10篇50字小故事
（小故事1〕 有一个人作了一个梦，梦中他来到一间二层楼的屋子。
进到第一层楼时，发现一张长长的大桌子，桌旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴，可是没有一个人能吃得到，因为大家的手臂受到魔法师咒诅，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌上的美食，夹不到口中，所以个个愁苦满面。
但是他听到楼上却充满了欢愉的笑声，他好奇的上楼一看，同样的也有一群人，手肘也是不能弯曲，但是大家却吃得兴高彩烈。
原来每个人的手臂虽然不能伸直，但是因为对面的人彼此协助，互相帮助夹菜喂食，结果大家吃得很兴。
〔默想〕 没有一个人可以不依靠别人而独立生活，这本是一个需要互相扶持的社会，先主动伸出友谊的手，你会发现原来四周有这么多的朋友。
在生命的道路上我们更需要和其它的肢体互相扶持，一起共同成长。
{小故事2} 有一个人经过热闹的火车站前，看到一个双腿残障的人摆设铅笔小摊，他漫不经心的丢下了一百元，当做施舍。
但是走了不久，这人又回来了，他抱歉的对这残障者说：「不好意思，你是一个生意人，我竟然把你当成一个乞丐。
」过了一段时间，他再次经过火车站，一个店家的老板在门口微笑喊住他，「我一直期待你的出现，」那个残障的人说，「你是第一个把我当成生意人看待的人，你看，我现在是一个真正的生意人了。
」 〔默想〕 一个人，那人可能就会因你而有所变，你看他是宝贵的，他就是宝贵的。
一份的尊重和爱心，常会产生意想不到的善果，所以朋友们，不妨用心的看待这个世界用心的去尊重每一个人及自已，你将会发现，自己及周遭的人都有着无穷的潜力。
〔小故事3〕 有位老师进了教室，在白板上点了一个黑点。
他问班上的学生说：「这是什么
」 大家都异口同声说：「一个黑点。
」 老师故作惊讶的说：「只有一个黑点吗
这么大的白板大家都没有看见
」 〔默想〕 你看到的是什么
每个人身上都有一些缺点，但是你看到的是那些呢
是否只有看到别人身上的黑点;却忽略了他拥有了一大片的白板(优点）
其实每个人必定有很多的优点，换一个角度去看吧
你会有更多新的发现。
〔小故事4〕 有二个妇人在聊天，其中一个问道：「你儿子还好吧
」「别提了，真是不幸哦
」这个妇人叹息道：「他实在够可怜，娶个媳妇懒的要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿子还要端早餐到她的床上呢
」「那女儿呢
」「那她可就好命了。
」妇人满脸笑容：「他嫁了一个不错的丈夫，不让他做家事，全部都由先生，煮饭、洗衣、扫地、带孩子，而且每天早上还端早点到床上给她吃呢
」 〔默想〕 同样的状况，但是当我们从我的角度去看时，就会产生不同的心态。
站在别人的立场看一看，或换个角度想一想，很多事就不一样了，你可以有更大的包容，也会有更多的爱。
〔小故事5〕 法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。
有一天，一个柱着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路。
旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝请求再有一条腿吗
」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝请求有一条新的腿，而是要请求他帮助我，教我没有一条腿后，也知道如何过日子。
」 〔默想〕 学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
〔小故事6〕 父子二人经过门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。
儿子不屑地对他的父 亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问
」父亲则轻描淡写地回答：「说这种话的 人，口袋里一定没有钱
」 （注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度
） 〔小故事7〕晚饭后，一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。
突然，厨房里传来打 破盘子的响声，然后一片沉寂。
是儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。
」 「你怎么知道
」」「她没有骂人。
」 （注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。
） 〔小故事8〕有两个台湾观光团到日本旅游，路况很坏，到处都是坑洞。
其中一位导游连 声抱歉，说路面简直像麻子一样。
说而另一个导游却地对游客说：诸位先生女士 ，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。
」 （注：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。
思想是何等奇妙的 事，如何去想，决定权在你。
） 〔小故事9〕妻子正在厨房炒菜。
丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。
小心
火太大了。
赶快把 鱼翻过来。
快铲起来，油放太多了
把豆腐整平一下
「哎厎」妻子脱口而出，「我懂得 怎样炒菜。
」「你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时 ，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。
」 （注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。
） 〔小故事10〕 理由充份 一辆载满乘客的沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。
一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：老兄
算啦，你追不上的
我必须追 上它，这人气喘吁吁地说：我是这辆车的司机
(注：有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了
然而也正因为 必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。
） 〔小故事11〕 原来如此 甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。
」 乙：「的确可恶
你有没有马上报警
」 甲：「没有。
我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。
」 （事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时， 先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。
） 〔小故事12〕 误会 某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：猪
张三越想越纳闷，也越想越气，於是他也摇下车窗回头大骂：你才是猪
才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
（不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。
在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。
） 〔小故事13〕 后生可畏 小男孩问爸爸：是不是做父亲的总比做儿子的知道得多
爸爸回答：当然啦
小男孩问：电灯是谁发明的
爸爸：是。
小男孩又问：那的爸爸怎麽没有发明电灯
（很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。
权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。
） 〔小故事14〕 不必紧张 小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向求助。
医生说：我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。
小明妈妈说：在你来之前，我该做甚麽
医生说：给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨 时间了。
（Take it easy，放轻松放轻松些，生活何必太紧张
事情既然已经发生了，何不坦 然自在的面对。
担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。
） 〔小故事15〕 钥匙 一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。
钥匙来 了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就啪地一声打开了。
铁杆奇怪地问：为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了 呢
钥匙说：因为我最了解他的心。
（每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。
唯有关怀，才能把自 己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。
）
去看博物馆的心得
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
电影《美丽人生》观后感
美丽人生的美丽学号：10041212 姓名：陈冰 影视鉴赏课老师给我们放了好几部电影， 但令我最触动同时也使我看的最入 神的当属于意大利电影 。
影片由主人公圭多与朋友菲鲁乔驾着一辆破车从乡间来到阿雷佐小镇， 途经 一座谷仓塔楼时，年轻漂亮的姑娘多拉突然从塔楼上跌落到他的怀中而拉开序 幕。
接着就是圭多与多拉多次的相遇而发生的许多戏剧性的事，让人捧腹大笑， 但其中也不乏一些浪漫的镜头，比如雨中的那一幕，多圭将手中的红毯铺在地上 让多拉走。
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最牛的还是桌子下的那一吻，， ，， 总之，影片的前半部分总是充满了喜剧成分，让人笑得很开心，让人感觉不 到电影的主题，也许都在为后面埋下伏笔吧，， ，， 后来如我们所愿圭多与多拉骑着那匹滑稽的马最后生活在了一起， 接着他们 的儿子出场了，他们一家三口过着快乐温馨的生活，但是在他们儿子五岁 生日那年，一切随之改变，纳粹分子抓走了圭多的叔叔、圭多和儿子，强 行把他们送往犹太人集中营。
当多拉和的外祖母兴冲冲地回到家里，只见 人去楼空，家里被翻得乱七八糟，多拉明白了眼前所发生的一切。
她虽没有犹太 血统，但她坚持要求和圭多、儿子一同前往集中营，多拉被关在女牢里。
他们一 家人终于在集中营“团聚”了，圭多看到多拉的时候，他得眼神中有感动但更多 的是担心。
为了让儿子的童心不要受到任何伤害， 他哄骗儿子这是在玩一场游戏， 遵守游戏规则的 人最终计分 1000 就能获得一辆真正的坦克回家。
天真好奇的儿子对圭多的话信以为真，他 多么想要一辆坦克车呀
叔本华强忍了饥饿、恐惧、寂寞和一切恶劣的环境。
有几次叔本 华熬不住了想“离开” ，但圭多都巧妙地“忽悠”过去了，体现了圭多的机智。
当看到圭多拖着疲惫不堪的身体走进“宿舍”但却依然强撑着对儿子将这个 美丽的谎言编排的有声有色让儿子更深信的时候， 我想这个父亲对儿子的爱是那 么的沉重那么的容不得别人亵渎。
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为了让妻子知道自己和儿子的情况让她安心， 多圭带着儿子冒着危险趁电台 没人用电台告诉她自己和儿子现在很好，那一句“公主，早安”是这么的让人感 动
后来，的出现带给了在黑暗中的多圭一线曙光，他希望能帮助 他们逃离这里。
于是有了后来的在餐厅里多圭与之间的为了掩人耳目的猜 谜，猜的迷里面没有提到逃跑等字眼，但是我们大家都看到医生表示出无法帮基 多了，基多也听出来了，他带着强烈的失望，沉重的走开。
最后多圭去换了张 他和他妻子喜欢的唱片， 他妻子听到声音后走到了窗外与多圭对视着但却不能在 一起，难以想象，这是他们见的最后一次面。
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当解放来临之际，一天深夜纳粹准备逃走，圭多将儿子藏在一个铁柜里，万 千叮万嘱叫乔舒亚不要出来， 否则得不到坦克。
他打算趁乱到女牢去找妻子多拉， 但不幸的是他被纳粹发现，当纳粹押着圭多经过叔本华的铁柜时，他还乐观地、 大步地走去，暗示儿子不要出来，但不久，就听见一声枪响， 历经磨难的圭多 惨死在德国纳粹的枪口下。
他本来还可能挣扎一下趁乱逃走的，但是为了自己的孩子的安全他放弃了， 他放弃了唯一的希望，坦然得去面对死亡。
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天亮了，叔本华从铁柜里爬出来，站在院子里，这时一辆真的坦克车隆隆地 开到他的面前，上面下来一个美军士兵，将他抱上坦克。
最后，多拉与叔本华母 子团聚， 叔本华依然天真的以为那是一场游戏而且他们赢了，不过，他们的确 是赢了的。
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其实那几声枪响后我仍然带着一线希望，希望他没死，最后他们全家团聚， 这才是美丽人生嘛，但最后他还是死了，，， ，，，但后来想想，也许这样的结局也 是美丽的吧。
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至少他的儿子和妻子都还好好地， 。
我觉的我们应为多圭的死而感到骄傲，因为他给孩子带来了一片干净的天 地，为妻子带来了生存的希望，为整个犹太民族树起了光荣的榜样
这是一个伟 大的男人， 也是一个平凡的男人所做的一切， 在这平凡的地位做出不平凡的事迹。
这部影片另辟蹊径，巧妙的向我们阐述了纳粹迫害犹太人的事件，同时也弘 扬了无私的父爱及亲情，有着许多感人至深的镜头，这是一部非常成功的电影， 永远的经典
美丽人生的美丽在于享受幸福的过程，而不是结果。
因为幸福的不是结果, 而是享受的过程! 2011 年 11 月 20 日 观后感 讲述了 1939 年幽默的基度本想在安逸的环境中开一家书店，和自己心爱 的妻子多拉，聪明的儿子祖舒华度过平凡而幸福的一生，然而的到来却彻底 击碎了他的梦想，作为犹太人的他不得不与儿子走入集中营，妻子此时也选择义无反顾的跟 随。
在最艰难最黑暗的日子里，就算了无希望，死亡近在眼前，他依然用生命与智慧保护着 他的妻子与儿子。
他的勇气与智慧，即使在战争的硝烟弥漫中，即使在集中营的暗无天日 中，即使在最后枪声响起死亡来临的那一刻，依然闪现着耀眼夺目的光芒。
看完《美丽人生》，有人说“这是让人嘴上想笑，鼻子却很酸的影片”。
不得不让我惊 羡于基度的乐观，那种对于人生磨难的乐观，那种不惧死亡的乐观。
以轻松的感觉开头也以 欢快的曲调结尾，虽然基度的死换来了妻子与儿子的为了幸福生活，但是我还是对此而耿耿 于怀，没有什么比快乐的戛然而止更令人感到揪心。
用尽全力，在集中营的里，为儿子，营造了一幕美好的幻想的他告诉儿子，所 有的残酷只不过是一场游戏，游戏的奖励是一辆崭新的坦克。
这个伟大的父亲让自己的儿子 有足够的勇气 熬过那段水火岁月，童心与爱心，父爱与给予，成就了一场。
父爱 的深层与伟岸在电影中被淋漓尽致的表现了出来……. 就在他生命的最后一晚，他将儿子安 顿在一个铁箱子里，然后，去寻找他的妻子。
当他被捕之后，路过那个铁箱子时，他知道他 的儿子正注视着他，于是，他装出一副滑稽的模样，惹得儿子笑出声，他仍然坚持着，坚持 着使儿子相信这一切都只是一个游戏，千万不要害怕，永远要微笑而乐观地去面对。
然后， 枪声响起，他去了，而他的儿子与妻子终于获得解放，当他们在阳光下搂抱在一起的时候， 他的儿子说道，我们赢了
不得不说这是既让人心酸却又开怀的场景~~ 与此同时多拉在集中营里的淡定也让我震惊不已，总是觉得母爱是勇于表达，然而多拉 的平静，那种克制的平静却不得不令我折服。
当她在集中营里听到孩子将要被杀掉的消息 时，她的脸上没有任何表情，只是站在楼梯上，由着后面的人群在她身上冲撞，她望向窗 外，目光深远。
后来，她被派去挑拣死难者的衣服，那种小心翼翼，不敢也不愿发现儿子衣 服的感觉很到位。
从这里也可以看出，一个人最深沉的爱，其实，是很平静的，能够撕心裂 肺哭出来的，往往也是释然的开始。
基度与多拉的爱情也是令人羡慕的。
他们的爱情不掺杂什么外界因素，有的只是彼此相 互吸引的心。
“早上好，”，这句话给我的印象尤为深刻。
对任何事情充满巨大的 热情，把任何事情看作天赐。
对任何人报以微笑，对欣赏你的人充满敬意。
无怪于公主会爱 上你的，因为你是如此热情洋溢，如此幽默风趣。
你让她永远充满无限的惊喜。
她真的爱上 你了，这是一定的，你是她最可爱的无厘头王子。
我羡慕基度的幽默，我也相信当灾难降临的时候，生活中最强悍的感情是 Humor。
我 不知道还有什么，比一个彻底了解集中营现实境况的父亲，用各种方法去保护自己孩子的心 灵更伟大的举动。
比一个能够冒着生命危险给自己妻子带去安慰的丈夫更完美的角色。
这，何尝不是另一种活着。
枪炮、炸药、毒气、死亡、饥饿，这些东西看似强大，最 后的胜利者，却只能是人和生活。
真正的光芒，就像基度朝他儿子眨眼的那一刹那，意思 是，无论怎样，只要我们不害怕，坚强、快乐、盼望，人生终究美丽，于是，我们总会赢。
《美丽人生》观后感因为早就知道了是悲剧结局,所以并没有很悲哀,也不想把心情放得那么沉重,毕竟刚刚欣赏的是一段美丽的人生.如果说有些让人难以理解,那么这部电影给人的感觉就直白强烈得多了.观众在开始时发出的是欢笑,在结尾流下的是眼泪,故事的结局与开始形成了巨大的落差,使得当枪声响起的时候,心中的震撼是那么的强烈.故事的主旨十分清晰,电影用黑色喜剧侧面诠释了战争的残酷,但更多的,我还是感受到了人性的光辉与伟大.圭多是一个开朗,浪漫,执着的人物,他脸上永远都挂着他那标志性的笑容,对每一个人都充满着热情,不懈地追求,守护他心爱的人.虽然电影中的那些喜剧笑料放在现实生活中可能有些夸张,但也不让人觉得他是一个小丑,只让人觉得他是一个热爱生活的浪漫诗人.热爱生活的人在平常也许没有什么,可贵的是他把爱带进了集中营这个险恶之地.在那里,他的笑容就变成了希望,变成了天使.他爱自己的儿子,却没有去选择揭露残酷的现实,想方设法一起逃跑,而是把生死当成了一场游戏,教孩子去积极地面对人生,用纯真的眼光去看世界,不在他的心中留下一片阴影.于是他在世间没有洒下一丝的仇恨,成全了一段美丽的人生.能在黑暗中用人性来照耀,引导世人,给人以希望,那么他一定是美丽的.这个故事显然不是真实发生过的,但在当时,一定有那么一些人,在为人们带来欢笑与希望.法西斯可以囚禁,消灭一个人的肉体,烧毁书籍,但他不可能抹杀掉人性;飞机,坦克可以,但是不可能征服一颗充满爱的心.电影从阳光到阴暗,再回到阳光下母子的笑容,证明了乐观的精神有战胜黑暗的力量.我觉得我们不应该为男主人公的逝去而悲伤,男主人公也不想看到我们这样.重要的是我们在感动的同时心灵也受到了爱的洗礼,从现在起热爱生活,珍惜身边的人,活出美丽的人生.《勇敢的心》,《泰坦尼克》都是能赚人眼泪的悲剧.《勇敢的心》悲在了壮志未酬身先死;《泰坦尼克》悲在了爱,但只限于男女之情;《美丽人生》则悲在了一个博爱天使的毁灭.在它们当中,博爱的意义最深,最能让人反省.从这个意义上讲这部电影不只收获了眼泪,还净化了每一位观众的心,它的成功当之无愧.当然它也是一部成功的喜剧,前半部分的铺展非常巧妙,它也应该算一部喜剧,因为观众收获了不少的快乐,更重要的收获了美丽的人生了.《美丽人生》观后感 美丽人生》《美丽人生》讲的是一个机智幽默风趣开朗乐观的年青人－即男 主角，从农村来到城市，找工作，挣钱，混生活。
在城市遇到美丽的 教师，爱上她，并通过自己的机智赢得了美人归，和她结婚组建家庭 的故事。
但不幸的是，男主角是犹太人，而且生活在二战前后。
众所 周知，二战时有希特勒的屠杀犹太人的血腥政策，这就注定了男主角 不会有好下场。
鲁迅说：喜剧，就是把无意义的东西撕破给人看；悲剧，就是把 有意义的东西毁灭给人看。
而这个电影的悲剧性就体现在男主角刚通 过自己的努力建立起和谐的家庭，并拥有了稳定的事业，一切开始好 起来时就被战争所破坏－被希特勒残忍的屠杀犹太人政策而毁灭。
一 切都被毁灭。
于是，家破人亡，事业崩溃……这样和平稳定简单的生 活——人们一辈子向往的在一刹那化为乌有。
不得不说这是个悲剧。
但被抓进集中营的男主角并没有向命运低头。
他没有一蹶不振， 而是很快调整好自己为同时被抓进来的儿子做表率
他想方设法编织 美丽的谎言来安慰儿子那颗天真无邪的心灵。
我想在每天都面对死亡 的严峻形势下，也就只有他儿子是最幸福的吧
他用父爱撑起一片蔚 蓝纯净的天空，儿子在里边无忧无虑天真无邪健康地成长，儿子眼中 的什么都是美好的，有趣的。
真的好感动，怎么会有这么伟大的父亲 啊， 可是作为父亲的他又该承受多少压力啊
止不住又一次泪如雨下。
不过，我不明白的是男主角的德国医生朋友。
在集中营里认出 了他， 为什么没有帮他逃出去呢
为什么在那么紧张严峻的时刻问出 一个愚不可及的脑筋急转弯呢
为什么不凭过去的交情帮助一下这 个落难的犹太人呢
我看到男主角满怀希望的走到医生旁边时的激 动，以及医生向他问出一个不合时宜的问题后他失望的呆住的表情， 他怎么也想不到这个他视为救命稻草的医生几次三番的向他打眼色 不顾纳粹党的威压竟只为了一个脑筋急转弯吧， 毕竟此刻是关乎他生 死的大问题啊， 没想到他被上帝嘲弄了一番， 又让人禁不住哑然失笑。
总之，这是一部不错的影片，以小见大，反映出纳粹党的凶残 及作为战争祭品的平民百姓的无辜，以及战争对美好人性的毁灭，传 达了对战争的批判和对和平自由生活的追求。
总之，我觉得它值得一 看
一念相伴，一路相随，一世承欢 ——《美丽人生》观后感 阜宁大队 彭元勇 当他跳下坦克， 一头扑进妈妈怀里高呼We won
won
We 的时候，他还不知道，自己口中的We已经由三个人变成 了两个；当她支起儿子的双臂，幸福的泪水几欲夺眶而出的 时候， 她还不知道， 这眼泪也终将倒流入灰与火交织的回忆， 汹涌地漫过丈夫冰冷的尸骸。
然而当他瞥向那个小铁桶，狡黠地做起鬼脸时，他却知 道，这将是他此生与温情的最后一次对望。
他迈着夸张的士 兵的步伐，在枪声响起前，交付给儿子此生最完美的结局— —“这是一个游戏，谁先拿到一千分，就能得到一只坦克， 一只真正的坦克
”这个谎言，他逼自己讲得底气十足，扮 得天衣无缝。
尽管影片结束时电脑前的纸巾已经堆成了小山高，尽管 再柔软的纱布也抚不尽心上的尘埃，我依然选择用这样一个 透不出伤痕的标题作为叙述的开始。
“此生此意终难寻，相随相伴两承欢。
”一年前曾在朋 友口中听到的这句话，此刻在人思绪起伏得找不到任何词句 来平复时，正中了我的下怀。
一连串的滑稽和巧合拉开了这段人生的序幕。
和不少观 众一样，开始的前几分钟，我甚至怀疑自己是不是看错了影 片，不但倒回至片头确认那句Life is beautiful，还神 经质地快进找寻纳粹集中营的踪迹。
然而直到片尾字幕升 起，我才恍悟出自己先前的俗气和浅薄——人性的伟岸并非 只有《勇敢的心》里描述的那一种，灵魂对于苦难的承受也 并非都是眼泪和辛酸的浇灌。
那么清楚地记得，多拉一个机灵就钻到了长桌底下，拖 着昂贵的礼服，沿着贵宾的鞋尖，激动而羞怯地挪向桌子另 一端的圭多。
“请带我走。
”她说。
这个时候，她还是一朵亟待为心上人盛开的蔷薇，躲在 桌子底下，轻轻动一动嘴唇，就定下这一辈子的情，愿意随 着爱人，奔赴那场花香满径的未知——前路未知，但只因心 灵自始而终的温润，那片种在晴朗春日里的花便永不会因流 逝而垂老，更不会因隆冬而凋败。
多拉跟随圭多的第二次奔赴，场景已然换成了集装箱般 的火车。
这一次，她以一个妻子、一个母亲的坚决，对峙着 德国纳粹表情中冰凉的褶皱。
此刻牵领她登上列车的应早已 不是勇气，并且哪怕一个“爱”字也解释不了多拉目光里每 一瞬的闪动。
是自己身体里的一部分就要被列车的轰隆推向深渊了 吧。
既然无法命令这一切停止，我便愿意搭上自己剩下的所 有，随着你们，一同向着苦难飞驰。
有些事情，只有经历后才知道，人在其中的所思、所想、 所为是不能用理性来解释的，而感性同样不能诠释其一二。
更多的时候，这是一种本能。
所爱之人的不幸若不能消减， 至少， 请让我抬头就能够看见， 你头顶上那片化不开的浓云。
应是从那个被无数人津津乐道的蒙太奇的镜头开始，影 片的转折点由迷雾中的若隐若现突变为耳旁的一声惊雷。
也 是从那时开始，圭多为祖舒华用谎言铸造的皇城，开始伴着 孩子记忆中自行车沿路而下的叮叮当当，关照他一路的成 长，荫庇在他生命初始便鱼贯而入的阴凉。
面包店前，圭多给了儿子祖舒华“蜘蛛和生番”的谎言。
集中营里，他又告诉儿子这是为他的生日特别准备的游戏。
而当他仓皇地望向叔叔，急切地问“我们这是要去哪儿
” 时，我们才第一次，也是最后一次读到这个男人心中巨大的 惊惶和无措。
或许全天下的男人都像圭多这般， 只要有了 “父 亲”和“丈夫”这两个对他们而言最温柔最宽厚的名字，便 可以忘却自己原来的姓名，也只因这两个神圣的名字，便可 以毫不犹豫地把妻子与孩子的信仰一同扛上肩头。
集中营里的生活无法被称之为“生活” ，即使尚存一息， 那也只是偷来的侥幸，迟早得还。
每一次，当疲惫不堪的圭 多在儿子面前，手舞足蹈地为这座虚构的皇城搭建谎言时， 却是我看影片时最难熬的时刻。
一个父亲为了守护孩子心中 的小小纯真，拼尽全力佯装出的欢乐，却像一根根银针，对 准旁观者身上的每一处痛穴，决绝地扎下去。
是我敏感过了 头，还是心灵太过脆弱，竟承受不起这世间最平凡的父爱
而那个名叫祖舒华的孩子，那个有着一半犹太血统，可 以在书店里轻易知道来人是自己外婆的小孩子，是否真的相 信了父亲的话，还只是半信半疑地配合爸爸演完这场戏
哲 学家批判基于情感之上的无根据的轻信，而《美丽人生》却 用童真的无邪给所有成人世界的信徒，包括我，好好上了一 课。
像无边寂静里，一个人对身边仅有的依靠的喃喃低语： 你的每一句谎话，我都当圣经般铭记。
我于是要说，这段美丽人生靠的不是父亲的给予，而是 父亲与孩子间无条件的信任与爱的交融。
回过头再看圭多与多拉的爱情——这样一段超越生死 的情感里，竟没有一句“我爱你” 。
然而最甜蜜动听的情话， 怕也敌不过圭多冒着生命危险在集中营的广播里喊出的那 句“早安，公主
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” 雨夜，开着破车也要为你铺就红毯；演讲，闹尽笑话搏 你一笑我也尽欢；宴会，骑不了白马也要赠你一个王子；深 夜，用纳粹的留声机为你播放你爱的那一曲，也是我于你默 默无言的相伴…… 《美丽人生》是予我太大触动与震动的一部影片。
即使 写到现在，片中相当多的细节与人物也无法一一明述，个中 深意和对于人性、民族、历史的反省，更是三天三夜也讲不 完。
每一处细节，都是温柔又刺骨的提醒，不得不惊艳于这 部影片所有参与者绝代的才情。
二十多年后的今天， 我为这部拍摄于 1999 年的Life is beautiful写下自己笨拙的感动，以此向世上最光辉的人性 与最恒久的温情，致敬。
艺术真实与真实生活的关系论文一千字
一、二者的基本概念。
【第1句】：生活真实。
生活真实是文学理论概念。
文学作品中“狭义的生活真实”，主要指实际生活中客观存在的人和事，即人物和事件合乎生活的常情常理，也就是合乎客观生活的规律和法则。
也就是我们常说的“原生态”，是原汁原味的生活，是没有经过加工提练，没有经过人的大脑主观意识过滤的生活。
它是自然的，原始的，粗犷的，真实的。
广义的“生活真实”包括狭义的生活真实、历史真实和科学真实。
文学作品中的科学性，即科学真实，指的是用自然规律来检验文学作品中的某些叙述和描写，要考虑作品中所写的景物、器物、人物的活动是否符合科学性，是否符合人与物的自然发展规律以及科学史实，对文学作品的真实性、严密性的思考不能不包含着对科学性的思考。
历史真实就是历史上确实发生过的人与事，乃至历史事件。
那么，什么样的作品可以采用生活真实呢
从创作实践来看，报告文学，纪实文学，历史题材，自然主义、写实主义等作品要求用生活真实，如果脱离了生活真实就不符合题材要求和写作要求，观众欣赏时就会说胡编乱造，弄虚作假。
但是，即便这些题材和手法可以表现生活真实，但也与原始真实生活有距离。
文学概念的生活真实，即真实性原则，不是模拟和照录生活中的真实事件，而是概括和开掘其中具有生活意义的真实事件。
即便是纪实文学和报告文学，也不可能把一个人一生的言行都全部写上。
“自然主义” ，是文艺思潮的一种。
形成于十九世纪下半叶。
要求艺术家冷静观察，单纯地记录，以追求作品的绝对客观和准确，并拒绝在作品中分析，评判，还试图用自然科学规律特别是生物学的规律来解释人和人类社会，故往往忽视对事物的本质进行艺术概括。
“写实主义”一词早在十九世纪初的哲学领域即已出现，但直至一八三六年新闻记者蒲朗许使用这个名词，才确立了写实主义的美术基础，写实主义要求正确、完全、忠实地描写当下生活的社会环境，譬如库尔贝等画家利用写实的技法，描绘当时不太被重视的农民和劳动者，所代表的理念恰巧与学院理念反其道而行，成为具有革命性的开创之举。
超写实主义又称超级写实主义、新现实主义和照相写实主义，源自并兴盛于美国，其后波及世界各地。
60年代末至70年代，作为世界现代艺术的中心，美国艺坛出现了莱斯利、克洛斯(绘画)、安德烈、汉森(雕塑)等人，其作品的逼真程度让人如面对照片或真人。
日益发达的科技和丰富的材料为这种风格的发展提供了便利的条件。
新写实主义 Neorealism 。
二次世界大战后在意大利兴起的一个电影运动。
主要代表人物有罗贝多．罗赛里尼、狄西嘉、鲁奇诺．维斯康堤等。
这类的电影的主题大都围绕在大战前后，意大利的本土问题，主张以冷静的写实手法呈现中下阶层的生活。
在形式上，大部分的新写实主义电影大量采用实景拍摄与自然光，运用非职业演员表演与讲究自然的生活细节描写，相较于战前的封闭与伪装，新写实主义电影反而比较像纪录片，带有不加粉饰的真实感。
生活真实的意义。
生活真实是基础，是文学创作的来源，任何艺术都来自于生活真实。
没有生活真实作基础，一切文学艺术都会成为无源之水，无本之木。
任何文学艺术如果脱离了生活真实，靠主观臆想，胡编滥造，就没有了真实性，也就谈不上艺术真实。
这就是生活真实的意义。
【第2句】：艺术真实。
艺术真实是指艺术家从生活真实中提炼、加工、概括和创造出来的，通过艺术形象集中反映了一定历史时期的本质、规律的社会生活的真正面貌。
艺术真实是艺术作品应具备的重要品格，是艺术职能得以有效发挥的重要条件，是作家艺术家追求的终极目标。
它是艺术作品善和美的前提条件，也是艺术作品艺术生命力的保障。
艺术真实直接来源于社会生活。
艺术家以生活真实为基础，按照生活发展的必然逻辑和自己的美学理想，对生活进行提炼加工和集中概括，以反映生活的本质真实。
艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化，它比生活真实更集中，也更能深刻地显示出社会生活的本质。
比如，它就做到了生活真实与艺术真实的完美统一，是中国古典文学四大名著之一，是艺术真实的最高典范。
艺术真实的意义。
艺术真实是艺术家主观思想和客观生活真实辩证统一的结晶。
它源于生活真实，又高于生活真实。
它可以以生活中的真人真事为基础，也可以以生活中可能有的人和事为基础进行艺术创造，达到艺术的真实。
也可以采用典型化方法，把一类人一类事集中到某一人或某一事上，完成典型塑造。
艺术真实并不要求照像式地复制生活，也反对照搬生活的某些现象。
艺术真实可以展开想象的翅膀，比如李白的诗歌，丰富的联想，极度的夸张，组成了他诗歌艺术的独特风格。
因此，艺术真实并不排斥艺术想象和艺术虚构，它允许虚构，允许写想念或幻想的事物。
但是，任何想象与幻想，都还是以现实生活为基础。
生活中虽然不一定有其事，但它却符合生活逻辑。
它的真谛在于艺术形象与社会生活内在规律和内在逻辑的艺术吻合。
在艺术创作中，不管运用何种艺术方法和手段，从生活真实到艺术真实，是其共同的原则和要求。
能否从生活真实达到艺术真实，取决于艺术家是否具有进步的思想、丰富的生活阅历和娴熟的艺术技巧。
二、生活真实与艺术真实的区别及联系。
生活真实与艺术真实虽然是两个概念，它们之间既有区别又存在着必然的联系。
简单地说，它们之间的区别是：（1）生活真实是自然形态的、纯客观的东西，艺术真实是观念形态的东西，是主、客观的统一。
比如中的孙悟空，他就不是生活真实中的人，他是一个猴子，但又具备人的性格与特点，有人的思维和行为。
因此，说孙悟空是一个艺术典型。
（2）艺术真实是生活真实典型化和审美化的反映。
它们之间的联系是：生活真实是基础，就是说，艺术真实必须以生活真实为基础，脱离生活真实的艺术真实是虚假和编造，不能引起人们的喜爱与共鸣。
艺术真实是生活真实的提练和升华。
艺术真实源于生活真实又高于生活真实，是文学艺术家追求的终极目标。
先谈谈它们之间的具体区别。
举个例子，广大农村在新时期的生活是生活真实，一年到头，春播夏种，秋收冬藏，辛勤劳动。
过去要交农业税，国家从前年取消了农业税，作家张中把这一事件写成电视剧本，搬上了银幕，就成了艺术真实作品。
在中央一台黄金时段播出后，反响很好，收视率很高。
这就是从生活真实到艺术真实。
再谈谈它们之间的联系：
【第1句】：生活真实是基础。
这是因为，所有艺术都来源于生活。
文学艺术既不是作家头脑中固有的，主观臆断的，也不是从天上掉下来的。
文学艺术来源于生活，是社会生活的反映，世界上所有艺术都是生活的反映，没有不反映生活的艺术作品，不管是文学艺术还是绘画雕塑艺术，还是电影电视艺术。
不过反映的形式有所区别而已，有的直接鲜明，有的曲折隐晦，有的则错误地或歪曲地反映罢了。
热播的时候，主创人员被邀请到影视俱乐部录了一期节目。
海燕好象没去。
吴子牛以一个极为不雅的姿势坐在那里畅谈创作感言。
有观众提意见说，卢焯和蝉儿坐在城外三天就不去厕所么
许多电视剧被老百姓骂为不真实，假。
骂得好，骂得对。
在宾馆里憋出来的瞎编乱造的剧本应该直接扔进垃圾箱。
大家比较喜欢，为什么
因为写得真实，符合生活逻辑。
大家还喜欢，也是因为它的一些细节非常真实，比如梁三喜临死时掏出的帐单，就符合八十年代初农村老百姓的生活实际。
王玉梅演的梁三喜的妈，也就是广大农村老太太的典型。
反映生活是艺术的本质特征之一。
即便是原始社会的陶碗陶罐上的图案和花纹，也是来源于原始生活的。
由于生活的原始与简单，其图案和花纹也很简单。
我在淄博看到一些汉代的瓦当，那上面有水的图案，有花草的图案，还有一人牵一只羊的图案。
其实这都是当时社会生活的真实反映。
中国画历来强调“以自然为师”。
社会生活是艺术的来源，而且是唯一的源泉，这是全部艺术的实践证明了的真理，也是文学创作的一条基本规律。
我们在阅读作品时，经常见到有读者回贴说：“不真实，是虚构的”。
这就是违背了生活真实性原则。
【第2句】：生活真实不等于艺术真实。
社会生活是庞杂的，混乱的，原始的，粗糙的。
如果完全照搬生活，必然是不讨好的。
因此，要把生活真实上升为艺术真实，还必须要一番加工提练，去粗取精，去伪存真，由表及里，由浅入深的再造功夫。
作家的头脑就是加工机，就是蒸溜器，就是过滤器。
“生活真实”是艺术反映的对象，并且是“艺术真实”赖以形成的客观基础和必不可少的材料，但“艺术真实”不等于“生活真实”，它是典型化了的“生活真实”。
从“生活真实”到“艺术真实”，是艺术创作的典型化过程。
作家、艺术家只有在先进的世界观指导下，对生活材料进行认识、分析、选择、概括，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作，才能进而完成由个别到整体，由特殊到一般，由现象到本质的飞跃。
正因为此，“艺术真实”比“生活真实”更真实。
这里举一首诗歌，是山东省青年作家协会网黑岩的作品：乡泥 把乡路背得滚瓜烂熟的不是书生 也不是寂寞开无主的蝴蝶 而是乡泥。
这些不仅仅是穷乡僻壤才有的 乡泥，都不是燕子为筑巢而衔来的 而是和苦菜花、青青菜一样土生土长的 因为怀乡，它把家乡揣在怀里 把家乡的路揣在怀里 把路两旁的乡野揣在怀里 不留一点点寂寞。
这些乡泥，一生要读多少书 摘取多少句子，才把自己醉在这里 它的亲昵，固然没人理睬 可它能记住多少位父老乡亲的名字 从它怀里走出的人 都要从那一点一滴的乡泥里摘取记忆 至到长成奇葩，开成花蕊，让夜雨 打湿芭蕉。
难免，从这里经过的车轮 都要从它怀里陷下去，越陷越深 用多大的引擎，也难以从胶住的思念里 拔出来。
本乡本土的，城里的，熟悉的， 陌生的人，几乎都被它养育过 难怪，从这里经过时 他们的裤腿，都要被它的热情粘住， 他们的裤脚，都要被他的朴实染湿 不论染湿一点点，还是濡湿一大片 都是一种认人为亲，都不得不让你 以双足作印，揽下对乡泥的大片情怀 从这首诗我们可以看出由生活真实到艺术真实的变化过程。
生活真实不等于艺术真实。
这是因为： 第一、生活与艺术之间总有一段距离的，从生活真实到艺术真实，要经过作家头脑的加工提炼，要有艺术实践活动。
再举一个例子，咱们的会员诗人李丹平的诗歌。
同样是在孟良崮参观，他却写下了这样的艺术作品：“不是这里最高的山，却是这里最高的碑。
枪声撤了，坟茔驻扎了下来。
满山坡的石头，都朝山头，跪着 。
”：“清瘦的，几乎只剩下骨头了。
砍了， 也有节。
” 第二、生活本身也不能说都反映了本质。
社会生活频繁复杂，有些生活是琐碎的，粗糙的，细微的，不连贯的；真与假、美与丑，善与恶混杂在一起。
有些生活是表象而根本不反映生活本质。
所以，对生活素材要做分析鉴别，由表及里，去粗存精，去伪存真的加工。
这就是典型化过程。
作者选材不能剜到篮里就是菜，也不能原封不动地照搬生活。
要有所区别，有所鉴定，有所选择。
只有那些反映了生活本质的材料，才算得上是合格的、真实的。
否则，只不过是素材，是毛坯。
我在网络上看到许多散文作者在描摹生活方面很卖力，有点近乎自然主义的描写。
但总感到个人色彩太浓，不够典型化，与艺术真实相差悬殊。
这样的作品就达不到公开发表的水准，只能在网上传阅。
这方面的例子也有，苏铁的 临海的群山是滋润的 山里的村庄是滋润的 村乡的秋雨是滋润的 雨中的聚会是滋润的 满眼的绿怎样构图都是绿 满地的蓝怎样创意都是蓝 满天的雨怎样取景都是雨 满怀的情怎样感动都是情 他们从不同地方来 带来了丰沛的雨水 两天下了三百八十毫米 有座水库要鼓坝 防洪形势紧 是不是诗人中间有属龙的 快签署一道命令 停止了这场连绵不休的暴雨 他们从不同单位来 带来了丰收的作物 十二人出了二十本书 有位老兄荣获冰心文学奖 创作形势好 是不是作家中有属牛的 快振臂一喝 终止那文学界喧嚣的浮躁 我带着眼睛来 我带着耳朵来 我要带着心去 沉甸甸的作物画满了眼睛 看着我 看着我 一句话也不说 我得对着眼睛说好多好多话 不要让青春冷了场 这首诗也不能说不好，而是太写实，缺少概括，缺少艺术加工。
同样是参加笔会，写出来的诗歌大相径庭。
第三、必须深入生活，加强生活实践，才能获得生活本质。
经历过的就是实践过的。
试想，如果朱自清没有小时候家庭生活的经历，又怎么能够写出《背影》那样感人的散文呢
这就是真与实践的关系。
这里的真是经过艺术加工的真，是反映生活本质的真；这里的实践，是艺术实践。
当然作者不可能把所有生活都体验，有些不是作者亲历亲为，是所见、所闻，这也算是实践。
把这些原始的材料提练加工的过程，反复修改的过程，也是艺术实践过程。
散文不允许虚构，不能象小说那样，可以虚构一些情节。
但是，不允许虚构不等于不容许艺术加工。
散文如果没有艺术加工，照抄照搬生活，那也必定是不讨好的，也是劳而无功的。
这个道理与照像和摄影一样，照像是复制生活，而摄影则要剪辑和蒙太尔。
也就是说，要有后期制作的艺术加工。
有些初学者不懂散文的写作过程和原理，老是将生活原封不动地照搬上来，结果是费力不讨好，读者不买帐。
因为作者没有搞清生活的本质是什么，把一些个别现象当作了生活本质。
而有些作者虽然把自己经历的最悲惨、最痛苦的事写上来，也没引起读者的共鸣，比如自己的兄弟打架斗殴被人家砍了一刀，真实倒没人怀疑，但这件事有啥社会意义呢
还是因为那仅是生活的个别现象，不能反映生活的本质。
所谓生活的本质，是指那些典型的、带有普遍性的、规律性的、具有社会意义的东西。
【第3句】：艺术真实总是高于生活真实的。
第一，艺术真实是带着作者主观倾向性的生活真实。
由于艺术是经过作者头脑加工提炼生活得来的，这里边已经有了作者的思想意识活动和意识形态。
作家往往是从生活真实的原则出发，高度概括了一类人和事，是杂取了许多同类的生活，然后加上自己的思想观点，再写到作品里。
而这种倾向性是通过细节缓缓流露出来的，不是那种口号式的表白。
若不是这样，那就是作者偷懒或不懂艺术。
这也是写手与艺术家的区别。
第二，艺术真实是经过作者加工提炼后的生活真实。
它来源于生活，却又高于生活。
这里的素材已经成为题材，这里的细节已经是典型化了的细节，这里的语言已经是标准规范化的语言。
借用数学上的概念，它们之间存在着一个“差”，这“差”往往就是作家、艺术家所鼓吹推崇的一种道德境界，或是一种开掘的思想深度。
“差”越大，演绎的难度自然也越大；反之，“差”越小，艺术真实太接近或等同于生活真实，作品也就越是缺乏深度，缺乏感染力。
综上所述，我们在进行文学作品创作的时候，任何人物的塑造、情节的记叙必须牢记一句话：“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情”。
【第4句】：生活真实与艺术真实之间是辩证统一的关系。
生活真实是基础，艺术真实是追求的目标。
谁也离不开谁，不能把它们搞成两张皮。
把握好它们之间的度，是一个创作难题。
中国文学史上有“形似”与“神似”的争辩，形似太过，则会产生自然主义，太强调神似又容易脱离实际。
齐白石有一段著名的说法：“作画贵在似与不似之间，不似为欺世，太似则媚俗。
”后来有一个基本的共识就是，以形似为基础，重在神似。
艺术真实以不脱离生活真实为原则，脱离生活真实的东西如空中楼阁，如沙滩上的建筑。
但盲目地追求生活真实，而忽略了文学创作的目标，也会迷失方向。
三、如何处理好生活真实与艺术真实的关系。
我们了解了什么是生活真实，什么是艺术真实，以及二者之间的区别和联系，那么，接下就要探讨如何处理二者的关系。
一个成熟的作家，应该是把二者完美结合的艺术家，既有深厚的生活阅历，又有高超的艺术概括能力，善于从生活真实中提练加工出富有本质意义的创作素材，从而创作出优秀文学作品。
前人总结了很好的经验，谈创作体会的文章也很多，但根据我的研究，不外乎以下几点： 第一，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学观。
为什么搞文学创作也要懂哲学，因为哲学是指导一切科学的科学，是世界观和方法论。
没有正确的世界观和方法论，就难以写出真正的艺术品。
比如，写历史题材的作品，你要反映或再现那个时代的历史真实，如果没有历史唯物主义哲学观的指导，可能就会歪曲历史，违背历史真实性原则。
再比如，你写现当代的社会生活，如果没有辩证唯物主义哲学观作指导，你对现实的把握可能就要走样，因为你的思想不正确，你没有把握住现实生活的主流和本质，抓住了一点支流末节，就大做文章，结果犯了政治上的错误，或者说主题思想不过关。
反映现实生活，如果没有用现实主义的手法，不遵循现实主义的创作规律，就有可能滑向反现实主义的泥坑。
因此，作家要多学点哲学，不断开阔眼界和思想，成为生活的思想家。
有的作者告诉我，老是觉得个人写的东西缺乏思想和深度。
什么原因呢
我看主要是读哲学太少，理论思维和逻辑思维不够。
除了学好马克思主义哲学之外。
我建议多读点中国儒家、道家和禅学，或者印度传来的佛教，这对文学创作是很有益处的。
不读儒家著作，就不知道中国的伦理道德和为人处事方法；不读道家即老庄的著作，就不知道中国哲学的博大精深，就会陷入人生的种种苦恼；不读禅学和佛教，就不知道人生六道轮回之说，就难以理解禅意人生，禅是一种境界，一种机锋，一种棒喝。
读了禅学，诗歌的品位就上升一个台阶。
孔孚的新田园诗大家都喜欢，他的诗好在什么地方
其实，就是好在他的诗歌有一种禅学的意蕴。
第二，坚持深入生活，观察生活，提练生活，把生活真实当基础和源泉。
深入生活，是老生常谈，有的会员会说，我们整天都在生活，吃喝拉撒睡一样也不少，怎么还要俺深入生活
但是，我敢肯定，即便你天天都在生活，却不一定发现生活中的美，也不一定认识了生活的本质。
作家就是要从大家习以为常的生活中发现美，开掘生活的本质。
罗丹说过：生活中不是没有美，而是缺少发现。
因此，深入观察生活，是写作的一项基本功。
一是要善于观察。
作家要有一双犀利的眼睛，善于从日常生活中繁杂琐碎的事物中发现美，即便是别人观察过写过的事物，也能找到新的角度和能成为艺术的东西。
艺术家总是有一双善于观察的眼睛，看到一般人看不到的某些人和事中蕴涵的艺术特质。
怎么样使艺术真实不脱离生活真实
古今中外不少文学艺术家都作了探索。
苏格拉底说：“看来我们对于写作这些故事的人，应该加以监督，……因为他们所讲的既不真实，对于未来的战士又是有害无益的。
我们应该把真实看得高于一切。
”车尔尼雪夫斯基说：“再现生活是艺术一般性格的特点，是它的本质。
”二是要高度概括，典型化就是高度概括的手法。
杂取各种人共同的性格特点，然后集中到一个人身上。
比如《阿球正传》，就是杂取了众多农民的性格，然后集中到阿球身上，把中国农民的性格展现得淋漓尽致。
三是模拟现实生活。
这是允许的，性格塑造可以高度概括，但细节却要模拟生活。
我最近看到一个留学生写的文章，里边谈到三种方法，即直接的感官刺激、语言同调、思维同步。
我是比较赞同这个观点的。
散文也好，小说也好，要想获得艺术真实的巨大感染力，就必须在细节上模仿生活，在语言上做到同生活中的原型人物一样的语言语调。
在思维上也要同步，一个农民的思想不可能有市民的思想，一个将军也不同于一个士兵。
有些作品叫小孩子说大人话，就有点滑稽可笑。
关于生活真实与艺术真实两者之间的关系问题，鲁迅先生曾说过一段十分精辟的话。
他说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山必竟原来有雪花，就含一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有那么冷。
如果说‘广州雪花大如席’，那可就变成笑话了。
” 不仅要善于观察生活，体验生活，而且要主动深入生活，到生活中去提炼、挖掘、概括本质性的东西。
有的作者觉得没的写，我看主要就是缺少生活积累，生活的底子不够。
那么，深入生活就成了补课的第一任务。
有的作者不是没有生活，他有一定的生活阅历，但还是写不出，肚子里有货倒不出，这就是善不善表达的问题。
还有的作者有了一段生活，也写了一些东西，但再写下去，就感到捉襟见肘，没多少写头。
这说明他已经透支了生活，需要赶快深入生活，补充养料。
我曾劝一位作者多出去走走，见多识广才有写头。
老是身边的人和事，等把亲朋好友都写完啦，还写什么呢
有的作者说，我有生活，也有观察生活的能力，也掌握了一些艺术技巧，那为什么写出来的东西还是不受欢迎呢
这是因为缺少创造，你写的东西，人家也写了，你没有超过人家的地方，所以就雷同，就一般化。
艺术具有不可模拟性，是这一个。
即个人风格、个人气派，独立思考、独出心裁、独辟蹊径，独树一帜。
三是遵循艺术创作的基本规律，要把艺术真实作为追求的目标。
文学艺术说到底是意识形态范畴，既然是意识形态，是精神产品，那么，精神产品就有精神产品的创作规律。
从哲学上讲，是逐步深化自己的认识，遵循“认识――实践，再认识――再实践”这样的认识规律。
因为任何作家对客观存在和客观真理的认识都不是一次完成的，都有一个从表象到本质的认识过程。
有的老作家劝青年作家要沉得住气，不要看到一点就写，有一点小感想就写大部头，要多读书，多积累，思考成熟再写。
写诗歌要遵循诗歌的创作规律，诗歌是高度概括高度凝练的语言艺术，讲究意境和意象的创造。
有的作者写的诗歌，没有诗味，把分行的诗歌连在一起就是散文，就在于对诗歌这门艺术还不了解，对其创作规律还没有把握。
写小说讲究人物塑造，一篇小说，人物塑造任务完成了，性格突出了，血肉丰满了，人物写活了，小说就成功了。
有的作者小说只讲故事，不塑造人物，故事讲完了，人物还是没有站立起来，那么这篇小说就是失败的。
有的作者注意了塑造人物，但由于对生活观察不够，写的人物雷同化，给人似曾相识的感觉，那也不算成功。
还是对生活真实没有体验好。
有的作家受文革“三突出”的影响，写出来的人物是“高大全”式的人物，还是因为对丰富多彩的现实生活缺乏深入了解，不能把这一个与那一个区别开来。
写散文，要讲究思想、在场和诗意，这是我这几年在网络上学到的新散文理论。
所谓思想，就是思想到位，一篇散文如果没有思想，就像白开水，那是没有味道的，读者是不买账的。
那种无主题散文更是误人子弟的提法。
思想是散文的神，所谓形散神不散，这个神就是思想。
自古以来，我们中国就有文以载道的传统，这是唐代韩愈提出来的。
我国先秦散文的巨大成就，就在于思想深刻。
所谓在场，就是要求作者在生活现场，不是现场办公，而是现场体验，写出你的感受，写出你的亲历亲为，写出你的思考。
这一点与写小说不同，小说要求作者退场，要退避三舍，退得越远越好。
散文却要求作者在场，现场感强的散文，必定是有真情实感的散文，有深厚的生活阅历，有高兴或痛苦挫折的亲身体验。
所谓诗意，就是富有激情，用诗的语言写散文，整篇散文充满了浓厚的诗的意境。
关于虚构问题。
这是文学艺术创作中必不可少的手法。
即作家在一定世界观的指导下，为了创造艺术形象，表达某种感情的需要，对于观察积累的生活素材，予以调整安排，加工提练，集中概括，并运用丰富的想象，创造意境，塑造人物的整个过程。
除了报告文学和纪实文学等不能虚构外，各种小说和诗歌都是可以虚构的。
但是，虚构绝不是脱离生活的随心所欲的凭空捏造，而是借助分析综合，联想想象，对现实生活的加工改造。
使作品中的人物、故事，既像现实生活那样真实可信，又比现实生活中的真人真事更强烈、更集中，更具有艺术感染力。
这就是说，我们在运用虚构手法时，一定不要凭空编造，要以生活真实为依据，要反映生活的本质，要善于发现美，做到“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情”。
要让读者在你所塑造的人物中看到自己或某类人的影子，这样的文学作品才算是成功的作品。
有人向我提出散文能不能虚构的问题，我认为，在总体上来说，散文是不允许虚构的，散文的生命在于其真实性。
但是，如果照像般地复制或模拟生活，那就谈不上艺术真实。
既然散文是经过加工创造出来的艺术，那么，在一些细节上就应当允许虚构，人名地名也可以虚构，其中的人物也不必受真名实姓的限制，只要符合生活逻辑，虚构就是允许的。
如果说散文注重艺术真实了，那必定是遵循了这一创作规律的，是以生活真实为基础的。
就是说，散文的基本材料是真实的，不是虚假的。
散文的意境和情景是虚构的。
摘自百度网友，谢谢。
学生当一天小班主任感言
处于21世纪的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。
这次的活动让我意识到环境对于我们的重要性，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。
这些都促进了我努力改正自身缺点，正确认识自己，同时也让我亲身体会到了劳动的艰辛，抵制了我轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，让我对辛苦的清洁工人也心生一丝敬意。
保护环境，节约能源，是我们每一个人都不可推卸的责任。
许多人都以为，一个人做好并不起什么作用，因此抱着这样的一种心态，心安理得地忽略环境问题；甚至有些人认为有钱就可以胡作非为，就可以毫无节制地滥用资源，导致现时代的环境问题越来越严峻，给子孙后代带来严重的影响。
所以，爱护环境不仅仅是我们的义务，更是我们义不容辞的责任。
社区实践活动提高了我们的社会实践能力。
引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。
更让我们明白了学会独立的重要性。
在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。
在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。
对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。
也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。
培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。
参加这类实践活动，对于现在的高中生来说是十分重要的，一是锻炼我们的实践能力，这也是这个活动开展的初衷；二是增加学生与外界的交流，使得学生不再死读书，读死书，而是在实践中发现真理的所在；三是让学生们学会感受社会，体验社会，真正参与到社会实践中去，让我们自觉地去发现生活中的美好，去感受更广阔的人生。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”只是古代读书人的美好意愿，它已经不符合现代高中生的追求，如今的高中生身在校园，心儿却更加开阔，他们希望自己尽可能早地接触社会，更早地融入丰富多彩的生活。
时下，此类活动正逐渐壮大，成为校园里一道亮丽的风景。
显然，这种活动已成为一种势不可挡的社会潮流，学生更趋向于全方面发展。
张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。
”刚开始劳动是有点累，但很高兴，有种成就感。
就像一群人坐在一起吃着你做的菜，心里会很幸福高兴。
看到了成绩，也看到了自己存在的不足。
我感触深的是万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。
假如我不去认认真真地做一遍，就发现不了自己的不足。
学习也一样 “一分耕耘，一分收获。
”只有自己体验了才会知道。
自己付出了多少，就得到多少回报。
只有认真做了，才能有所得。
通过自己的努力付出，不管结果如何，那个过程自己肯定是受益的。
通过这次社区服务劳动，我明白了许多道理。
我想应该是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。
劳动中，我知道了许多自己的不足之处。
平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力的去做了。
在曲折中前进，在挫折中成长，相信只要我们细心观察生活，我们每一天都是有收获的，我们总是在进步。
社区活动使我们受益匪浅。
给母亲做了家务活后的感想
以前在自己的家里，爸妈把自己当宝贝，很多事都不用自己动手，特别是家务事，如果是帮忙做了的话，那会被大人们表扬好大一阵子，呵呵。
以前和姐妹们聊起以后的老公和家庭的时候，也都会想象得很美好，比如这句话，我想是很多年轻女孩曾经说过的，至少我听很多人说过，“我以后是不会做家务的，第一我不会，第二我也不感兴趣。
以后我找的男朋友一定是要么有钱，给我找保姆，要么就是自己很勤快，把家务事包了，要不然我才不会要他呢”~~~ 现在想起来可真TM的好笑，怎么可能，女人到了一定时候，就要做女人应该做的事，或多或少而已，比如家务。
就算一百个不情愿，但谁又能保证你找的男孩子，特别是你喜欢的男孩子，有钱或勤快呢，难道为了家务这点事你就真的不要他了
反正我没有这么大的气魄。
谁叫我已经喜欢上他了呢 今天中午我做的红烧排骨，是我前几个星期打电话给我妈妈问了5次后学会的佳肴。
我觉得我太有做菜的天赋了，做出来的菜好吃的不得了。
看见我的人没有会相信我会做菜的，还会做这么高难度的菜，前两天小晖的同事来家里看见我在做饭，就问我是不是买了很多的罐头，我问为什么，他说我只要把罐头放进微波炉就可以了，因为看我不像是会做饭的人，我当即倒下，我现在到小晖家里来了以后勤快多了，洗衣，做清洁，做饭，样样都拿手了，（不是我吹，我炒的菜比小晖他妈妈炒得好吃多了，因为她妈妈舍不得到油）我妈说我是在小晖家里军训，以后回到家里以后发扬光大，呵呵。
哦，对了，由于今天我在烧排骨的时候上网聊天来着，于是排骨被我烧煳了，只不过过后经过我的奋力抢救，还可以将就吃.
【做家务的感受】 我今天，为大家讲一讲某个人的特点。
嗯——，讲谁好呢
这样吧，今天，我就讲一讲我自己吧
在春节期间，我真是个“小忙人”
这不，大年三十又有我忙的了。
只听我姥姥一声：“包饺子啦1我就赶快跑过去，然后，我们就分工。
一开始包饺子的时候，我就非常认真。
但是，随便怎么包，我总是包得歪歪扭扭的。
于是，我就迫不及待地问姥姥：“你看我包的饺子怎么总是歪歪扭扭的，能教教我吗
”“行1姥姥说。
于是，我非常认真地和姥姥一步一步地学。
最后饺子出锅的时候，看了一下情况，还好，没露馅。
尝了一口，还挺好吃的。
我以后一定会多多地练习包饺子的技术的
啊
我终于可以休息一下啦
到夜里十二点钟时，我还给我的姥姥、姥爷、爸爸、妈妈、舅舅还有我自己，每人做了一碗鸡蛋羹呢
相信看过《鲁宾逊漂流记》的小读者们，一定能深切体会到劳动的神奇和力量。
鲁宾逊漂泊到一个荒岛上，二十几年过去了，他居然还能活生生地站在人们面前。
难道岛上蕴藏着丰富的食物吗
是的，岛上的确蕴藏着丰富的物质和生存的机会，但是，不劳而获的人是看不到的，它要靠劳动去创造。
所以说：“劳动是上天赋予人类生存发展最好的礼物”。
世界上的任何人都要承担起劳动的义务，并能享受劳动带来的乐趣。
因为劳动最光荣，劳动可以创造一切
同学们：我们从小就要养成爱劳动的好习惯。
比如：在家里自己的事自己做；还可以帮助家长做些力所能及的家务活；在学校认真做好值日工作等等。
久而久之，你会发现劳动不但给你带来许多乐趣，还陶冶了你的性情，你的人生价值也得到了体现。
我们从现在就开始学习劳动技能吧
因为不管科学有多发达，社会发展到了什么时代，劳动永远都是人类生存的最基本的技能。
没有劳动就不会有幸福和快乐；没有劳动就不会有一个崭新的世界
今天，妈妈不在家。
我看见楼梯上蒙着许多灰尘，就想把楼梯擦一擦。
当一回“清洁工”，做一件家务，给妈妈一个惊喜。
说干就干，我准备了一只盛有清水的水桶和一块干净的布。
我先把水桶拎到楼上，把布拧干，弓着腰，顺着楼梯一级一级地往下擦。
把楼梯角落和表面上的灰尘一擦而光。
渐渐地，我感到有点吃力，腰很酸，像压了一块十斤重的大石头，压得我喘不过气来。
我自言自语地说：“这家务本来就是大人们做的，我才不自讨苦吃呢，不做了。
”可我转眼又想到妈妈每天要上班，又要料理许多家务，真是太辛苦了。
我咬了咬牙，对自已说：“没关系，再忍一忍，反正马上就要擦好了。
”我只好硬着头皮接着擦。
“啊
终于擦好了。
“我直起身子，看着被我擦干净的楼梯整洁又明亮，舒心地笑了，心里别提有多高兴。
通过这次家务劳动，我体会到做家务劳动的辛苦。
我平时应该多帮妈妈做家务，减轻妈妈的负担，同时也锻炼了我的生活能力，真是一举两得呀
我来提供N个供你选择!
【第1句】：家务活动不仅是爸爸妈妈爷爷奶奶作的，我么小辈么也不能闲着。
今天，我就帮我奶奶扫了一次地。
“磊磊啊，你别看扫地那么简单，他可有许多讲究。
”奶奶乐此不疲的说着。
而我，却把这些话当成了耳边风。
不管那么多了，我没听奶奶讲完就开始快速的扫起来。
我一边扫这儿，一边扫那儿，顿时傻了眼，我在则么扫都扫不干尽。
奶奶看了看我，便一本正经的说：“你看看，你扫的地，乱七八糟的，你的按一定的顺序扫，更写作文一样，知道吗。
”听了奶奶的话，我开始醒悟过来，便认真的扫起来，还真有摸有样。
但不止则么了，烟雾腾腾的，我象在沙漠里扫地似的，越扫烟越大，呛的我咳嗽不止，奶奶看见了，连忙跑过来，对我说：“哎呀，则么搞的，脏死了，则么则么大烟啊，真是的，你啊
”奶奶对我无奈的摇摇头，便拿了一桶水跑过来，洒了上去，烟慢慢的减少了我不时后悔刚才没听奶奶的劝告，原来扫地也有那么大的讲究啊。
奶奶接过了我的扫巴，便自己扫起来。
我心中十分懊悔，但我相信失败是成功之母，我会一丝不苟做好下面的每一件事。
扫地是那么简单的一件事，而我却把他搞杂了，这件事足以告诉我一个道理：不管做哪件事，都要认真的去做。
【第2句】：星期天，爸爸、妈妈有事外出了，只有我一个人在家。
作业做完后，我便坐在沙发上看电视，没有我爱看的动画片，看了一会儿，我觉得很无聊，就想：“唉，干点儿什么好呢
”我眼珠子一转，突然觉得眼前一亮：“对，帮妈妈做家务。
平时都是妈妈清理房间，多辛苦呀
今天，我来负责，分担一点儿妈妈的辛苦，一定要给妈妈一个惊喜。
” 说干就干，我首先来到我的房间，看见床上的被子乱糟糟的，我就开始叠被子。
可是，无论怎么叠都叠不出形状来。
我想：“叠被子看起来简单，可做起来真难。
妈妈每天叠被子，是多么不容易呀
”我仔细回忆妈妈叠被子的过程，边回忆边模仿着叠起来，费了九牛二虎之力才把被子叠好，看，叠得多好，远看就像一块豆腐，有棱有角。
叠完被子，我开始清理书包，为明天上学作准备，我把文具盒和要学的书统统放进书包，然后把床上的书进行分门别类，整整齐齐地放进书柜里。
这时我又看见地上有一些纸片，我立即拿来扫把和撮箕，使劲地扫，谁知纸片到处飞舞。
我想：“咦
怎么回事
哦
可能是动作太重了，用劲轻一点肯定可以。
”我又拿起扫把轻轻一扫，纸片果然很听话地被扫进了撮箕。
我四处看了看，发现桌上有一层灰尘，于是我拿来干毛巾，擦啊擦啊，可是灰尘还是浮在桌面上，我心想：“是不是毛巾太干了不容易擦掉灰尘，把毛巾打湿效果可能会好些。
”我到卫生间把毛巾打湿又拧干，再一擦，灰尘这回乖乖地沾在毛巾上，很快桌子被我擦得干干净净，可以照得见人影。
中午，爸爸、妈妈回来了，看到屋子里井然有序，焕然一新，都感到很惊奇，当得知是我做的后，妈妈抱起我亲了又亲，高兴地对我说：“你真是过好孩子
”爸爸看着我也欣慰地笑了。
【第3句】：又可以“渡假”了，“渡假”原本是休息的，可这次“渡假”却要干活，真令人扫兴。
一回到家，爸爸妈妈又忙去着工作了。
我见家里很乱，我暂时顾不上做作业、看动画片，急忙放下书包，开始“治理”本家的“灰尘军团”，准备把它们扫进“坟墓”，让它们永远不能超生。
首先，我开展第一个项目：我把衣服放入洗衣机，然后倒了一点“全效奥妙”，让洗衣机为我代劳。
紧接着，我来到房间，看到的只有一堆“废品”——没整理的被子，看到这些，我不由得深深“赞叹”：“好懒啊
我亲爱的爸爸妈妈
”说完，我就一跃而起，跳到了床上，“整顿”起这些“废品”。
“整理完了
”我深深吸了一口气，拍拍手吃力地说。
整理好床上用品，又开始抹家里的桌子、柜子等。
我先从卫生间里“掏”出一块抹布，把它打湿。
接下来的动作就是抹了。
我先从桌子“出发”，俺正想擦时，左看看右看看，看来看去一点也没脏，就决定不擦了。
那，再从哪出发呢
我左走走右走走，灵机一动，“反正都很干净，干脆，第二项目就取消吧。
不要为了完成做家务的任务而做家务啊。
” 第二项目取消了，自然也就第三项了。
第三项是拖地，我拿出拖把就像猛虎似的开始拖起来。
我拖完了一遍又一遍，看了看，干净了，到这时我才停下。
地拖好了，我觉得非常疲倦，就躺在床上静静的入睡，慢慢地进入甜甜的、酸酸的梦乡……因为劳动辛苦并快乐着。
【第4句】：如果有人问我：“你爱做家务吗
”我会自豪地告诉她：“我最喜欢做家务了。
”其实，我第一次做家务时，很不高兴。
可现在我却喜欢了。
那是一个夏天的中午，我吃饭刚吃到一半时，妈妈就对我说：“从今天开始，就由你来洗碗。
”说完，就去睡觉了。
我听了很不高兴，但又没办法。
我吃完饭后，到洗手间，打了一盆水，把餐具放到水里，准备洗的时候，我突然看见盘子上的油，心里不舒服。
我极不情愿地用洗洁精把餐具洗干净了，我又打了一盆水，把餐具清了一遍，餐具发亮。
我的心情一下子高兴起来，心想：“这回可以受到表扬了。
”哟，果然不出我所料，我真的受到了表扬。
妈妈一起床，看见我把餐具洗得这么干净。
笑眯眯地说：“今儿的太阳从西边出来了。
挺不错的吗
”我听了，心里乐滋滋的，可高兴了。
从此，我很爱做家务。
朋友，因为你是家里的一员，你也来做家务吧
你会得到表扬的，还会得到无穷的乐趣。
【第5句】： 星期天,爸爸和妈妈都不在家，我们四大金刚睡得死气沉沉，正在和周公饮酒做诗。
到了中午才舍得床儿温暖的怀抱，洗刷完毕后，来到楼下，发现母亲大人已下班回家，做好饭菜，等着我们（此时，你也许没发现母亲大人的脸上正燃烧着熊熊火焰）。
“你们都给我滚下来。
”母亲大人终于发话了。
我们四大金刚团结一致，同心协力一起来到母亲大人面前，只见母亲大人脸色一会青、一会白，像变色龙一样。
“你们几个整天像头猪一样，吃喝玩乐，完全没有做家务的意思。
所以，我决定下午举行个活动，让你们打扫自己的房间，时间在一个小时之内。
不然的话给我滚出这个大门。
”我们一听，目瞪口呆，一木瞪口呆子。
四大金刚没想到也沦落到如此地步````回到自己的‘小天地’。
突然，一大地震“扑哧”，定睛一看，原来是香蕉皮，等我环视四周，不禁哑然失望笑——香蕉皮、橘子皮满目琳琅，到处高山四起，陷阱重重，简直像“烽火连三月。
”没办法，早知如此，何必当初。
只能硬着头皮干吧
于是我挽起袖子，开始了母亲大人每日必备的工作：除赃大行动。
不干不知道，关废物、垃圾就塞满了纸篓。
再拿起扫把，仔仔细细，认认真真，从里到外地扫，毫无松懈之意。
然后到楼下抬起大拖把，顺便看了一下时钟，妈呀
只剩下十分钟了。
我加快速度，干净而又利索的拖完地。
扔掉垃圾、摆设物品，擦桌子、窗户。
我上下通吃，跑里跑外的。
母亲大人却舒舒服服地坐在沙发上喝茶。
哼
真不甘心
还时不时的报时，像一闹钟。
话不多说，我赶紧回到房间，继续我刚才没干完的活儿。
等干完一切琐事，我已累得气喘吁吁。
“时间到了。
”母亲大人一发话，四大金刚一下子跑了出来，有人喜，有人悲。
母亲大人详细的检查一下房间后，慢吞吞的说“还可以吧，以后再接再厉。
”“还有下次啊
”我们不口同声的说。
“那当然咯。
怎么
不服气
”“不敢”才怪，我们在心里偷偷的加了一句。
总之，一天下来，我这“小命儿”都搭进半条了。
累是累了点，不过，这到让我佩服起母亲大人来了。
她每天都重复做着这些家务，晚上却还和我们一起谈笑风声，这不得不让我对她刮目相看。
然而，我们也要多帮助父母做家务，减轻父母的辛劳。
好好学习，让父母过上安宁而又欢乐的生活
自己认真做一次试试吧，你会有很多想法的（累啊，苦啊，或者成就感……）。
做为一名教师,面对孩子这样的寻求答案只能是苦笑!孩子我想对你说:人永远要和自己的惰性作斗争,永远需要战胜自己的阴暗面。
人最强烈的、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感! 我是独生子，爸爸妈妈都惯着我，就连端饭也怕我把碗摔了，虽然我是农村的孩子，但家务活是什么玩艺儿，我根本不知道。
自从我们学校成立了家长学校以后，妈妈在家长学校里明白了娇孩子是不对的，于是我这个“小皇帝”只得开始学做一些家务了。
我是从抠土豆芽儿学起的。
有一天放学回家，我刚走进门便闻到一股难闻的味，原来妈妈正守在一大堆发了芽的土豆旁边，不停地抠着那些土豆芽，这是我想耍滑头：“妈妈，我肚子疼，要支厕所，”妈妈看穿了我的心思，说：“懒驴上磨，老老实实地干吧
”我立即面红耳赤，真想一头钻到地缝里。
妈妈告诉我，没长芽的往外拣，长了小芽的就抠掉。
长了大芽的就扔掉，的抠着抠着不由地问：“人长了牙是为了吃东西，土豆长牙干什么
还得被人抠掉，”听了我的话，妈妈捧腹大笑起来，“傻孩子，土豆长芽的“芽”是草字头，发芽的“芽”，不是吃东西的牙，听着妈妈的解，我也不禁笑了起来，自己多么愚昧无知啊
一颗，两颗……我挨个地抠着，不一会儿就干完了，我抚摸着抠得生疼的指甲，体会着干家务的滋味，原来每天妈妈都要干这些家务，才能让我吃饱，穿暖去上学，妈妈多么辛苦呀
今天是我第一次做家务，虽然有点累，但是在吃饭的时候，我感到这顿饭特别香。
文科经济学类专业
《环境保护心得体会》生产力的发展和工农业的现代化，保护和环境就劳动力再生产的必要条件。
发达的资本主义已走过的道路早就证明，清洁的环境也就现代化。
我国是发展中的，不注重环境保护工作，甚至了环境的严重污染和退化，则不只与发展生产力的目的不相符合，而且也会危害现代化建设本身。
这是：（1）自然资源的退化和破坏将生产力发展的障碍；（2）生产的发展劳动对环境的要求愈来愈高，环境污染严重将会引起尖锐的矛盾，人的生产性；（3）现代化的生产装备（设备、仪表等）需要清洁的环境（精密的产品如此），在某种意义上说，搞不好环境保护也就难于现代化生产，是对人类健康的严重威胁，不只是致癌，而且胎盘危及胎儿，引起遗传变异，染色体畸变和遗传基因退化。
这不只是代、代的问题，严重时使人类的质量退化，贻害子孙后代，无可挽回的损失。
要几十年、上百年才能恢复，则难以逆转。
如据近XX年来记录的统计，约有110多种兽类、130多种鸟类业已灭绝，有1／3是十九世纪以前灭绝的，1／3是十九世纪绝种的，1／3是近50年来被消灭掉的。
全世界估计有25000种植物，1000多种脊椎动物，正灭绝的边缘。
人类正在许多局部性保护措施，但珍贵动植物还在走向灭绝，人类活动的全球性有害远远胜过局部保护性措施所产生的。
严重的，非解决不可。
例如，城市环境污染严重，大气污染使冬季人的死亡率显然（呼吸系统疾病）。
据57个城市统计飘尘都超标，超标三倍的有28个；二氧化硫的年排放量已达1500万吨。
从水体来看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。
加之有些地方地表水污染严重，水资源紧张已生产发展的严重问题。
此外，噪声污染和自然资源的破坏也很严重。
如湖北江汉湖群，素有千湖之称，现在湖群已由原来的1000多个到300多个。
长江上游因植被受到破坏，引起严重的水土流失，每年冲入长江的泥沙达6亿多吨。
是经济建设中的战略性问题。
国民经济各的比例关系失调，花几年功夫可以。
而生态平衡遭到破坏，十几年，几十年，甚至上百年的是难以的。
来分析问题，才能更地认识我国环境保护工作的迫切性。
一切环境保护工作者、生产的者和管理干部、工程技术人员，都要既有生产观点，又要认识保护环境的性，在发展生产的过程中搞好环境保护。
助学金获奖感言征文
获助感言尊敬的学校领导：当我得知我有幸获得国家时 ，心中万般的激动和感激。
我当时首先想到的是我可以为家里减轻一点负担。
下了晚自习，我就迫不及待地给家人打电话，告诉他们这个好消息。
他们听了后也十分的高兴。
那一夜，我好激动，也想了好多。
人们常说一分耕耘一分收获。
世上没有不劳而获，但有一种情况，那就是乞丐四处向人乞讨。
获得他们想要的。
但是他们必须出卖他们的尊严。
所以，我觉得虽然我获得了，但这不是无偿的。
我认为这是国家和学校在我们身上的投资。
这里面有国家和学校对我们的期望。
其实，这让我感觉像是在做梦，好不真实但是有好期待。
首先我要感谢国家，感谢国家为我们创造能上大学的时代，感谢国家的关爱，感谢国家的支持帮我家度过难关。
让我能在大学连心和幸福的学习。
曾经我很自私，我渴望考上好大学，渴望找到好工作，渴望拿到高工资，渴望自己不在贫穷，让父母不在吃苦和操心。
让他们以后能幸福地生活。
因为从小到大父母没有离开过我所以我和父母的感情也非常的深厚，就因为这样，所以我能够天天看到他们工作的样子。
每天他们很晚才回来，汗流浃背，浑身没力气，我看着就心疼。
所以，我就下定决心好好学习，所以我从来就不关心国家大事。
但是现下我不再这么想了，我不应该这么自私，我们中国人最讲知恩图报，它一直是中国的传统美德，已经在鲜红国人的心中生根发芽了。
我作为一个大学生又怎能不将它发扬下去呢
在此我要感谢学校，我要感谢学校的各位领导，谢谢您们为我们争取机会，为我们奔波，让我们能有这次机会。
如今，我是这个学校的一员，我有义务去维护这个学校的荣誉。
但是我知道，学校领导的最大希望就是希望学校的每个学生都能长大长新， 成人成才。
每个大学生都能光荣的毕业。
都能找到好的工作。
虽然我不能保证每个大学生都能努力的学习，但我能保证自己。
我会努力的学习各方面的知识，不断的提高自己的能力，让自己更完美，光荣的从学校毕业，决不辜负学校领导的期望。
目前我只是一名大学生，或许还是一名不够格的大学生，所以我目前能做的就是努力去做一名合格的大学生。
使国家的资源不会两浪费在我身上。
那么该怎么做才算一个合格的大学生呢
第一，前提是要学好各科知识，学好自己所选的专业。
第二，不断的文化知识，不断的扩大知识面，充分的利用学校的各种资源，经常去图书馆、未及时查阅资料，搜获信息，了解国内国外的时事，是自己不与世界脱轨。
第三，要积极的参加学校的各种实践活动，提高自己的实践能力。
我们现在学习不仅仅是学习知识，还要学习我们的动手能力，我们要把我们所学习的用到生活实际中去。
第四，要主动的和人交往，我们是社会的一部分，将来我们是要步入真正的社会的。
学校是一个小型的社会我们必须学好怎样与人相处，这样我们才能在真正的社会上立足。
我们在生活中会遇到很多的困难，那么就需要别人的帮助，有时家人不在身边就只有找朋友了。
要团结同学、友爱同学、尊敬老师。
第五，要提高自己的素质，包括科学、思想等。
至少我们不应该做危害国家和学校的事。
同时要同危害国家和学校利益的行为作斗争。
第六，将国家的传统美德发扬光大，将国家的文化传播下去。
第七，维护社会的稳定，尽力去做力所能及事，想一些志愿活动、公益活动，这都是我们能做的。
让社会的一个角落也可以和谐稳定。
我们是祖国的希望，我们有振兴国家的责任。
曾经国家跌倒了一次，那一次该是多么的令人难忘啊。
那时的人们都有一段痛苦的回忆。
所以，我们不能再让国家跌倒了。
我们要让国家不断的进步、不断的强大，让世界上其他国家都羡慕。
让我们每个人都怀有一颗吧，我们不仅仅要对我们的父母、亲人、老师感恩，还要对国家和学校感恩。
谢谢您们。
获助感言尊敬的校领导： 您好，我很荣幸获得，内心的感激无法用言语来形容。
首先，我要感谢党和国家给予贫困学生的这项优惠助学政策，感谢党和国家始终关注、支持教育发展，给予上学有困难的学生予以资助，让我能有机会来到大学，继续为儿时的梦想去奋斗，能够有机会为祖国的明天贡献自己的一份力量。
通过这项政策，让我深深感受到党和过家对我的关怀，让我真正感受到生活在党和国家爱的光辉下的幸福。
我也对未来充满了期待，充满了信心，也会积极利用这项优惠政策帮助自己好好学习，不负所望，努力使自己成长为一个对社会有用的人。
其次，我要感谢，感谢学校将这难得的机会给予我，感谢学校设身处地的为我们学生着想，“钱不要紧，关键是你要好好学习。
”这句话让我感动了好长时间，扫除了刚来大学，人生地不熟的颓唐,这也为我紧张的心情服了一副镇定剂，让我在这艰辛的求学路上感到不在孤独，不在落寞，让我切实感到学校的关怀，让我深深体会到进校是一家的幸福。
刚来到大学，背负着沉重的心情，一边是家里，一边是大学，有时真的好迷失，觉得爸妈负担太重，应该多找几份兼职，为家里减轻负担，而且也能把自己锻炼锻炼。
抱着这样的想法在学业与工作之间来回奔波。
终于也体会到现实的残酷，不得不影响学习了。
周末往家里打电话，对面传来的总是同一句话，“你好好学习，我和你爸还能行。
”每每听到这我都感到无地自容，堂堂七尺男儿，啥都做不了，工作没做好，浪费了时间，学习勉强跟得上，确平平庸庸，却是陷入了迷茫，无心学习。
直到老师宣布了这项政策，我一时才感到柳暗花明，云开见日，我有动力了，我也能够全身心的去学习了。
这减轻了我的后顾之忧，让我有更多的精力去图书管，能够充实自己，更加自信的努力学习。
这一切都要感谢你们给我的莫大的帮助。
最后，我还要感谢老师以及班上同学给予我的肯定、信任。
感谢他们给我这项资助的评价，感谢他（她）们兢兢业业为我们工作，为我们服务、操心。
而老师最是核心，与我们学生联系最紧密，因此，她也最辛苦。
老师不紧要搞好学校工作，而且还要时时了解学生情况，努力把每一件事、每一个人都落到实处，她就像一个大姐姐关心弟弟一样，关怀备至，每天还要去查寝，叫醒每一个没起床的同学，让我切实感受到老师的负责任和对我们溢于言表的关心。
生活上，她用慈母的口吻，嘱咐我们要注意身体，好好吃饭；学习上，鼓励我们要加倍努力，不甘落后，平凡中略带严父的辞言。
她的谆谆教导至今仍回想在我耳边，“大家要注意安全，好好学习，天冷冷要多加衣服……”这让我也更加觉得日子过得如此之快，转眼大一半学期已经过了，想想四年以后，走出校门，还有谁会这么用心的去关心我，用行动去督促我呢
因此，我回永远记得老师您的好，并努力奋斗，深深的感谢你～老师
在爱的阳光下，除了沐浴阳光外，我想我更应该去努力奋斗，发奋图强，力图让更多的人沐浴在爱的阳光下。
因此，我会把握好大学的四年时光，磨炼自己，努力搞好自己的学业，争取做一个有用的人，以期在日后能帮助更多的人，把自己锻炼成一个爱人的青年大学生，让爱在互帮互助中永远传递，也让我得到更好的成长。
再次感谢学校，感谢老师给予我的帮助，谢谢
