微博上比较火的歇后语的文案

【第1句】：【当面锣，对面鼓当面把话说清楚】。反义说：当面鼓，背 后 。海外张爱玲《倾城之恋》：“今儿当面锣，对面鼓发过 话了，我可没有脸再住下去了！”

【第2句】：【甘言夺志，糖食坏齿】（谚）甘言：讨人喜欢的甜言蜜语。指甜食吃多了，容易蚀坏牙齿；奉承话听多了，容易丧失斗志。

【第3句】：【一人难调众人口】（谚）指众人的口味各自不同，同一锅饭菜很难让大家都满意。也借指一人做事，无法使得人人都没意见。

【第4句】：老母鸡为了保护小鸡，和猫斗得死去活来。奶奶叹口气说：“唉，真是万物一理，为儿为女呀！”（吉林·农安）

【第5句】：【惊堂木】在旧戏舞台上，县官以上的地方官员的案头都放有一块“惊堂木”，案犯一到，惊堂木“啪”地一拍，问道：“有招无招！”动刑之前，惊堂木一拍：“大刑侍候！”那么，“惊堂木”源自何时，有何作用呢？ “惊堂木”早在春秋战国时期即已开始使用。《国语·越语》中记载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”这就讲清了它的规格和作用。“惊堂木”的正式名称叫“气拍”，也有叫醒木、界方和抚尺的，俗称“惊堂木”，是一块长方体的硬木，有棱儿有角儿，取“规矩”之义，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。只有普通官员手中的那个小木块才叫“惊堂木”，皇帝用的称为“震山河”，表明他是一统江山的主人。宰相等一二品大员用的叫“佐朝纲”，元帅、将军等高级武官用的叫“惊虎胆”。

【第6句】：【耳听千遍，不如手过一遍】（谚）听别人讲说的次数再多，也不如自己亲手做一遍效果好。指一切真知，都必须经过实践方为可靠。 也作“眼过干遍，不如手过一遍”。

【第7句】：【枉披了人皮】（惯）枉：白白地。 比喻人的行为极其卑鄙、恶劣。

【第8句】：【哭不得，笑不得】谓无法对付，无可奈何。成语：啼笑皆 非、哭笑不得。鲁迅《华盖集续编》：“然而不安分的皇帝又 胡闹起来了。简直将国家闹完，使靠天吃饭的圣贤君子们， 哭不得，也笑不得。”

【第9句】：奶奶总嫌我们几个堂兄妹穿衣费布，烧火费柴。她常说：“惜衣有衣穿，惜粮有饭吃，惜柴有柴烧。”（四川·渠县）

【第10句】：【瘦猪哼哼，肥猪也哼哼】借指处境好的差的都不满意。贾 平凹《废都》：“而我和他在这些地方说不拢，他总骂我是瘦 猪吭吭，肥猪也吭吭。”

【第11句】：【正等肉下锅，兔子来叫门】（惯）比喻要抓的人不请自到，来得正巧。

【第12句】：救火没水——干着急

【第13句】：【一朝被蛇咬，十年怕草绳】绳形似蛇。表示教训深，忘不 了。类似的：这回被蛇咬，二回不走草。成语：心有余悸。 姚雪垠《李自成》：“俗话说：一朝被蛇咬，十年怕草绳。左昆 山在罗猴山受过教训，不过半年多一点时间，前事记忆犹 新，决不敢贸然深入。”

【第14句】：【蚍蜉撼大树，可笑不自量】释义：蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。

【第15句】：【病笃乱投医】（惯）笃：（病势）重。指病势危急时就毫无选择地乱请医生诊治。也借指事到紧急时就盲目向人求助。 也作“病急乱投医”。

【第16句】：【烹牛而不盐，败其所为也】（谚）煮牛肉不舍得放盐，结果把牛肉煮坏了。比喻做事因小失大，甚不可取。

【第17句】：【一人计短，二人计长】（谚）指独自一人考虑问题难免有局限，人多了共同出谋定计自会高明。

【第18句】：【鱼离水，草离根】（惯）比喻失去了根本，离开了适合自己生存的环境。

【第19句】：【肥皂泡迟早要破】假象不能长久维持，迟早要破灭。尤 凤伟《中国一九五七》：“然而肥皂泡迟早有破裂的时候，李 宗伦还是知道了手术后脸上落下的可怕记印。”

【第20句】：【 头三脚难踢】事情开头难。苏叔阳《左邻右舍》：“都说头 三脚难踢，可您一脚就踢在腰眼儿上，把个罗锅儿厂子踢直 了”

【第21句】：杨白劳过年——躲躲闪闪

【第22句】：【一炉火闷在灰里】强烈的感情还没有表达出来。沈从文 《边城》：“老马兵原来跟在她的后边，因为他知道女孩子心 门儿窄，说不定一炉火闷在灰里，痕迹不露，见祖父去了，自 己一切皆已无望，跳崖悬梁，想跟着祖父一块儿去，也说不 定。”

【第23句】：【一肚子苦水】（惯）指心中有说不完的痛苦辛酸的事。

【第24句】：【被头里做事终晓得】（谚）比喻事情再隐蔽也会暴露出来。

【第25句】：【草怕严霜霜怕日】释义：指一物降一物。例句：马凤兰说：“草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨；这一回，有人整他了，他就要垮台了。”

【第26句】：二牛打架——角顶角

【第27句】：【天不下雨，河不涨水】谓事物有因果关系。类似的：天不’ 雨，地不湿。海外聂华苓《桑青与桃红》：“天不下雨，水不 涨，我们没有啥子办法！行船，骑马，都有个危险。”

【第28句】：【初八二十三，整天见海滩】释义：农历每月初八和二十三这两天潮水最小，整天能看到海滩。这是渔民总结出的潮水规律。例句：老七说：“你没听说吗？‘初八二十三，整天见海滩’，这几天去赶海正是时候呢。”

【第29句】：【菜碟子舀水——一眼看穿了底】（歇）形容事情很明显，一眼就能看清楚。 也作“菜碟子舀水——一眼看到底”。

【第30句】：【八仙过海，各显其能】释义：八仙：民间传说中的八个仙人，即汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑，他们过海时，每个人都有一套法术、本领。例句：林牧场的人，听到佟学多救治吴世满的消息后，八仙过海，各显其能。按照佟学多的要求，有人去刨药，有人去买药，有人去抠短线药，只用了一天工夫，抢救吴世满的中西土药，全部齐备了。

【第31句】：【宁跟聪明人吵架，不跟糊涂人说话】指对方不明理，说了没 有用。电视剧：“大家都像你这样怎么办？宁跟聪明人吵 架，不跟糊涂人说话。没法跟你说。”

【第32句】：妈妈回家晚了，我问她是怎么回事。她说：“隔壁王大妈说话真是狗扯羊肠，越扯越长，让我听也不是走也不是。”外婆听到了，接过话茬儿：“你说话倒是三下五除二，挺干脆利落的。”（江西·乐平）

【第33句】：【鸭子过河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指人不实干，就凭嘴说。

【第34句】：【 人无前后眼】人不可能预知一切，料事如神。相关的：人 有前后眼，富贵一千年。赵树理《邪不压正》：“人没前后眼， 早知道有这些麻烦，咱不会早给闺女找个婆家打发出去！”

【第35句】：爸爸很晚才回家，一进门，他就对妈妈说不吃饭了。妈妈笑着说：“老犍不吃草，肚里有元宝。你又在哪儿吃过了？”（山西·阳城）

【第36句】：【摸不准脉窝】（惯）比喻找不到问题的症结。

【第37句】：【 人非圣贤，谁能无过】人难免有过错，不必灰心。浩然《艳 阳天》：“年轻人，没经过事，少锻炼呀。人非圣贤，谁能无过 呢？”

【第38句】：老张家的鸡把老李家的碗蹬掉在地上打烂了，老张太太和老李太太吵上了。看热闹的人唯恐吵得不凶，更是鸡一嘴鹅一嘴地怂恿着。孙爷爷路过此地，笑哈哈地说：“小孩子家喜哄，老妈子家喜宠。大伙多宠宠，就会更有好戏看了。（安徽·利辛）

【第39句】：【可望而不可即】（惯）即：靠近，接触。指能望见但得不到或不能靠近。 也作可想而不可及。 可望而不可及，可求而不可得。

【第40句】：【睡下去一个人，站起来一条身】（惯）指没家没口，只有单身一人。

【第41句】：逼着牯牛生仔——强人所难

【第42句】：【欺众不欺一】（谚）指宁在众人身上分获薄利，不在一人身上谋取暴利。旧时商贩常语。

【第43句】：【一人得道，鸡犬升天】此成语用以讽刺一人做官得势，七大姑、八大姨跟着一起沾光的官场坏风气。这个俗语来自汉朝。汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，引起了道家的不满。淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子，笃信道教，与门客苏非、李尚等一起商量对策，写了一部20万字的鸿著《淮南子》。他们用不少秦汉间的轶事和神话故事来极力推崇道家思想。这无异是与汉武帝政策抗衡。武帝大怒，于是派人前去捉拿刘安等人。刘安听到汉武帝来兴师问罪的事，心中焦急，于是，急匆匆赶到他的老道师傅那里，讨教求生的方法。老道对他说：“现在你的处境十分危险，但也无妨，只要吞下炉中的仙丹，你即可以升仙了。”刘安大喜，马上又问：“我能不能把至亲好友也带上天呢？”老道说：“可以。”于是，刘安和他的亲属好友一起吃了仙丹上了天。他们临上天的时候，不忍心把心爱的宠物丢下不管，便把吃剩下的丹药撤在庭院内，鸡犬吃了也一同升人了仙界。后来，人们就根据上述传说，创造了“一人得道，鸡犬升天”这个俗语。实际上这是一场悲剧，老道和刘安知道活不成了，是被汉武帝所逼自杀的。

【第44句】：【挨上染坊尽点子，挨上铁匠尽眼子】（谚）挨近染坊，衣服上不免沾上颜料的斑点；挨近铁匠，衣服上不免有被火星烧出的许多小孔。 指生活在什么环境下，就会受到什么影响。

【第45句】：【泥菩萨落水——自身难保】（歇）泥菩萨一到水里就溶化了。 比喻自己保不住自己。 也作泥菩萨过河——自身难保。 泥菩萨过江——自身难保。

【第46句】：【阿爷的衣服辈辈穿】释义：比喻世代贫寒。阿爷：（方言）父亲或祖父。例句：他们一直过着衣不果体，食不饱肚的生活。九儿的衣服是祖上留下来的破大褂改成的，真正是阿爷的衣服辈辈穿啊。

【第47句】：【费力不讨好】见“吃力不讨好”。

【第48句】：【红萝卜蘸辣椒面，没看出来】释义：红萝卜蘸辣椒面，颜色—样，看不出来。比喻不能识别人或事物的好坏。例句：他心里骂邹威这个坏小子太可恨！红萝卜蘸辣椒面，没看出来，这小子原来是熟透的藕，鬼心眼挺多。

【第49句】：【落水顾命，上岸顾财】谓考虑眼前利益。清代《何典》：“只 要留得青山在，哪怕无柴烧？若只管这等落水要命，上岸要 钱的鬼相骂，连我也局促不安了。”

【第50句】：【见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸儿】（歇）影戏人子：皮影戏中用皮或纸剪成的人物，也叫影戏人儿。指明摆着的这么回事儿，就是不去说破它罢了。

【第51句】：【三伏天】“三伏天”是一年中最酷热难熬的日子。那么，三伏天这个名称是怎么来的呢？三伏天得名较早，早在汉代以前就已创立。颜师古注解《汉书·郊祀志》时曾说：“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升，故为藏伏，因名伏日。” 这段话告诉我们“伏日”得名是因为当时阴冷之气潜伏，还没有进入冷天，所以叫“伏日”。伏日有三个，所以叫“三伏天”。这每一伏各占十天。即：初伏（头伏），夏至后第三个庚日起到第四个庚日前一天的一段日子；中伏（二伏），夏至后第四个庚日起到立秋后第一个庚日前的一段时间；末伏（三伏），立秋后第一个庚日起到第二个庚日前一天的一段时间。有的年份中伏二十天。“三伏天”是按照我国古代“干支纪日法”确定的。

【第52句】：【下地狱】（惯）地狱：某些宗教指死后灵魂受罪的地方。比喻遭受痛苦和折磨。

【第53句】：【千年的房舍换百主，一番拆洗一番新】（谚）千年的老房是不断更换主人的，经过修整，照样和新房一样。指房舍没有定主，只要修整，自会旧貌换新颜。

【第54句】：【常打鱼总有捞上王八的时候】（谚）王八：鳖的俗称。指经常打鱼，总有一次会捞上鳖。比喻事情只要常常去做，总有好机会，好结果。

【第55句】：【越说脚小越扶墙】把恭维话当真，以为自己真不错。类 似的：越扶越醉。贾平凹《废都》：“得了得了，说你脚小，别 扶了墙走。”

【第56句】：【摇了半天船，忘了解缆绳】（惯）缆绳：拴住船只用的由许多股绳拧成的粗绳。比喻白费力气。

【第57句】：靶子上看箭——看结果

【第58句】：【—个巴掌拍不响】发生纠纷，双方都有责任。又指力量 孤单，没有配合。成语：孤掌难鸣。清代《红楼梦》：“一个巴 掌拍不响，老的也太不公些，小的也太可恶些。”

【第59句】：【寒从脚底来】（谚）脚底有涌泉穴与心相通，人周身的寒气是通过脚底传入的。指要防寒必须从脚部的保暖做起。

【第60句】：【哑子漫尝黄檗味——难将苦口对人言】（歇）漫：徒然，白白地。 黄檗：即黄柏，落叶乔木，树皮中医入药，味很苦。苦：本指味苦，转指痛苦、苦楚。指心里有苦，难以对人开口。 也作哑子漫尝黄柏味——难将苦口向人言。 哑子漫尝黄连味——难将苦口对人言。

【第61句】：【不吃一堑，不长一智】（谚）堑：堑壕，隔断交通的沟。不受阻碍，就不能增长见识。指人经受一番挫折，就能多一番智慧与经验。 也作不经一事，不长一智。 不吃亏，不长智。

【第62句】：小明太贪玩了，学习成绩常常不理想。他妈妈生气地说：“娃儿，你真是秃子剃头，瞎花钱，再不好好学，就别上学了。”他爸爸接着说：“人家孩子的妈妈都趁假期认真地辅导自己的孩子，人家都会屙屎攥拳头——使暗劲儿；你却不管他，怨谁呀？”（河南·南阳）

【第63句】：勒着马儿不发弓——伺机而动

【第64句】：大年三十盼月亮——痴心妄想

【第65句】：【树要寻根】指寻找根源。成语：刨根问底。马烽西戎 《吕梁英雄传》：“再说刨树要寻根哩！小白脸凭谁抖威风？ 还不是凭的小队长？”

【第66句】：【佛口说善言，毒蛇在心田】（惯）心田：人的内心世界。比喻口头上慈悲，心里却很歹毒。

【第67句】：【各师傅各传授，各把戏各变手】（谚）把戏：杂技。一个师傅自有一套传授技能的方式，一种把戏自有一套表演变幻的手法。指在技艺的传授与表演上，各有各的路数。

【第68句】：【船大了，才会冲起浪】（谚）指大船才能在水中冲起浪，小船没有这冲激力。比喻事情不大，就不会掀起风波，引起议论。

【第69句】：【不行春风，难得秋雨】（谚）没有和顺的春风，就难得及时的秋雨。 比喻给别人以方便，也就会得到别人相应的回报。 也作“不行清风，难下细雨”。

【第70句】：【娘想儿，流水长；儿想娘，筷子长】（谚）母亲想念儿女，像流水一样长流不断；儿女想念母亲，却像筷子那样很短很短。指母亲对儿女的情爱是永无休止的。

【第71句】：【公说公有理，婆说婆有理】公婆争论，媳妇不好表态。谓 各持己见，是非难以判断。浩然《艳阳天》：“眼下是公说公 有理，婆说婆有理的时候，一下子就断出个你清我白，又能 让他们服气，那是不容易的。”

【第72句】：【老不以筋骨为能】释义：人老了，不能靠身体发挥本领。例句：他已经七十五岁了，“老不以筋骨为能”，他必须往下压制自己的愤怒。

【第73句】：【平不过水，直不过线】建筑业行话。建筑要找直线，找水 平。借指为人处世要公平正直。电视剧：“搞建筑和做人是 一个理。平不过水，直不过线。”

【第74句】：【一个老鼠坏了一锅汤】（谚）比喻个别的劣质分子会殃及整体事业。也比喻因为一个环节不好而影响了整体荣誉。

【第75句】：【不打勤的，不打懒的，就打不长眼的】机灵人会取巧，不机 灵的则倒霉。袁静《淮上人家》：“走吧。不打勤，不打懒，就 打不长眼。小心点！”

【第76句】：【剪不断，理还乱】原为李煜词中的语句，指一种说不清 楚、摆脱不了的情绪。台湾朱秀娟《女强人》：“你是个十足 女性的母亲，浑身上下充满了剪不断理还乱的情结。”

【第77句】：【亲帮亲，邻帮邻】（谚）指亲戚、邻里之间关系紧密，有事定要相互帮助。也泛指有亲密关系的人们，凡事都会彼此关照。 也作亲帮亲，邻帮邻，和尚顾的是出家人。 亲帮亲，邻帮邻，土地爷帮的是灶爷神。

【第78句】：【发怒的母豹赛猛虎】（谚）指发怒的母豹常表现得格外凶猛，尤其是带仔的母豹。

【第79句】：【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】（谚）三：多的约数。指井多淘上几遍，就能吃上甜水；人多向几位师傅学习，就能博取众长，学到高超的技艺。

【第80句】：【棋逢对手，将遇良才】（惯）比喻双方都是高手，势均力敌，才智相当。 也作棋逢敌手，将遇良才。 棋逢对手，将遇作家。作家：行家。

【第81句】：【脸丑怪不着镜子】（谚）比喻做错事受到惩罚，只怨自己，怨不得别人。

【第82句】：【两手提两篮——左也篮来右也篮】（歇）篮：谐“难”。指左右为难。

【第83句】：【三分钟河东，三分钟河西】（惯）形容转变很快。

【第84句】：我村一家的东西被偷了，爷爷说：“这真是马有转缰之病，人有旦夕祸福！”（河南·滑县）

【第85句】：一次，我对妈妈说：“妈，你陪我去街上买双鞋子吧！”妈妈说：“我成天不出三门四户的，忙得连个放屁的空儿都没有，哪有时间陪你买鞋？”（河南·邓县）

【第86句】：【 死马当成活马医】明知道无效，也尽力挽救。曹禺《北京 人》：“也好吧，死马当做活马医，就照他的意思办吧。”

【第87句】：【公元】“公元”是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。在我国称之为“公历”或“阳历”，是相对于我国的“农历”或“阴历”而言。 “公历纪元”以传说中耶稣基督的生平为公历元年，相当于我国西汉末期平帝的元始元年。 “公元”产生于基督教盛行的六世纪。当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后复活节的日期，提出了所谓耶稣诞生在狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并主张以耶稣诞生作为纪元。这一主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪元之前的284年作为公元元年，并在教会中使用。到1582年，罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。我国是辛亥革命后开始引入公历的，直到1949年中华人民共和国成立后，我国才完全使用公元纪年。

【第88句】：【一传十，十传百】（惯）形容消息传播得非常快。 也作一传两，两传三。 一传十，十传百，百传千。

【第89句】：揣着明白说糊涂——装傻

【第90句】：【十家锅灶九不同】释义：比喻人的思想各不相同。例句：你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。

【第91句】：【大鱼吃小鱼，小鱼吃虾子】（谚）比喻在不合理的社会制度下，或恶劣的国际环境中，总是强凌弱，大欺小。 也作大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃青泥。 大鱼吃小鱼，小鱼吃小虾，小虾吃稀泥。

【第92句】：【主人翁】“主人翁”一词现在的含义是指当家作主的人。据载，汉朝有个叫董偃的人，他母亲是个珠宝贩子，常年出入馆陶公主家做生意。馆陶公主是汉武帝刘彻的姑母兼岳母。董偃十三岁随其到馆陶公主家卖珠宝，馆陶公主见这小孩长得白皮嫩肉，人见人爱，就喜欢上他了，把他留下来做养子，请人教他骑马射箭，读书算术，音乐书法等。馆陶公主五十岁那年死了丈夫，董偃十八岁。日久生情，两个年龄悬殊的养母子，终于发生了“不伦之恋”，非法同居了。馆陶公主不是一般的有钱，小情人一天花销只要不超过一百斤金子、一百万钱、一千匹帛的上限，就不必上报，任由他去。如此金钱铺路，上流社会的酒席上总少不了帅哥董偃的身影，许多公卿名人都乐于和他交往，全城都尊称他为“董君”。后来，连汉武帝刘彻也知道了这事，有一天他找借口去看望姑姑馆陶公主，其实是想看看这个“新姑父”到底长得什么样，所以一进门，就单刀直人地对馆陶公主说：“我想看看主人翁呢！”这就是“主人翁”最早的出处，这个词算是汉武帝的一大发明。馆陶公主一听皇上称董偃为“主人翁”，不知是讽刺还是玩笑，吓得直冒冷汗，浑身像扎了钢针一样不自在。急忙向刘彻磕头请罪：“臣妾做事不成体统，辜负了皇上的好意，罪该万死，请皇上治罪吧！”刘彻笑道：“姑妈不必如此，且请主人翁出来说话。”馆陶公主急忙把董偃领出来与皇上见面，吓得他战战就就，跪着不敢出声。还是公主代他说道：“馆陶公主庖人偃，冒死拜谒。” 汉武帝亲手将他扶起来，不仅没有责怪，还赐他衣冠，而且又一次亲热地称他为“主人翁”，特许他和馆陶公主一起陪自己饮酒。连天子都叫董偃“主人翁”，还有谁再敢轻视。大才子东方朔就敢．他对皇上说：“董偃应该砍头，理由有三：一是以家臣的身份私通主人；二是不婚而居败坏风气；三是蛊惑陛下沉迷声色犬马，这样的人是国之大贼，死有余辜！”这番话说得刘彻心服口服，赏了东方朔三十两黄金。从此，刘彻就慢慢冷落了董偃，董偃老担心刘彻会找岔子杀了他，不到三十岁就抑郁而死。如此猥琐的“主人翁”，怎么脱胎换骨转义成为光明磊落的褒义词，这要归功于梁启超先生，是他于光绪二十八年（1902年）在《教告留学生诸君》一书中首先使贬义转换成褒义，开头即称“中国将来主人翁留学生诸君阁下。”可谓对留学生期许甚高，寄望甚切。

【第93句】：八月十五吃年糕——还早

【第94句】：【儿婚高堂抹花脸】北方滹沱河一带有个习俗，儿子结婚那天，新娘抬进门来，娘家送亲的人也进了门。公公、婆婆笑得合不拢嘴，这时好开玩笑的同辈嫂妹，乘其不备，将预先准备好的锅底子灰、颜料之类的东西向他们的脸上抹去，顿时，两人变成了一对大花脸，观者无不哈哈大笑，喜气充满了整个院落。这一习俗的由来，在当地流传着这样一个故事：宋朝的时候，井陉官道旁有一个小村，一户人家过喜事，新郎在门口不停地迎接来贺喜的宾客。忽见一老头在门口蹲着，便请他进去吃喜酒。老头连连摇头：“你请我是小事，先去准备口棺材吧。”这可把新郎给气坏了：“好啊，我好心好意请你吃饭，你却叫我备棺材，真是丧门星临门，你赶快给我滚！” 二人的争吵，被人传给了新郎的父亲，他一听顿时感到老头来的不凡，赶紧上前赔礼：“大哥，小孩子不懂事，孩子的话千万别放在心上。”老头说：“谁给你们定的日子，今天是十五，最厉害的黑道日，甭看你现在没事，恶鬼已经缠身，明天恐怕……。”他一听脸霎时变得蜡白，乞求道：“大哥，可有法救回我这条老命？”老头接着说：“我没有办法，不过，有一个人可救你命，也算你命大碰巧了，他一会儿就路过这里。”“谁？”新郎急不可耐地问道。 “包黑子。”说罢，老头不见了。有人说那老头就是喜神。过了不多一会，果真包大人坐着八抬大轿来了，父子俩跪在地上拦住了去路。当包拯知道情况后，差点笑出声来：“我又不是学生死簿的鬼官，怎能救你？”“贪官怕你，恶鬼能不怕？”“是吗，恶鬼怕我？”包公想了想，冲着身边的马汉唤道：“砚墨来。”包公接过砚台，将墨汁倒在手中，向新郎父亲脸上抹去，笑道：“这回，我看恶鬼还敢不敢缠你？” 他回去后，果真没有出事，活到了九十九岁。这件事传出去以后，结婚的人家纷纷效仿，形成了今天的儿子结婚父母被“抹花脸”的习俗。传说归传说，高堂抹黑脸确有作用，新娘娘家的人初来乍到，不用问人就知道谁是公公、婆婆。

【第95句】：【十八层地狱】“十八层地狱”在民间广泛流传，恐怖吓人。传说生在世上作恶多端，死后便被打入十八层地狱。它源自佛教。 “地狱”这一概念，是汉末传人中国的。在梵语中，“地狱”有“苦具”、“不自在”等意思。“地狱”在“六道轮回”中最为低劣痛苦，而“十八层地狱“又是民间熟悉的“重狱”。十八层地狱的“层”不指空间的上下，而是时间和内容上，尤其指在时间上。十八层地狱是根据生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱都比其前一层增加苦痛二十倍，受苦的时间增加一倍。十八层地狱的名称和惩治对象如下：第一层：拔舌地狱。惩治挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩和说谎骗人之人。第二层：剪刀地狱。惩治唆使他人再嫁或为再嫁者牵线搭桥之人。第三层：铁树地狱。惩治挑唆父子、兄弟姐妹、夫妻不和之人。第四层：孽镜地狱。惩治在阳世间犯罪却不吐真情或走通门路之人。第五层：蒸笼地狱。惩治说长道短、以讹传讹、陷害或诽谤他人之人。第六层：铜柱地狱。惩治恶意纵火、毁灭罪证或报复害命之人。第七层：刀山地狱。惩治亵读神灵者。第八层：冰山地狱。惩治谋害亲夫、与人通奸、恶意堕胎的恶妇。第九层：油锅地狱。惩治卖淫嫖娼、盗贼抢劫、欺善凌弱、拐骗妇女儿童、诬告诽谤、谋占财产和妻室之人。第十层：牛坑地狱。惩治随意屠杀牲畜、杀戮罪重者。第十一层：石压地狱。惩治将婴儿溺死、抛弃之人。第十二层：舂臼地狱。惩治浪费粮食之人。第十三层：血池地狱。惩治不尊敬他人、不孝敬父母、不正直、歪门邪道之人。第十四层：枉死地狱。惩治不珍惜生命之人。第十五层：磔刑地狱。惩治挖坟掘墓之人。第十六层：火山地狱。惩治损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、放火之人。第十七层：石磨地狱。惩治糟蹋五谷、偷盗、贪官污吏、欺压百姓之人。第十八层：刀锯地狱。惩治偷工减料、欺上瞒下、拐诱妇女儿童、买卖不公之人。

【第96句】：单枪匹马上阵——孤胆英雄

【第97句】：【老鹰不吃窝下食】（谚）老鹰宁可飞向远处觅食，也不吃窝旁的东西。比喻恶人为掩护自己，从不在自己落脚的周围作案。 也作老鹰不打窝边食。 岩鹰不打窝下食。

【第98句】：【大饥食宜软，大渴饮宜温】（谚）指人在极度饥渴的时候，只宜进软食，饮温水。

【第99句】：针当棍子一针（真）棒