部队灯箱标语10合集80句

2022推广普通话手抄报内容资料

今年9月第3周是第18届全国推广普通话宣传周，主题为“依法推广普通话，提升国家软实力”。从教育部获悉，全国推普周领导小组将于9月14日和9月20日分别与河南省政府在安阳市、与甘肃省政府在白银市会宁县共同举办第18届全国推普周开幕式和闭幕式。

今年是《国家通用语言文字法》发布实施15周年，本届推普周的重点也将围绕“充分认识国家通用语言文字的法律地位，准确把握语言文字法律法规赋予的重要职责，弘扬爱国主义精神和革命传统”展开。今年设计并发放全国各地张贴的推普周宣传画为一套两幅，“国家推广全国通用的普通话”和“掌握一国语言，就掌握了通往一国文化的钥匙”。宣传片则采用动漫形式，以智慧城市为背景，以卡通形象小明为主人公，讲述了普通话在生活、工作中的重要作用。同时，以著名播音艺术家方明为推普形象大使，号召大家推广使用国家通用语言文字。

推普周期间，全国各地将由语言文字工作部门牵头，与教育、宣传、人力资源社会保障、文化、广电、共青团和驻地部队等部门、组织共同配合，围绕本届推普周宣传主题，结合语言文字工作评估、示范校建设、教师语言文字能力培训、普通话测试和比赛、中华经典诵读等活动，通过在电视台、广播电台、报纸、网络等主要新闻媒体以及校园、城区主要广场、公园、街道宣传栏、灯箱广告、电子显示屏、公交车和出租车等刊播、悬挂、张贴推普宣传画、宣传标语、公益广告等形式，举办现场咨询、发放宣传资料、经典诵读节目展演等丰富多彩、群众喜闻乐见的宣传活动，大力宣传国家语言文字法律法规和方针政策。

推广普通话标语：

【第1句】：学好普通话，不会闹笑话

【第2句】：讲好普通话，事事好说话

【第3句】：外国宾朋到中国，到了中国学汉语。汉语就是普通话，人人都能听得懂

【第4句】：说普通话，行万里路

【第5句】：人人都说普通话，祖国处处在变化

【第6句】：普通话，用处大，人人说，增文化

【第7句】：讲好普通话，走遍中国都不怕

【第8句】：普通话，明白事

【第9句】：学好普通话，发扬中国历史文化

【第10句】：今年过节不说话，要说就说普通话

【第11句】：说好普通话，大江南北任我游

【第12句】：交流的桥梁——普通话

【第13句】：说话要说普通话，沟通交流都不怕。人人都要学会它，走南闯北就不怕

【第14句】：要做中华小当家，先要说好普通话

【第15句】：人人都说普通话，中国人民成一家

【第16句】：人要做文明人，讲话要讲普通话

【第17句】：普通话不离口，规范字不离手。普通话最好听，普通人最可爱

【第18句】：你想和更多人交朋友吗?——请说普通话

【第19句】：人人都写规范字，人人都说普通话

【第20句】：普通话，我爱他，大家一起普及他

说好普通话的技巧

学好普通话，不能盲目地练习，要注意一定的技巧，才会让你事半功倍。

【第1句】：找出普通话和自己方言中的对应规律，加强规律、加强记忆。各种方言和普通话的差异主要表现在语音上，词汇和语法方面的差异较小。语音的差异主要表现有：多数地区平翘舌音不分，n、l不辨、缺少eng、ing、e、uo等韵母，没有轻声以及儿化音乱用，还有多数人的韵母圆唇度不够等，综合这些特点，学员可以自己或在专业老师的指导下找出方言和普通话的对应规律，对难点多加练习和记忆，效果会倍增!

【第2句】：常听多练，反复练习。听也就是我们所说的“听力”或“练耳力”，良好的听力是学好普通话的基础，所以多听是初学者要注重的一个方面。听的素材可以选择中国人民广播电台和中央电视台的节目，看电视时应注意播音员的口形，可以边听边模仿。也可把普通话标准者的录音和自己的录音的比较，找出差异。加以改进!

【第3句】：说：听力好了，就要多动口听力是个前提，说是重点。说好普通话应以字音准确为前提，所以在学员学习的过程中，一定要注意学习的步骤，否则本末倒置多费气力而仍改不掉语音的错误。首先要学好汉语拼音打好基础，打好了基础等字音比较标准了，可以试着练习有针对性的绕口令，以便提高发音器官的协调的发音的能力。等字音掌握准确了，再演绎作品，多加练习，培养良好的语感。

注意在“说”的过程存在的问题

【第1句】：吐字归音：吐字归音的要求是：字头弹出、部位准确、气息饱满、结实有力;字腹拉开立起、气息均匀;字尾完整自如、归音到位、干净利索、趋向干净。其实一个汉字的音程很短，要在短短的时间内兼顾声韵调和吐字归音，所以必须从日常训练开始严格要求：*出字要求声音的发音部位准确、弹发有力。

*立字要求韵腹拉开立起，做到“开口稍闭，闭音稍开”。

*归音收音时要干净利索不可拖泥带水。

尤其是“i、u、n、ng”等做韵母时，要注意口型的变化。注意克服韵尾不到位、归音不到位以及调值不准确的问题。同时还要注意轻音、儿化、重中格式以及音调的发音特点。

【第2句】：绕口令练习中存在的问题：首先绕口令的作用是促使头脑反应灵活、用气自如、口齿伶俐、吐字清晰。针对绕口令，在绕口令练习中不要过急过快，先要按照普通话正确的发音方法发音，练习应做到速度有慢到快。声音有小到大，段子由易到难。否则不科学的训练导致发音不准、吐字含糊，念的越快错误发音重复的次数越多，离正确的发音标准越远!

【第3句】：演绎朗读文章时，一定要停连与重音训练正确表达文章的情感。在读作品时，要注意停连、重音、语气、节奏。也就是一句话里，哪里该停，停多久;哪里是重音，哪里该轻读;一段话中，哪几句该连，那几句不连，哪几句是重点;整个文案的声音形式是升还是降，是强还是弱，是急是缓这些都要细细品味，多多练习;朗读文章的方法：快看快想稳出口、少停多连。把握好气息的调整和文章的整体性。

朗诵是一门极高的语言艺术，但是朗诵对于大部分学员、尤其是初学者是一个很大的难题，因为熟知朗诵的人都知道学好朗诵需要两大功底：一个标准流利的普通话，另一个需要熟练的朗读功底。其实这些做到还不够，我们要了解一下朗读和朗诵的最大的一个区别就是在这个“诵”上;另外，前者只要表情达意就可以了，后者不但要做到表情达意，还有通过有声语言对作品进行再度创作，通过语言表达技巧给听众以音乐美、构图美、感觉美和意境美的享受;但是我们可以通过老师教授的朗诵技巧可以去欣赏朗诵作品。同时提升自己品位和朗读技巧要通过一些训练可以使我们逐渐掌握汉语语法规律，培养敏感的语感，还可以使声带、发音、语气、语调、语势等得到全面锻炼，相声情并茂的境界攀登。但是要注意在训练过程中应采用循序渐进的练习方法。

第一步是初步训练(基础)。可以选用百字左右的文章作为朗读的素材。要求是：发音准确，声音洪亮，吐字清楚，不添字，丢字，不读错字，不颠倒字，按标点符号以及语法停顿要求进行恰当的停顿。

第二是过渡训练。可以选用【第2句】：三百字的文章朗读。在第一步的基础上，过渡到通顺流畅，且能读出陈述、疑问、感叹、祈使等几种文案的不同语气、语调。

第三步是巩固训练。可以选用五百字左右的文章朗读，重点练习朗读技巧，并结合听范读巩固前两步的训练成果。要求在前两步的基础上能进一步读出长句中的停顿和句中的轻重缓急，且依据文章的思想内容，恰当而自然地带者感情去朗读。

第四步是综合技巧练习。可以选用八百字左右的文章朗读。将分项训练中得到的各种技巧综合运用到朗读中去。要求语言流畅，语气连贯，具有较强的感染力。

通过上述这四步的练习，朗读的水平会就会层次性的提高，可以在普通话测试中获得比较满意的`成效。但是需要注意：在学习时，不要泛泛而读。今天这一篇，明天读那一篇，这样是事倍功半。所以要有学习的专注性，尤其对初学者来说尤为重要。还是记住那句话：熟能生巧。

在正确方法和刻苦的训练中，一定可以百炼成钢的。

浅谈共鸣和气息控制在有声语言艺术中的应用。

无论朗诵还是朗读，气息控制和呼吸调整是很重要的。

有人反映：在平时说话感觉不到气不够用，而在有声语言表达过程中上气不接下气，这是因为平时说话是表达自己的思想感情，一句话就说完了就自然停下来换气，而在有声语言的表达中，作品是别人写的，为了能达到作品内容的清晰完整，自己就不能随意换气;为了把作品表达的更清楚、准确、完整听起来流畅自然，充分的表情达意。所以在很多人一碰到长文案，索性往下冲直到气用完为止;从而造成自己过度的喘气和换气，感觉读完特别累，另外如果不能充分利用共鸣，那么长期下去发音器官会导致病变!导致这种情况的两个原因：其一是没有充分利用共鸣器官，其二是气息控制不当。

平时我们在说话的时候，声带并没有震动，仅仅依*气息的摩擦，再怎样用力，也不会有任何声响，因为没有震动，也就没有共鸣!反之，要追求声音洪亮，一味依*声带的强烈震动，只能造成声带充血，声音嘶哑。唯一的解决办法就是充分利用共鸣腔，让震动在口腔、鼻腔甚至胸腔得到共鸣，放大，自己的声音才会饱满，圆润，高扬，洪亮。

【第1句】：体会胸腔共鸣：微微张开嘴巴，放松喉头，闭合声门(声带)，练发气泡或者低低的哼唱，用手捂住胸口，体会胸腔的震动，就感觉字像是从胸腔里透出来的一样;这就运用了胸腔共鸣!

【第2句】：降低喉头的位置：喉部放松、放松、再放松;【第3句】：打牙关：所谓打牙关，就是打开上下大牙齿，给口腔共鸣留出空间，用手去摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打开了。然后发出元音“a”，感觉感觉自己声音的变化;【第4句】：提颧肌：微笑着说话，嘴角微微向上翘，同时感觉鼻翼张开了，你会发现声音显得更清晰，明亮了;【第5句】：挺软腭：找一下半打哈欠的状态，或者学鸭子叫“ga-ga”!

以上技巧其实就是打开口腔的几大要点，以后在大声说话的时候，注意保持以上几种状态就会改善自己的声音。但是，切记，一定要“放松自己”，不要矫枉过正;这样可以正确运用口腔共鸣，一方面可以解除声带的压力，减少声带的疲劳而引起的嗓子干涩、疼痛，另一方面可以增加吐字力度，显得字音更加清晰、洪亮。

气息控制：

平时可以多做一些深吸缓呼、急吸慢呼的练习，最好在练习说话的时候先站起来，容易寻找到呼吸状态，要坐的话，也要坐直，做在座位的前端二分之一，头正身直，上身微微前倾。

运用气息的时候，千万不要“泄气”，要在上述的呼吸压力中缓缓的释放，并且要善于运用嘴唇把气拢住。这样来保持胸腹和嘴唇的压力平衡。

气息在朗读或朗诵中的运用。

【第1句】：要根据朗诵或朗读内容的长短来确定音量的大小。如果内容较短。一般来说，音量可以稍大，如果内容较长，一般来说，音量可以稍小，以免因为音量较大，持续时间较长，使嗓音嘶哑。

【第2句】：必须注意，要把握你的音高问题。就像唱歌一样，起音的音高一定把握好，要适中，起音太高或太低，会给后面的朗诵带来困难，或者高的朗诵不下去，或者低的听不清楚。一旦不小心出现了起音偏高或偏低则应及时进行调整。

【第3句】：还有一点就是“气口”。其实“气口”是中国戏曲中的行话，也就是换气的地方;什么地方应该一口气读完，什么地方应该停顿，都要做好事先准备;有的文案要一气呵成，那就需要存储足够的气，使其慢慢的呼出;其次，对文章要认真的分析，充分理解内容后，才能找到准确的“气口”，气息饱满了，“气口”有处理的好，那么表达起来就舒畅。

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中秋节月饼手抄报内容资料2022

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与元旦齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

汉族农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。

月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计划，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的`“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越来越精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗

明代起有大量关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，而且只在中秋节吃，是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。

月饼寓意团圆，也应该是明朝开始的。如果综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果(祭月供品)。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。

民间传说慈禧非常喜欢吃月饼的。不过，因为“月饼”和“月病”音近，慈禧又是女人，认为不雅，于是改名为“月菜糕”。中秋节，在慈禧执政时期，可是大日子，共有三天。八月十四是“迎月”，八月十六是“送月”，这三天都是中秋节。

2022元宵节手抄报内容资料

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间(公元58——75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的'内容。

历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。

元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。