扫大街团活感言

由 雕龙文库 分享时间：2024-03-12 13:24:59 加入收藏我要投稿点赞

捡垃圾的感受与收获50字

化生系暑期社会实践总结报告院团委号召贯彻执行中宣部、中央文明办、教育部、团中央和全国学联发出的“关于组织开展全国大中专学生志愿者暑期文化、科技、卫生‘三下乡’社会实践活动的通知”。

为了响应上级机关和院团委的号召，也为了使学生更好的投身社会实践，在实践中锻炼自己，充实自己，我系积极组织学生开展各种暑期社会实践活动。

本次社会实践我系共收到两个年级的暑期社会实践报告344篇，学生社会实践参与度达到了

【第92句】：5%

针对报告，我们积极组织分团委成员仔细阅读，并对其进行筛选，选出一些优秀的文章以待表彰，同时也对所有文章进行了分类比较。

同学们参与社会实践的基地很广泛，最“热门”的地方是基层农村，各地的市区、乡镇也是首选，还有各类饭馆、工厂、公司、水利局等等各种地方，都留下了我系同学进行社会实践的足迹

绝大部分同学都能就近选择地点进行时间或长或短的社会实践活动，将实践中的所见所闻所感，特别是所学记录下来。

可以看出，通过各式的实践活动，同学们都得到了成长锻炼，也学到了很多书本上没有的知识。

还有些同学利用暑假时间去打工，不但给自己积攒了一些物质财富，还使自己得到了实实在在的锻炼，他们的感受自然别有一番风味。

而另外一小部分同学虽然没有去那些正式的工作岗位进行社会实践活动，但是他们仍然能够仔细观察、深入思考，认真写出报告。

有人写当地的经济发展状况，教育状况，也有人写人民生活水平状况，环境状况等等，都能很好的表现自己的见解以及看法

我系主要组织了7支社会实践小分队，其中突出的是“关注留守儿童”实践小分队以及“飘动的红丝带”实践小分队，04级环境科学专业的同学更是结合自身所学知识组织小分队前去参观了自来水厂，获得了很大收获

我系暑期实践活动的情况大致可以概括为三大活动版块:一、由系领导和老师组织的社会实践活动版块

【第1句】：“关注留守学生”社会实践小分队为了能更好的关注留守学生，服务青少年学生的成长、成才，并促进我院大学生综合素质的提高，在我校团委的精心组织下，我系于7月6日组织了8名志愿者赴沙湾区葫芦镇开展“关注留守学生”社会实践。

7月7日下午，校团委张科书记、化生系林天兴助理、亲自到学校看望参加社会实践的学生，并且与葫芦镇领导交换了意见，对参加社会实践的学生提出了要求。

该分队成员分工合作，团结协助：充分考虑了我们的专业优势，对化学、生物、数学等专业进行了有机的整合，便于教学活动的开展。

进村入户、乐此不疲：对留守学生的关注，他们从各方面获得相关信息，便于对留守儿童进行管理。

在农老师、赵老师的带领下，对留守学生进行了小范围的家访，受到了家长和学生的欢迎。

认真敬业、乐于奉献：为了上好一堂课，该分队队员备好每一课，为了体现我系的特色，我们在开设数、理、语、外的同时，还开设了生物课程，主要对一些简单而有趣的植物及其现象进行讲解，充分调动同学们的积极性。

定点结对，长期帮扶：为了让本次活动变得更有意义，他们对留守学生中需要特别关注的群体进行了结对，决定通过长期的帮扶来让这些孩子们度过学习和生活上的难关。

该社会实践小分队得到了葫芦镇党委和政府的高度重视和支持。

留守学生在这短短的一周里在心理上和认知能力上确实较以前有了明显的提高，他们的动手能力以及实际操作能力也都得到了加强。

我系学生也加深了对党的路线、方针、政策以及留守学生和农村教育情况的了解，进一步肯定了政府加大农村教育力度的成果。

在活动中，大家表现出了非凡的创造精神、奉献精神和团队精神。

今后我系还将继续深入农村，深入基层，关注留守学生，关注老百姓关注的事。

【第2句】：“飘动的红丝带”社会实践小分队为了加强艾滋病的预防知识宣传，让广大市民进一步了解艾滋病防治知识，在乐山市市中区团委和乐山市艾滋病预防控制中心的大力支持下，我系组建了“青春红丝带”青年志愿者社会实践小分队，在适时深入社区的同时，也进一步加强我校学生的实践能力，让他们对艾滋病更新认识，对社会有更全新的了解。

为此，“青春红丝带”实践小分队全体组员分别于7月6日—13日先后来到乐山市市中区和沙湾县水口镇大街上，义务为群众宣传艾滋病的预防知识。

他们先通过和乐山市艾滋病综合防治示范区管理办公室和市中区疾病预防控制中心联系，获得了一些预防艾滋病的海报和相关宣传单以及调查表，通过展出海报、分发宣传单以及口头解说等形式来达到宣传效果

通过活动，同学们学到了很多知识，也认识到了国家在普及艾滋病防治知识方面的空缺。

今年7月份国家卫生部到乐山市调研艾滋病预防工作后时，该实践小分队在丁敏娜老师带领下就开展的活动做完详细汇报后，获得了在场专家和领导的高度认可。

今后我系将把这个小分队一直坚持下去，在提高大学生实践能力的同时也为普及艾滋病预防知识贡献一份力量

二、由各班级自我组织的社会实践活动版块

【第1句】：“建设社会主义新农村”实践小分队身为大学生也要关注国家的事情，为了能够更好的了解社会主义新农村，我系领导组织04级环科1班的同学于2006年7月5日前往车子镇渔龙村进行采访、调查。

同学们到了该村后通过走访、了解，获悉了不少农民对于新农村建设政策的看法。

这次的实践调查活动进行得十分顺利，村民们对当前的生活条件、国家政策等都比较满意，但同时我们也看到了该村存在贫富差距，受教育程度不够，科技知识贫乏，所以要发展物质基础，改善农民生存状态。

建设的核心是提高农民整体文化素质，健全村民自治制度。

此次活动该队成员还认识到在建设社会主义新农村政策上，政府应深入了解群众，与群众常沟通，了解他们生活中的困难，还要普及教育，推广新技术、新知识。

【第2句】：水资源调查实践小分队只要有水的地方就会有生命，离开了水动植物就无法在地球上生存，地球也就失去了它的蔚蓝，失去了它的生命为了了解乐山市供水资源，以增强惜水、爱水的意识。

在参加学习的基础上能够增长见识，拓展思维，从而可设想出新的治水方案，锻炼学生的社会实践能力。

我系04级环境科学2班学生于2006年7月5日组织同学结合专业知识去到乐山自来水厂进行调查、检测、咨询。

他们从中了解自来水的生产过程：水的抽取、沉淀、过滤、消毒、储存。

另外该队成员还意识到光是了解水源生产还远远不够，还应该要注意到水污染防治问题，奖励发展时兼顾环境保护。

水是生命之源，离开水我们就无法生存，所以让我们一起呵护水资源吧

【第3句】：关注校园实践小分队 7月5日，我系04级生科班学生举行了关注校园社会实践活动。

他们结合所学的植物分科以及分布特点等知识对我院植物做了一个简要的归纳和研究。

他们在结合书本知识的基础上，学以致用，崇尚科学，亲身调查，深入研究，做出了许多极富参考价值的社会实践报告。

该小分队成员从前校门出发，一路上有的负责采集标本，有的给不同种类的植物拍照，有的负责记载这些植物，从出发点到旧图书馆再转到白果苑最后到达北校区。

3个小时的奋战之后，把我们学校总体上所有的植物都进行了分类和归纳总结，并留下了相关的图片记载。

本次的实践，图文并貌，生动活泼，加深了同学们对我院各种植物的了解。

同时对于生物专业的同学来说，这也是不可多得的学以致用的机会，充分的锻炼了学生的动手和协作能力。

此外，同学们还广泛交流了此次活动的心得体会，受益匪浅。

【第4句】：环境调查实践小分队乐山作为世界人居环境最好的城市之一，拥有世界文化遗产乐山大佛和世界自然遗产峨眉山，所以它的环境问题是每一位旅客最关注的问题。

为此，7月3 日，我系05级化学教育班举行了以“保护环境，人人有责”为主题的社会实践活动。

清晨，化学教育班同学组成小分队从师院大门出发，沿着大渡河走，一路上他们有的擦电话亭，有的捡垃圾，有的擦玻璃，有的扫大街，还有现在乐山的垃圾桶都是分成不可回收和可回收，所以同学们还主动向市民们宣传怎么把垃圾归类，并放到正确的地方。

他们是一群临时清洁工，他们是一群小蜜蜂，城市的卫生一瞬间让人感觉焕然一新。

乐山市环保局的工作人员也参与进来。

他们还对环境问题做了调查和总结，发现乐山主要的环境问题是由于市民没有引起高度重视，没有养成良好的习惯，政府部门也没有对此采取正确的措施等等。

我系学生此举，受到沿途群众的一致好评，并起到了良好的实践效果。

相信有了他们的辛勤劳作，乐山的环境会越来越好，将来这里的旅游业也终将越来越好。

那么我们的那一点点付出又算得了什么呢，“保护环境，人人有责”

。

三、由学生自行组织的自我社会实践活动版块有些同学在假期回到了自己的家乡寻找实践机会，实践的形式也非常丰富。

他们有的进入学校实习，有的自主进行问卷设计及调研，有的对某地区的经济发展潜力进行调查，有的对农村现存的问题调查，还有的对自己家乡的环境问题进行了调查等等。

这些内容之新颖，行为之创新，思想之广博,是今年暑期实践的一个创新点，而且大一学生不乏其人。

他们有的还自己开培训班当老师，我想这样实践过的学生学起来理论知识时，转化为能力联系实际方面会做的很好。

同时这说明了他们具有很强的思维能力创新意识和动手能力，为他们以后适应激烈的社会发展潮流做好了铺垫。

也有的同学利用假期去打工，一方面为自己积攒了物质上的财富，更重要的是锻炼了他们自己吃苦耐劳的精神

总括以上的实践活动，我们可以看到我化生系的此学期暑假社会实践活动战绩非常辉煌，远远达到了预期的效果。

因为有许多学生在假期真正地进入了社会参加了实践，将理论联系实践，起到了学校对“学以致用”的要求。

在今后的工作中，我们将借鉴本次暑期社会实践活动中形成的好的工作思路和方法，进一步做好我化生系的其他各项学生工作。

化学与生命科学系分团委 2006年9月11日

水浒传的好词好句的感悟

好词：鞍马劳倦、不按君臣、不避水火、别出心裁、报仇雪耻、不打不相识、保国安民、不怀好意、搬口弄舌、闭口无言、兵强将勇、不三不四、巴山度岭、杯蛇鬼车、不识局面、逼上梁山、不识泰山、不世之业、百无一能、百依百随、表壮不如理壮、不知颠倒、不知疼痒、撑岸就船、从长计较、从长商议、彻里彻外、重峦复嶂、以礼相待、彻里至外。

好句:

【第1句】：失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。

不分远近，岂顾高低。

心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。

【第2句】：禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人；

【第3句】：笑挥禅杖，战天下，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。

【第4句】：八方共域，异姓一家。

【第5句】：天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。

【第6句】：千里面朝夕相见，一寸心死生可同。

【第7句】：相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。

【第8句】：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。

【第9句】：谋略敢欺，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。

名称吴学究，人号智多星。

【第10句】：起自花村刀笔吏，英灵上应天星。

疏财仗义更多能。

事亲行孝敬，待士有声名。

济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。

及时甘雨四方称。

山东呼保义，豪杰宋公明。

感悟：是一部非常经典的,与之相媲美的还有,,,号称.真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。

以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令人记忆最深刻的是和天孤星花和尚鲁智深.几次献策:吴用为晁盖献计,,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书，了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

赞美志愿者的赞美词，不用太煽情。
朴实一点

一、祭灶我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。

民谣中二十三，糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓官三民四船家五的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

二、扫尘举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。

每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做迎春日，也叫扫尘日。

扫尘就是年终大扫除，北方称扫房，南方叫掸尘。

在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

年夜饭(团年饭) 三。

除夕这一天对华人来说是极为重要的。

这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。

在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见团年饭对古代中国人是何等的重要。

四。

祭祖华人过节总不会忘记死去的先人，春节也不例外。

供奉食物或鲜花以表心意，是我国华人普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

五、守岁我国民间在除夕有守岁的习惯。

守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。

根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗六，迎春根据华人的计时方法，新的一年及生肖是晚上11点钟开始，因此传统的迎春时间多在晚上11时正。

不过，现代大多数人是在午夜12时正迎春。

七。

红包（压岁钱）派红包是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。

八。

新年赠橘在我国的广东地区流行着新春佳节互赠橘子的风俗，这个风俗是与中华民族的文化紧密相连的。

在民间，人们习惯上把橘字写成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春时节民间用橘子相互馈赠以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人们的护身符。

九。

新年放爆竹十。

拜年十一。

接财神民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

十二、回娘家正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。

女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。

如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。

然而，它反映的情意却甚浓，真正的是礼轻情意重，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。

姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。

这习俗，潮汕人称为食日昼。

顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

请高手剖析一下《1988我想和这个世界谈谈》

转　　今天中午拿到，分两次读完了。

　　1。

少儿习作，自然反射，支离破碎无大局感，虎头蛇尾结构混乱，两条线清楚分明，寓意显而不露，有未落笔而全局在胸之感，标志作者步入成熟作家的行列。

　　2。

旅行车1988是一个寓言。

丁丁是一个寓言。

娜娜是一个寓言。

陆子野是一个寓言。

10号是一个寓言。

骨灰是一个寓言。

丁丁在春天收拾好行囊去北方和这个世界谈谈，是明显的寓言。

玻璃弹珠、尺码、和宪法，是聪明的寓言。

足球假动作是机智的寓言。

瓜分玻璃弹珠是警醒的寓言甚至预言。

机油尺刻度错误是隐晦的寓言。

，和锅盖青蛙，前者乐观，后者悲凉，同样是寓言。

中秋节的月饼是讥讽的寓言。

娜娜肚里的野种是无奈的寓言，娜娜生下的孩子是商讨性寓言。

动物、植物、流沙是3角炼的寓言。

娜娜这一名字，明显是100年前娜拉寓言的回归，全书的每一个人，每一个故事，几乎都是寓言，所以，1988是一个寓言。

　　3。

严格说来，1988是写给30岁以上人的寓言。

80后难以理解把握从全局到每一个字缝的斟酌、寓意和发问；90后根本不知道1988发生了什么。

依照作者的本意，1988应该并非原书名，当然也不是1984，可能是往后退一年。

所以，1988是一本成人寓言。

　　4。

在路上是一个寓言。

但此在路上非彼在路上，不是吸毒、酗酒、嫖娼、乱搞、游走，而是……无论如何，其目的地至少有一个：免于匮乏、恐惧，得享言论、信仰。

前者是歇斯底里的嚎叫与反抗；后者是积极理性的建树和反思。

虽然其实两者本质上常常是一回事。

　　5。

1988的寓意和手法，明显是和式的，但也明显更有趣好读。

　　6。

高墙是一个寓言。

但高墙分好几种，也并非牢不可破，比如人墙。

对于游客而言，搬个凳子就不妨害视线；甚至改趴下，也能钻到空子。

但对于运动员来说就是个麻烦，围墙即是圈地，打篮球的觉得够阔了，玩足球和高尔夫的往往感觉不够使。

更可怕的墙在于人心，尤其我心，无形，无息，难以逾越且不自知，按照圣斗士里的说法，叫叹息之墙。

　　7。

关于新闻工作一节，其深度、力度、批判尺度尚不及中的相关陈述。

而面世于上世纪90年代。

但是，批判社会绝非衡量小说的唯一标尺。

说白了，一个人从长发到光头，也就一句口号的事，或者打车到最近的理发店的工夫。

　　8。

全书的两条线，回忆部分多亲闻亲历的遴选、陈述及改头换面的表达；携鸡同游则基本瞎编，属于社会现实、道听途说及想当然的大杂烩。

虚构及畅游于臆造世界是小说家的权利，但如何编织个人经验之外的细节且以假乱真，是一门艺术和功夫。

大量臆造且一目了然并无不可，但对于紧扣现实说话的小说来说，似不可取。

即有这方面的缺陷，1988也没有明显改观。

所以，1988是寓言。

　　9。

全书有两处有意编造的有趣荒诞：素不相识的嫖客妓女原来本有过关联。

按照中学课本的说法，事物是普遍联系的。

　　10。

一个要送孩子去朝鲜留学的文盲，认为某老板有品位并不奇怪，奇怪之处在于，其理由居然是：该老板在KTV没点《纤夫的爱》，而是吼了首窦唯。

初读诧异，以为败笔，再想想，也属正常，——该鸡早已言明，偶像是王菲啊。

可见窦唯沾王菲光不少，成为男士品位的标杆。

　　11。

就我个人的审美及写作取向来说，该书直接拆成一则一则寓言来写，更精彩简约，也更耐看，不至于掺水太多。

我对1988的欣赏和认同之处在于：在俯拾皆是的感言与譬寓里，作者清楚而又委婉地表达了自己对这个世界的态度，而这些态度我基本欣赏与认同。

作者的两个分身，其一伸手而不插手，基本诚恳、善良而冷静；另一高高在上，把握全局，机智而警醒。

　　12。

就我个人的阅读经验而言，从中学起，我基本通读过作者的所有作品。

前期仅见天分，用成熟作家的标准来衡量则过于苛刻。

近几年的杂文，可见其遣词造句的聪明、讲究，但也就是常识而已；难得的良知与社会责任感体现，也属于能者多劳，——这类文章很多人不是写不出来，而是什么样的人多说什么样的话，与其说了等于没说甚至得不偿失，不如沉默或说点别的。

　　13。

1988是作者到目前为止唯一可用成熟作家的标准来衡量的作品和文本，尤为可贵的是其中无奈、甚至有些感伤的情愫，又依然暗含坚韧，标志着作者人格与作品的双重丰富与成熟，而不是一骨子讥讽劲。

一骨子讥讽劲，易流于激烈，甚至沦为棋子与炮灰。

如邹容、陈天华，虽成为历史或宣传的标杆，但就个人来说，是个杯具，也令人叹息。

但也就是可以用成熟作家的标准来衡量而已，成色当然不足，依然不过是文盲的启蒙读物、看客们廉价的互动文本、浅俗的商业筹码而已。

这也是作者到目前为止所有作品的瓶颈和通病，不过此关，始终只能沦为茶余饭饱无心动脑子的看客们的公共口水沟，就小说论小说，并无建树。

　　14。

我所说的成熟不成熟，是一个分水岭。

看武打片或演武打片，说这个剑客多么多么好，剑术多么多么高明，除暴安良多么多么大快人心，那是沉迷于即定情境和入戏且乐此不疲；追问剧本，审视和怀疑剧本本身以及人物关系网，不再简单地仅仅用“正义”之类来发言、判断，这一步很关键。

　　15。

我所说的成人寓言，不是童话，故而游离于小孩的认知范围之外。

但成人该读不懂的还是读不懂，能读懂的也就谈不上什么启发，也就剩下表达上的新鲜或有趣。

1988失于太照顾大众，流于罗嗦。

　　16。

1988：我想跟这个世界谈谈，谈的究竟是什么

跟谁谈

我看基本是自言自语。

很简单：道理，只能跟讲道理的人谈。

如果谈话的对象并无意于讲道理，那么对于双方都是个杯具。

更杯具的是，不讲道理的不光手里有笔并且还有枪，讲道理的手里只有笔并且这只笔怎么用常常还得别人说了算。

那么，自言自语的意义何在

——不管讲不讲道理，自言自语也是发言，同样有人听到，不管是哪一方的球迷。

其实骂架、打架、乃至动刀抄家伙，和踢球、做生意是一个道理，双方都得盘算代价。

如果只要梅西在场上，每场比赛都得进我两个球，作为守门员，我内心屈辱、羞愤，但我也得盘算：如果我向中国国足学习，一脚把梅西的卵蛋踢破，会不会出不了这个体育场。

如果我买通裁判，只要梅西上场，直接红牌，会不会酿成红牌门，本队禁赛10年甚至解散重组。

权衡的结果：行，梅西还是在场上，进两个就进两个，我队只要进3个就成。

而发言，就像盘带，过人，打门，只要玩得好，就有球迷喝彩，只要别玩红了眼，一场球打进10个就成。

作为守门员，梅西偶尔玩个帽子戏法什么的，睁只眼闭只眼也就忍了。

但如果梅西把把上演帽子戏法，就算我不把你卵蛋踢破，我队友也会替我下脚解决。

另外，关键之处在于：是梅西射了，而不是梅西的球迷射了。

而且，玩的还不是内射。

打偏，故意打偏，故意让守门员扑着，也是常有的、无可奈何的事。

　　17。

我所说的公众口水沟，和所谓的“公共污水沟”不是一回事。

有几个海岛，几个邻国，都属于惯常的公共污水沟，此乃常识，恕不多言。

曾经有一段时间，一些年轻人被赶到农村，每天干完活之后，在屋檐底下看着夕阳黯淡下去，感到人生没有一点意思，生活没有任何希望，还不如死了算了。

在这个情境中，既没有污水沟也没有口水沟。

有时候有8个样板戏，这属于口水沟，不是污水沟。

看看热闹，评议几句，只要不是太过分，也就过去了。

也就是说，社会尚未开放，娱乐尚未丰富，咨讯还不发达，上面还没说，“有光”，所以，各当面都不是很丰富。

　　年少的时候，我生活在湖南省会同县攀龙桥乡酿溪村，酿溪村包围着一个火电厂。

火电厂的家属大院门口，从早上9点到晚上12点，总会有成群结队的妇女聚集在一起胡说八道。

这个时间表是春秋时间，如果是夏季或冬季，这个时段会适当缩短或拉长。

具体参照大阳直射点自己想象。

这帮中年妇女都是电厂的家属，平均文化程度是初中，也有小学没毕业的，多半曾经干过临时工，电厂停产后就什么都不干，每天吃饱了饭没事干扎堆胡说八道就是她们毕生的事业。

中国以外的国家她们一共知道3个：美国、日本、朝鲜。

有可能还带上一个苏联。

苏联变成俄罗斯之后，她们就对此没了概念，只是奇怪苏联的生殖能力，一猪生九崽，连母10个样，这苏联怎么比母猪还能生。

除去伟大母亲之外的国家或地区的领导人知道两个：李登辉，陈水扁。

并且对此自有一番评议。

当然这是极少数情况，事实上她们对粮油的价钱更感兴趣，哪哪的衣服便宜哪哪又搞活动大降价了之类的消息她们会以迅雷不及掩耳盗铃之速捕捉到，然后在第一时间广为传播。

并且，任何JB毛大的一点小事她们都会瞪大眼睛唏嘘不已感慨良久，俨然一副听到重大新闻难以置信的模样。

她们谈论的话题主要有：谁家昨天打架了，可能要离婚；我家今天吃了什么，真好吃；谁家真有钱，谁家没有；谁家的孩子听话，谁家的孩子真作孽，是个混混流氓；谁家孩子真有出息，上班了，一个月挣多少；谁家的孩子真不像话，打扮得骚烘烘的，肯定是在外面卖逼；哪哪遭贼了，小偷是以何等手法；谁谁正在谈恋爱，谁谁要结婚了，得包红包去吃喜酒；谁家死人了，得包钱去吃豆腐；谁谁老招骚滴滴的妇女去家里，肯定有性病，比如淋病和梅毒，而且肯定不止一种，他坐过的板凳一定不要坐，他摸过的东西一定不要摸；诸如此类。

此外，她们还非常喜欢逮着一个不在场的妇女，大肆批判，说这人真不是个东西，以后绝B不和她来往，另外的立马齐声附和，并各举事例若干。

不久，这人来了，于是笑脸相迎，一阵热乎，然后，逮住另外一个不在场的进行下一轮批判。

在我看来，这里少部分是污水沟，大部分是口水沟。

　　今年我24岁，属于85后。

而我妹妹15岁，属于95后。

我爱天涯独行对酒当歌，她爱超女郭敬明港台明星日韩电视剧。

在我看来，我与我妹妹的爱好，表面有差异，实际上都属于口水沟。

反正是无关紧要的时候，随便你怎么样都行。

不得不说，这已经是极大的进步。

　　回到正题：我以为，所谓“顶”，“1楼”，“板凳”，“沙发”，“哇塞这么靠前”“韩哥你真棒”，都属于口水，使得本来严肃的表达沦为口水沟。

一篇博客上万的评论，使得同样严肃的讨论被无关紧要的口水淹没，严肃的探讨者避而远之，剩下的只是无关紧要的噪音。

盯好梅西就行，球迷们喝喝彩就心满意足了，也正是好事。

　　鉴于口水沟的原因，其他球员仅仅是表示：我对梅西近几年在球场上的表现表示敬意。

　　18。

对于一个过客来说，其实与一只鸡肚子里的野种并没有什么关系。

我很反对年轻人社会责任感缺失、不关注国计民生、历史不该遗忘之类的说法。

首先，大街上发生了杀人抢劫案，如果我既非受害当事人或家属，也不是作案者，甚至这起案件发生时我还穿着开裆裤，甚至还是个精子，或者连精子都算不上，连自己是谁都不知道，等我知道自己是谁的时候，我也没发现这世上还有过这样的事情，即便不经意间得到些咨讯，还他妈口径不一，各说各一套，在这样的情况下，作为一代人，实在谈不上有什么过失或该担当什么责任，一无所知也并不可耻。

第二，说到担当，我首先得有担当的能力和权利，就像我要打炮，我必须要有把柄；我如果没有把柄只有漏洞，那就只能叫被打，或者手淫。

这个道理不难懂

第三，如果实在不甘寂寞或义愤填膺，也应该能者多劳，不能者少劳，无能者不劳，自己掂量分量，鸡蛋碰石头螳臂当车是对谁都没好处的事。

你明明1个晚上只能打1炮，你非得一夜七次郎，你不精尽人亡谁精尽人亡

往阳里说叫血气方刚没头没脑，往阴里说叫一头扎进无底洞，还是大小头齐扎。

我觉得作为80后90后，最合理做法同时也是现实就是：有父母的照顾好父母，没父母的照顾好妻儿，没有妻儿地好好谈恋爱，争取有房有车，好好工作，不懈学习，没事喝点小酒，有事自己扛着，闲暇打打CS，玩玩魔兽，千万别卷进老家伙的陈年旧帐里。

被批斗的人很多，你说我批斗过你，他说你批斗过他，我说我被他批斗过，转一圈下来，原来是相互批斗相互控诉，没一个P股干净。

这样的事让他们自己算去，没死之前算清楚了该赔钱的赔钱该偿命的偿命，死了还没算清楚的这辈子一笔勾销，天堂里忏悔，地狱里还债，下辈子从头再来，总之咱们别掺合。

本来就不清不楚一团乱麻，解铃还须系铃人，这铃搭上时咱们都还不知道自己是谁，完全是一局外人，千万别因为与自己毫无关系的事情耽误了自己的娱乐和消遣。

实在赶上了，烧烧香拜拜佛很有必要，省得老是人祸天灾，万一人祸天灾了赶紧祈祷，省得上面又是默哀又是募捐，打扰大家正常的娱乐消遣和开支计划。

　　以上刚好18条，算是讨个彩头，和18摸凑个数。

以上是从1988里摘录的几段有意思的话：　　“我总是发现，当我在发呆的时候，他们已经在思考了，当我在思考的时候，他们已经行动了，当我行动的时候，他们已经翘了，然后我又不敢行动了。