家长感谢老师的话有哪些
【第1句】：作为家长，我们非常满意学校的各项素质教育，非常感谢老师的辛勤付出，孩子能遇到这么好的老师，在这么好的环境里学习，我们家长很放心也很满意。
我们相信孩子在学校和老师点点滴滴的教育下，会一天天地进步。
希望孩子在以后会越来越好。
谢谢老师们
你们辛苦了
【第2句】：时间流逝，同学们已进入六年级。
通过昨天的家长会，感觉到孩子在学习上的压力、老师们辛苦付出。
在此感谢老师对我孩子的关爱与照顾
感谢老师给予他无私的帮助，无微不至的关心
感谢老师对他学习生活方面给予的宽容和理解
感谢老师的辛勤工作。
孩子的优秀，离不开您的培养
孩子的明天会因为有您的教育而感到骄傲。
【第3句】：感谢老师对孩子的辛勤培育。
我孩子在老师的教导下短短这段的时间进步很大，不仅胆子大了、能踊跃发言，而且思维敏捷、注意力集中、想象力丰富，同时在其他各方面都有了明显的进步，这与老师的教育和家长的配合是分不开的，永远永远祝福您，给我孩子的老师
【第4句】：感谢您长久以来的精心培养，使我的孩子从一个顽童逐渐成为了一个爱学习，懂礼貌，讲团结的好学生。
是您教给我的孩子打开知识宝库的金钥匙
是您为他扬起了理想的风帆
他在您温暖阳光的沐浴中充满自信
在您汗水的滋润下，像种子一样发芽长大
衷心谢谢您老师
祝你工作如意、合家安吉
孩子第一次单独参加夏令营，父母在家的感言怎么写
这是我爸妈写给我的话： 亲爱的乖女儿，这次你参加新东方中考营，我们有一个明显的感觉，就是你长大了，成熟了，懂事 了。
你懂得了在学习的关键时期抓住分分秒秒认真地学习，能够细心关心家人、帮助朋友，我们为 你一点一滴的变化而感到由衷的欣慰
你去黄岛的这几天，我们非常想念你，家里没有你，少了很 多快乐元素，但一想到你正在为自己的目标而努力学习，每天都在进步，孤单总会被替换成一股暖 流。
离中考还有几个月的时间，相信你已经准备好了，我们看到一个正在快乐长大、羽翼渐丰的可 爱女孩，正在奔向她的理想。
马年春节就要到了，在新的一年里，我们希望你健康、平安、进取、 快乐
孩子，爸爸妈妈的爱将永远伴随你左右，见证你的成长，将是我们一辈子的荣耀
爱你的 爸爸妈妈 于2024年春节前夕
家长对孩子学完弟子规之后改变的感悟
自己挑啦，O(∩_∩)O~学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。
蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。
“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。
其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。
它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光
我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话 若你： 播下思想的种子，便收获文字； 播下文字的种子，便收获行为； 播下行为的种子，便收获习惯； 播下习惯的种子，便收获人格； 播下人格的种子，便收获命运。
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。
觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴
有着优良的文化传统
造就了一代代贤良的中华儿女
我们是“礼仪之邦”。
讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点
这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手
其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。
这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。
以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
夏令营活动完后感想
所谓青春期的青涩事件，就是有我，还有一个女孩儿出现的事件，事件发生在我的青春期，内容涉及或不涉及青春期敏感话题，性质基本都是因为我的木讷造成了尴尬或者趣事。
事件出场顺序基本按照时间先后吧。
事件一：我要“卫生巾”事件时间：高中的时候地点：教室人物：同班同学经过：我从小鼻炎就特别厉害，老，经常要不就是自己的卫生纸用光了，要不就是因为换了衣服忘了带，反正上学的时候要常常靠别人来救济。
有天又鼻涕流的厉害，兜里没纸，很着急，于是赶紧去找一个平时老支援我的女同学，心里想问：有卫生纸，或者有餐巾纸吗
结果心里一着急就问了：有卫生巾吗
……哭啊，好在对方知道我要啥。
感想：后来给护舒宝做广告，我还想收集一个包装呢，不过觉得实在太不好意思了，虽然喜欢奶茶也不能干这么变态的事情了：）有好友毕业去销售妇女用品，一定感慨颇多吧，啥时阿东看到这个帖子来谈谈感想吧。
事件二：坐草席事件时间：2000年夏天高考已经结束地点：叔平同学夏令营、某招待所楼的天台人物：某叔平同学mm，已经忘记了对方的名字：（经过：当时大概是我们小组排练话剧，我和一个mm一起串词儿。
不知谁找来了一个小小的席子，我们铺在了地上。
因为席子比较小，两个人坐很容易发生身体接触，我冒出了一句：“咱俩各坐1\\\/4，中间留1\\\/2保持距离……”当时一下就把一个在旁边帮我们串词的师姐给逗得乐得前仰后合的，而跟我串词儿的那个mm好郁闷，肯定心说哪里来的白痴啊～感想：我还真保守，怪不得初中的时候，女生给我写的贺年卡都说我封建思想太浓了，得改改。
看来高中毕业都没啥改变，不过大学毕业就……嘿嘿开放多了，不过总得来说还是属于乖的范畴。
事件三：请女孩儿看战争题材电影事件时间：2001年劳动节期间地点：周边人物：大学同学经过：当年和这个同学约赌，谁绩点高谁要请吃饭。
大一第一学期，她
【第3句】：7，我PI(
【第3句】：14)，所以我一直催着她请客。
直到五一期间，某天我在寝室睡大觉，她一个电话打来说：我有钱了，今晚请你吃饭。
我那真是受宠若惊啊，赶紧起来清醒清醒。
当晚大家约在了肯德基，整个过程很愉快，而且我那时才知道那天是她生日。
我一高兴，就提议请她去看电影，于是大家共赴翔鹰电影院。
（注：翔鹰电影院曾经是五角场地区的一座电影院，是我大学期间自娱自乐或者社交活动的重要场所，现在已经因为中环线的建设而被拆除，于是只能在记忆中缅怀了）记得当时有两部可以选择，一部叫、另一部叫，我居然选了。
当时我明明知道这是一部战争题材的电影，怎么会选择它，我现在仍百思不得其解。
好在这位同学不介意，或者没有表现出来介意：）希望那天不要成为她一生中最“难忘”的一次生日。
感想：对于当时这个行为有种不负责任的解释，就是下午的午觉睡太多了，有点没睡醒，下面还有因为没睡醒导致的恶劣事件（详见事件五）。
我觉得通过这个事件，自己得到了一个教训：对于看什么电影，如果想约别人，无论什么性质的，都要花点心思选一下，否则还不如不看——于是有了事件六。
事件四：游泳事件时间：大一暑假地点：电话online人物：高中同学经过：本来一放暑假回到北京就约好一起去游泳的，可是不是我有事就是她有事，结果到了8月了，还都没定下来。
有天大家通了一个电话。
我说：“下周去游吧，我没事儿。
”对方：“下周啊，恐怕不行，我身体会不大舒服。
”我说：“你会预测未来啊，下周会不舒服现在就知道啦。
”对方：“你是真不知道还是装傻啊。
”我说：“真不知道。
”：（后来才知道是怎么回事，真有点丢人了。
感想：中学生理卫生课的教育很失败，非常失败。
别的没啥可说的，正统教育下反正是无法了解的，加上北京这地方又保守，很蒙昧。
事件五：卡迪那事件时间：大二上地点：校内操场乒乓房门口人物：一个大一小师妹经过：各位读者看完千万别笑，这可是我大学里做的最后悔的一件事了。
：（大概是个周五的下午，两节数据结构课程。
也不知道是什么原因，班长带人抱来了一大箱“卡迪那”薯条食品，每人一份还有盈余，最后也不知为什么我到下课的时候手里已经
【第3句】：4包了，我是个不愿意浪费粮食的孩子，于是抱着这几包好吃的就去了乒乓房打乒乓体锻敲章。
因为上一批人还没结束，只能在门口排队等。
我前面是一个小妹妹，从她的校服能看出来是大一新生。
接下来最不可思议的事情发生了我拍了拍那个小姑娘，手里拿了一包薯条，说：“同学，吃吗
”那个mm 都傻了，呆住10秒钟，反应过来后，马上拉上她同学就跑了。
这时我才意识到我做了什么好事。
：（其实我还真没恶意，就是手里那么多食品不想浪费，有人喜欢就送给人家。
只是方式太变态了，我真的很后悔～估计那个mm一定很后悔考了，怎么刚来学校就遇到这么位师兄，今后的四年将怎么度过啊，于是郁郁中就开始了痛苦的大学生活，也许就是因为这个事件，改变了她四年的轨迹。
：）说的夸张了点，但是不是没有可能，心理学中一些扭曲的心理，往往就是跟从前某次的受到的不寻常经历有关，而我的那次行为对于一个涉世未深的小孩子来说，负面影响是致命的。
如果那个mm有朝一日看到了我的贴，希望她能原谅这个本来是好意的哥哥。
感想：张钥杰老师的数据结构课太没意思，每次课程都像催眠，造成了我又睡了两节课。
因为下课都还没睡醒，所以让我当时处于梦游状态，伤害了无辜的小孩子。
事件六：烟雨红颜事件时间：大二下，或者说2002年3月地点：复旦人物：前女友经过：那个时候，我还没追到她，而且也没明确表示过什么。
当时正在上映一个和的电影，我问她愿不愿意去看，她说好。
我周末新东方的托福班下课后，直奔翔鹰电影院（上文曾提到，我大学期间的重要舞台），结果被告知这个片子上映两天就拿下了，因为不好。
于是我就短信告诉她，这个电影不上映了，等以后有好的片子再一起看吧。
后来大家在一起以后，聊起这件事。
她对我当时的举动很不解，问我为什么当时不约她看别的，既然想追她。
就连她寝室的姐妹都很不解，说这个男的怎么这么逗，要追女孩子，约人家看电影，一个电影不放了，就不会换个别的啊，到底在想什么啊。
其实现在我都不太能完全解释自己的行为，不过倒却是我一直的作风吧。
感想：我大概一直这样吧，只看喜欢的电影和话剧，否则觉得浪费自己的时间，也浪费别人的时间。
事件七：课告白事件时间：大二下某节课地点：4205教室（应该是这个，如果没记错的话）人物：好友zoeking经过：这件事将成为我大学最值得骄傲的一件事，虽然看上去有点冒失。
当时那次课是自由发言课，每个人有什么想法都可以上讲台来畅所欲言。
我是全班第一个上去的，说了一些自己的感想，然后下来可以认真享受别人的发言。
课程进行到后半程，我也有点进入疲劳期了。
这时zoeking同学上台了，之前我跟她很不熟。
她说，自己喜欢古典的东西，比如古筝、诗词歌赋，感慨在当今这个时尚的社会已经很难找到知音云云。
我当时突然感觉被电击了一般，在她下台之后，径直走上讲台，来了二进宫。
我当时居然当着全班的面对她说了如下这些话：“刚才有同学说她找不到知音，其实我就愿意做你的知音……”后面说了什么连我自己也记不清了，因为当时课堂已经有些哗然了，班上大部分都是计算机系的同学，认识我和zoeking。
后来我问我自己，如果这个事情再有一次，我还会不会再上去了。
答案恐怕是否
可能人在神智不清的状态下，总能获得点超乎寻常的胆量和语不惊人死不休的魄力。
：）于是有人喜欢喝酒，酒醉之后说出所有平时憋在心里不敢说的话。
我很感谢当时自己的所作所为，因为通过这次事件认识了大学里最聊的来的一个同班同学，当然也是挚友和知音。
感想：这种表白你敢吗
：）哈哈，真正的友情也好，爱情也好，都是争取来的。
有缘分也得自己努力。
事件八：商业竞赛花痴事件时间：2004年元旦地点：上海图书馆——毕博全球商业挑战赛上海区决赛人物：老大经过：当时俺们MerryMem小队顺利从复旦区出线，进入了这个上海地区的比赛。
MerryMem小组一共6人，五男一女，而这一女便是我们小组的leader，我们都叫她老大。
老大人漂亮，做事情的能力也很强，而且相当具有领导气质，我们五个紧密团结在她的周围，个个心服口服。
比赛当天，参赛队伍个个跃跃欲试，我说张牙舞爪、面目狰狞也不算过分，反正说气氛相当紧张就是了。
老大是个很认真的人，还是挺重视这次比赛的，希望能取得好成绩。
而我呢，永远都觉得体验过程中的快乐是最重要的。
比赛开始了，大家都在紧张地讨论着决策。
过了几轮，有段时间好像系统出了些问题，大家都在各自的座位坐好，安静地等待着下面的比赛。
而我就在这百无聊赖之时，发现了桌上我们小组的学生证，于是就顺手拿起来翻看。
当翻到老大的学生证的时候，居然拿着看了半天，脸上带着傻笑，最后冒出一句：“好——可爱啊!”这时在阿东的提醒下，才发现自己刚才那种在半沉醉状态下的言行有点失态了。
老大学生证上的那张照片是老大高三的时候照的，还留着短头发，面带微笑，确实很可爱。
不过在那么紧张的比赛中，我却这么放松和放纵，确实应该反省一下：）那天我们小组的成绩不是很好，没能进入下一轮，老大有些伤心，不过我们都尽力了。
在几个月之后的达能商业策划比赛中，我们再次组队，而且也顺利从海选（那时还没这个词儿吧）中出线，进入了上海地区复旦VS交大的final 20比赛，那天大家在一起巨放松，还常常派出“商业间谍”偷看别的组的答案拿来参考；）不过最终的结果未免有些遗憾，在忙活了大半天以后，最后提交完数据，裁判过来告诉我们说很遗憾，系统数据库里没有我们组的数据，而这时我们也没有备份我们的劳动果实。
最终的结局，理所当然是被淘汰，我们也没有什么心思去抗争他们的烂系统，因为我们一直追求的就两个字，就是“快乐”，这也就是我们小组名称“MerryMem”的最本质含义——快乐的记忆。
感想：数据丢失真的是让人棘手的事啊，居然又回到了我白天的痛苦，看来生活真的是存在轮回。
不过我们的态度应该是：失去的就让它失去，我们要不断追寻前面旅程中新的快乐
求一份夏令营开营式带队老师代表发言稿
【第1句】：介绍一下你参加了什么活动： ####日下午几点，我####参加了####活动，这次活动是针对####采####。
活动内容########
【第2句】：抓出此次活动的几个关键点表达你的感受： 这次活动使我认识了··········更深入的了解了·····的规律或道理，明白了应该######做，才能把#####做得更好。
此次活动也加深了我与#####的沟通与了解，增进了我们之间的友谊
【第3句】：对于今后的展望： 今后，我要以#####为榜样或目标，努力学习································
关于孩子第一次学走路妈妈心情的唯美文字
遥想岳飞当年“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣……” 在激昂的擂鼓声中，你战袍披身，枪戟在握，英气逼人，踏着硝烟滚滚的时代风尘，带着威武和自信，带着凄苦和无奈，向我们走来。
悲耶
喜耶
你剑眉深锁，坚毅，不语。
“正邪自古同冰炭，毁誉于世判伪真”
你永远在历史星空中闪耀着光华，激励着多少志士豪杰
你，宽厚的脊背，坚韧地负起母亲的叮咛与呻吟的神州：“精忠报国
”——可报国之路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、险象环生。
你忠于谁，谁就决定你的生死。
朝中赐你财物、宅院，美女的人，说不定随时便赐你——死
可你忙于出征、忙于布陈，忙于厮杀。
你牛头山设伏，大破金兀术，收复建康；你“岳家军”出马，击败“铁浮图”，挫金锐气，郾城大捷，你“三十功名尘与土，八千里路云和月”，你“架长车，踏破贺兰山阙”，你“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”
可你却不曾留心，朝臣的笑容，是一把带刺的刀，更不曾留意，天子是夸奖，是一种带回钩的剑…… 你挡得住前阵的拼打，却经不住背后的谋杀…… 夜黑月飞高，阴谋出皇城，十二道金字牌，十二个夜叉——将忠良捉拿。
你明愤“十年之功，废于一旦”，你哭诉“所得州郡，一朝全休”，你呐喊“社稷江山，难以中兴”，你高呼“乾坤世界，无由再复”
你角色的转换胜过险途变幻，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无知觉，东流依旧，等你抢渡。
只有那首《小重山》，真似乎给了人一种不祥的预兆。
手上的铐子，脚上的镣子，颈上的枷子，最重的是驮在背上——那母亲的至嘱，如今，成了要命的包袱。
不归路上，当竖着的性命同一柄横着的利刀相遇，你才晓得《满江红》的写作，是从校场熟悉的枪尖上起笔，却在一块陌生的石磨上结束。
一生光明磊落的你在供状上写下的八个字：“天日昭昭，天日昭昭”，时时在叩着深爱着你的民众的脑门
你那“精忠报国”的每一个字，都该活上一百年，一千年，一万年，可这区区三十九度春秋，太短，太短…… 你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。
“莫须有”的罪名造奇冤
“莫须有”，“也许有”，“不须有”
谁让你“木秀于林，风必摧之”
谁让你浑身功夫，却无用武之地
谁让你满怀抱负，却赶上一个有重病而无良药的时代
“旧山松竹老，阴归程”。
宫廷里，龙书案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。
金銮殿上，悬梁上明晃的高镜，照得出朝中污秽的深度。
这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒，依旧善良，恶毒遇上善良，愈发恶毒。
你“欲将心事付瑶琴，弦断有谁听”
岳元帅，你是我心目中最棒的英雄。
哦，岳元帅，你名字的背面是民族的痛楚，你名字的上面是历史的华章。
你铮铮的誓言，不屈的信念，伟大的人格，在当年一次又一次的碰撞中，将你升华为历史星空中最亮的那颗星
待从头收拾旧山河，朝天阙。
遥想岳飞当年，慷当以慨
岳飞的遗产 蒋子龙 岳飞是家喻户晓的英雄人物，华夏子孙对他的故事大多耳熟能详：岳母刺字、朱仙镇大捷、十二道金牌、被秦桧毒害……对岳飞最突出的感觉就是忠肝烈胆，冤魂不屈
可是，不久前我去岳飞的故里汤阴，在岳飞庙正殿两侧最突出的位置，看到清同治年间榜眼出身的翰林院编修何金寿的联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱。
”据说无论在当时还是现在，都有人对此联不以为然，上联抄的是文天祥的句子，下联也太过直白，一如大实话，并未表达出岳飞的主要功绩，诸如尽忠呀，报国呀，浩气呀等等，显然分量不够，为什么却能摆在这么显著的位置
何金寿解释说，他思虑了很长时间，觉得只有这两句话，才能准确地概括岳飞的一生，最能代表岳飞的精神。
确是如此。
在岳飞屡屡大败金兵，光复建康等故地，让南宋小朝廷有了立足之地，宋高宗也得以喘息的时候，曾相当倚重岳飞，要为他建造府第。
岳飞当即辞谢：“强虏未灭，臣何以家为
”高宗便也跟着打官腔：是呀，天下确乎是不太平
岳飞随即进言：“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平
”何金寿认为这两句话所表达的智慧，虽平朴简括，却道出一个至理，古今亦然
眼下被曝光的贪官那么多，不也是从反面证实了，岳飞的话依旧是“天下太平”的保证嘛。
难怪古往今来，大将军无数，能有几人像岳飞这般留给后人如此丰厚的遗产
历经无数个世纪，其精魂依然熠熠生辉，成为历史的一种骄傲。
中华民族自立国以来，汉唐最为强盛，两宋最为衰弱，亡国也最为悲惨，而英雄人物的慷慨壮烈又远过于其它朝代。
就比如岳飞，连编纂《宋史》的元朝儒生也为其愤愤不平：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁者并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。
史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。
（岳）飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手……高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉
呜呼冤哉
” 文中提到的岳飞“自为表答诏”，是指朱仙镇一战岳飞以500“背嵬骑兵”大败金兵10万之众，金兵主帅金兀术仓皇遁入汴京，而岳飞大军追至距汴京仅20多公里。
此时多名金将来降，父老百姓争相挽车牵牛，载粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路……岳飞义气昂扬，谢绝端到眼前的酒，高言：“直抵黄龙府，与诸君痛饮
”就在此时宋高宗赵构下令其班师，岳飞惊骇，立马自写奏章：“金人锐气沮丧，尽失辎重，疾走渡河。
今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失，臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。
”然而，高宗在一日之中竟连下12道催命金牌，创下前无古人后无来者的记录，最终把功莫大焉的岳飞送上了黄泉路。
朝廷既想杀他，自然就要为他罗织罪名，由御史中丞何铸主审。
岳飞上得堂来，见满院衙役，举座高官，未发一言先撕开自己身上的衣服，露出背上深入肌肤的刺字：“尽忠报国
”这是在他第三次从戎投军时，其母姚氏夫人请“针笔匠”刺下的。
在宋代延续了唐末五代的习俗，在岳士的脸或手臂上刺上军号，以防逃跑。
后来演变成自愿在身上刺些花木鸟兽，抗金将领王彦的士兵，都在脸上刺了“誓杀金贼”的字样。
岳母送给儿子的这四个字，也便成了岳飞的宿命。
岳飞既然死心要“尽忠报国”，为什么当时的一国之君宋高宗还非要置他于死地
这就要先从宋朝基本国策说起。
其开国皇帝宋太祖赵匡胤，出身武夫，得天下后汲取了唐末国擅于将，将擅于兵，五代诸帝多由军士拥立的教训，制定了治国的大政方针：重文轻武，以文制武。
经过北宋王朝百余年的贯彻执行，重文轻武的国策已经演变成一种社会风气。
君既重文，臣必轻武。
文治固然可以制内变，然不足以抵御外侮，所以宋朝长期积弱不振，国力最是衰败。
大文人倒是出了不少，如范仲淹、朱熹、司马光、欧阳修、苏东坡、李清照、陆游、辛弃疾等等，武将也都有极高的文学修养，岳飞的一曲《满江红》，成千古绝唱，其书法也大气磅礴，笔力千钧。
稍后的文天祥，本来是状元出身，一带兵打仗便倒了血霉，注定死路一条。
但他的《正气歌》、《过零丁洋》等诗作，却惊天地而泣鬼神，成为不朽。
封建时代讲究的是“一朝天子一朝臣”，你岳飞说“尽忠报国”，要尽谁的“忠”，报谁的“国”
岳飞忠的当然是“大宋朝”，保的是整个“大宋江山”，这恰恰是赵构心中恼恨。
靖康二年，宋徽宗和宋钦宗同被金人掳走，当时被掳走的还有宗室、后妃、文武臣僚等共计三千多人，称“靖康之耻”。
宋徽宗有儿子31个，已有6人早亡，其余除赵构外都被金人掳到北国去了，皇上的龙袍自然而然就穿到了他的身上。
也可以说是国家的大灾大难成全了他这个皇帝，自此南宋开始，北宋结束。
而岳飞的大忠是要一雪靖康之耻，直岛金人老巢，迎回“二圣”。
倘允许他乘胜一路打下去，直到把父亲宋徽宗和哥哥宋钦宗都接回来，那宋高宗又往哪儿摆呢
岳飞的“尽忠报国”岂不要弄得赵构皇帝当不成了
所以岳飞越是胜利在望，越要把他调回。
光是把岳回来也不安全，他的大军已深孚众望，被百姓称做“岳家军”……只要岳飞还活着，赵构的皇上就当不安稳，不杀不足以去心病。
自古都是“君疑臣，臣必死”。
甚至当秦桧及其爪牙万俟卨等，实在凑不出更多罪证，写奏章准备放岳飞的长子岳云一条生死时，宋高宗竟然朱笔一点，将勇冠三军、功不可没的岳云和张宪也一并处斩，以绝后患。
足见其狠毒，也证明了杀岳飞并非巨轩秦桧所独为，赵构才是幕后主使。
在国运垂危之际，奸帝奸臣合谋残杀国之栋梁，极大地刺激和调动了朝野上下和广大百姓的复杂情感，这里面有憎恶、义愤、悲怆、惋惜、不平等等。
所有这一切又都化为对岳飞的同情和敬慕，同情产生亲近，亲近推动流传，流传催生神话……古今中外的历史上被神化的人物，大多并没有大圆满的结局。
耶稣被叛徒出卖钉死在十字架上；生前不甚得意，颠沛流离“急急若丧之犬”的孔子，死后却渐渐成了圣人；英雄一世，最后却因骄傲轻敌、刚愎自用而打了大败仗，竟连自己的脑袋都被人偷走了的关羽，却一步步地成了“武圣人”、“武财神”……岳飞也一样，在被害死的那一刻，却波澜壮阔地登上了生命的巅峰，成为民族精神的象征，千秋万代接受民族的崇敬。
是岳飞，强烈而鲜明地提升和区分了中国式的忠奸文化。
中国有无以计数的各式各样的庙，只在各地的岳飞庙前，才塑有奸臣、叛徒和小人的跪像。
而且民间传说击桧之头，永不头痛；击桧之心，永不心痛。
在永远跪着的群丑两侧，有这样一副联：“蓬头垢面跪阶前，想想当年宰相；端冕垂旒临座上，看看今日将军。
”让历史、让民族的良知，让古今百姓，出一口胸中恶气，大快人心
饮食文化感悟
中国饮食文化在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。
从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。
从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。
从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。
从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。
五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。
从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。
总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。
中国饮食文化特点中国是文明是国，亦是悠久饮食文化之境地。
吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教：第一，风味多样。
由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。
我国一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。
