永顺老司城的标语集合100条

由 文心雕龙 分享时间：2024-04-22 13:41:26 加入收藏我要投稿点赞

老司城活词典现代散文

“这一片是土司生活区正中心被烧的地方……彭氏土司到明清时代深受中央王朝的倚重，征战东至辽东海滨，西至遵义、播州，北至湖北、河南，成为维护国家安定的重要力量。令人痛惜的是，土司王城两次遭受火焚！”

“这座祖师殿是土司时代的道教活动场所，据考证始建于第一代土司彭士愁在位的后晋天福二年即937年，后重建于明代……”

日前，第六届土司制度和土司文化国际学术研讨会在湘西土家族苗族自治州永顺县成功召开。与会者参观世界文化遗产老司城遗址时，一位身着土家族传统青布衣裳，面容清瘦精神矍铄的老人为同行的几位专家学者做生动详实的讲解，吸引不少人纷纷聚拢过来。

“这位老人是……”有人问旁边穿民族服装的会议志愿者。

“他是向老师，我们本地的专家，写过好几本书呢，”土家姑娘自豪地介绍道：“老司城遗址申遗成功，他是做了很大贡献的！”

向老师名叫向盛福，今年74岁，土生土长的老司城遗址所在地——永顺灵溪镇司城村人，因长期致力于老司城遗址和文化的保护、研究和宣传，且热心村里的公益事业，是公认的本土专家和新乡贤，人们亲切地称他“老司城活词典”。这位州级非物质文化遗产传承人今年被评为第三届“感动永顺”人物。

“老司城的一砖一瓦、一草一木都是我的命根子，我要像珍惜自己生命一样去珍视老司城。”向盛福掷地有声地感言。这种真挚深沉的情感源自他儿时为之痴迷的土司王朝的传奇故事、与这片风水宝地和祖先向老官人——彭氏土司时期清廉正直、才智过人的文臣的血脉相连，以及成年后通过探访、阅读同老司城遗址的心灵对话，加上目睹观音庙、文昌阁、吴著冲土地庙等一批文物古迹湮灭消失而产生的责任心。

2002年他从县城某企业退休，回到司城村居住，开始用实际行动一步步实现曾深埋心底的夙愿——“能为老司城做点贡献，是我一生的愿望！”

前期，他把写书当作记录和传播老司城历史文化的首要任务。他相继编写的《土司王朝》、《溪州土司制度盛衰轶事》、《老司城民间故事集》等专著，填补了老司城人文研究的空白，得到学界的高度评价，在申遗期间发挥了较大作用。为此他付出了异常艰辛的努力、倾注了大量心血，当然也离不开家人以及州、县有关领导的理解、关心和支持：他先后走访省内外30余个乡村收集资料，仅吉首雅溪村他就先后跑过五趟！为了弄懂相关专业问题，除了多次拜访吉首大学的老师，还只身北上河南、北京等高校向专家学者请教，到图书馆查阅资料。不会电脑的向老闭门数月写成一部书稿，还得请人打印，然后联系编辑和出版等事宜。期间，他碰过壁、流过泪，身体虚弱时上楼梯都要歇息几次，但他从未想过放弃。他还购买了一台相机，学会了摄影，把寻访途中发现的相关遗迹、文物都拍摄下来，既充实书的内容，又便于文物专家认定和参考。

为了助力老司城申遗，向老当起了义务讲解员，为前来考察调研的领导、专家解疑释惑，争取更多的支持。同时，他尽心尽力协助村支两委做好遗址核心区农户的征地拆迁、矛盾纠纷调处工作。

2013年岁末县政府召开老司城申遗工作会议，可头天夜里下雪使道路结冰，向老在汽车无法来接他的情况下，不顾年迈体弱，一早从家出发，冒严寒踏冰雪步行三个多小时赶到了会场！

2022年9月，国际遗址理事会专家塔拉?夏玛女士一行受世界遗产委员会委派来老司城进行考察评估。在一次关键性的会议上，向盛福以本土专家的身份简要介绍了老司城的概况，塔拉?夏玛随后提出四个非常专业的问题，他成竹在胸对答如流，出色地完成了肩负的重任。

2022年7月4日申遗成功当天，他参加完庆祝活动，回到家喜极而泣！老司城景区举行开园仪式，他也抱病参加，他说这是土司后人的职责。

申遗成功后，老司城一夜成名游客猛增，向老坚持免费为游客讲解，往往一天讲解3趟，每趟至少2个小时，年轻人都由衷佩服。他受老司城遗址管理处委托，培训讲解员50余人，多次带大家在现场熟悉景点和解说词。他还协助拍摄《走遍中国》、《揭秘土司王城》、《老司城探幽》等多部专题片。

这次向老应邀参加在家乡召开的土司制度和土司文化国际学术研讨会。他写了篇题为《清廉的民族首领老官人向宗彦永远活在大湘西各族人民心中》的论文，虽然提交迟了，未能印上论文集，但能够与一些专家学者交流探讨相关土司学问题，他已经感到很满足了。在他看来，土司王朝“去猛存宽”、“节用以恤民膏”等执政理念；大力引进汉文化、兴办学堂重视教育的开明举措；以及庞大建筑群的科学性、与自然环境的和谐性等诸多方面，对今人仍有借鉴与启发的现实意义，值得进一步挖掘梳理和弘扬。

向盛福是村里德高望重的长辈，每逢节庆活动主持升龙凤旗的总会是他。“忠厚传家久，诗书秉世长”，向老在家门口贴上一副与村民共勉的对联。如今，在有关部门的.支持下，向老在自己家里办起了一间“若云书店”，向游客传播老司城的历史文化知识，也提升村民的文化层次，希望带动大家共同参与保护和宣传老司城，将祖先留下的宝贵的文化遗产一代代传承下去。

附：土司制度及老司城简介

土司制度起源于秦汉羁縻政策，是我国历代封建王朝在西南多民族聚居区推行的一种政治制度，反映了古代中国“齐政修教、因俗而治”的政治智慧，维护了西南乃至国家的安定团结，对这些地区政治、经济、军事、文化、宗教发展有着深刻影响。据统计，我国古代有各级大小土司1700余家。

溪洲（永顺古称）彭氏土司政权始建于公元910年，至公元1728年“改土归流”，历经五代、宋、元、明、清9代王朝，历时818年，世袭28代共35位刺史或土司。位于永顺灵溪镇司城村的老司城遗址总面积25平方公里，依山傍水合理分布着遗址生活区、衙署区、司法区、墓葬区、宗教区、教育区、居民区、作坊区等八大功能区，系目前国内规模最大、保存最完整、历史最悠久、级别最高的古代土司城市遗址。它堪称研究中国土司制度的考古学标本，土家族传统文化的载体和沅湘楚巫文化的活化石，是民族区域自治的成功案例，对世界各国各民族之间和谐共处、文化多样性共同发展具有特殊的历史价值和现实意义，被誉为“东方的马丘比丘”、“全国保存最完好的西南古堡式民族文化古城”。

经过多方共同努力，老司城遗址于2022年7月4日在德国波恩召开的第39届世界遗产大会上申遗成功，湖南实现了世界文化遗产零的突破！

老乔其人现代散文

今年66岁的老乔，耳聪目明，精神矍铄，种园田，做小工，自己洗衣做饭，日子过得有滋有味。劝他再找一个老伴儿，他却表现出一脸的无奈。老乔，退休职工，有三个儿女，大女儿嫁到了外县，小女儿在首都安了家，他和儿子住在一块儿。不过，自儿子成家后，他和老伴儿就住上了二楼。两层屋相对独立，各立烟火，两代人均过着“二人世界”。

老乔因工伤42岁就退了。回到故乡没多久，老伴儿便查出了糖料病。老乔既担任忠实可靠的护理，又要料理好家事，真不简单。后来，两个姑娘出嫁，儿子成家，在老伴儿的心中，在外人眼里，均办得很好。老乔服伺老伴儿整整两个时代，任劳任怨，二十年如一日，受到老伴儿娘家人和邻居的好评，同时也给儿女做出了榜样。每一个人都拥有生命，并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，并非每一个人都能善用头脑。

老伴儿在离世的前一年，做出了一个叫人费解的决定。那天，她住进了医院，儿媳送来午饭，正好老乔取药未归。她悄悄地对儿媳说：“感谢你给我送饭，你是个孝顺的好媳妇，我的儿子娶到你是八辈子修来的福气。从今天起，你爸爸的工资你拿起，需要钱由你帮忙取。如果我死了，每个月给你爸爸1千元生活费，剩下的存起来。谁也不能保证自己不病，到时你爸爸住院，你们贴的少一些。他死了，你们还要安葬，要花钱。”她够了够身子，仔细瞧了一下房门后，从枕头下拿出早已放好的存折，交给了媳妇。她怕老乔在他死后要存折，所以特意强调了一句：“我死了，你们一定要保管好折子。千万不能让他找老伴儿，那会给你们带来很多麻烦。记住折子的`密码！”她招手叫媳妇靠拢一点，生怕被人听见，轻轻地告诉了媳妇。

老乔，一个对伴侣忠诚的人。老伴儿生病后，爱喝水，容易饿，消瘦，还常常尿裤子。老乔一直伺候她到咽下最后一口气，从未发过牢骚，从未攀扯后人，他付出了多少心血呀！

老乔，一个大度的人。为了家庭和睦，工资一直由老伴儿管着。对老伴儿的惊人之举，他完全没放在心上，一如既往地服伺她。两年前老伴儿去世，他圆满地将她送到了公墓区。

有一天，我去散步，他也在同一条街走路锻炼。因为他的孙子和我的孩子同龄，一起上过县直幼儿园，加上又是邻居，所以，每每见面，常常闲聊一会儿。我见他身体很好，根本不像66岁的人，建议他再找一个老伴儿。他告诉我折子的事情，并说：“人家一听我的折子不在自己手里，还想跟我吗？”我告诉他：“单位再开个户，易如反掌。折子的问题不就解决了。”“那样做，我也知道，跟儿子儿媳就会闹僵。兴许哪一天要住院，儿子儿媳不管，那才叫干着急。死了还要儿子埋我，让他少贴点儿，也好。”老乔一脸的无奈。“老伴儿在未征得您同意的情况下，为什么要那样做？”我问。老乔哑然。“儿子儿媳为什么不把折子还给您？”我问。老乔哑然。看着老乔远去的背影，我的心久久不能平静。

父亲的经典现代散文

父亲是一个不平凡的人，我总是这样认为。

父亲的不平凡在别人眼里或许难以理解，甚至能和古怪扯上关系。可是，我却固执地认为父亲是一个不平凡的人。父亲是有点不招人喜欢，倒不是他的人品有什么问题，而是因为他太严肃，常常板着脸，几乎看不到笑容。他还爱发脾气，喜欢骂人。骂人的时候，眉毛竖起，脸色先是通红，继而发白，骂出来的话像硬邦邦的石头，能把泥土砸个坑。父亲的外表也不怎么好看，经常戴一顶藏青色带帽檐的帽子，穿一件洗得发白的蓝色中山装，裤子也是蓝色，只是有点肥大。如果是夏天，他则经常穿一条浅灰色中长短裤，上着一件白色圆领纱衣。父亲的脸总是那种黄中带黑的颜色，脸上也看不到肉，最有意思的是他的小眼睛，不论笑还是哭，都会变成一根线。有人说父亲适合演丑角，我无话反驳。

大凡外表严肃的人性格都很耿直，父亲的性格就很耿直。小时候，我们居住的院子很大，有三百多人。人多，矛盾也多，父亲就“应运而生”成了管闲事的人。张三家婆媳不和，喊他去评理，李四家兄弟打架，喊他去讲和，父亲是有求必应。父亲管闲事，总是费力不讨好，往往婆婆高兴了，媳妇怨恨，哥哥满意了，弟弟不服。有一次，父亲一句“老子打儿子是天经地义，儿子骂老子是忤逆不孝”，惹得寿二叔的老婆追着他骂“岩清毛子”。父亲名叫“岩清”，被人骂作“毛子”，虽然我不大明白是啥意思，心里也很不是滋味。可父亲却一点也不在乎，一句“你骂我岩清毛子也没用，不对就是不对”就过去了，照样管他的闲事，让我很是不解。

性格耿直之人往往重感情，父亲就很重感情。奶奶嫁给爷爷之前有过一段婚姻，还生了一个儿子。那一年，奶奶这个儿子——我从未谋面的伯伯忽然寻到了我家。父亲高兴得不得了，把家里那头半大的猪宰了，还要母亲挤到奶奶床上，腾出铺位给伯伯睡。伯伯在我家住了十几天，父亲像跟屁虫似的跟着。伯伯回去的时候，父亲挑着一担土特产送他，先是送到镇上，然后又送到县城，伯伯上了火车，父亲站着不动，火车开走不见了，父亲还站在原地张望。我这个伯伯是个工人，他两个儿子也是工人，家庭条件在当时算是很不错的。也许是被父亲的真情感动，伯伯回家后，每月给我们家寄来十元钱。十元钱在当时相当于普通工人半个月工资，村里人羡慕得很。可是一年后，父亲写了一封信把伯伯大骂了一顿，意思是怪伯伯没来看奶奶，还有就是不稀罕他每月那十元钱。从此，伯伯就再也没寄钱来，也没有只言片语寄来，一直到现在，都音讯全无。倒是父亲，年年都去信问候，临死前还在念叨：“不知那个哥哥还在不在人世？”

从这件事来看，父亲的行为确实怪异，别说旁人难以理解，就连母亲和奶奶也想不明白。不过，父亲孝顺，在村里是出了名的。

那年冬天，父亲在外面带回一双里面有毛的皮手套，年幼的弟弟不懂事，哭闹着要，母亲心痛弟弟，就把手套戴到弟弟手上。父亲看见了，勃然大怒，一把扯下弟弟手上的手套。母亲气不过，拿起手套就丢到了屋外。父亲竟像头被激怒的狮子，冲过去就把母亲扑倒在地。原来，手套是父亲买给奶奶的。奶奶一到冬天，手就生冻疮，父亲准备了很长时间才给奶奶买了一双皮手套，没想到弟弟想要，引发了一场家庭风波。

由于生活上的压力，加之父亲脾气不好，父亲和母亲吵架也不是什么稀罕事。吵架的时候，父亲的“狰狞面目”就显露出来了——咬牙切齿，面红耳赤。那架式，好像要把母亲一口吞下去。可吵过不久，他又是一副幡然醒悟的样子，在母亲面前说些软话，赔礼道歉。这个时候，任凭母亲哭骂，他皱着眉头，脸上似笑非笑，一句话也不回。

唉，父亲，这又何苦呢！

我从奶奶嘴里得知，父亲小时候体弱多病，所以他长大后又黑又瘦。父亲虽然瘦，但脑瓜子灵活，是个天生不安分的角色。父亲年青时在煤矿上班，是被人羡慕的工人老大哥。那一年，国家物资极度匮乏，乡下忽然传来一担萝卜能卖八十元的消息。父亲听说后，要辞掉工作回家种萝卜。奶奶不同意，矿上领导挽留，可父亲硬是油盐不进，提着铺盖卷就回了家。

父亲回家种萝卜，没能种出幸福生活，却把自己从工人种成了农民。父亲回乡下后，生活甚是不顺，一家七口人，七张嘴要吃饭，七个身子要穿衣，千斤重担都压在他和母亲肩上。可父亲似乎不是一个轻易向命运低头的人，身体虽然瘦弱，在生产队干活一点也不落人后。他还生出了“非分之想”，竟胆大包天偷偷去贩药材，结果被人举报，挨了批斗，颜面扫地。可他却不知悔改，过了几天，又去倒菜卖，又被发现，罚了十天工分，受了几天教育。有一次，他发明了一个捕鱼工具，我依稀记得好像是一个竹筐样的.东西。他晚上把这个捕鱼工具沉到河里，第二天早晨只管去收鱼。有了这个捕鱼神器，我们家不但有鱼吃，还有鱼卖。只可惜好景不长，不久，父亲在街上卖鱼时，被大队干部抓了现行，没收了捕鱼工具不说，又挨了一顿批斗。我知道父亲这样屡教不改，并非思想不好，完全是为了我们肚中有食物充饥，身上有衣服御寒，只是不明白别人为什么不能容忍。改革开放，如春风吹遍神州大地。父亲这只蛰伏的“虫子”也被吹醒了，准备大显身手，没想到运气不好，养鸭被人下药，养土鳖土鳖掉价，种西瓜又遭水灾，没一样成功。可父亲却锲而不舍，屡败屡战，直到病倒。那时，常常听到父亲叹息：“家里的境况不好，都怪我。如果改革开放早一点，如果我不生病……”

唉，父亲，您又何必自责？我们兄妹四人能健康成长，就足以说明您是多么了不起。我们身上的一丝一缕，我们碗中的一饭一粥，哪一样不是您用汗水换来的？我们读书、生病、淘气，哪一件不是您操心劳神？

不是所有的努力，都有回报。只是，父亲不愿承认罢了。

小时候，我身体瘦弱，又是个闷葫芦，父亲对我的关爱就比弟妹们多了一些。他几乎没打过我，也从没要求我做我不喜欢的事，一有机会，就教我做人的道理。

记得父亲在大队专业队时，晚上守西瓜常常把我带在身边。在瓜棚里，他给我讲过很多故事。父亲讲故事也与众不同，讲到高兴时会哈哈大笑，讲到难过时会泪流满面，讲到愤怒时会破口大骂。我常常被父亲的行为感染，陪着他哭，也陪着他笑。父亲讲完故事，往往用手轻轻地抚摸着我的头，双眼久久地望着天上那轮明月。那一刻，我感到父亲是世界上最温和最可亲的人。在父亲讲的故事里，我认识了很多人：岳飞、林则徐、李逵、梁山伯……父亲也教会了我很多道理：“人穷志不穷”“人要脸，树要皮”“人无廉耻，百事可为”“百事孝为先”这些话，烙在了我的心上，直到现在，还不敢忘记。

我长大后，却和父亲生疏了。父亲性格孤僻，我性格内向，也许是这个原因，加上年龄上的差异，父子之间没有话说，似乎隔了堵墙。我读初中开始，和父亲相处的日子越来越少。原因很简单，我的学习任务越来越紧，父亲为了生计越来越忙。期间，父亲也偶尔过问我的学习成绩，只是和别的家长不同，父亲看了我的考试分数，总是说：“考试的分数不重要，你努力了就行，只是你一定要养成好的习惯。”

其实，父亲外冷内热，往往把爱藏在心底。

从46岁开始，父亲身体每况愈下，饱受病痛之苦，期间还动了三次手术。48岁那年，他确诊为肝癌晚期，从此卧床不起，生活不能自理，吃饭要喂，大小便要人帮忙，整天整晚喊痛。他身体遭受病痛折磨，心里放不下的却是我们兄妹四人，有亲朋前来探望，他总是泪流满面：“我死不要紧，只可怜我的崽女没有大。”后来，或许是痛得麻木了，也可能觉得不管如何挣扎、不舍，生命都不可能由自己做主，父亲变得平静了。平静之后的父亲，开始拒绝一切治疗。其实那时家里一贫如洗，根本没钱治疗，所谓的治疗，只不过是吃点减轻痛苦的药，拒绝治疗就是连药也不吃了。

唉，父亲，你是把生命看得太轻还是把人生看得太重？你身处绝境的时候，想的还是家人，真是个不平凡的人！

父亲在死亡线上挣扎的时候，身为长子，我不曾为他端屎倒尿、奉茶喂饭，不曾对他有过一句温软体贴的话语，竟还做出了一件大逆不道、惊世骇俗的事——早恋，然后离家出走。

当时，我十八岁，读高三。和我一起出走的女孩才十七岁，读高二。女孩的父亲是改革开放后第一批民营企业家，家庭条件优越，也许她觉得她的父亲不会同意我们在一起，就对我用了激将法。走的那天是星期天，天上下着雨，我口袋里装着准备为父亲买棺材的两千元钱。

我和女孩在外面玩了几天，到底放心不下风雨飘摇的家，于是不顾女孩反对，坐上了回家的火车。到家的时候，是中午，父亲正坐在墙根晒太阳，见了我，抖抖擞擞站起来，摇摇晃晃走到我面前，扬手就是一巴掌，着着实实打在我脸上。这是父亲唯一一次打我的脸，还当着村里人的面，而且是我内心有点得意洋洋的时候。我恼羞成怒，张嘴就是一句：“看你一副可怜的样子，打人又有力气，是装病！”父亲听了，一张本来就没有血色的脸霎时变得煞白，浑身颤抖，就是说不出一句话来。

我和女孩的事后来发生了戏剧性变化，她父亲竟请媒人到我家来说亲，不过，有前提，要我先认错。

母亲没了主意，说：“现在你书只怕读不成了，家里又是这个样子，不如早点成家，减轻家里的负担，也了却我们一桩心事。那妹子人长得不错，家庭条件也好，你去向她父亲说几句软话，免得扁担没扎，两头失脱。”

父亲在床上嘶叫：“不要去，不要去她家里低声下气，不要再和她来往！人穷志不穷，一切都要靠自己！”

父亲叫了几句，挣扎着从床上爬下来，走到我面前：“你如果还认我这个父亲，就听我最后一句话：去学校，向老师认错，去求老师！”父亲说完，喘了几口粗气，忽然双膝一屈，跪了下去。

父亲这一跪，跪得我脑子一片空白，呆若木鸡；父亲这一跪，跪得母亲失声痛哭；父亲这一跪，跪得整个村子都大惊失色。

父亲这一跪，也彻底改变了我的人生轨迹。如果没有当初父亲那石破天惊的一跪，我不知道今天的我会是什么样子。没想到临死的父亲，比我们这些健康的人看得深，看得远。

没有等到49岁生日，父亲就永远离开了人世。由于我那次出走花掉了一部分买棺材的钱，后来给父亲买的棺材是用旧木头做的，有些地方还打了补丁。父亲死后，就睡在这具用旧木头做的棺材里，我亦没有见他最后一面，送他最后一程。

一堆黄土，一块石碑，像一个大大的感叹号。父亲就这样走完了他短暂、坎坷的一生。

往事，其实不远，却不堪回道。

身为人子，许多年后，我渐渐明白了父亲的苦，父亲的痛，和父亲藏在心底如大山一样坚实厚重的爱。

漫漫长夜，每当皎洁的月光跌落窗前的时候，一个声音总是在我耳边响起：“人穷志不穷，一切都要靠自己。”那一刻，我分明看到父亲就在面前，他清瘦的脸上挂着两行泪水，一双像鸡爪似的手伸向我，我想牵住他的手，他又一下子消失不见了。

“子欲养而亲不待。”父子相见，惟有梦中。

父亲，对不起！

中国现代散文经典

散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。

　　孤独患者

一只鱼并不孤单，想念一只鱼才会孤单。

“不谈寂寞，我们就都快活，我不唱声嘶力竭的情歌，不表示没有心碎的时刻...”咖啡厅放起陈奕迅的《孤独患者》，抿一口杯中清香，思绪便沉浸其中。

似乎难得有一段安静的时光能如此来度过，喜欢独自坐在咖啡厅安静的一隅，没有来回行走的人，没有他人聊天相谈甚欢时的吵杂，只有一个人静静的享受这午后时光。

即使没有黎明时的朝气，没有傍晚时的瑰丽多姿，但是却让我对这个可以慵懒地伸展腰的午后不甚喜欢，沉静不喧哗，可以将心中的阴霾一扫而光。

这城市那么空，这回忆那么凶，不断涌现的人和事，将我的记忆塞满，因为孤独，连空气都变得稀薄。当我撞见了孤独，我也就喜欢了平淡。

孤独是咖啡，有一种相思的苦，也有一种自在的洒脱;

孤独如罂花，即使有毒，但成瘾后便无法摆脱;

孤独像射入空中的烟火，于世而独立，有人觉得它美好，有人却觉得它是种凄凉。

孤独在悲凉的文字中哽咽，于诗中自我陶醉，它是一颗悸动之心与淡雅之心的交汇，耐不住尘事的纷扰而又让你在孤独中独享心灵的宁静和升华。

李煜蒙受家国俱亡之辱，醉生梦死，他是孤独的;阿伦茨提防着世界，提防着和自己一样竖着走路的人，他是孤独的;海子只愿面朝大海，春暖花开，他是孤独的。

孤独没有华丽的舞台，只是一出独角戏。

天空的颜色是忧郁的颜色，很多时候，我们违背了初衷，在红尘纷乱的路上越走越远，有的人只能陪你走一段路程，走着走着，到最后只剩孤独一人，一切从容便好。

清风扑面，窗外俨然屹立的树，它不是孤独，而是静静的等待春的到来，等待着树叶来相伴，花草来寄托。

不经意的思念是那么痛，让我无法去触碰。在情感的路上，谁不期望，有那执子之手与子偕老的美好结局，谁不希望爱情能够地久天长，然，世事皆随缘起，缘灭，一切顺其自然便好。

时间从指尖悄悄溜走，我的世界仍然只有我自己，我与孤独为伍，孤寂与无奈悄悄地蔓延。在孤独的路上，许自己一场春暖花开，于岁月深处，微笑向暖，快乐依然，幸福依然。掬一捋这杯中香，于漫漫红尘中，不拘一格，自由洒脱。

端起酒杯，把孤独灌醉。

　　《威尼斯》

作者：朱自清

威尼斯(Venice)是一个别致地方。出了火车站，你立刻便会觉得;这里没有汽车，要到那儿，不是搭小火轮，便是雇“刚朵拉”(Gondola)。大运河穿过威尼斯像反写的S;这就是大街。另有小河道四百十八条，这些就是小胡同。轮船像公共汽车，在大街上走;“刚朵拉”是一种摇橹的小船，威尼斯所特有，它那儿都去。威尼斯并非没有桥;三百七十八座，有的是。只要不怕转弯抹角，那儿都走得到，用不着下河去。可是轮船中人还是很多，“刚朵拉”的买卖也似乎并不坏。

威尼斯是“海中的城”，在意大利半岛的东北角上，是一群小岛，外面一道沙堤隔开亚得利亚海。在圣马克方场的钟楼上看，团花簇锦似的东一块西一块在绿波里荡漾着。远处是水天相接，一片茫茫。这里没有什么煤烟，天空干干净净;在温和的日光中，一切都像透明的。中国人到此，仿佛在江南的水乡;夏初从欧洲北部来的，在这儿还可看见清清楚楚的春天的背影。海水那么绿，那么酽，会带你到梦中去。

威尼斯不单是明媚，在圣马克方场走走就知道。这个方场南面临着一道运河;场中偏东南便是那可以望远的钟楼。威尼斯最热闹的地方是这儿，最华妙庄严的地方也是这儿。除了西边，围着的都是三百年以上的建筑，东边居中是圣马克堂，却有了八九百年--钟楼便在它的右首。再向右是“新衙门”;教堂左首是“老衙门”。这两溜儿楼房的下一层，现在满开了铺子。铺子前面是长廊，一天到晚是来来去去的人。紧接着教堂，直伸向运河去的是公爷府;这个一半属于小方场，另一半便属于运河了。

圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，原是卑赞廷式，以直线为主。十四世纪加上戈昔式的装饰，如尖拱门等;十七世纪又参入文艺复兴期的装饰，如栏干等。所以庄严华妙，兼而有之;这正是威尼斯人的漂亮劲儿。教堂里屋顶与墙壁上满是碎玻璃嵌成的画，大概是真金色的地，蓝色和红色的圣灵像。这些像做得非常肃穆。教堂的地是用大理石铺的`，颜色花样种种不同。在那种空阔阴暗的氛围中，你觉得伟丽，也觉得森严。教堂左右那两溜儿楼房，式样各别，并不对称;钟楼高三百二十二英尺，也偏在一边儿。但这两溜房子都是三层，都有许多拱门，恰与教堂的门面与圆顶相称;又都是白石造成，越衬出教堂的金碧辉煌来。教堂右边是向运河去的路，是一个小方场，本来显得空阔些，钟楼恰好填了这个空子。好像我们戏里大将出场，后面一杆旗子总是偏着取势;这方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。

十八世纪意大利卡那来陀(Canaletto)一派画家专画威尼斯的建筑，取材于这方场的很多。德国德莱司敦画院中有几张，真好。公爷府里有好些名人的壁画和屋顶画，丁陶来陀(TinDtoretto，十六世纪)的大画《乐园》最著名;但更重要的是它建筑的价值。运河上有了这所房子，增加了不少颜色。这全然是戈昔式;动工在九世纪初，以后屡次遭火，屡次重修，现在的据说还是原来的式样。最好看的是它的西南两面;西面斜对着圣马克方场，南面正在运河上。在运河里看，真像在画中。它也是三层：下两层是尖拱门，一眼看去，无数的柱子。最下层的拱门简单疏阔，是载重的样子;上一层便繁密得多，为装饰之用;最上层却更简单，一根柱子没有，除了疏疏落落的窗和门之外，都是整块的墙面。墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女一般。威尼斯人真不愧着色的能手。这所房子从运河中看，好像在水里。下两层是玲珑的架子，上一层才是屋子;这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。府后有太息桥;从前一边是监狱，一边是法院，狱囚提讯须过这里，所以得名。拜伦诗中曾咏此，因而便脍炙人口起来，其实也只是近世的东西。

威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一种抒情的曲子，夜晚在人家窗下随便唱。可是运河里也有：晚上在圣马克方场的河边上，看见河中有红绿的纸球灯，便是唱夜曲的船。雇了“刚朵拉”摇过去，靠着那个船停下，船在水中间，两边挨次排着“刚朵拉”，在微波里荡着，像是两只翅膀。唱曲的有男有女，围着一张桌子坐，轮到了便站起来唱，旁边有音乐和着。曲词自然是意大利语，意大利的语音据说最纯粹，最清朗。听起来似乎的确斩截些，女人的尤其如此--意大利的歌女是出名的。音乐节奏繁密，声情热烈，想来是最流行的“爵士乐”。在微微摇摆地红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉，运河上一片朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。唱完几曲之后，船上有人跨过来，反拿着帽子收钱，多少随意。不愿意听了，还可摇到第二处去。这个略略像当年的秦淮河的光景，但秦淮河却热闹得多。

从圣马克方场向西北去，有两个教堂在艺术上是很重要的。一个是圣罗珂堂，旁边有一所屋子，墙上屋顶上满是画;楼上下大小三间屋，共六十二幅画，是丁陶来陀的手笔。屋里暗极，只有早晨看得清楚。丁陶来陀作画时，因地制宜，大部分只粗粗钩勒，利用阴影，教人看了觉得是几经琢磨似的。《十字架》一幅在楼上小屋内，力量最雄厚。佛拉利堂在圣罗珂近旁，有大画家铁沁(Titian，十六世纪)和近代雕刻家卡奴洼(Canova)的纪念碑。卡奴洼的，灵巧，是自己打的样子;铁沁的，宏壮，是十九世纪中叶才完成的。他的《圣处女升天图》挂在神坛后面，那朱红与亮蓝两种颜色鲜明极了，全幅气韵流动，如风行水上。倍里尼(GiovanniBellini，十五世纪)的《圣母像》，也是他的精品。他们都还有别的画在这个教堂里。

从圣马克方场沿河直向东去，有一处公园;从一八九五年起，每两年在此地开国际艺术展览会一次。今年是第十八届;加入展览的有意，荷，比，西，丹，法，英，奥，苏俄，美，匈，瑞士，波兰等十三国，意大利的东西自然最多，种类繁极了;未来派立体派的图画雕刻，都可见到，还有别的许多新奇的作品，说不出路数。颜色大概鲜明，教人眼睛发亮;建筑也是新式，简截不啰嗦，痛快之至。苏俄的作品不多，大概是工农生活的表现，兼有沉毅和高兴的调子。他们也用鲜明的颜色，但显然没有很费心思在艺术上，作风老老实实，并不向牛犄角里寻找新奇的玩意儿。

威尼斯的玻璃器皿，刻花皮件，都是名产，以典丽风华胜，缂丝也不错。大理石小雕像，是著名大品的缩本，出于名手的还有味。

1932年7月13日作。