均衡的黑板报
教育均衡发展，是关系到当前和今后一个时期中国基础教育。小编为大家整理的均衡的黑板报，欢迎来查阅。
【第1句】：什么是义务教育均衡发展?
答：义务教育均衡发展就是在义务教育阶段(小学和初中)，使城镇和乡村学校在办学经费投入、硬件设施建设(计算机、班班通、实验器材等)、师资配备、办学水平和教育质量等方面基本均衡。
【第2句】：为什么要推进义务教育均衡发展?
答：这是党的十八大对教育提出的新要求，是**、省、市的文件规定，也是地方教育发展的迫切需求，更是人民群从对子女接受公平、优质教育的需要。
【第3句】：国家开展义务教育均衡发展督导评估有什么作用?
答：
【第1句】：国家督促地方政府落实国家法律和政策要求，履行政府的职责。
【第2句】：帮助各地进行自查自评、自我诊断，解决入学难和入学好的问题。
【第3句】：国家督促地方义务教育均衡发展目标及早实现。
【第4句】：我县义务教育均衡发展推进时间是如何安排的?
20xx年12月迎接市人民政府对我县义务教育初步均衡验收;20xx年3月迎接市人民政府对我县义务教育均衡发展复核验收;20xx年4月迎接省人民政府对我县义务教育基本均衡发展的督导评估;20xx年6月迎接教育部对我县义务教育均衡发展国家认定。
【第5句】：在义务教育均衡发展工作中，哪些是政府的责任?
答：
【第1句】：统筹管理。
【第2句】：在农村税费改革过程中，要保证义务教育经费不低于改革前的水平，并力争有所提高。
【第3句】：要努力做到教育经费支出增长;确保上级用于教育的经费不被挪用和截留。
【第4句】：确证及时发放教师工资;确保校舍安全;确保中小学的公用经费，补助经费落实到位。
【第5句】：确保均衡发展攻坚工程配套资金的到位和工程建设的质量。
【第6句】：在全社会形成尊师重教的良好风气。
【第6句】：推进义务教育均衡发展有什么好处?
答：城乡学校设施设备、师资等基本均衡，所以孩子能够就近入学、公平地享受优质的教育资源。多数学校有学生宿舍、食堂，边远一点的可以住校。孩子上学免学费和杂费，困难的'还享受生活补助，就算是进城务工，学校建有留守儿童之家，子女上学也无忧。
【第7句】：你知道教育部提出的五项“减负”要求吗?
答：不准把升学率作为衡量学校办学水平的唯一指标;公办中、小学一律实行免试就近入学，不准小学、初中招生举行选拔考试;坚持认真执行国家课程计划，不准随意增减课程门类、课程难度和课时;坚持开展丰富多彩的课外活动，不准占用学生休息时间组织集体补课;坚持全面评价学生的发展，不准按考试成绩排名。
【第8句】：推进义务教育均衡发展，家长应该做些什么?
答：
【第1句】：送孩子上学读书，接受九年义务教育。
【第2句】：经常与学校领导、班主任、科任教师勾通交流，积极配合学校开展好教育教学工作。
【第3句】：关心、支持学校发展，为学校发展献计献策，共同办好人民满意的教育。
这些就是小编整理的全部内容，希望能够帮助到大家，也请大家继续支持，如果有什么好的建议，欢迎加入查字典板报群：4181564【第29句】：，和同学们一起共同参考讨论。
易经：矛盾与均衡
“继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
一陰一陽虽然是有正有反，但是调和正反的，不是矛盾的统一而是均衡。一陰一陽要达到调和、均衡，便得了道，不均衡便不得道。所以“继之者善也，成之者性也”。
这就是孔子特殊的地方。为什么说“人这初，性本善”?善有什么好处呢?为什么一切的宗教都是提倡去恶为善?因为善的`作用是完成均衡一陰一陽的。一陰一陽就是一善一恶;有善必有恶，有恶必有善;有是必有非，有非必有是。天地间的善恶是非，哪一个对?都不是绝对的，道德也不是绝对的。
譬如说道德礼貌，在某一个时候是道德，换一个时间、换一个空间，你那么做就不道德啦!甚至在另一个时候，却反而成罪恶了。所以善恶是非、道德黑白，是没有绝对的，都是人为的。
说一个绝对，就是相对了，因为绝对是从相对而来，对相对的而言，才会产生绝对的观念。形而上的统统被佛说完了，所谓“不可说，不可说”、“不可思议”。但是他老人家已经犯了错误啦!明明说不可说，但他已经说了。说了什么?说了一句“不可说”。可知形而上就是这样一个东西。
形而下是没有绝对的，只有靠人为来调整它。所以说：“继之者善也，成之者性也。”这个“善”字，到孔子的学生曾子作《大学》时，加了一个“至”字，成为“在止于至善”。
什么叫至善呢?至善是没有善，也没有恶。有一个善的存在，就有一个恶的存在，善过了头就变成恶了。像父母对儿女的爱，关心过度，最后会令你很痛心。
所以爱人是痛苦的，被爱是幸福的。一点没有错!但是一个人如果幸福得太过头了，那又一点都不幸福了。你什么都关心我，我会很讨厌。被爱得太过分了，不是好事，善得过分了就是恶。
这个宇宙间相对的法则，善恶是非与利害都是相对的。为什么会如此?你说人活着真麻烦!有那么多麻烦，那你不要活去死好了。有人说死了倒好，一了百了。
我说如果你到了那边，发现那边的痛苦、麻烦比这里更多，想想还是回来的好。可是老兄，你要叫我为你回来作担保，替你去领入境证，我可办不到啊!有位同学伤心了来找我，说：“老师!我还是死了的好。”我说：“死了就真解脱了吗?”他说：“我认为。”
我说：“你先要去考证考证啊!万一死了的地方比这里还要麻烦，后悔可来不及了。要考虑考虑啊!”这是真的呀，你可知道那个世界，跟这个世界一样的麻烦吗?如何使它不麻烦?善继。如何教他善继?就要均衡调和。所以孔子说：“继之者善也。”
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