会说话的人生美文摘抄
一个人在谈话中可以采取三种不同的方式，一是独白，一是静听，一是互话。
谈话不是演说，更不是训话，所以一个人不可以霸占所有的时间，不可以长篇大论地絮聒不休，旁若无人。
有些人大概是口部肌肉特别发达，一开口便不能自休，绝不容许别人插嘴，话如连珠，音容并茂。他讲一件事能从盘古开天地讲起，慢慢进入正题，还要枝节横生，终于忘记本题是什么。这样霸道的谈话者，如果他言谈之中确有内容，所谓“吐佳言如锯木屑，霏霏不绝”，亦不难觅取听众。
有人也许是以为嘴只管吃饭而不作别用，对人乃钳口结舌，一言不发。这样的人也是谈话时不可或缺的，因为谈话需要听众，这样的人正是理想的`听众。
我們平常人中也有人真能做到寡言。你对他讲话，他洗耳恭听；你问他一句话，他能用最经济的词句把你打发掉。如果你恰好也认为“毋多言，多言多败”，相对不交一言，那便只好共听壁上挂钟之滴答滴答了。钟会之与嵇康，则由打铁的叮当声来破除两人间之岑寂。
无论如何，老于世故的人总是劝人多听少说，以耳代口。凡是不大开口的人总是令人感到高深莫测；口边若无遮拦，则容易令人一眼望到底。
谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。开口便谈天气好坏，当然不失为一种寒暄之道，但究竟缺乏风趣。一般的谈话往往是属于“无题”“偶成”之类，没有固定的题材，信手拈来，自有情致。情人们喁喁私语，总是有说不完的话题，谈到无可再谈，则“此时无声胜有声”了。老朋友们剪烛西窗，班荆道故，上下古今无不可谈，其间并无定则，只要对方不打哈欠。
禅师们在谈吐间好逞机锋，不落迹象，那又是一种境界，不是我们凡夫俗子所能企望得到的。善谈和健谈不同：健谈者能使四座生春，但多少有点霸道；善谈者尽管舌灿莲花，但总还要给别人留些说话的机会。
话的内容总不能不牵涉人，而所谓人，不是别人便是自己。谈论别人则东家长西家短，全成了上好的资料；专门隐恶扬善，则内容枯燥听来乏味；揭人阴私则又有伤口德，这期间颇费斟酌。
谈话专谈自己当然不会伤人，并且缺德之事经自己宣扬之后往往成为值得夸耀之事。不过这又显得“我执”太重，而且最关心自己的事的人，往往只是自己。如果谈起话来每句话都用“我”字开头，不更显得自我本位了吗？
在技巧上，谈话也有些禁忌。“话到口边留半句”，只是劝人慎言，却有人认真施行，真的只说半句，其余半句要由你去揣摩。
谈话的腔调与嗓音因人而异，这一切都无关宏旨，要紧的是说话声音之大小需要一点控制。另有一些人的谈话别有公式，每句中的名词与动词一律用低音，甚至变成耳语，令听者颇为吃力。
人与人相处，本来易生摩擦，谈话时也要保持距离，以策安全。
会说话的人生的美文
一个人在谈话中可以采取三种不同的方式，一是独白，一是静听，一是互话。
谈话不是演说，更不是训话，所以一个人不可以霸占所有的时间，不可以长篇大论地絮聒不休，旁若无人。
有些人大概是口部肌肉特别发达，一开口便不能自休，绝不容许别人插嘴，话如连珠，音容并茂。他讲一件事能从盘古开天地讲起，慢慢进入正题，还要枝节横生，终于忘记本题是什么。这样霸道的谈话者，如果他言谈之中确有内容，所谓“吐佳言如锯木屑，霏霏不绝”，亦不难觅取听众。
有人也许是以为嘴只管吃饭而不作别用，对人乃钳口结舌，一言不发。这样的人也是谈话时不可或缺的，因为谈话需要听众，这样的人正是理想的听众。
我們平常人中也有人真能做到寡言。你对他讲话，他洗耳恭听；你问他一句话，他能用最经济的词句把你打发掉。如果你恰好也认为“毋多言，多言多败”，相对不交一言，那便只好共听壁上挂钟之滴答滴答了。钟会之与嵇康，则由打铁的'叮当声来破除两人间之岑寂。
无论如何，老于世故的人总是劝人多听少说，以耳代口。凡是不大开口的人总是令人感到高深莫测；口边若无遮拦，则容易令人一眼望到底。
谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。开口便谈天气好坏，当然不失为一种寒暄之道，但究竟缺乏风趣。一般的谈话往往是属于“无题”“偶成”之类，没有固定的题材，信手拈来，自有情致。情人们喁喁私语，总是有说不完的话题，谈到无可再谈，则“此时无声胜有声”了。老朋友们剪烛西窗，班荆道故，上下古今无不可谈，其间并无定则，只要对方不打哈欠。
禅师们在谈吐间好逞机锋，不落迹象，那又是一种境界，不是我们凡夫俗子所能企望得到的。善谈和健谈不同：健谈者能使四座生春，但多少有点霸道；善谈者尽管舌灿莲花，但总还要给别人留些说话的机会。
话的内容总不能不牵涉人，而所谓人，不是别人便是自己。谈论别人则东家长西家短，全成了上好的资料；专门隐恶扬善，则内容枯燥听来乏味；揭人阴私则又有伤口德，这期间颇费斟酌。
谈话专谈自己当然不会伤人，并且缺德之事经自己宣扬之后往往成为值得夸耀之事。不过这又显得“我执”太重，而且最关心自己的事的人，往往只是自己。如果谈起话来每句话都用“我”字开头，不更显得自我本位了吗？
在技巧上，谈话也有些禁忌。“话到口边留半句”，只是劝人慎言，却有人认真施行，真的只说半句，其余半句要由你去揣摩。
谈话的腔调与嗓音因人而异，这一切都无关宏旨，要紧的是说话声音之大小需要一点控制。另有一些人的谈话别有公式，每句中的名词与动词一律用低音，甚至变成耳语，令听者颇为吃力。
人与人相处，本来易生摩擦，谈话时也要保持距离，以策安全。
人生美文摘抄大全
哲理就是人类确定性认识能力逐渐完善的过程,这个确定认识过程就是哲理性的。为大家分享了人生美文摘抄，一起来欣赏吧！
人生美文摘抄1
幸福是什么？关于这个问题，或许每个人心中的答案都不同。我们的生活经历不同，对于幸福的诠释，也就各有不同。但无论哪一种幸福的复述，都是源自一个人内心最温情的认知，和最丰裕的感受。
幸福，是一种有趣的生活。一个人心灵与精神的富足，才最接近人生的完满。自己在有限的生存时间里，有一个好的状态，有一些情趣爱好，每天所做的事都顺应心意，感觉生动美好，就很幸福。比如读书、品茶、养花、画画，跑步、健身等，使人生达到一定境界，确是一种最靓丽而尚美的幸福生活。幸福，就是一个人每天明朗愉悦的好心情。
幸福，是一份自觉的责任。周国平曾在与俞敏洪的访谈对话中说：“幸福，是家庭美满和事业成功的综合体。”一个有责任感的人，在履行中，就会自然而然地获得幸福。为事业、家庭，即使付出再多的汗水辛劳，内心也是很快乐的。展现自身的能力，体味亲情、爱情的美好；自身价值有所肯定，享受着成功的喜悦、品尝着自酿的甘美，必然是满满的幸福感。所以说：人类的一切努力的目的，在于获得幸福。
幸福，是一切苦难的终结。说："如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。"人总是在经历一些磨难悲痛之后，才会对以往以为的平常有所不同的感悟；总是在起伏跌宕之后，才会懂得一成不变的安稳与珍贵。我们最初的人生，曾向往生命的繁华景象，曾渴望山河岁月的浩荡模样，也曾为此拼的伤痕累累；等到了一定年纪，才会懂得，原来没有风浪、没有荆棘的人生，才是最安稳的幸福生活！
幸福，是一颗懂得感恩的心。岁月流逝中，每一种缘分的姿态，都留下回望的感动；每一份真心的陪伴，都带着命运的恩慈。若能如此慈悲而深情地活着，所有过往人际的记取，都会化作心底的粒粒珍贵。懂得感恩的人，一定是富有的，一定是懂得珍惜的人。内心充满爱与感激，爱你的人也会更多，你就一定是个幸福的人。
幸福，是一颗容易满足的心。幸福，不是你拥有多么优越的物质生活，而是你内心的愉悦晴朗，和一些小小的幸运与快乐、真切的宽容与满足。幸福的人，不与任何人攀比，也没有觊觎，只要自己觉得满意，就是最适合自己的生活。鲜衣怒马也好，素衣粗食也罢，倘若内心明媚温暖，寻常日子也会过得滋味丰足。时光里，心怀惊艳的绮盼，倒不如安于岁月的平宁静好。
有一种幸福，其实并不遥远。你不断在追寻的幸福，也许就是平日被你忽视的生活；你值得珍惜的人，也许从来都妥贴地存在着。幸福，是你远行时父母亲的牵挂；是你下班时一盏等候的灯火、一桌热气腾腾的饭菜；是你心酸疲惫时可以温柔倾诉的人。人生四季，难免相遇风雨，幸福，是心底不缺失的一份温情与感动，撑起你生命的船帆！
幸福，不是仰望的姿态，不是眺望的期盼，不是停不下来的努力，更不是多么华丽、浩荡的人生，而是一种细微、恬静的切切体味；而是你内心可以感受的一份踏实与温暖。日子周而复始，看似平淡无奇，然而，你能想到和想要的都拥有了，你以为最美最好的正在经历着，就是最难求的幸福了！
人生之旅漫长，但用一颗感恩的心看待生活，你会发现，其实幸福一直在你身边……
人生美文摘抄2
生活本是一张素白的纸，沾了红尘花香，染了流年薄凉，才让这张褶皱里藏下许多喜悦和忧伤。光阴里的故事，似乎有着太多的相似，但唯一不同的地方，就是那些仍然无法割舍的结局，谁也不知道该怎样去释怀。
沿着光阴清晰的脉络，走进淡紫色铺成的过往里，走进那个温柔的目光，走进那场雨中，走进一痕浅梦。所有往事，都许以时光，光阴交错，岁月的轮回里，唯有那一处的回眸，留下美丽的花开。
光阴的背影里，遗忘了老去的流年。一帘轻雨，拾起记忆的碎片，在如烟的往事中，开启了时光尘封的锁。
灵魂深处的重逢，就是心灵相惜的一树繁花。心在，念在；意在，情在。低眉，无语，你在就是安好，相安一方心田，且可为梦吟诗。
红尘一幕又一幕光影，一程又一程风景，交替起伏的聚散依依，经过岁月的冲刷，早已斑驳在年华的枝头。天涯海角的许诺，终还是没能经受起缘分的阻隔。
轻轻的风略过尘缘的窗口，有安暖，也有薄凉。默默的静坐中，尝一颗前世种下的果，吐出万千情怀；静静的沉寂里，念一段温情的岁月，清澈一世琉璃。
荷花盛开的季节，循着时光深处的苍翠，淡开几许禅意的幽香。红尘烟火里，心灵的相约，又一次在文字里重逢。手握岁月的余香，只把一些清浅，放在浅浅的字里行间，蘸着婉约的墨香，品味寻常的温良。
时光久远，走过岁月的山山水水，一念花落，一念花开。静倚光阴的巷口，尝过了多少苦辣酸甜，经历了多少尘世沧桑，感慨尘烟，浅笑而过，已是云淡风轻，抖落一身尘埃过往。
红尘辗转，始终相信，最暖的日子就是浅守一朵幸福的花开，不必铭记，能把花落读到下一个尘世的轮回，依然相望，安然静好，便是最暖的爱。
一直以来，总是拥着自己的一方小天地，煮字为念，墨染清欢。守着这一池平仄的文字，却不敢过多深入，生怕一泄如洪。人生多少往事，哭过，笑过，爱过也伤过。其实，人的一生就是默默承受，来过，不虚此行；懂了，不再难过。
生活如酒，岁月如歌，漫雨的黄昏，站在光阴的渡口，遥望途径生命的岁月，终于明白，老去的旧时光里，那些等不到结局便曲终人散的故事，不过是人生又一个匆匆的过客。原来，这世间所有的过往，都是为了在岁月中锤炼淡然和懂得。
夜就是无声的念，不想也牵挂；月光就是醇美的酒，不喝也醉人。幽幽的风，也忽然间仿佛有了爱意，不知何时送过一程暖暖的香柔，心随之起了千千的结，依然眉前眺望，只是不再执着。
人生美文摘抄3
盛夏时光，一城烟雨中，莲，低调的从容，低温的白，雅若一位隐修的女子，不与陌上千红争艳，默默而清艳地开在幽寂的水池。一种寂寞的美，力透光阴的凉薄。
莲，纯洁的灵魂，带着微微禅意，散着柔美的佛光；嫣然浅颦，不发一语，已是众生倾慕的姿容。凝神相望，蓦然所思：原来世间寂寞，亦可如此美好端然的模样！
莲花，又名荷花，菡萏，水芙蓉；是夏季里最美好清贵的花。莲花，气质优雅，品性高洁，被人誉为“花之君子”。自古至今，是多少文人墨客不倦描写和咏颂的对象。唐诗宋韵，汉赋元曲，关于莲花的诗文，数不胜数。
说起莲花的文字，我们首先想到的，必然是北宋周敦颐那篇脍炙人口的《爱莲说》。其佳句：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”把莲花清逸超凡的风骨神韵描画的淋漓尽致！此文中的莲，实则隐喻一种不慕名利、淡泊处世的人，怀着对高尚情操的崇奉，不被浑浊世事所玷染。
心似一座莲城，那里有一份最纯美的安放。一种植物姿态的生命，在每一分钟里高贵，演绎一世的绝尘风华。林清玄的《清净之莲》有语：“在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的'心。柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。”一朵素心之莲，深意，温慈，在尘风中轻轻摇曳。
夏日莲塘，一片荷叶莲壁的浩荡。如铺如盖的延展，映透一片盛夏朗晴天。偶来一袭夏风，轻推湖水波澜，荡漾着一湖夏日光阴的欢喜，拂起每一片莲叶的生趣。一池莲语浮动，恍若夏梦轻旖，仿佛说：你若盛开，清风自来！如锦如簇的荷叶中，散布着几支粉红色的菡萏花苞。眼前景致，心头不觉念起南宋诗人杨万里的那句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”最是美的应景，懿思怡情。
莲与佛教的关系十分密切。莲花，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，称为莲花坐势；释迦牟尼的手称为“莲花手”。佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；莲花，表示清净的功德，代表一种智慧的境界。即所谓“开悟”。因此，佛教中“莲”就是“佛”的象征。
纷繁人世，流年辗转，掠过日月的风烟，云水禅心的景画中，依然能看见尘间的一隅梵净，能看见一朵莲花的清幽绽放。
莲花，不染纤尘、不着凡色，寂寞里端庄，纵使心有千千结，也从不露愁容。风清月白的时光下，看惯浮萍缘聚，与众生相安无扰是她最简单而美好的愿望。但念，有人懂她暗香的情怀，懂她隐匿的心。
盛夏时光，安怡而稳静，若一亭清灿的莲，将曼妙心事自若承转。岁月情长，愿化作一滴花叶上的清露，静守她纯美无暇的生命之期，陪伴她最好的年华。光阴慈悲，薄暮辰光下，许一支安世的莲，愿她临水照花的美丽，只为一人停靠；半塘风雨，宿命，安生。
相信，每个女子心中，都有一朵莲花，芙蓉出水的娇媚，菡萏半开的美好模样，是最圣洁的一份挚爱。我并非莲花女子，却一直在努力修行莲的品格。我深知，那份高洁圣美的品性，足够自己一世清修。
人生美文摘抄4
做事要实在,才可以始终经得起时间之检验;做人要真诚,才永远可以长久立于不败。若是骗他人，其实最终害的是自己。
生活在“真空”的人,做人不实在，做事不认真，往往喜欢漂在人间，经常浮在空中，始终不想着陆，遇事总是拉客观、找理由，遇事能推则推，面对困难能躲则躲，揽功推过，自以为聪明绝顶，总觉得道高一筹，遇好事就上，碰困难就躲。
生活在“真空”的人，对于来自别人的真诚关心，非但不领情，还总觉得别人是在给自己找茬；对于来自他人的善于提醒，表面上接受，转身就抛在脑后，对自己的诸多缺点、许多不足，不去认真反思、真心改进，总认为没什么，时间久了，难道真如此？
要切记，人在干，云在算。有时候、有些事，骗得了别人，骗不了自己；有时候、有些事，哄得了一时，躲不过一世；有时候、有些事，明懂得，已看清，却还自欺，为啥不愿直面现实？要知道，真的假不了，假的真不了，是终归就是，不是就不是，混淆不了视听，糊弄不了世人。
有些谎言，人一旦撒出了后，就永远收不回来，今后就算说的真话，可能别人都会打折扣，更可能别人都不信任；有些伤害，人一旦造成就很难愈合，不管划在哪里，伤得轻重，都会长驻于他人之心，今后他人要再遇见你，就算不报复，肯定都会果断远离。这样，会导致自己的人生路越走越窄，甚至越走越险，这不是每个人想要的结果,更不是期待的未来人生。
人有人不同，花有各样红。每个人有每个人的性格，每个人有每个人的特长，每个人有每个人的短板，每个人有每个人的理想，每个人有每个人的选择，每个人有每个人的思路，每个人有每个人的活法，每个人有每个人的殊途，每个人有每个人的精彩，正所谓人上一百，展现各种形色，这再自然不过，全社会应营造人在万木丛中竞相伸长,倡导在百花齐放中斗艳。
人人想出彩、盼成功，这无可厚非，更应大张旗鼓地倡导和支持，但做人得真诚,干事得实在,每个人都需要有底线和规矩意识,不该做的不能做,不该为的不可为。
哄人干不得，人心不可伤。今天骗了别人、伤了他人，最终就是害自己。
害人之心不可有，防人之心不可无。交朋结友应详作甄别，如若识错人，选错友，迟早会被其伤，甚至人生后患无穷，只有看对人，慎交友，人生才会顺当，生活才可能舒畅，更能使企图游离在“真空”中的人没得生存的土壤和空间。
标点人生美文摘抄
人生像一首曲子，离不开灵动的音符；人生像一条长河，离不开翻滚的浪花；人生像一抹彩虹，离不开绚丽的色彩；人生像一篇文章，离不开各种标点。
父亲——句号
一个小小的圆圈，是父亲那深沉的眼睛，也代表父亲有始有终的那份完美。轻轻一笔，圈内一个世界，圈外一个世界，那是父亲的严谨和一丝不苟。句号和父亲一样是严肃的，令人无法抗拒。
母亲——感叹号
“慈母手中线，游子身上衣。”这是线与衣的眷恋，是子与母的思念。就像感叹号，小小的点是我们，长长的线是母亲对孩子一生眷念的倾注。母亲的感情也像感叹号这样强烈、悠远、浓厚、香醇。
老师——问号
曲折的一笔代表我们成长的历程，下面的一点是指引我们前进的灯塔。这是问号，也是老师。虽然我们要面对黑暗，但我们有照明的灯；虽然我们要面对迷茫，但我们有指路的`灯；虽然我们要面对挫折，但我们有希望的灯。不管这一笔有多漫长，我们也不怕，因为风雪中总有一个神圣的点，引领我们走向正确的道路。
朋友——破折号
朋友有各种各样的，就像破折号的作用一样。破折号有时表示停顿，如我们回首过去的情谊；破折号有时表示转折，如我们结识新朋友；破折号有时表示延长，如我们的感情天长地久……
亲人——引号
前引号和后引号引出一句话，一如亲人对我们浓烈的爱，把我们融入一个爱的氛围里，让我们时刻都感到安全、快乐，让我们远离痛苦、烦恼。
陌生人——省略号
陌生人是省略号，偶尔的相遇会引起我们的深思。省略号由六个点组成，分别代表礼貌、微笑、问候、美丽、真诚和怀念。当我们经历过这六个点，我们与陌生人之间的航线有可能会变成一条直线——朋友。
生命的节奏也夹杂在标点中。顿号代表快节奏，而逗号则意味着一些休闲的慢镜头，张弛交替，快慢有序，相得益彰，无比和谐。就像工作中，一个马虎的急性子要有一个沉稳周全的搭档配合，方可取得最佳效果。
人生的路上不一定都铺满鲜花，我们经常会遇到一些困难和路障。这时候，分号就适时出现了。面对这样的情况不可急功近利，需要迂回前进，才能达到目的。适当停歇也算人生的一种战术吧！
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