自媒体时代对体育文化传播的影响论文
摘要：通过网络资源查阅相关资料，以及通过查阅相关书籍、文献资料等，深入了解自媒体概念及其特征。主要采用文献资料法和逻辑分析法进行研究，从自媒体的角度出发，研究自媒体兴起及其发展的过程中对体育文化传播所带来的影响。阐述自媒体时代与体育文化传播的密切联系，揭示自媒体迅猛发展的今天如何有效利用自媒体资源，以及通过自媒体的传播如何更好地带动体育文化的传播，最后做出相应的总结。
关键词：自媒体时代；体育文化；传播；影响
【第1句】：自媒体时代概述
自媒体(外文名：WeMedia)又称“公民媒体”或“个人媒体”，以现代化、电子化的手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。其中自媒体平台包括：博客、微博、微信、百度官方贴吧、论坛(BBS）等网络社区。自媒体时代的定义是随着自媒体和网络的日益发展、成熟，自媒体已渗入人们生活的各个领域，一些传统媒体也因此受到了自媒体时代化的冲击，更多的人受到来自于自媒体的的影响，自媒体出现了时代化和普及化的特征。自媒体的发展也将代替传统媒体，成为一个网络平台的时代潮流。
【第2句】：自媒体的特征
与传统媒体相比较而言，自媒体主要有以下四个特征。第一个是私人化的特征，每个人都可申请注册自己私人的微博、QQ、微信账号，而且在公众平台上享有发表言论的权利，大众可通过自媒体的平台自由的发布自己喜爱的照片、文字、视屏等，这些私人的信息如果一旦发布在公众平台上都会受到媒体和公众的关注。第二是平民化和普泛化，伴随着现代科学技术发展、电子产品的普及化，使得更多的智能终端电子设备已经走向平民，加之网络通讯的日益发达，这些智能产品便成为了人们日常生活的主要沟通信息的方式。同时自媒体的各个平台缩短了大众与媒体之间的距离，如现在使用最广泛的QQ、微信、微博、微视等，使大众都能通过这些平台了解最及时的新闻消息，有效促进新闻的传播。第三是信息传播的及时性，在微博或百度论坛里的新信息，在短短的几分钟之内就足以传开世界各个角落，让更多的人享受新闻的乐趣。第四传播的多极化，这是自媒体又一大特征，在论坛或微博等领域，都有来自社会生活各方面的'的信息，主题和形式也是多样化的特征。
【第3句】：自媒体对体育文化传播的影响
文化是人类在生产劳动当中形成的包括物质和精神两个层面。在人类学一书中有关对于文化的解释是与最初原始人类的农耕有着密切的关系，文化一词是用来形容人在土地上的耕作，也就是农耕。文化始终与人类是分不开，文化是人类所创造的精神上的财富，则人是文化的载体，所以文化才得以继承和发展。体育文化也正是凸显了这一特征，体育即体与育，通过身体的活动达到强身健体，更重要的是通过身体的活动达到教育的目的。体育文化又是体育与文化的相互关系，包括体育人文精神的客观表现，也包括人类在体育实践中创造出来的满足人类自身发展的精神上的需求。体育文化作为人类身体活动的特定性为模式，具有人文精神、人文关怀、人文价值观的意义[1]。在自媒体时代下体育文化的传播与扩散更依赖于这一网络平台，在体育高速发展的今天，体育文化也如同其他文化一样有着良好的发展，反映着时代的变迁，民族的特性，一个国家的经济、政治、文化的发展情况等，体育文化还能规范人们的体育行为举止，潜移默化的影响着人们的价值观念，规范生活方式，自媒体的发展对体育文化的传播显得更为重要。世界杯、英超联赛、NBA、奥运会以及其他大型体育赛事中无不酝酿着体育文化，赛中的运动员的不屈不饶的坚强表现，各种体育广告活动，体育口号以及体育产品等等，这些物质上的和精神上的体育文化，更多是借助于自媒体这一平台来传播和扩散的，让人们了解和观看体育赛事首要选择的媒体通道。反过来运用自媒体来传播体育赛事或体育新闻，体育名人等等，这也体现着自媒体已是体育文化传播中的运载火箭。自媒体的发展更是方便了体育文化的传播，人们可以在任何时间地点，通过自媒体的平台，如微博、微信、百度论坛、或是其他视频设备可以了解和观看体育赛事的最新信息，了解到更多有关于体育的许多知识，冲出了人们过去仅依赖于传统媒体电视转播，收音机等传统媒体的局限。
【第4句】：自媒体资源的合理利用
在自媒体日益泛化的当今，随之也带来了一系列的问题。在法律允许的言论自由下，公众可以在自媒体平台上自由发表。然而基于法律权利的这一点，有很多人都没有控制在所谓的言论“自由”范围内，很多在微博中，发有信息焦虑症、个人隐私暴露、语言暴力等等，这些都成为与自媒体相生相伴的疾病[4]。在体育领域里也是如此，很多球迷粉丝因一时的激动，过于迷恋球迷或过于痛恨球迷，在微博、微信、百度论坛等网络区上随意发布带有强烈的个人主观、片面的性语言，如在微博对著名篮球运动员姚明的评价是及其的高，很多球迷因姚明曾在休斯顿火箭队效役过，因而喜欢上火箭这支球队。但由于近几年这支球队在NBA上的战绩不佳，让很多的球迷粉丝在微博论坛上怒激火箭队的某个球员或者是某教练员。同样对于刘翔的有关热议，在微博论坛上也有不少性的评论。也有些过于对明星追捧，只要他们一有什么动静，即使毫不起眼的事情也要在微博，微信论坛上发布，有时候甚至一些他们的私生活上照片也发布在其中等等，这是对自媒体资源污染的表现。因此在社交网络自媒体时代下，应该合理培养人们的道德法律意识，自觉遵守法律的“自由”权利，合理利用自媒体资源，在QQ、微博、微信等中发布一些有利于促进社会风尚，能向社会传达正能量的信息。
【第5句】：结语
自媒体犹如一把双刃剑，在网络信息时代下亮出。新闻视频、文字、图片、照片的传播已经搭载了这一平台。体育文化的扩散和传播也固然是依靠自媒体而得以引入国内或者走出国门。体育赛事的传播、体育广告的传播、体育品牌打造等还需要借助自媒体才能良好的运营。同时自媒体的发展也带来了很多社会问题，合理规范使用自媒体是一个长期的系统工程，需要网络监管部门、体育官方媒体、知名体育人以及网友等多方面的协力配合，加强与自媒体之间沟通与合作[5]。
参考文献：
[1]苗治文，齐凤.体育文化发展的基本问题[J].武汉体育学院学报，2013，2(47):26-【第28句】：
[2]张云.自媒体对网络体育集群行为的影响及治理路径研究[J].业务研究，2023(10):10【第5句】：
[3]武东海等.自媒体时代体育教育传播话语过程管理研究[J].福建体育科技，2023，8(35):36-【第38句】：
新媒体时代体育文化传播分析论文
1．新媒体时代体育文化传播的特点
1．1新媒体时代体育文化传播具有快捷性
新媒体的出现改变了我国传统体育文化传播与发展渠道，丰富了体育文化传播的方式，打破了传统传播方式在时间、地域等方面的限制。此外，受众可以借助于新媒体随时随地的了解有关体育赛事的相关视频、音频及图像文本资料。
1．2新媒体时代体育文化传播具有大众性
新媒体的表现形式是多样化的，这样就可以为人们接受体育文化提供一个平等的平台，每一个参与者都可以直接参与到体育文化的交流与沟通中，受众既是体育文化的接受者，同时也是体育文化的传播者。
1．3新媒体时代体育文化传播具有互动性
传统媒体对体育文化的传播是以信息的.发送者为中心的，其传播方式是由点及面，而新媒体的传播方式是点与点，以及点与面之间的交流与传播，信息的发送者与接受者之间可以建立起实时互动。
2．新媒体时代体育文化传播策略
随着我国体育事业的不断进步及国家对体育事业发展的重视，我国体育文化传播也得到了更多的关注，尤其是08年北京奥运会的成功举办，充分说明了我国体育事业的进步及体育文化的传播力度。近年来，我国各地兴建的体育馆数量在逐渐上升，各类型体育比赛也越来越多，各项体育设施逐步完善，体育文化宣传力度加大，不仅吸引了大量外来投资，而且增强了国内人们对体育文化的理解与认识，虽然各种传播方式都有利于体育文化传播，但是不同传播方式的传播力度、内容、文化内涵等都有所差异，其中在各方面表现都比较突出的就是数字新媒体传播方式，接下来笔者提出了未来数字新媒体技术在体育文化传播中应用的几点策略。
2．1积极探索发掘新媒体的各方面应用
通过上述分析，笔者认为在新媒体的各方面应用中，最应该重点把握的就是体育文化的传播能力，比如对体育知识的传播、体育文化的解读及体育政策的宣传等，让人们了解体育文化的价值和功能，可以利用新媒体对国家体育赛事，奥林匹克等国际性比赛进行实时转播，对体育新闻进行及时传播，还可以通过微博、微信、腾讯QQ、MSN等新媒体传播方式，向人们传播体育文化知识，让人们及时获得各种体育相关信息，从而引导人们能够在闲暇之余积极参与体育活动，加强体育锻炼，从各个方面影响和丰富人们的业余生活。
2．2加强新媒体与传统媒体的融合
新媒体与传统媒体作为两种不同形式的体育文化媒体传播方式，在传播特点上各有千秋，比如，从信息传播的深度与真实度方面来看，传统媒体必然要优于新媒体，而从传播的速度与及时性方面来看，传统媒体必然不如新媒体。所以，我们在体育文化的传播与发展过程中，应当做好传统媒体与新媒体之间的融合，使他们各自的优势发挥到最大，比如，针对于比较重要的体育竞赛，我们就可以选择既通过传统媒体下的电视、广播、报刊等进行传播，同时也利用网络同步更新，为大众提供全方位、立体化的体育信息，最大限度传播体育文化。
2．3通过新型便捷式移动媒体传播体育文化
便捷式可移动媒体由于其不受时间、地点的限制，受到广大消费者的青睐，人们可以自由地获取所需体育信息，而且，随着科学技术的发展与进步，手机的功能也更加完善，尤其是在4G网络逐步普及的情况下，技术的运用、智能手机的诞生，将从根本上改变体育文化的传播方式，新型便捷式移动媒体将是未来体育文化传播的一种重要趋势。
3．结语
总之，在当今快节奏的都市生活中，体育锻炼与体育文化已经成为人们生活中的重要部分，并逐渐渗透到社会生活当中，新媒体体育文化传播方式已经成为了这个时代发展的一个重要文化特征。
体育社团对校园体育文化传播的影响论文
高校体育社团是由学生组织的松散群众性组织，其凝聚力在于社团成员怀有共同的兴趣爱好，以及理想与信念。高校体育社团由于其广泛的参与性及丰富的活动形式，可以被看作是课外教育的一种重要形式，对于提升大学生的沟通与交际能力，以及全面提升大学生身心素质等具有积极作用。所以，高校体育社团的建立已经成为校园体育文化传播的重要途径。本研究中高校体育社团对校园体育文化传播的影响分析，无论是对校园体育事业的发展，还是校园体育文化的传播都具有重要现实意义。
【第1句】：高校体育社团在校园体育文化传播中的地位与作用
（一）地位
校园文化是学校在物质及精神上的深层次延伸，体育社团是高校体育文化的发展的一个重要载体。对于校园体育文化，则主要是以体育活动等形式体现出来的一种积极向上的精神文化，力求培养大学生的集体主义、团队合作能力等良好品质。高校体育社团是校园体育文化传播中最有活力与影响力的组织，每次的体育社团活动都以其丰富多彩的节目吸引广大同学积极参与其中。所以，高校体育社团已经成为大学生拓展其课余生活，增加体育锻炼的重要平台，并为体育教学活动的开展提供必要补充，是校园体育文化传播的重要载体。
（二）作用
体育社团是学生体育文化素质全面提高的有效途径。体育社团既是素质教育全面推进与体育教育改革的重要方式，也是新形势下学生文化素质与综合能力提升的重要组织形式，是校园体育文化建设的中坚力量。体育社团在培养学生社会实践能力、树立积极的思想观念及终身体育理念等方面发挥了重要作用，而这些都是校园体育文化的重要组成部分。因此，体育社团是校园体育文化传播实现的重要途径。体育社团会不定期的组织各种各样的体育活动，为拥有不同兴趣爱好的学生拓宽其学习领域提供了机会，同时也加强了学生之间的交流与合作，提升了他们的参加体育锻炼的兴趣与爱好，使学生的创新能力得到了显著提升。此外，体育社团组织的体育健康知识讲座及竞赛活动等，都加强了学生对身心健康的重视，并积极参与到体育活动当中，同时树立了较强的体育文化意识，为校园体育文化的广泛传播奠定了扎实基础。
【第2句】：高校体育社团对校园体育文化传播中的影响
（一）普遍的教育性、广泛的适应性和强烈的感染力
校园体育文化建设是校园文化建设的重要组成部分，它与校园文化支架相互渗透与促进，可以对学生的世界观、人生观及价值观产生深远影响，并引导他们以正确的思想行为从事人类活动。所以，校园体育文化建设与繁荣对于学生的身心及人格健康发展具有重要意义。校园体育文化的建设与传播是以学生为主体的，并植根于校园教育大环境中，而学生社团作为拥有共同兴趣爱好的学生自发组成的团体，他们从思想能够更加主动的去宣传体育文化，并积极带动身边的人加入到校园体育文化的传播中，体育社团的特点就是具有广泛的参与性与活动形式的多样性，这就激发了更多学生参与的热情，通过体育社团可以更好将校园文化在无形之中进行传播，因此，体育社团对校园体育文化的传播具有普遍的教育性与广泛的适应性和强烈的感染力，在丰富与推动校园体育文化传播中发挥着重要作用。
（二）促进了学生文化素质的全面发展
随着我国体育事业的进步，体育教育在校园教育中的地位也在逐渐提升，而学生体育兴趣也在高涨，体育社团的建立与日渐繁荣就是高校学生体育热情高涨的重要见证。目前，高校体育社团的数量与类型都在不断增加，体育社团不仅成为体育教育的重要补充，对校园体育文化传播的影响也越来越深刻，是学生尽情展示自己体育热情与体育才华的舞台，为激发更多学生参与到体育运动中提供了重要平台。目前很多高校开展的体育活动都是由体育社团组织的，这些活动与学生的'兴趣爱好贴近，形式多样，不仅有传统的足球、篮球、羽毛球等体育项目竞赛，还有体育知识问答竞赛，体育征文竞赛及体育图片的搜集与整理等，这极大的满足了学生多方面的体育需求，丰富了他们的校园文化生活，促进了其文化素质的全面发展。此外，由于校园学生社团的开放性，学生很容易进入不同类型的体育社团，而学生在这些社团间的交流与互动都将促进校园文化的传播，并实现“滚雪球”式的快速传播。
（三）发挥了校园体育文化传播的生力军作用
首先，从性质上来看，学生体育社团既要接受学校的管理，又是自发组织成立的，因此它具有双重属性，这为体育社团发挥校园体育文化传播的主力军作用奠定了基础。其次，从其学生基础来看，学生体育社团由于主要是由学生负责管理，在组织各项活动时更加贴近学生意愿。这样，一方面为体育社团自身进行体育文化传播提供群众基础，另一方面也为校园管理部门进行校园文化宣传提供重要资料。最后，从其学生的流动性来看，由于学生体育社团是自发参与的，学生的流动性较强，尤其是在新生入学和毕业生离校之际，社团成团的变动较大。但是，老成员的离开培养了一批新成员，新成员的加入又为社团注入了新的活力，为校园体育文化的创新提供了新思维。因此，从多个角度来看，体育社团都将为校园体育文化的传播发挥主力军作用。
结语
综上所述，本研究在分析了当前高校体育社团在校园体育文化传播中的地位与作用的基础上，重点从体育社团的普遍教育性、广泛的适应性和强烈的感染力，以及其能够促进学生文化素质的全面发展，发挥了校园体育文化传播的生力军作用三方面，研究了体育社团对校园体育文化传播的影响。望本文的研究能够为高校体育社团的繁荣发展及校园文化的广泛传播奠定基础。
新媒体对少数民族文化传播空间的影响论文
受地理环境、人文渊源、历史条件等因素的影响，我国的少数民族文化与其生活的地域关系紧密。对少数民族群众而言，地域不仅是一个空间概念，更是文化生成和表达所需要的固定场所，地域所包含的地理要素和人文因素，塑造出各民族卓异的文化气质，是我国少数民族文化丰富多彩的根本原因。同时，作为少数民族文化生活的交汇点，地域还承载着文化身份认同、建立关系和历史叙述的功能。文化学者依格瑟将地域视为文化持续性传播的必要条件：“地域的接近一直是人类群体开展和维持交流联系的前提条件，固定的居住地点对发展更频繁和更有意义的交流是必需的。”②长期以来，少数民族文化的传播活动也受到地域的影响，其文化传播空间与聚居的地域存在着一定的对应关系。
但是，地域与少数民族文化传播的这种天然联系正在逐渐被割裂。一方面，社会发展促发了人员的'大规模流动，使其与原有的地域产生了距离，刺激了远距离传播，以地域为中心的传播减少甚至中断；另一方面，信息社会将各种文化纳入到一个传播体系中，提升了文化影响力的现实需求，使少数民族文化也因需要进行大范围、远距离的传播而变得越来越依赖大众传媒，直接导致地域在文化传播中的中心地位逐渐旁落。新媒体的信息扩散能力，使少数民族文化进一步丧失了传统的地域特征。甚至可以说，少数民族文化在新媒体中的传播过程，也就是少数民族文化的传播空间逐渐“非地域”化的过程。
新媒体拓展了少数民族文化的传播空间，使其与培育它的地理区域不再具有对应关系。新媒体之“新”，首先在于其先进的传媒技术，新媒体成为少数民族文化的传播通道，同时也意味着少数民族文化在客观上具备远距离即时传播的技术条件，原有以地域为中心，通过自然交往影响周边地区的传统传播方式转向大规模信息传递。由此，少数民族文化传播空间与地域空间不再存有对等关系。新媒体这位时代的推手，将少数民族文化的传播空间从某个特定的地方拓展到全世界，所带来的影响是全方位的。它促使少数民族文化传播规模增大，速度加快，受众数量增加且参与度提高，获得了更为广阔的文化场；文化传播空间的扩展通过与异质性文化的交流反作用于文化本身，促进文化自身关照，加快文化融合，最终的结果必然是促使少数民族文化传播走向全球化。而文化传播空间的拓展即是文化传播突破传播障碍、促进文化交流的必然要求，同时也是少数民族文化全球化传播的必由之路。
新媒体对地域中心地位的冲击并没有停留在拓展少数民族文化的现实传播空间，更为本质的表现则是新媒体营造出完全不具备地域特征的网络空间。其一，网络空间是虚拟、超地域的；其二，网络空间呈网状分布，信息以其中一个节点为核心向周边传播，任一节点皆是传播中心，网络传播是无中心式的传播；其三，这一网络空间不强调参与者原有文化身份，相反，网络的同一性以及隐匿性在一定程度上弱化了这种身份，而传者与受者之间随时可以互换角色。今天，人们越来越多的社会交往通过这个空间进行，受上述网络特征影响，地域在文化传播中的中心地位不断弱化，少数民族文化传播不再受到时空局限；在网络空间内，所有的社会交往和社会关系需要重新建构，所有的文化客观上须重新定义自己，相对处于弱势的少数民族文化获得了平等表达的机会。
总而言之，新媒体的出现改变了少数民族文化传播空间，使其不再与地域空间相对应，具体表现为文化传播的全球化，交往的地球村。另外，新媒体营造的虚拟网络空间改变了少数民族文化传播的时空意义。在新媒体的作用下，少数民族文化传播空间从具现实物理时空意义的地域，转变由为现实空间与虚拟空间共同建构的意义空间。通过新媒体网络，受传者可以超越时间和空间传播障碍随时获取文化信息，其传播效果甚至远超传播者愿景。如苗族文化网站“三苗网”，创办初衷仅是将内部通讯刊物发至网上，因特网却促使其成长为一个苗族文化传播的重要场所，如同其所宣称的那样：网站的首要宗旨是“苗族传统文化的保护、弘扬、展示与传播”。经过一段时间的发展，三苗网成为世界各地苗族群众文化聚会交流、其他文化背景人群接触苗族文化的重要平台。之后，全国相继成立了一批苗族文化主题网站，共同构成苗族文化的新媒体传播群。这一传播群逐步取代地域成为分居世界各地的少数民族群众的精神家园，使其相隔万里也可在网络空间中实现村落式的面对面交往。在这一群体的共同作用下，苗族文化传播的空间扩大，文化影响力也得到较大提升。随着手机媒体兴起，微信公众平台等新型媒介产品有望在少数民族文化传播中发挥更大的作用。
特别要指出的是，新媒体的这种去地域化的传播，除扩展少数民族文化传播空间外，也导致地域的文化承载功能随地域丧失，人在虚拟空间中容易迷失自己原有的文化身份，故而经常发出“我是谁”这样的疑问。少数民族文化在网络空间的传播过程中，不乏传播者缺乏归属感而迷失的现实例子。因此，少数民族文化在新媒体中传播，充分了解、适应新媒体媒介特性，坚持自身文化核心变得尤为重要。
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