面我不是讲，你自己还没有明白呢。怎么能教化人呢？
【第21句】：【禅心佛语】时光的历练，成就了生命的信念，人生的经验不是在积淀对生命的成见，而是在合适的时间承担合适的责任，合适的时段活出生命的恰如其分，适应用那些积极光明的力量去影响和改善生命的内涵和质量，有句话叫做知行合一。
【第22句】：恶知识，当面说人好话，背后说人坏话；当面表示赞成，背后却提出异议。俗话说“来说是非者，必是是非人”，对背后爱讲别人坏话的人，最好保持距离。
【第23句】：【生活禅语】明媚着，便是快乐；快乐着，便是温暖。经年中，总有些故事属于曾经，总有些思绪随风。很多人，很多事，走过了，离开了，就让它成为风景。在人生黑白交正确的背景里，画一笔领悟，书一笔珍重，抑或安静，抑或淡然。学会浅行，学会释重。心，只有经历过，才会坚强；生命，只有承受过，才会厚重。
【第24句】：【看透世事的禅语】很多时候，我们都是生活在别人的眼神中，忐忑在别人的言语中，一些想说的话，想做的事，终究缥缈在外界的目光里，扼杀在横飞的非议里。不要在在意别人怎么说你，怎么看你，那些都是阳光中的尘埃，别让它阻碍了你望远的视线，抑制了你前行的步履。要坚信，你就是你，别人永远无法插足与改变。
【第25句】：【佛心禅语】不要怕某种性格会得罪人，要知道世界上没有任何一种性格能避免得罪人。说话直的会得罪小人，说话委婉的会得罪急脾气，老好人会得罪有原则的人，圆滑的人会得罪聪明人。既然都会得罪人，那就做你自己，做好了自己，就不怕得罪人，因为你可以承担后果。
【第26句】：生活中的美无处不在，换个角度观察，换种心境体味，美的简约和丰富令你瞠目结舌。譬如面对一潭死水，若着眼于云空的倒影，倾听于灵魂的静谧，一种无法抗拒的美就会充溢你的内心。一位相貌平平的女子，假如她的气质修养让你倾倒，她的贤淑善良令你感动，在你的眼里，她是不是一样妩媚动人？
【第27句】：【经典古语贤文-万世精典--慎言】平时亲近有道士，一举一动照他行。邪言乱语非正道，说长说短是非人。一嘴两舌说惯了，那管好歹乱搭经。或说人家闺门事，或说人家破衣巾。或说人家贵与贱，或说人家丑儿孙。或说人粗并人细，或说人家破衣巾。甚至无事也生非，明刀不怕话伤人。
【第28句】：【禅心佛语】如今许多人有这种说法：我现在利益不了他人，等有了钱、地位时再去帮助利益他人。然后拼命去求财求地位，结果造了很多恶业；而所求之钱财和地位都一无所得。其实想得到钱财、地位，最佳途径便是如理护持他人。经云：若以大慈大悲心善于护理自眷众，虽无刻意求财物，彼亦自然能聚集。
【第29句】：【禅心佛语】光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。
【第30句】：【禅心佛语】人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
【第31句】：破茧而出，必须承受挫折和痛苦的试炼；破茧而出，必须要能调伏自己的欲望与执著：破茧而出，必须学习反省与接受失败；破茧而出，必须接受新知和增加知识，破茧而出，必须结交善友与增广见闻。
【第32句】：【佛心禅语】转山“是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。转山一般指的是神山，佛经上说居于世界最高的山，即须弥山。须弥山在佛教中被称为世界的中心，据说是佛祖释迦牟尼的道场。
【第33句】：【禅语人生】学会宽容，不止在今天。大智者必谦和，大善者必宽容；唯小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。选择不争辩，不是因为妥协，而是因为尊重；选择善良，不是因为软弱，而是因为大度；选择宽容，不是因为怯懦，而是因为宽容他人，也是宽待自己。愿每个人都能学会宽容的智慧。
【第34句】：【佛心禅语】理解：(可以这样解释，原子可再分，夸克还可以分。或者世界万事万物都在不断变化，生因缘而生亦因缘而灭。缘不是别的，是事物出现。存在所依靠的条件，没有任何一种事物是没有原因而生的。而当这种原因或者说条件失去时，一切又为空了。)
【第35句】：【一日禅语】贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。
【第36句】：路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。心宽故能受，海宽故能宽。如果你有水的清澈，就不惧猜疑。如果你有水的胸怀，就不畏流言。如果你有水的宁静，就无视纷扰。
【第37句】：【佛心禅语】不论尊贵还是卑微，一个生命应该保持良好的弹力。当生命有了弹力，不管是遭受噩运的打击，还是得到意料之外的帮衬和抬爱，他总能做好自己可以做好的事，成为自己想要成为的那一类人。
【第38句】：【禅语人生】一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。
【第39句】：禅诗云：“有尘三界窄，无事一床宽。”心里的欲望太大，各种各样的杂念太多，无论遭际如何，无论收获多少，总归不会满意，世界如此广大，仍然处处受缚，不得自由；心里的欲望微小，凡事易于满足，一张小床，足够自己一夜无梦，睡得舒舒服服。
【第40句】：“三界如火宅，稚子游戏其间，不知火之危急、祸之将至。”有形的火灾损害无数财物人命，造成人间悲剧。无形的火灾，即是心灵的烦恼无明，心火一起即失去理智与宽爱，易生怨怒恨心；怒火一起即能毁灭一切，不但毁物害人，也损毁了自己。
【第41句】：【禅心佛语】是大涅槃。亦复如是。若有众生一经耳者却后七劫不堕恶道。若有书写读诵解说思惟其义。必得阿耨多罗三藐三菩提净见佛性。
【第42句】：【佛心禅语】我们都想让不安定的心安定，却很难做到，反而浮躁、焦虑，原因是我们从生到死一直在不断向外求。已经获得一些世间的成功，却仍然不满足，并为追求更大的成功不停地造业。有些人失败，却体认不到因果报应，仍然继续造业。现在我们的所思所做，注定了难以获得内心安定，更不用说稳固或发挥功用了。
【第43句】：【禅语静心的文案】生命在于内心的丰盛，而不在于外在的拥有。相依相伴坐于绿草地，目送远天辉煌的日落。只有珍惜幸福快乐的感觉，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。能爱的时候好好爱，不爱的时候好好过。从从容容，简简单单，实实在在，安安静静，亦是美好的人生，智者的人生。
【第44句】：【禅心佛语】活着就是一种心态，要心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不去刻意掩饰自己，不去势利逢迎他人，只是做一个简单而真实的自己。做人要无所谓得与失。要坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐地生活。
【第45句】：吃亏的时候坦然一笑，是一种豁达；被人误解的时候微微一笑，是一种素养；受委屈的时候淡然一笑，是一种大度；无奈的时候达观一笑，是一种境界；危难的时候泰然一笑，是一种大气；被轻蔑的时候平静一笑，是一种自信；觅得好茶的时候舒心一笑，是一种知足。
【第46句】：【禅语感悟人生的文案】弘一大师有句话，事到快意处，须转；言道快意处，须住。纵然经历疲惫的生活，懂得适可而止，经历的人生金钱、友情、喜怒哀乐，记住一句话：生活不是坟墓，要累也是心累。几分质朴，几分从容，如实人生。
【第47句】：【禅语人生】先在此介绍一下，这个阿难是什么人呢？他是释迦牟尼佛闻法第一的大弟子。在释迦牟尼佛的众位弟子中，他被称为“多闻第一”。阿难侍奉在佛陀身边，跟随佛陀弘扬佛法，是佛陀的侍者。
【第48句】：远离一切戏论，不思未来，不忆过去，不被现境所牵，保全当下的心，能够安住在全然的觉照之中，无住无相，不落空，这是最好的修习禅定，自然解脱一切。
【第49句】：我们常说的一件事，心如明镜台，时时勤拂拭，生命是一场旅行，但不等同于在烦恼里挣扎，生命注定要遭遇消沉，但不要因为自我的固执而和生活格格不入。不管心头有多少起伏的往事，人生必须面对一个崭新的向前和开始，更不能用一个烦恼的面目去和烦恼继续摩擦，心地的觉醒才是人生。
