【第1句】：【踩小板凳儿糊险道神——差着一帽头子】（歇）险道神：即险道神将，旧时出殡时纸糊的开路神。险道神身长，制作时，踩在小板凳上还够不着头部。指相差一大截。 也作“踩着板凳糊险道神——还差着一帽头儿”。
【第2句】：【三人同行小的苦】（谚）几个人同行上路，年轻辈分小的，理应多承担些服务性劳动。指在群体活动中，年轻人要有吃苦多劳的自觉性。 也作“三人出外小的苦”。
【第3句】：生长在花园里的花朵是美丽的，生活在祖国土地上的人民是自豪的。
【第4句】：山谷里敲锣——处处有回音
【第5句】：【荷花虽好，也要绿叶扶持】释义：比喻人本领再高，能力再大，也需要别人帮助。例句：人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。单干是不好的，总是要有人帮，在这样的问题上尤其要有人帮。
【第6句】：【先生讲书，屠夫讲猪】（谚）先生：教书先生。屠夫：以宰杀猪羊为专业的人。教书的先生说起话来总离不了书，杀猪的屠夫说起话来总离不了猪。指人们在谈话中总离不了本行的话题。
【第7句】：我放学回来特别饿，抱起饭碗狼吞虎咽，吃了三碗还要吃。奶奶劝阻我说：“饥不暴食，渴不狂饮。别把肚子撑坏了。”（河南·内乡）
【第8句】：【吃皇粮】（惯）皇粮：旧指朝廷发下的粮食。比喻吃公家的饭，靠工资生活。 也作“端公家饭碗子”。
【第9句】：【与人方便，自己方便】谓能够帮助别人，别人也会帮助你。 清代《红楼梦》：“老老说哪里话？俗语说得好，与人方便，自 己方便。不过用我一句话，又费不着我什么事。” 遇方便时行方便，得饶人处且饶人尽量帮助别人，原谅别 人。明代《西游记》：“徒弟！常言说得好：遇方便时行方便， 得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”
【第10句】：卖布不带尺——存心不量（良）；胡扯
【第11句】：【野狼养不成家狗】释义：比喻本性坏的人再教养也改不了。例句：他心一狠，竟咬牙切齿地说出这样的话来了：“养活了你十几年，真是野狼养不成家狗！你要走也行，先把这十几年的饭钱算清了再走！”
【第12句】：【春困秋乏夏打盹】指气候温热，人容易困乏。《保健时 报》(1999，5，21):“常言道：春困秋乏夏打盹。所谓打盹，就 是短时间的睡眠，多指午睡。中医认为，睡眠是阴阳交替的 结果，午睡不可缺少。”
【第13句】：大伯看到别人下海挣了大钱，说：“我也要辞掉工作去打工，挣不来钱就不回来。”奶奶说：“做事都要留条后路，能吃过头饭，不能说过头话。”（河南·内乡）
【第14句】：刘备借荆州——有借无还
【第15句】：【常在河边站，哪能不湿鞋】在某种环境里生活久了，难免 要受影响。或说：常在江边走，难保不失脚。马烽《刘胡兰 传》：“俗话说：常在河边走，难免踏湿鞋。赌博场、料子馆， 臭名在外，即便自己行得正，走得端，常去那地方，外人提起 来名声也不好听啊！”
【第16句】：和尚摸头——没发（法）
【第17句】：【要捉栖鸟必留窝】（谚）栖鸟：夜晚栖歇在窝里的鸟。要想捉住栖歇在窝里的鸟，就必须留下它原来的窝。比喻要逮住有家室的人，就不要惊动他的家。
【第18句】：我一边吃瓜子一边对爸爸说：“瓜子快要坏了。”爸爸笑着说：“要坏到肚里去了吧！”（江西·宜春）
【第19句】：【少叫一声哥，多爬十里坡】（谚）指出门上路不以礼待人，就得多跑许多冤枉路。也泛指人态度粗野，就得不到人们的帮助和照应。
【第20句】：【常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时】螃蟹横爬。讽刺飞扬 跋扈的人。明代《警世通言》：“徐能此时已做了太爷，在家 中耀武扬威，甚是得志。正合古人两句：常将冷眼观螃蟹， 看你横行到几时？”
【第21句】：太平间的气氛——死气沉沉
【第22句】：【 不知天高地厚】不知道事情的严重性。姚雪垠《李自 成》：“你我是世家公子出身，又涉猎了几部经世致用的书， 平日不知天高地厚，自以为多么了不起。”
【第23句】：【烂泥糊不上墙】（谚）指毫无黏性的烂泥，无法将它抹上墙壁。比喻平庸无能的人无论怎样扶持，也难以成事或走向正路。 也作烂泥扶不上壁。 烂泥巴扶不上墙。
【第24句】：【 歇人不歇马／歇驴不歇磨】人休息，工具、设备不停。刘云 若《小扬州志》：“我不理你们，反正歇驴不歇磨，敞开乐吧， 王八小子们！”
【第25句】：【好心总有好报】（谚）对人对事操好心的，终归会有好的回报。指人只要凭良心办事，与人为善，就不会有坏下场。 也作好心自有好报。 好心必得好报。
【第26句】：【不吃苦中苦，难得惊人艺】（谚）让人感到惊奇的技艺，是从常人忍受不了的艰苦中打熬出来的。指要想技艺出众，必须吃苦下死功夫。
【第27句】：【家庭合不合，看看儿媳和公婆】（谚）一个家庭是否和睦，只要看看儿媳妇和公婆的关系如何即可。 指家庭和谐不和谐，媳妇和公婆的相处是关键。
【第28句】：【蜜罐子嘴，秤钩子心】释义：比喻嘴甜会说，心里打着鬼主意。例句：茶三钱、尼佳你们这些鬼东西，哪个不晓得哟！蜜罐子嘴，秤钩子心，哪个敢信！
【第29句】：钢水倒进模子里——定型了
【第30句】：骑马上独木桥——回不得头
【第31句】：到了种麦的时候，爸爸非常着急。妈妈却说：“霜降种麦．前十天不早，后十天不迟。还早着呢！”（河南·博爱）
【第32句】：小叔学了两年木工活，自以为技艺精深，常常目中无人。爷爷有意再让他继续拜师学艺，小叔不听。爷爷眼一瞪，训斥他道：“井淘三遍出好水，人从三师武艺精，做什么事都不能骄傲翘尾巴！”（河南·南阳）
【第33句】：【八月十五睛，正月十五看龙灯】释义：八月十五：中秋节。正月十五：元宵节。谓中秋日晴，元宵节就无雨雪，可以看灯了。例句：谚语不是说：“八月十五睛，正月十五看龙灯。”看来，来年的元宵节就可以把龙灯看个够了！
【第34句】：【调过来葫芦，翻过去又是瓢】释义：比喻反复无常，变来变去。例句：你郑科长原来怎么说的？调过来葫芦，翻过去又是瓢！吃着咱们种的粮粒儿，你还为不为民作主？
【第35句】：【竹桶倒豆子倒】道谐音，谓彻底说出，没有保留。成语： 和盘托出。刘绍棠《两草一心》：“天天晚上收了工，吃完饭， 四十人在对面炕上盘膝而坐，面面相觑，目光呆滞，表情死 板，一个个向管教人员交心，必须竹桶倒豆子，不倒干净不 散会。”
【第36句】：【七窍里冒火，五脏里生烟】着急万分。成语：心急如焚、五 内俱焚。清代《老残游记》续集：“一天两天还好受，等到第 三天，真受不得了！怎么还没信呢？俗话说得好，真是七窍 里冒火，五脏里生烟。”
【第37句】：【 远观不如近睹】远处看不清楚，需要仔细观察。或说：远 看不如近比。清代《孽海花》：“爱自由者心想，远观不如近 睹，放着胆子把帘子一掀，大踏步走进来一看，哪有什么花， 倒是个螓首蛾眉、桃腮樱口的绝代佳人！”
【第38句】：【近家无瘦地，遥田不富人】（谚）瘦地：贫瘠的土地。遥田：离家远的田地。指离家近的土地管理方便，故而肥沃；离家远的土地难以管理，故而薄收。
【第39句】：【一棵树上吊死】被困在一个地方，或固执于某一事理，不 去想其他办法解脱。浩然《山水情》：“这没啥想不开的，用 您的话说，咱不能指望一棵树吊死人。”
【第40句】：【堂上一呼，阶下百诺】（惯）诺：答应。厅堂之上主人一声喊，台阶下众多的侍从一齐答应。形容权势极盛，从者甚多。 也作“厅上一呼，阶下百诺”。
【第41句】：车后拴小牛——带犊（歹毒）
【第42句】：【鸡屁股拴线——扯蛋】（歇）扯：本指拉，转指漫无边际地闲谈。 蛋：谐“淡”。指没有根据地瞎说，或漫无边际地闲聊。
【第43句】：想不到哥哥和舅舅搭伙做生意也会闹矛盾，两人互相指责，闹得不可开交。嫂嫂气得直嚷：“亲戚不结财，结财合不来。这话真没说错！”（河南·辉县）
【第44句】：考上秀才想当官，做了皇帝想成仙——欲望无穷
【第45句】：【合唱一台戏】（惯）比喻勾结在一起做某事。
【第46句】：【和气致祥，乖气致戾】（谚）致：招致。乖：不和。戾：灾祸。和和气气，自然会引来安详；彼此怨怒，必定招致灾祸。 也作“乖气致戾，和气致祥”。
【第47句】：吃人的老虎拍照——恶相；恶模样
【第48句】：【有钱不住东南房】（谚）东南房：旧时四合院中的东房和南房。东房夏天太阳光照多，太热；南房冬天刮西北风，太冷。指有钱人家不住东南房。
【第49句】：【有智妇人，胜如男子】（谚）有智慧的妇女，往往比男子还能干。指不可轻视妇女。
【第50句】：【跷跷脚，比你的头还高】（惯）指对方不够资格，根本不配与自己相比。
【第51句】：【 成大事不记小仇】要做成大事，不应该计较小的冤仇，要 能够容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他报仇。他说，成大事不记小仇。”
【第52句】：儿子成亲父做寿——好事成双
【第53句】：神主头上使剪刀——羞（修）先人
【第54句】：【临阵磨枪，不快也光】（谚）临上阵打仗才磨枪，纵然磨不锋利，也能磨得光亮。指平时不下功夫，临时突击准备，多少也能顶点事。 也作“临阵磨枪三分光”。
【第55句】：【柴经不起百斧，人经不起百语】（谚）木柴再硬，也经不住斧百次砍斫，定会劈开；人再固执，也经不住上百次的劝说，定会回心转意。指思想工作只要耐心，自会生效。
【第56句】：【舌头是扁的，说话是圆的】话可以说得很圆满，很圆滑。 君等《古船·女人和网》：“你舌头是扁的，说话是圆的， 能把狗屎吹出花儿来。”
【第57句】：【闲打牙儿】（惯）指闲聊天。也指费口舌，无意义地争辩。 也作闲磕牙。 闲嗑牙。
【第58句】：【甩袖子】（惯）形容什么也不管不顾。
【第59句】：【不干己事不开口，一问摇头三不知】释义：与己无关的事，一律不表示态度。例句：再者，林丫头和宝姑娘他两个好。偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，“不干己事不开口，一问摇头三不知”，也难十分去问他。
【第60句】：【官盐成了私盐】正当的事情不明不白，无法辩解。清代 《红楼梦》：“实是你哥哥赏他哥哥的，只不该私自传送，如今 官盐反成了私盐了。”
【第61句】：【铁身上的蚊子——无着嘴处】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指插不上嘴，无话可说。
【第62句】：【有钱难买子孙贤】（谚）指子孙的贤良，是一个家庭最难得的财富，是用金钱买不到的。
【第63句】：剖鱼得珠——喜出望外
【第64句】：【上门买卖好做】（谚）找上门来愿意和你做交易的，这种生意最容易成交。指送上门来的事容易办成。
【第65句】：【先打后商量】（惯）指先用强硬的手段使对方软下来再与之议事。
【第66句】：【金钱有价，情义无价】情义重于金钱。池莉《来来往往》： “按说金钱有价情义无价，这个道理贺汉儒是很明白的呀。”
【第67句】：【八月十五云遮月，正月十五雪打灯】释义：谓八月十五云头遮住月亮，来年正月十五就会下雪。例句：农谚日：“月牙儿仰，粮食长；月牙儿歪，粮食衰。”又日“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”。乡人之占验也。然亦有应与不应。
【第68句】：【上门不见土地】（惯）土地：土地爷，迷信指掌管一个小地区的神。 指有事找人，对方却不在。
【第69句】：【跑龙套】（惯）原指传统戏曲中扮演±兵或随从的角色。比喻担当无关紧要的责任或做些无足轻重的事情。
【第70句】：【上边动动嘴，下边跑断腿】瞎指挥，形成混乱。相关的：上 边放个屁，下边一台戏。古华《浮屠岭》：“公社主任梁友如 亲自把这一光荣任务布置给田发青。真是上边动动嘴，下 边跑断腿，田发青可作大难了。”
【第71句】：叔叔成天大吃大喝的，就是不愿意干活。爸爸对他说：“找点活干吧，行走三分利，坐吃山也空啊！”（湖北·钟祥）
【第72句】：【痴人说梦话】（惯）傻子说的梦话，根本办不到。比喻说的话根本实现不了。
【第73句】：【一匹马配两个鞍子】（惯）鞍子：放于牲口背上驮运东西或供人骑坐的器具。比喻做两手准备。
【第74句】：河伯娶亲——坑害民女
【第75句】：赶集不带钱——看热闹
【第76句】：【烧的纸多，惹的鬼多】（谚）给鬼烧化的纸钱多，招来讨要纸钱的野鬼就多。比喻人做事无原则，迁就照顾的面越宽，招惹来的麻烦事就越多。
【第77句】：鸡蛋里孵不出小鸡——坏蛋
【第78句】：【人看起小，马看起蹄】人的秉性，从小时候的表现就可看 出。周立波《暴风骤雨》：“郭全海真不错，起小我就看出来 了。人看起小，马看起蹄。”
【第79句】：【七字两点——斗出弯来了】（歇）“七”字左上角加两点，就成了“斗”字下面加个弯钩。斗：谐“抖”。指人因境遇好转而得意洋洋起来。含讥讽意味。
【第80句】：对着镜子作揖——自己恭维自己；自尊自大；自我崇拜
【第81句】：夜猫子借鸡——有去无回
【第82句】：白娘子喝雄黄酒——得意忘形；现了原形
【第83句】：苍蝇下蛆——专钻空子
【第84句】：摔倒五味瓶——酸甜苦辣都尝到
【第85句】：【勤生财，俭治家】（谚）勤苦就能创收，这是生财之道；俭省就会有积蓄，这是治家之方。指勤与俭是生财治家的法宝，两者不可缺一。
【第86句】：三个手指头捡田螺——十拿九稳
【第87句】：【沉鱼落雁，闭月羞花】人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。美貌与这四种事物何干？这种说法又是从何而来呢？ “沉鱼落雁，闭月羞花”之说从古就有，分别是形容中国古代四大美女的，都还分别有一段有趣的历史传说。 “沉鱼”，是指西施。春秋时期，越国有一个叫西施的浣纱女子，粉面桃花，美貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，这时，有鱼儿游过，看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个”沉鱼”的代称，在附近流传开了。 “落雁”，是指王昭君。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结姻缘，以保两国永远和好。昭君告别故土，登程北去。一路上，悲切之感，使她心绪难平。昭君便拨动琴弦，奏起悲壮的离别曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落下来。从此，昭君就有了“落雁”的代称。 “闭月”，是指貂蝉。《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。她是东汉末年汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的宠爱。当时，董卓专权，飞扬跋扈，大臣们都敢怒不敢言。王允与貂蝉共同设下美人计、连环计，密谋杀死董卓。为此，王允和貂蝉便以父女相称。为了宣扬他女儿长得如何漂亮，王允逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。 “羞花”，是指杨贵妃。传说杨玉环进宫后，很是思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的鲜花说：“花儿呀，花儿呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日啊！”她边说边用手摸了花儿一下。不想花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。恰巧，此事被一宫女看见。宫女到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到唐玄宗耳朵里，喜出望外，大肆渲染，此事也就传开了。
【第88句】：【先生】“先生”一词作为一种称呼，在我国已经使用了3000多年，其间有若干变化，但总趋势是使用范围越来越广。在先秦文献中，“先生”之称，最早见于《论语》。“先生”的含义较多，然其最主要最基本的含义是“古者称师日先生”（《初学记》卷十八引《释名》）。自先秦以来，“先生”是一个使用范围很大的称谓。不仅一般人使用，皇帝对臣下也以“先生”称之，如汉武帝称东方朔。不仅尊称别人，文士们还用作自称。“先生”成为文人别号中常见之称，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之称愈用愈广。清人王应奎在《柳南随笔》卷一有如下感叹：“古者师日‘先生’……未尝混施也。今则不然，同辈而先生之矣，后进而先生之矣，医卜而先生之矣，商贾而先生之矣，甚则舆台皂隶而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所称之‘书寓长三’是也，亦称先生而不称小姐。”实是指责“先生”之称越用越滥。总之，十多种称呼谓“先生”：古代老师称先生，知识分子和有一定身份的成年男子称先生，医生称先生，管账的称账房先生，文人学士自称先生，老成之人称先生，算命、看风水的人称先生，商贾称先生，工匠称先生，现在连妇女称自己的丈夫也称先生了。现在，“先生”称谓发生了很大变化。经常使用先生称谓的是礼仪之词“女士们，先生们”。还有对知名人士特别是无党派民主人士称先生。而老师和医生反而很少使用先生一词了。
【第89句】：【贫无本，富无根】（谚）本：根。 穷也没个穷根，富也没个富根。指穷富都不是一成不变的，穷人勤奋也可致富，富人骄惰也可变穷。
【第90句】：【一寸光阴一寸金】“一寸光阴一寸金”这句至理BBB是勉励人们要惜时如金。要知其来源，先要知其时间是怎么得来的，寸阴是多长时间。古代用日晷计时，日晷是由铜制的指针和石制的圆盘组成的计时仪器。铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”，晷针垂直地穿过晷面中心，日晷安放在石台上，呈南高北低之势，晷面平行于天赤道面。这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面上划上12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的投影就会投向晷面，并随着太阳的移动而移动，于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是表盘，以此来显示时刻。将晷面上的格子用“寸”来衡量，晷针投下的阴影，就叫“寸阴”。那么“一寸光阴一寸金”这句话是怎么来的，古人早就使用“寸阴”一词了。如汉刘安《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”南宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：“当效禹王，寸阴是惜；当效文王，日昃不食。”此处均是用“寸阴”代表光阴。将“寸阴”最早比作“寸金”的是唐代诗人王贞白，其诗云：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”后来元代诗人同恕《送陈嘉会》也这样比喻：“尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。”说的最完整的是清代周希陶编著的《重订增广贤文》云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”从此，这句话就十分流行。
【第91句】：前有狼后有虎——进退两难
【第92句】：【一碗清水看到了底】（惯）指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分单纯。 也作“一碗清水看到底”。
【第93句】：【秃子头上的虱子，明摆着】一眼能看到，情况十分明显。 成语：了如指掌、显而易见。王蒙《相见时难》：“她又犯了小 人——翁式含！秃子脑袋上的虱子，明摆着。下楼以前，热 如春风，再上楼以后，冷若冰霜！好你个姓翁的！”
【第94句】：刀剜黄连木——刻苦
【第95句】：【一锹挖出个金娃娃】获利迅速而丰厚。金，也说：银。西 戎《麦收》：“能多打粮食？一镢头刨个金娃，我也不爱！” —碗倒不出一碗经过一道手续，会有损耗。碗，也说： 瓢。明代《金瓶梅》：“还要旧时原价，就是清水，这碗里倾倒 那碗里，也抛撒些儿。”
【第96句】：麻雀斗公鸡——自不量力
【第97句】：这学期的期末考试我是全班第一名，回家后，我得意地把成绩单拿给妈妈看。妈妈见我如此骄傲，语重心长地说：“碟子外面有盆，盆外面有缸，别太得意了！”（安徽·繁昌）
【第98句】：土地庙钻出阎王爷——蹦出大神仙
【第99句】：【书山、学海】在文化场所（如学校等地方），常见一副“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的对联，是一副励志格言。那么“书山”、“学海”是怎么来的呢？ “书山”与“学海”这两词源于汉代学者杨雄的《法言·字行》，其中写道：“百川学海而至于海；丘陵学山不至于山。”意思是：百川因为奔流不息青树林文案馆网，才能到达大海；丘陵静止不动，所以永远达不到山高。比喻为学要勤奋，方能有所收益，若是懒惰怕苦，则学业无成。后来人们就用“学海”、“学山”来比喻知识的宝库。宋代一位叫左圭的学者将唐宋名家的野史杂说汇成一部书，名为《百川学海》。明代王文禄将明代有关学术思想、生产经验以及风俗习惯等方面的著作辑录百种，汇为《百陵学山》一书。由于这两种书籍都是汇集百家著术的，书名又典出一处，故后人将“学山”改为“书山”，上述的那副对联避免了两个“学”字的重复，符合对联的格式要求，才有了精辟绝伦的格言警句式的治学励志对联。
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