【第1句】:当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候,我们该如何去面对呢?禅语有云:“随缘自适,烦忧自去。”,随缘是一种生活的智慧,是一种进取的精神,是一种达观的处世法则。
【第2句】:【禅语人生】有一次,我在旧金山碰见一个基督教的牧师,专门帮助年轻人步上婚姻之路。他建议他们应该先去认识很多男孩和女孩,然后再做出决定。如果只有和一个人交往,那么他们很可能会搅错。我觉得他说得很有道理。
【第3句】:【禅心佛语】忽然,从林间深处传来一阵响动。牧童以为是牛在里面,忙走上前去,却朦咙地看见前面正有一只饿虎朝他走来。
【第4句】:空自发愿,不如说行,欺诳众生,是名欺佛。复次,一切法中不如说行,是名欺佛。(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷二
【第5句】:【禅心佛语】能原谅别人不是对别人的恩惠,是对自己的一种保护,可以说原谅是一种风度,原谅是一份胸怀,一念之间能解脱自己,是一种生活的智慧和收获。
【第6句】:【经典佛语】修习禅定每天不少于三次,每次不少于四十分钟,每天都在训练自己的专注力,进一步每时都在善护自己的身口意,渐能降伏身口意,才能善用身口意,最终达到身口意对事物不着相,不住空.
【第7句】:【禅心佛语】禅悟人生:剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了。结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
【第8句】:【禅心佛语】婚姻,需要沉淀。当恋爱的激情退去,卿卿我我、你侬我侬的恋人变成柴米油盐鸡毛蒜皮的夫妻,一味激情燃烧的岁月会让爱情迅速燃尽,只有不温不火,经受得住平淡的夫妻才能相守幸福。
【第9句】:【禅心佛语】生活一场沉浮,逆境中休埋怨,多少不如人。顺境中莫失态,休言胜过多少人,生活是活生生的人,相伴那些高高低低,闷葫芦的个性憋不死人,心地的那份开阔才是真正人的生活。
【第10句】:【禅心佛语】守端听了吓了一跳说:“大师此言怎讲?”方会说:“他们喜欢人家笑,你却怕人家笑。”守端听了,刹那间顿悟了。
【第11句】:【圣经文案】18耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:12)
【第12句】:【禅心佛语】没有人能打倒您,除非你您自己。只有您心中有颗信念的太阳,无论走到哪里,那里都会有灿烂的阳光。积极乐观、自由奔放,生活就应该明明朗朗。
【第13句】:【禅心佛语】拿得起是一种自信,放得下是一种解脱。拿得起放得下是做人的一种平衡。人生能找到拿得起放得下的最佳支撑点,路便会宽,心就会明。
【第14句】:是福有二种相:能与乐,能与苦。如杂毒饭,食时美,欲消时苦,福亦如是。(古印度)提婆《百论》卷上,舍罪福品
【第15句】:你落难时,这个人一定对你不离不弃;你风光时,这个人决不遮蔽你的光芒;你落单时,这个人会悄悄跟在你身后。这个人是谁?是你真正的朋友。人世间,真正的朋友实际上非常稀缺,我们所谓的朋友大多不过是熟人。
【第16句】:【禅语人生】这年,这月,这时光,依旧沉静的日子,不知疲倦的追寻着,因为知道,再美的远方,总有期待;再远的路途,总有归程;再高的心,总有驿站。
【第17句】:【佛心禅语】不要总认为自己条件优越就任意放纵自己。做任何事情都是要付出代价的,有时付出的代价是金钱买不回的。佛说不要放纵自己的欲望,心理学上说不要放纵自己的情绪,总之,有些东西放纵过后,就不可能再回头找你了。
【第18句】:烦恼是愚痴,成佛是觉悟。真正地深解佛法需要“十方清净”。世间的一切表相,无论美丑善恶,俱是佛性之外的虚华,若要修佛,若要学习佛理,就必须要有舍弃一切的决心,愿舍弃、能舍弃,方能真正地觉悟。
【第19句】:【禅语人生】心甘情愿把自己当做鱼缸中的鱼虫,只懂得逃命,被吃只是时间问题。难道你被过去的绝望所笼罩吗?成熟一点吧。不是所有人都能得到幸福的。明天会变成什么样都无所谓,但是我们将会为了今天努力不懈的活着。
【第20句】:【禅语人生】学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
【第21句】:【禅心佛语】每个人应当怀着一颗虚空的心修行,有时我们可能无法受到肯定或赏识,但坚守本分、脚踏实地的鞭策自己,依旧是个人精进的正道。
【第22句】:【禅心佛语】佛陀告诉我们:虽然一切都是业力安排的,但我们却可以用清净心去改变自己的命运,因为,一切唯心所造”。
【第23句】:哀莫大于心死,悲不过于志短。安得民情常达,唯恐己过不闻。宝剑赠予烈士,红粉送与佳人。不阿谀以苟合,不谄媚以求亲。不患老而无成,只怕幼而不学。不怕百战失利,就怕灰心丧气。不怕红脸关公,就怕抿嘴菩萨。
【第24句】:劝人应该把气散,会打官司也要钱。在家只说江湖好,出外方知做客难。劝养人间兄弟和,兄弟言语莫罗嗦。莫要多争多吵闹。都是同般共渡河。人情莫道春光好,只恐秋来有冷时。堂前椅子轮流坐,媳妇也有做婆时。
【第25句】:风的摇曳,是一道自然的风景,无需牵强;雪的飞舞,是一页自然的诗词,无需奢念;心的悸动,是一抹自然的情愫,无需过多地在乎。给自己一个微笑,人生处处是阳光。
【第26句】:【禅心佛语】你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。当你明白生命是永恒的,就能克服对死亡的恐惧,欢喜求生西方极乐清净平等的佛土。
【第27句】:急功近利是很多人的特点。生活中,我们常常被眼前利益的绚烂外表蒙住了双眼,宁愿一直低头享受那片刻的欢愉,也不肯抬起头望向远方,去寻找更广阔的空间。
【第28句】:诸天具足无量福德、神足、天耳、天眼,具他心智,遥能见闻,虽近于人,人不能见。若我作恶,如是等天当见闻知,若是天等了了见我,我当云何不生惭愧,故作罪耶!《优婆塞戒经》卷六,尸波罗密品
【第29句】:【禅心佛语】当你静下心来的时候,宁静是你最美的享受,寂寞是你最好的朋友,四季变得模糊,你可以在风雨中随意漫步,天地与你同体,万物与你同生。
【第30句】:【佛心禅语】世界上最强大的力量,不是刀枪等武器,而是慈悲。因为,武器只能制伏人的行为,无法改变人内心的邪恶;而慈悲却能震撼人的心灵,净化人的身心。
【第31句】:心如镜。虽外在景物不断转变,镜面却不会转动,此E口境转而心不转。心随镜转,动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。
【第32句】:【佛说放下的禅语】用眼睛看清世间,可以认清世相;用耳朵谛听善言,可以心开意解;用鼻孔探索清香,可以体会生活;用语言赞叹大众,可以得到人和;用身体拥抱世界,可以得到友谊;用心意包容他人,可以升华品格。
【第33句】:尘世间有多少人来人往,就有多少擦肩而过。一些风景再好,终不属于自己;有些情感,路过交错,已然是最好的结局。回忆中,总会有些瞬间,却能温暖整个曾经。
【第34句】:【禅心佛语】佛法所讲“放下”并不等于放弃,很多人以为学佛就要放弃很多,包括事业、家庭,而真正的放下应该是放下对它的执念。
【第35句】:勤劳是幸福快乐的源泉,懒惰是贫穷的原因,贫穷是罪恶的根源。养成勤劳工作的习性,你就是个富有的人。(当代)星云《行为平坦的道路》
【第36句】:【禅心佛语】每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
【第37句】:【禅语人生】想要别人尊重你,首先你得尊重别人,尊重对方的自尊心,时刻重视对人的尊重和说话的礼貌,尊重观众赢得成功。
【第38句】:一时的热闹和荣光,相对于一世的寂寞与暗淡,实在太短暂。如果前面的一时要用后面的一世去换取,你干吗?反正我不干。
【第39句】:报恩,就是要求我们时时刻刻对一切事、一切人都要有感恩的思想,不要把自己和他人对立起来,不要把自己和自然、社会对立起来。
【第40句】:【禅心佛语】所谓不一样的风景,不是你走了一条鲜为人知的路,而是你走了一条本就只属于你一个人的路;所谓生活在别处,不是你远走十万八千里,而是你站在原地心里也能装下十万八千里之外的景色。
【第41句】:学佛者切莫认为:脱离人间而在天道能求得佛法,其实,离开人间就难有佛法可修,因为佛菩萨都是在人间成就道业。
【第42句】:若优婆塞知是比丘是破戒人,不应给施、礼拜供养。《大般涅槃经》卷六,如来性品名利衲子,不如草衣野人。(明)曹溪退隐《禅家龟鉴》
【第43句】:【文案基地经典禅语】人生禁不起时光的打磨,终究归于沉寂和平静。原来,你不是谁的谁,一个转身或许就是诀别;原来,你也就是你,一切的得意与笑声都会远去。往事淡了,昔人散了,能够一直温暖你的,只有你自己。
【第44句】:【禅心佛语】人生如茶,静心以对。对错无辜,缘由前生。认得清,放下是聪明。看不透,一场梦无痕。不雨花犹落,无风絮自飞。应观法界性,一切惟心造。你来世界,请安住世界。你的微笑,犹如早春蔷薇,淡黄中淡香,悠远。
【第45句】:人无事也要寻觅一点愁怨,更何况有事时?世间人大多如此,每天都被诸多莫名其妙的烦恼所包围,心灵很少有平静的时候。心头的闲愁太多,吃饭就不香:心底的思虑太多,睡眠便不宁。
【第46句】:【净化心灵禅语】自我的满足,始终隐含着巨大的贪执,使生命不断形成依赖、束缚和烦恼,从而失去独立,失去自由。解脱,是逐步解脱贪执,以及贪执形成的依赖,恢复生命的独立,恢复心灵的自由。
【第47句】:【禅心佛语】佛教除了主张顺应天命之外,更要进一步去洗心革面。佛陀慈爱众生,弘法利生,主张要革除生心中的“贪嗔痴”、认为唯有勇于革新自已的人,才有光明的人生。
【第48句】:【每日一禅语】花落伤多,人心墙多。心量大小决定了人生苦乐。心量小的人,容不得,受不得,装不下大格局。当我们能为别人考虑,它又会渐渐舒展开来。一念利他,心的格局便不一样。
【第49句】:“人”应与时竞,把握时日,争取时间,莫让时日一天天荒废。功德是在日积月累中、分毫聚集而成就;唯有恒心才能产生真正的力量。
【第50句】:【禅心佛语】人的生命有很多目的,爱情是其中一部分,不能是全部。人的生命需要爱情滋润,但不能把爱情当成生命的全部。出家人,则已经将爱情转化成慈悲,从对一个人的爱,转移成为对众生的大爱了。
【第51句】:【禅心佛语】即使是重大恶业,如有足够忏悔的时间——寿长,能修身、修戒、修心、修慧,重业即轻受而成为不定业。
【第52句】:有一种人,早晨看经、念经、忏悔,晚间纵口业骂詈人,次日依前礼佛忏悔。卒岁率年,以为日课。殊不知,梵语忏摩,此云悔过,谓之断相续心,一断永不复续,一忏永不复造。——《大慧普觉禅师文案》
【第53句】:【佛心禅语】不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。
【第54句】:无论是喜怒哀乐,还是悲欢离合,长长短短的因缘际会之后,一切皆空。诸法都是空相,飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁入空门,四大皆空,如去如来,无遮无碍,是为空。
【第55句】:假使恩爱久,共处至命终,会别离见此,无常须臾间。是故我弃舍,恩爱永别离,志求无上道,愿度一切人。《佛本行经》
【第56句】:【禅语人生】伟大的导师佛告诉我们佛弟子:每个人一切生活当中的痛苦不是其他神等的安排,而是自己的愚痴无明造成的。同样,每个人生命中的一切幸福快乐也不是神等的恩赐,而是自己的智慧创造的。学佛就是学修大觉佛的般若慧。
【第57句】:【佛心禅语】自性光明——从它绝离一切戏论,没有任何二边的相,叫做空如来藏;从自性上具足无量无数的德相,就叫做不空如来藏。由于它不是因缘所生,所以永远不坏,这叫“金刚体性”。
【第58句】:如果能消除内心的苦恼、忧虑,使心智大开,了悟道理;或成功远离淫欲之事,勤奋进修,并能将自己的心得传播给他人,以道度人,即是忍辱。
【第59句】:【圣经文案】373求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。(弗1:17)
【第60句】:【禅心佛语】初出茅庐,往往眼高手低,心高气傲,大事做不了,小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞,不带伞又怕淋雨,处处表现出不满的情绪。记住,不做则已,要做就要做好。
【第61句】:做人如果经常忍不下一口气,那真是非常痛苦的事;当我们和别人发生冲突时,常常理直气壮地认为:“你不让我,我为什么要让你?”彼此互不相让,为的就是争一口气,如此一来,自然就陷在无比的烦恼、痛苦中。
【第62句】:为遣妄执心心所外实有境故,说唯有识,若执唯识真实有者,如执外境,亦是法执。(古印度)护法等《成唯识论》卷二
【第63句】:当你还是一只猫的时候,记着你的目标要成为一只虎。当你成为一只虎的时候,别忘了你曾经是一只猫。心态要高,姿态要低。不要看轻别人,更不要高估自己。
【第64句】:【禅语人生】伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就自此创造出来。
【第65句】:【佛心禅语】不执迷科学,不沉醉哲理,只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证,是净化心灵与启迪智慧的唯一途径。
【第66句】:吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。五品六品他嫌小,三品四品还嫌低。闲宫清,丑妇贞;穷吃素,老看经。县丞主簿不愿做,想要朝中挂紫衣。相思相见知何日,此时此夜难为情。
【第67句】:若言即心即佛,今时未人玄微;若言非心非佛,犹是指踪之极则。向上一路,千圣不传。(唐)盘山宝积禅师《传灯录》卷七
【第68句】:【禅心佛语】和广信先生:人生的确很累,看你如何品味;对待过去,不要过多的追悔,失去的都是永远;对待现在,不要过分的吝啬,付出才是一种最好的拥有;对待未来,不要过量的奢望,属于你的,都将在你要走过的路上。
【第69句】:父母所生眼,悉见三千界,拈却案山谁我碍?直饶全象无全牛,未免依前还碍塞。衲僧家,真庆快,物我虚空,混成一块,更于何处着根尘?只个堂堂观自在。——《宏智禅师广录》
【第70句】:【佛家经典禅语静心】道德不是口号,也不是高高在上的。每个道德行为的当下,我们都能感受到这一行为带来的正向力量,感受到生命因此得到改善,得到提升。当我们以清净心行善、利他时,哪怕是微小的善行,也会让心灵得到滋养。
【第71句】:【圣经文案】453弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。(来10:19-20)
【第72句】:【佛曰静心禅语】怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚,摒弃虚伪的乔装,放弃对金钱的渴望,放弃对权势的窥探,你会发现快乐随之而来,懂得放弃才能收获快乐!
【第73句】:【禅语感悟人生的文案】佛教微博经典:曾经问我我是谁,烦恼重重又是谁,过去未来不是我,当下无言又是谁。生命中最难确定的就是自己,善恶难分,对错不辨,把握好生命的坐标:清净、善良、无争、本分。
【第74句】:【禅心佛语】时间没有等待我们的权力,我们却依旧和烦恼在纠缠,已经注意到白发的痕迹,心里还在盘算后几十年的事情,前世的云烟,来世的风霜,通通都在心头交错。听了一首千年一梦的感叹,才知道自己已经站在天涯。
【第75句】:失败虽然是人人不愿得到的结果,但有时却能激发人们坚韧的毅力;贫困虽然是人人不愿过的生活,但有时却能成为人们奋斗的动力;痛苦虽然是人人不愿经受的情感,但有时却能造就人们刚强的性格。
【第76句】:【禅心佛语】生命的含义犹如我们静坐在思维的瞳仁里,去观测深不可测的宇宙;但是,我们始终达不到生命的边际,我们只能预知死亡,而永远无法知道生命的终结。
【第77句】:依着灯火阑珊,回看旧时的印记,也曾为一场花开而等待,也曾为一场雨落而失意,缘聚缘散,是光阴里最深的铭刻。总有些故事,婉约了经年的回眸;总有些遇见,唯美了似水流年。
【第78句】:【禅语人生】正是这段常人不能忍受的艰苦日子,造就了她未来事业的辉煌——1903年她获得了诺贝尔物理奖,1911年又获得了诺贝尔化学奖。
【第79句】:你要学会捂上自己的耳朵,不去听那些熙熙攘攘的声音;这个世界上没有不苦逼的人,真正能治愈自己的,只有你自己。
【第80句】:如今用此做功夫,须要信得及,靠得定,咬得住,决不可犹豫,不得今日如此,明日又如彼,又恐不得悟。——《憨山老人梦游全集》
【第81句】:教一人令得须陀洹果,是人得福德胜教一阎浮提人行十善道。。教一阎浮提人令得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道,不如善男子善女人教一人令得阿耨多罗三藐三菩提得福多。《摩诃般若经》卷十一,十善品
【第82句】:胸中有分晓,语言存温厚,是做人有温之“当”。有了这个“当”,就会对人,温温以惠;待人,温和善良;处事,温和厚道;做人,恭敬礼貌。一言而蔽之,就会以一颗温暖之心看人,温暖之态待人。
【第83句】:【禅心佛语】少年时,修整自己;青年时,正视自己;壮年时,丰富自己;老年时,圆满自己。春天,振作自己;夏天,提升自己;秋天,勤奋自己;冬天,反思自己。
【第84句】:男人的爱是俯视而生,而女人的爱是仰视而生,如果爱情像座山,那么男人越往上走可以俯视的女人就越多,而女人越往上走可以仰视的男人就越少。
【第85句】:精彩人生八自问:【第1句】:我是谁?【第2句】:我想要得到什么?【第3句】:我凭什么得到?【第4句】:我还缺什么?【第5句】:我该做什么?【第6句】:我该怎么做?【第7句】:得到了怎么办?【第8句】:得不到怎么办?如果你有了答案,你将会有精彩的人生。
【第86句】:【经典古语贤文-万世精典】居家一本教子经,万古传流到如今。若是人家有一本,兴家创业人上人。桩桩事儿说得好,句句言语句句真。有心儿孙听此教,无心儿孙耳旁风。
【第87句】:【禅语人生】喜欢一个人,是不会有痛苦的。爱一个人,也许有绵长的痛苦,但他给我的快乐,也是世上最大的快乐。
【第88句】:【佛心禅语】学佛法从哪里开始?就是要从发善愿和反省忏悔开始。当我们发起来这份善愿的时候,我们的内心就会充满喜悦,人生道路上便多了一个牵引的力量。——如瑞法师
【第89句】:【修行智慧禅语】淡度日,多颐养神经;狂饮攫食病变至,粗茶淡饭疾患远;深爱之人伤处深,随遇而安痛时浅。得到时,要保持平常心,失去后,要维系平常心,人生方可少些颠簸。
【第90句】:【佛家经典禅语文案】时间不是汰渍,无法把一切污点全都洗白。人生的路上,有成功的欢愉,也会有失败的伤痛;有晴朗的天空,也会有风雨泥泞;有鸟语花香,也会有没落的风景。经历写就了前方的路,过程铺垫了成功的根基。
【第91句】:【禅语人生】信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。
【第92句】:是故弥陀名号,即众生本觉理性,持名即始觉合本,始本不二,生佛不二,故一念相应一念佛,念念相应念念佛也。(明)澫益《佛说阿弥陀经要解》
【第93句】:许多时候,我们的不快乐,缘于内心里的不甘心、不满意、爱计较;其实,想明白了,才觉得人生不过就是这么一回事,你纠结也好,你快乐也好,你痛苦也罢,24小时的一天,终不会多一秒,也不会少一秒。
【第94句】:【禅心佛语】古人的公案多得很,后来专讲看话头,有的“看拖死尸的是谁”,有的“看父母未生之前,如何是我本来面目”,晚近诸方多用“看念佛是谁”这一话头。
【第95句】:国足的历任和现任球员不代表国足,我对国足的未来有信心。不相信中国这么大就真的挺不起一个国足。需要足球的冲击力!
【第96句】:今生,遇一生缘,守一段情,注定,与文字结缘,与禅心相恋。奈何,落花有意,清风无情。缘初不相识,缘尽不相认,执笔封心思,只为曾有的那段碎碎恋。
【第97句】:【禅心佛语】人的情绪既可以感染又容易传染,社会风气也一样。要是希望世界祥和而欢喜,首先自己得平和欢喜起来;如果渴望世界充满爱,自己就得先变成爱的使者。
【第98句】:【佛心禅语】佛教的真理犹如虚空,比如虚空既遍于一切万法,又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛,是遍于一切而立;胜义谛,是超越一切而言。
【第99句】:【禅心佛语】水的清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心的通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。
上一篇:犀利现实的歇后语文案
下一篇:返回列表