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古田会议一句话感言

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求一篇参观古田会议会址的感想。

一个月前,翻中那厚厚一沓古田80周年报道策划,细数着似识的那几个字眼—红四军”、“星星之火可以燎原”、“九月来信”,我反复尝试着拾起曾经在历史书和政治书中读到的关于那个年代的讲述。

然而那些残缺、破碎的记忆,终究难以在我脑中织起出一段完整的历史片段。

那段峥嵘岁月虽风云变幻莫测,但却承载着厚重的精神积淀。

12月初,陈孜主任带着我,来到了闽西这片充盈着英雄传奇的红土地,重新追寻当年革命先驱们在这里留下的红色足迹。

参加工作这几年,闽西龙岩也拜访过多次,而到上杭古田却是头回登门,瞻仰过古田会议会址,再参观了古田会议纪念馆,总算对那段历史有了一个感性认识,脑海中原先残缺的记忆也被逐渐串接了起来。

晚上回到驻地,请来“谷歌”、“百度”二位弟兄共同梳理白日里的所见所闻。

可随着信息的聚集和材料的整合,加上专家、杂家们的各持己见,电脑屏幕上的采访提纲在不知不觉中发生了可怕的聚变,洋洋洒洒上万字的历史讲述像蠕虫一般在我的视网膜和大脑皮层上挣扎扭动,好端端的几条新闻策划,怎么就被我折腾成了“史诗”。

然而该系列每条新闻预定的长度只有三分钟。

在随后的几天中,我被许多个疑问纠缠着——红四军为什么来到闽西

从红四军的第一次党代会到第九次党代会,从撤销军委到恢复军委,从撤销毛泽东的前委职务到请毛泽东回到部队,这其中到底发生了怎样的故事

古田会议决议为什么不是毛泽东在古田而是在新泉所作

在离开红四军的日子里,毛泽东又去了哪里,做了什么呢

这一连串的问题,都和毛泽东有关,而如果能解开这些问题的因果,也许创作思路也就能豁然开朗,也许,毛泽东在闽西曾经去过的地方,我都该去看看……追寻着伟人的足迹,我们来到了新泉、长汀、才溪等毛泽东曾经战斗、生活过的地方,在寻访中陈孜教给了我一种“化整为零零上加零”的工作思路。

每到一处,除了解毛泽东以及红四军当时在这里的主要任务和工作之外,还要结合毛泽东曾经在此处留下的重要著作,进行写作背景的分析研究,甚至不能放过任何一个在民间流传的“小道消息”,点滴的细节,都可能为整篇报道增添魅力。

于是,老人、专家、导游,甚至是依稀留在老房子墙上的标语,都无一能幸免于我们的造访。

随着采访的深入,原先的一个个疑问也迎刃而解。

在新泉,我们了解到了当时红四军内部存在的军事、政治矛盾;从老人的讲述中得知当时战争情况的复杂,毛泽东在新泉起草《古田会议决议》后的被迫转移;在长汀和才溪,从毛泽东的两部著作《关心群众生活,注意工作方法》和《才溪乡调查》中透露出当时毛泽东开展了深入的社会调查,为毛泽东思想的形成奠定了基础。

再次梳理素材,整个系列报道中用于搭建历史框架的材料已一一具备,古田会议的深远意义,远不在于古田镇上那小小的廖氏宗祠内,而是从1928年4月红四军第一次党代会到1929年12月第七次党代会这不到20个月的时间里,在红四军内部发生的曲折反复的争论以及最终确立的正确原则,这过程中的每一个关键的时间点和发生在毛泽东身上的故事,构成了系列报道第一集的主线;同时,毛泽东在闽西期间深入田间地头、乡间农舍开展的调查研究工作,也让第二集要表达的主题浮出水面。

在闽西的这次红色之旅,为正式拍摄注入了一剂强心针,让发生在80年前的那段历史不再久远和陌生。

现在系列报道已经圆满完成制作并且播出了,每一集都承载着浓重的历史分量和不朽的革命精神。

而这次采访对于我来说也超越了一般的主题性报道或一套命题作文,它更像是一次时空穿梭的体验,以至于把自己置身于历史洪流中的我,至今也无法自拔。

近日,参加“红色寻访”活动的同学发起了“百名寻访同学进百个团支部上百堂党课”活动,通过组 织开展一场场别开生面的团支部学习活动,将自己在寻访过程中的所思所悟传递给更多同学。

目前已有60多名寻访学生走进各个团支部。

讲台上,浙大外语学院德语专业研究生罗刚满怀激情,与同学们分享着他寻访中共一大会址的感悟。

“一大的召开就像一轮红日在东方冉冉升起,照亮了中国革命的前程。

重新探寻中共一大的历史,我更加深刻感受到党的伟大。

” 讲台上3位同学真切地将自己的寻访感受与大家分享。

电气工程学院08级本科生白杨赞,来自一个“党员之家”,寒假时,他们一家3名党员走访了西柏坡革命纪念馆。

“作为一名党员,面对七届二中全会会址门前的党旗,我反思自己的生活学习。

曾经有人问我为什么入党,我说,我想成为一名更优秀的人。

走进革命圣地西柏坡,很多以前无法体会到的感受,在那一刻都涌现出来,我为自己是一名党员感到自豪。

”白杨赞激动地说。

今年寒假,跨越南北5000公里,从家乡黑龙江来到深圳,浙大工科信息大类大一的学生徐磊追寻着深圳的发展步伐,感悟着改革开放带来的巨大变化。

徐磊动情地说:“我们年轻党员肩负开拓未来的重任,这是一种责任,也是一份荣耀,更是一种新老传承的使命。

关于尊干爱兵演讲稿

尊干爱兵--革命处理内部关系的态度目的要求:通习了解我军尊干爱兵的优良传引导官兵懂得尊干爱兵是我军处理内部关系的基本准则,是密切官兵关系、增进战友情谊、增强部队凝聚力的重要前提。

军官要切实端正对战士的根本态度,自觉尊重、关心、爱护士兵,坚决防止和纠正打骂体罚士兵、侵占士兵利益等现象;战士要不断增强组织纪律观念,自觉服从军官的领导和管理,共同营造健康纯洁的内部关系。

尊干爱兵是我军的光荣传统,是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。

在我们这支队伍里,不管你来自何方,哪个民族,也不管你年龄大小,职务高低,都是为了共同的理想而聚集,为了共同的利益而奋斗,相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。

官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。

在军队中存在多种内部关系,有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系,等等。

在这些关系中,官兵关系体现军队的性质,是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。

官兵关系处于各种关系中的核心地位,对其它关系起到决定和示范作用。

因此,我军历来十分重视官兵关系,在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。

无论过去、现在还是将来,尊干爱兵都是处理我军内部关系的基本准则。

(一)尊干爱兵是我军的优良传统和政治本色 尊干爱兵,就是官兵政治平等,军官爱护士兵,做士兵的表率,以深厚的感情对待士兵,依法带兵,文明带兵;士兵尊重军官,服从军官的领导和管理,支持军官做好工作,形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。

红军时期,在人民群众中流传着这样一首歌谣:当兵就要当红军,处处工农来欢迎。

官长士兵都一样,没有人来压迫人。

这正是我军官兵关系的生动写照。

【第1句】:尊干爱兵是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统 我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系。

三湾改编明确指出,反对军阀作风,实行军队内部的民主制度。

规定军官不许打骂士兵,废除肉刑,士兵有开会说话的权利和自由。

在井冈山斗争时期,官兵之间实行了政治上和生活上一律平等的原则。

《古田会议决议》从理论上阐述了红军内部关系的原则,首次从官兵平等角度对军官和士兵双方提出了不同的道德要求,第一次完整表达了尊干爱兵的具体内容。

《决议》指出:官长特别是和士兵接近的连以上官长,应当随时看视伤病员,送茶水给他们吃,晚上替他们盖被子。

士兵要尊重官长,自觉接受管理,遵守纪律。

尊干爱兵就是肃清封建主义、军阀主义,根除打骂现象,实行有领导的民主,建立自觉的纪律,官兵团结互助,同甘共苦,相互尊重,相互关心和爱护,团结奋斗。

朱德一条扁担的故事,就是当时军官以身作则,官兵同甘共苦的生动体现。

抗日战争时期,官兵互相关心,互相帮助,共度难关,使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。

1942年,八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出:在部队中应强调关心战士与爱护战士,提倡干部与战士同生死共患难,更多地照顾到战士的切身利益,经常注意对其困难的解决,并不断给予精神上的安慰和鼓励。

1944年底,党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。

1945年,朱德在党的七大所作的《论解放区战场》的报告中指出:近年来,我们在带兵方面的新发展、新创造,就是尊干爱兵活动的开展。

尊干爱兵就是说士兵要尊重干部,干部要爱护士兵。

这一活动,大大地加强了部队的团结,提高了官兵的积极性,使军队各方面的工作有了飞跃的进步。

从此,尊干爱兵作为我军思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容,不断发扬光大。

解放战争时期,尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善,其主要标志是我军开展的团结互助和新式整军运动,王克勤就是当时著名的团结互助模范。

他当班长期间,用他在两种不同军队的亲身感受和体验,教育启发新战士的觉悟,创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。

他处处关心同志,亲自为新战士端水洗脸洗脚,并带出了一个紧密团结、屡建战功的战斗模范班。

在这个时期,我军官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。

新中国成立以后,我军继承和发扬尊干爱兵的优良传统,不断充实新内容,取得新发展,并通过条例、条令和规章制度的颁布实施,使这项工作走上了规范化、制度化、经常化轨道。

在建设有中国特色社会主义的实践中,为了解决新时期官兵关系出现的新问题,1986年,中央军委根据新的情况做出了八个不准的规定,即:不准打骂士兵、不准接受士兵礼物、不准侵占士兵利益、不准对士兵罚款、不准酗酒、不准赌博、不准看淫秽物品、不准弄虚作假。

这对于继承和发扬尊干爱兵传统,协调军队内部的关系,巩固官兵之间、上下之间的团结,增强部队凝聚力、提高部队战斗力,发挥了重要作用。

全军各部队总结出了许多新经验、新方法,涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人,把尊干爱兵工作推向新高潮。

爱兵模范苏宁就是突出的代表之一。

1991年4月21日,沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。

一名战士挥臂过猛,碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来,已拉开弦的手榴弹即将爆炸,苏宁冲上去奋力推开战友。

轰的一声,战友得救了,而苏宁却倒在血泊之中。

苏宁,这位年轻的团参谋长,为了战士的生命安全,献出了自己宝贵的生命,以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。

【第2句】:尊干爱兵是加强新时期部队建设的本质要求 当前,我们国家正处在全面而深刻的伟大变革时期,改革开放继续深入发展,我军面临着以军事斗争准备为龙头的各项艰巨任务。

面对新的形势和任务,我们比任何时候都更加需要弘扬尊干爱兵的优良传统,更加需要坚强的官兵团结。

历史的经验证明,什么时候偏离了这一传统,部队军阀习气就会抬头,官兵关系就会紧张,部队的战斗力和拒腐防变能力就会削弱。

尊干爱兵是新时期保持人民军队本色的基本要求。

尊干爱兵是由我军性质决定的,是我军同一切剥削阶级军队的一个根本区别。

在我国深化改革、扩大开放的新形势下,各种腐朽思想不可避免地会渗透进来,拜金主义、享乐主义、极端个人主义不良倾向也会有所滋长。

这些倾向会影响部队的建设,淡化一些官兵的尊干爱兵观念,影响官兵关系。

现在,我们一些干部贪图安逸、追求享乐,对士兵缺乏基本的感情,有的甚至把官兵平等、互爱、互助的关系看成庸俗的金钱物质关系,就是一种具体的表现。

这是与我军性质相背离的。

因此,我们一定要清醒地认识到,尽管和平时期同战争年代相比,我军的地位和所处的环境发生了变化,军队的任务和官兵的成份也发生了变化,但人民军队的性质没有变,根本宗旨没有变,尊干爱兵的传统美德不能丢,否则,就不能称其为新型的人民军队。

江主席指出:在新的历史时期,爱护士兵的教育和工作极为重要,只能加强和改进,而决不可以忽视和削弱。

江主席的重要指示,为我们正确处理官兵关系提出了更高的要求。

我们要在继承我军尊干爱兵的传统美德的基础上,积极探索新方法新经验,使尊干爱兵的优良传统不断发扬光大。

尊干爱兵是凝聚军心稳定部队的重要因素。

部队稳定的首要条件在于军心的稳定,而军心稳定的基础在于融洽的官兵关系。

官兵关系好,大家心齐气顺,团结一致,部队稳定就有了坚实基础。

如果官兵关系紧张,相互之间矛盾重重,不仅完不成教育训练等各项任务,还容易导致官兵冲突甚至严重的对立,引发事故案件。

我军与历史上一切剥削阶级军队不同之处的一个重要表现,就是能达到军队内部真正团结。

尊干爱兵就是达到这种团结的坚强基础。

首先,尊干爱兵是我军内部团结稳定的政治基础。

我军是在中国共产党绝对领导下的军队,党指挥枪是我军的根本原则。

我党的政治主张体现了无产阶级和广大劳动人民的根本利益,也体现了官兵的根本利益。

因此,广大官兵都能在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。

党的领导把官兵统一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上,官兵一旦形成了这样的政治基础,官兵之间的团结就是真正的团结,尊干爱兵就体现了官兵之间有共同的政治方向和目标。

其次,尊干爱兵是我军内部团结稳定的思想基础。

我军的成员在战争年代大多来自农民、工人和其他阶层的劳动人民,和平时期我军的成份大多是青年学生,要使他们在军队中形成一种真正的团结,不加强思想教育,不用先进的思想武装官兵的头脑是不行的。

尊干爱兵正是在马列主义、毛泽东思想指导下形成的一种内部关系,通过尊干爱兵的教育和活动,形成军队内部团结的坚强思想基础。

第三,尊干爱兵是我军内部团结稳定的道德基础。

尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范,它要求官兵之间要互相关心、互相爱护、互相帮助,这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中,也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上,在无产阶级的道德原则指导下形成的。

第四,尊干爱兵是我军内部团结稳定的利益基础。

我军自建立以来,官兵之间就有着共同的利益。

战争年代,这种共同利益达到了空前一致,和平时期,官兵的价值观念虽然呈现出多元化,但根本利益始终是一致的,其他利益都是受这种根本利益的支配,官兵能正确认识这一点,就能产生增强官兵团结的巨大动力。

第五,尊干爱兵是我军内部团结的感情基础。

在长期的革命斗争中,官兵之间同甘共苦、生死与共,结下了牢固的友谊和信任,这种友谊和信任,为我军内部形成同志式关系、战友般情谊,奠定了深厚的感情基础,使尊干爱兵成为官兵的自觉行动。

【第3句】:尊干爱兵是我军强大战斗力的根本保证 毛泽东同志说过:人们的社会存在,决定人们的思想,而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

我军之所以由小到大、由弱变强,在艰苦的岁月里始终保持旺盛的革命斗志和必胜的坚定信念,从胜利走向新的胜利,主要是靠全体官兵团结一致,形成了无坚不摧、战无不胜的强大战斗力。

尊干爱兵、官兵一致,有助于激发官兵主人翁精神,最大限度地发挥士兵的聪明才智。

开展政治、经济、军事三大民主,实行官兵平等,能充分调动和挖掘广大官兵的智慧,群策群力,圆满完成作战和其它各项任务。

我军的许多战略战术的灵活运用,都来源于军队基层的革命实践,许多政治工作的方式、方法和原则,都是官兵的发明创造。

尊干爱兵、官兵一致,能够减少内耗,产生巨大的协同力,保持部队的集中统一和稳定。

部队是一个特殊的群体,群体的力量并不是个体的简单组合,群体成员为了一个共同的目标,团结一心,就能产生巨大的力量。

我军官兵之间的团结互助,各部队之间的团结协作,就是催生部队战斗力的无尽源泉。

尊干爱兵、官兵一致,有助于增强部队的凝聚力。

我军是在长期艰苦环境中不断发展壮大起来的,封建军阀、帝国主义和国民党反对派都不能阻挡我军的前进步伐,其重要原因就在于我军官兵同生死、共患难,军官以身作则,率先垂范,凝聚出了任何力量都无法征服的英雄气概和革命斗志。

正如毛主席说的:红军的物质生活如此菲薄,战斗如此频繁,仍能维持不败,除党的作用外,就是靠实行军队内部的民主。

只有官兵共同努力,巩固和发展我军平等友爱、团结互助的新型官兵关系,尊干爱兵的优良传统才能在新的形势下不断发扬光大,才能确保在未来战争中打得赢。

福建省革命历史纪念馆的观后感

[红色旅游观后感]祖国的河山,处处闪耀着革命的光芒,印记着红色的史迹,红色旅游观后感。

读万卷书,行万里路。

特别是学习活的知识,学习做人的好方法。

但是毕竟不能人人在少年时代就踏遍祖国大地。

我们先来参加这红色之旅的读书活动,通过书本先来跨越祖国广袤的空间。

随着空间的跨越,我们完成了时间的转换,来到那火热的年代。

通过这次时空大转移的活动,我们了解的不仅是地理知识和历史故事,更了解了中国的社会,中国人的灵魂、气质和精神。

我们思考之后弄懂了:许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的,为什么会发生,他们有什么意义。

我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。

我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。

我们将更加勇敢,更加顽强,更加坚韧不拔的前行。

我们感激前人,学习前人,也要无愧于前人。

我们也将做出我们这一代人的贡献,为后人留下我们的脚印。

红色之旅主要历经12个重点红色旅游区,他们分别是::沪浙红色旅游区,湘赣闽红色旅游区,左右江红色旅游区,黔北黔西红色旅游区,雪山草地红色旅游区,陕甘宁红色旅游区,东北红色旅游区,鲁苏皖红色旅游区,大别山红色旅游区,太行红色旅游区,川陕渝红色旅游区,京津冀红色旅游区。

中国共产党的诞生,是中国历史上开天辟地的大事件。

它对中国革命影响深远,意义重大。

有了中国共产党,中国人民的革命斗争就有了新的领导核心;有了中国共产党,中国人民的革命斗争就有了科学的指导思想;有了中国共产党,中华民族的解放运动就成为世界无产阶级社会主义革命运动的重要组成部分。

让我们走进韶山毛主席纪念馆吧。

韶山冲是毛泽东童年和少年生活的地方,从小热爱劳动,关心别人,懂得关心天下,是他成为中国革命伟大领袖的品质基础。

走进南昌八一起义纪念馆吧。

没有人民的军队,便没有人民的一切。

南昌起义打响了中国人民武装反抗国民反动派的第一枪,是中国共产党独立建立革命军队和领导革命战争的开始。

走进井冈山革命根据地吧。

井冈山是中国共产党在全国开辟的第一个农村革命根据地,它证明走农村包围城市的道路是中国革命的正确道路,它告诉人们只要代表人民的利益,革命的星星之火是可以燎原的。

走进福建上杭古田纪念馆吧。

古田会议使党和军队进行了一次彻底的无产阶级思想武装,在党的建军史上树起了光辉的里程碑,观后感《红色旅游观后感》。

举世闻名的红军长征,是一部气壮山河的英雄史诗,中国革命史上的奇迹,世界军事史上的伟大壮举。

它创造了无与伦比的英雄业绩,谱写了惊天地,泣鬼神的伟大革命诗篇。

红军用热血和生命铸就的长征精神,就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

中国共产党领导中国人民在经过了28年的顽强奋斗之后,终于推翻了三座大山,建立了人民自己当家作主的国家——中华人民共和国。

新中国的第一声礼炮,使天安门迎来了新生,使中华大地迎来了新生。

毛泽东主席在天安门城楼的正中主席台上向全世界庄严宣告:中华人民共和国中央人民政府成立了

红色之旅到这里全部结束了。

这些革命纪念地,承载着深厚的革命历史,纪录着光辉的革命事迹,弘扬着灿烂的革命精神。

历史的红色旅程结束了,未来的红色旅程却刚刚开始

未来的红色旅程就是:高举毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜,坚持三个代表重要思想,为建设中国特色社会主义而奋斗。

历史的红色旅程是革命的先辈们开创的,未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。

我们就是要肩负起时代赋予我们的责任,立志做有思想、有道德、有知识、有体力的人,立志为人民做贡献,为祖国做贡献,为人类做贡献。

20世纪九十年代是一个多事之秋,19世纪的悲怆给中华民族带来了巨大的损失,但自20世纪,中国迎来了当家作主的时刻,这一切都要归功于1927年那难忘的时刻。

1927年8月1日,几位伟人在南昌点燃了革命的圣火,自那时起,中国革命的火种便燃起在祖国的大江南北,它指引了中国人民取得了革命的胜利,时至今日,我们才有了强大的祖国,人们不会忘记那辉煌的时刻——八一南昌起义,它也将是我心中不灭的火种。

在系团组织的号召下,我系的党员和优秀团员以及部分领导一起参加了八一南昌起义纪念馆,我们在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。

作为其中的一员,我的感慨很深。

作为一次党团日活动,我觉得这一次八一起义纪念馆之行很有意义。

在那里我们深化了自己对党的认识,使自己的思想提高到了一个新的高度。

站在伟人的雕塑下宣誓,贴在红旗旁重温那辉煌的历史,那是何等的骄傲和自豪,那心中的血液在沸腾,浑身充满了无穷的力量和激情

在纪念馆剩下的时间里,导游陪同我们参观了纪念馆,那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品,这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。

革命先辈们为了民族的解放,不惜抛头颅洒热血,把满腔的热情献给了伟大的革命事业,他们用行动证明了中国共产党的先进性,也为我们这些后辈们做出了好榜样。

当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下,奋勇杀敌,我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。

那时我便思索先辈们的这些都从何而来,历史给予了我答案,那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。

作为一名当代大学生我们应该知道有德无才是废物,有才无德是危险品的道理,我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标,一旦我们确定了这一目标,我们的灵魂也会因此而便的高尚,那时的你必定是一个德才兼备的人。

通过这次对八一起义纪念馆的参观,我深化了对党的认识,面对如此先进的组织,我们有什么理由不去接近它呢

作为要求进步的我,会更加义无返顾地去接受党的考验,去接受党的熏陶。

在平时的学习中,更应该勤奋刻苦,在生活中更应该朴素节约,关爱他人,积极参加系里活动,让我们的大学生活更加丰富多彩,也不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空,足印仍曲曲。

奋斗是我人生的职责,八一精神那颗火种便是我奋斗的动力。

参观洛川县会议旧址的感受100字

7月10-11日,我们从赣州出发驱车近4小时来到龙岩市上杭县古田镇赴革命圣地古田会议会址和古田会议纪念馆,进行参观和瞻仰。

通过听取讲解,大家对古田会议召开的时代背景、对会议决议的历史作用有了更进一步的了解。

  古田会议纪念馆是一所以全国重点文物保护单位——古田会议会址为依托建立起来的专题革命纪念馆,始建于1964年。

在纪念馆接受的爱国主义教育形式是多样,除固定陈列外,每年还能在举办重大活动时参观临时展览和制作的流动版面,纪念馆是广大部队官兵和中小学生等的第二课堂。

在古田会议纪念馆,闽西苏区地图、毛泽东同志起草古田会议决议案的雕塑、写着红军“六项注意”的包袱布、刻在石头上的红军留款信等吸引了我们的目光,深深感受到老一辈无产阶级革命家当年开展革命工作的艰难困苦,先辈们坚韧不拔的革命信念,不怕牺牲、浴血奋战的英勇无畏的革命气概让我们这些后人所敬仰,他们为新中国的成立做出了重要贡献,使我们对新时期如何发扬古田会议精神有了更深刻的认识。

古田会议址始建于1848年,古田会议是建党建军历史上的一个里程碑,《古田会议决议》是我党我军建设的纲领性文献,开辟出一条着重从思想上建党、加强党的先进性建设的成功之路。

而古田会议精神则体现了党在理论和实践上的创新,它同井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神一样,都是我们弥足珍贵的精神财富,古田会议光芒映照下的革命圣地之旅,已成为闽西旅游的重要特色。

  通过“红色之旅”活动,给我们上了一堂生动的革命传统教育课,不仅瞻仰了革命圣地,了解了一段恢弘的革命历史,还深刻学习了“古田会议”精神的内涵,对增强大家的爱国情怀具有非常深刻的现实意义。

通过参观学习活动,大家对党的历史有了更为深入的认识,大家纷纷表示,我们要继承弘扬革命前辈的优良传统,继承弘扬古田会议的精神,努力做好本职工作,献身教育事业,为构建和谐社会贡献力量,把我们的国家建设得更加美好。

以上摘自苏红网,谢谢。

反对自由主义心得体会

反对自由主义心得(一)   学习了毛主席于1937年写下的名篇《反对自由主义》,时隔70多年,文章中深刻解析的自由主义的表现及它的危害和根源,对比身边的人和事,让我反复重读后依然感概万千。

  一团和气;事不干己,高高挂起;自己对自己争取自由主义……每句话,每个字仿佛都铮铮有声,直敲到我内心深处嗡嗡作响。

是的,很多时候当我遇到困难和疑惑时首先想到的是明哲保身,但求无过,不去想若人人都如此,工作还怎么推动,社会还怎能发展。

毛主席指出我们要用马克思主义的积极精神,克服消极的自由主义。

  平时说起马克思主义好像都是一些理论上的套话,其实做为一名共产党员,你看不完《资本论》没有关系,你的书桌上是否摆放毛泽东、邓小平选集也没有关系,但你要真正理解到一个共产党员要以什么为第一,并将什么作为自己的终身准则。

所以毛主席在文章中很直接的给我们答案——共产党员就是要以革命利益为第一生命;无论何时何地,坚持正确的原则。

  人要有信仰,有信仰才能将自己区分于行尸走肉。

身为共产党员,就要信仰马克思主义。

在工作、生活、学习中,总会面对这样那样的困难,这样那样的阻力,这样那样的不愿意……思想苗头一多,人就会渐渐放弃一些本应该坚持的原则,投靠向更轻松更容易解决的那方,无论其结果是否会有害于团体,有害于个人。

马克思主义的积极精神就是要我们同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争。

也许在做到的过程会很艰难,但不去做就是违背了正确的原则,也是违背了自己的信仰。

  自由主义无处不在,我们要时刻警钟长鸣。

它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧。

当有不正确倾向时,要及时与领导和同志们交流,征求正确的意见和建议,真正做到关心党和群众比关心个人为重,成长为一名忠诚、坦白、积极、正直的优秀共产党员。

  反对自由主义心得(二)   根据学习计划的统一安排,我学习了《反对自由主义》一文,感觉有非常重要和深远的意义。

  首先,了解到自由主义有十一种表现形式,即对待熟人失原则;言行不负责任,自由放任;事不关己,高高挂起,明知不对,少说为佳,明哲保身,但求无过;不服从命令,个人 意见第一;只要组织照顾,不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释,听之任之;办事敷衍;以资格处事,不要求上进;对自己的错误视而不见。

  其次,了解到自由主义的危害。

比如它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松散,工作消极,意见分歧。

又比如它使革命队伍失掉严密的组织和纪律,政策不能贯彻到底,党的组织和党所领导的群众发生隔离等等。

  通过学习使我我明白,共产党人要时刻批评和自我批评,如果你不能诚恳的指出别人的缺点,把坏的说成好的,你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。

我们应该不断的认识自己,改进自己,除了自我反省以外,就是需要同事们客观反馈和真实的评价。

同事之间只有相互关怀,共同进步,人与人之间达到自然和谐的状态。

  结合我们的审计工作,我们更不能遇到熟人失原则。

要完成繁重的审计任务,更要服从命令、听从指挥,严格按纪律办事。

  通过学习,在工作生活中,我会时刻提醒自己是一名共产党员,时刻用党员标准来要求和衡量自己,要养成良好的习惯,克服自由主义错误和倾向,不断自我完善,争做合格的审计人,为审计事业再立新功。

     反对自由主义心得(三)   为了提高全站人员职业道德,12月5日我站组织全体人员重温了毛泽东于1937年写下的名篇《反对自由主义》,文章深刻剖析了自由主义的11种表现及它的危害和根源,对比身边的人和事,让我反复重读后依然感概万千。

  《反对自由主义》是毛泽东同志在1937年在抗日战争刚刚爆发,中华民族正处于生死存亡的危急关头时所写,虽然已过去七十多年,但再次学习这篇文章,不仅能体会到他老人家高瞻远瞩的思想,结合社会现实,更能体会到这些思想的生命力,文章中所述的思想精神依然尖锐的刺伤着当今的社会现实。

《反对自由主义》中某些自由主义的表现在我们当前工作中是存在的。

作为一名治超执法人员,我认为做好以下三点可有效防止自由主义的滋生。

  (一)加强思想政治学习。

早在1929年古田会议上,毛泽东就对党内的若干自由主义倾向进行过严厉的批评。

他强调必须加强党的思想建设,用无产阶级思想来教育党员,反对各种非无产阶级思想。

党的路线、方针和政策的贯彻执行,要靠全党统一的意志和行动。

自由主义的一大危害就是在工作中容易背离党的政策,缺乏集体主义观念,搞个人主义。

但党员和干部的认识水平、觉悟程度决定着工作的质量,影响着人民大众的切身利益,因此,我们必须时刻加强思想政治学习,通过学习提高自身素质,来克服自由主义。

  作为一名入党积极分子、站中层干部,我将利用工余时间认真学习《新党章》及党“十七届六中全会”的精神,通过学习,深刻领会党的政策,用先进的思想来武装自己,提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防变的能力,把党的政策正确落实在平时的治超执法工作中。

确保自己“能干事、干成事、不出事”,以实际行动接受党组织的考验。

  (二)树立“执法为民”的理念。

和抗战时硝烟弥漫的年代相比,我们现在的生活有了翻天覆地的变化,我们也许习惯了在舒适的办公环境中工作,“自由”在每个人的心中的地位也日渐高涨,殊不知幸福生活的因素中,自由只是其中之一,还要有社会的大环境、大团结等。

过分追求安逸的工作、生活环境往往助长我们的“小资产阶级的自私自利性”。

在努力创建和谐社会的今天,我们作为执法人员,应当时刻不忘人民公仆的身份,“食君之禄、担君之忧”这应该是每一个执法人员的基本素质。

我国的政体是人民民主专政的国家,人民群众是我们的衣食父母、是我们的“君”, 在发展社会主义市场经济条件下的今天,我们党更需要严明的纪律,坚持做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,才能增强和提高我们党的执政能力,才能将共产党员的先进性真正体现出来。

如果我们时刻在正确的思想指导下工作,就不会有“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之”的自由主义思想。

  公路站作为最基层的执法单位,是与人民群众直接相联的桥头堡,我们执法人员的一言一行,都代表着我们党和政府的形象。

我们一线执法人员更应克服自由主义思想,树立“执法为民”的理念,依法办事,为社会创造一个安定、廉洁、和谐的执法环境。

  (三)加强自身生活作风建设。

每个人都有自己的家庭,家庭作为社会的重要组成部分,家庭的情况反映出全社会的状况,很大程度上影响工作的质量,也在一定程度上决定着一个人的综合素养。

现在不少城市已经将家庭美德作为公务员考核的一项指标,可见家庭的重要性,一个和睦幸福的家庭,不会让自己做出违反原则的事。

  做好工作首先从自己做起,从自己的家庭做起,保持良好的生活作风,“修身齐家治国平天下”。

社会交往是一个人存在的标志,朋友熟人是不可少的,古人云“近墨者黑,近朱者赤”,选择朋友要有选择,特别是作为一名执法人员,要“慎友”。

一个德行兼备的朋友不仅可以给生活带来乐趣,而且是一面镜子,可以改正缺点,可以提高品行。

自然而然也就没有“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下,明知不对,也不同他们作原则上的争论,任其下去,求得和平和亲热”的自由主义表现。

  自由主义无处不在,我们要时刻警钟长鸣。

它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧。

虽然自己现在还不是一名党员,但作为一名入党积极分子、一名中层干部,在今后的工作生活中,我会时刻提醒自己,时刻用党员标准来要求和衡量自己,时刻规避不良思想的侵蚀,当有不正确倾向出现时,要及时与领导和同志们交流,征求正确的意见和建议,用优良的工作业绩,回报站领导、同事们对我的关心和信任。

  反对自由主义心得(四)   近日,在学校领导的倡导下,我们全体老师拜读了毛泽东主席所作的《反对自由主义》, 在毛主席的《反对自由主义》的文章中,毛主席列举了十一种自由主义的表现,即对待熟人失原则;言行不负责任,自由放任;事不关己,高高挂起,明知不对,少说为佳,明哲保身,但求无过;不服从命令,个人意见第一。

只要组织照顾,不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释,听之任之;办事敷衍;以资格处事,不要求上进;对自己的错误视而不见。

学习后触动较大,时隔70多年,主席当时所列举革命队伍中十一种的自由主义现象,在我们现今的工作实际中是否存在、是否存在一种或几种、是否经常出现或偶尔出现,都是值得我们对照而反省的。

作为一名教育工作者,我们只有经常自检、自省身上的一些自由主义现象,端正自己的工作态度,认真履行自己的工作职责,做到自律、自制,我们才能论及我们的工作成效,才能顺应学校的总体发展,才能适应教育的创新改革。

为此结合本人的工作经验谈如下几点感悟:   一、学会反思、端正工作态度   教师这份职业是在教育改革不断创新,它承担者父母和教育者的双重责任,从自身利益和学校利益来看,与自身的成长和学校的发展都有着紧密的关联,所以我们在履行这份职业的职责时,不能犯自由主义当中的“办事不认真、无一定计划、无一定方向、敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟”。

必须做到常常反思,反思自己的管理模式是否滞后,反思自己的育人方式是否陈旧,反思自己的思想是否跟上新的教育理念,从而做到思想上重视自身专业的发展,端正自己的工作态度,以积极的心态来面对学生的管理和教育。

  二、学会自律、尊重劳动制度   自律就是自己约束自己。

一个企业一个集体,如果没有严格的管理制度,没有严密的规则、规范,那么这个企业、这个集体将会出现一盘散沙无秩无序的状态,处于这种状态的企业或集体谈何管理、谈何发展。

所以作为企业或集体里一名称职的员工,都应尊重本企业、本集体的劳动制度,不能犯自由主义,不要想到什么,就说什么;想做什么,就做什么。

而要做到自律,做到以学校的劳动纪律和劳动制度为工作准则严格要求自己,这样持之以恒,坚持不懈,你将会发现你已经把自己的工作水平和职业道德推向了一个更高的层次。

  三、学会自制、规范自己的行为   `教育家加里宁说过这样一段话:“教师每天好像蹲在一面镜子里,外面有几百双精细的、敏感的、善于洞察出教师优点和缺点的孩子的眼睛在不断地盯着他。

世界上没有任何人受着这样严格的监督,也没有任何人对年轻的心灵以如此深远的影响”作为一名与学生朝夕相伴的生活老师,你的指导思想、你的言行举止都将会潜移默化地影响着学生、感染着学生,所以我们在管理和教育学生的过程中,一定要懂得自我克制,做到自制。

不犯自由主义,不随心所欲地放纵自己,以身作则、身体力行、加强学习、努力提高自己的文化修养和道德水平,做到深受学生喜爱和敬仰的老师。

  今后,在工作生活中,我会时刻提醒自己时刻用严格的标准来要求和衡量自己,要养成良好的习惯,善于积累,勤于思考,从细微之处着手,从身边小事做起,不断自我完善。

人为什么要旅游?

人们旅游的主要有以下这一是为了增长见闻。

所谓“行万,读万卷书”。

人们通过旅游见到平生所未曾见过或未曾实际见过的景物,满足人民心灵猎奇的需求,增长了知识。

如到欧洲去见到凡尔赛宫,看到了众多的哥特式建筑等等。

二是为了愉悦感情或者是消闷解愁。

“会当凌绝顶,一览众山小”。

大自然的美景能使人心情舒畅,增强热爱生活、积极向上的情绪,众多烦恼也随之烟消云散。

如我们看到大海浩淼无边、惊涛拍岸,心胸也随之宽阔、心灵也受到震撼。

三是为了感悟人生。

通过到名胜古迹、革命圣地游览,往往能使我们体味到当年的风云人物、革命先辈的艰难历程,也必然对人生也有了新的认识和体会。

四是为了体验生活或是追求情调。

人们总是向往体验自己未曾经历过的生活。

如生活在南方的人在冬天到东北去感受一下严寒,去坐坐雪橇、滑滑雪等,而北方的人到海南岛去感受椰风海韵、去三亚游游泳等。

除此之外品尝当地的名吃、观看特色表演等等,都是体验生活。

五是锻炼身体。

有的旅游完全是以锻炼身体为目的的。

如骑自行车到处旅游,等等。

当然,旅游的目的也可能是复合的,但不管怎样,要想提高旅游质量,必须要有一定的知识储备,要有一定的地理、地质、历史、宗教、文学、美学、建筑、园林等相关方面的知识,这样旅游的收获才大,否则看到西夏王陵,可能就无异于见到一座小土丘。

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