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艺龙网年度最好的歇后语的文案

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【第1句】:【人见利而不见害,鱼见食而不见钩】释义:只看见利益,却看不见危害。例句:“每见世人惟利是趋,至于害在眼前,哪里还去管他。所以俗语说的:‘人见利而不见害,鱼见食而不见钩。’”

【第2句】:【福如东海,寿比南山】(惯)南山:终南山,在陕西省西安市南边。 指福运就像东海一样无边,寿命就像终南山一样绵长。多用于祝寿。 也作“福如东海长流水,寿比南山不老松”。

【第3句】:【上不得台盘】(惯)台盘:席面。 1比喻自身素质差,不能在正式或公开的场合露面、应酬。2比喻见不得人的话或主意。 也作上不得高台盘。 上不得台面。

【第4句】:隔皮选西瓜——难识货

【第5句】:【衣来伸手,饭来张口】见“饭来张口,水来湿手”。

【第6句】:【吃了五谷思六谷】(谚)五谷:指稻、黍、稷、麦、菽。指五谷杂粮都吃遍,还想吃更难得的粮种。比喻人的欲望需求是永远不可能彻底满足的。

【第7句】:【猪八戒吃人参果——全不知滋味】(歇)《西游记》中描写,猪八戒与孙悟空在万寿山五庄观偷了人参果,猪八戒性急,囫囵吞下,不知是什么味道。比喻一味贪食,不知道所吃东西的价值。也比喻完全不了解事物的奥妙。 也作猪八戒吃人参果——食而不知其味。 猪八戒吃人参果——不知其味。

【第8句】:【酒令】饮酒行令,是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来已久,开始时是为了维护酒席上的秩序而设立“监”,汉代又有了“觞政”,就是在酒宴上执行觞令,对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。现在有滴一滴罚三杯之说。在远古时代就有了射礼,为宴饮而设的称为“燕射”,即通过射箭,决定胜负,负者饮酒。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗,源于西周时期的射礼。酒宴上设一壶,宾客依次将箭向壶内投去,以投入壶内多者为胜,负者受罚饮酒。实行酒令的主要目的是活跃饮酒时的气氛。最能活跃气氛的是猜拳行令,俗称划拳。划法是两人同时伸出手指并各说一个范围为十以内的数,并附加吉利语,谁说的数目跟双方所伸手指的和相等,谁就算赢,输方喝酒。划拳时所喊数字,因地域不同而不同,且代表数字所用吉祥语也不尽相同,但大同小异。一字有一条龙,一心敬,独占一;二字有哥俩好,两相好,多以“哥俩好”开局,所以不计输赢;三字有三星照,三结义,桃园三;四字有四喜财,四鸿喜,四喜;五字有五魁首(意为古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五部经典著作,以求功名,夺得魁首);六字有六六六,六六顺;七字有七个巧,七巧;八字有八大仙,八仙;九字有九连环,九重天;十字有满堂红,全来到,十全十美。

【第9句】:【学好千日不足,学歹一日有余】(谚)人要学好,长期努力还嫌不够;要学坏,用不了一天就会坏到底。指人学坏容易学好难,要时刻严防自己滑向邪路。

【第10句】:【哀乐】“哀乐”在功能上如同古代的挽歌,都是哀悼亡者。但又有着本质的区别,挽歌重上层社会,而哀乐则是为悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世纪四十年代初,延安的音乐工作者安波、马呵、时乐蒙等同志深人民间采风,在安塞地区搜集到了这支陕北民乐商调式哀乐。不久,在陕北人民公祭刘志丹同志的大会上,首次唱了由安波同志记谱和填词的挽歌。解放战争时期,此曲传到了晋察冀解放区,作为挽歌形式使用过。新中国成立后的第一任军乐团团长、指挥罗浪同志为了礼仪的需要(国家需要有庄严的哀乐),把此曲配置了和声作为军乐队的礼仪曲使用,这样.这支哀乐被沿用下来。

【第11句】:【放鸽子】“放鸽子”比喻说话不算数、违约和欺诈行为。自古以来,鸽子展示于人的都是吉祥和平的意义,鸽子还寓意诚信,飞鸽传书就是人们利用信鸽的准确和精准的特性来传递信息。可这代表诚信的鸽子怎么会被人们用“放鸽子”来比喻不遵守诺言,带有欺骗的含义呢?它源自两种说法。一种说法“放鸽子”是诱拐名贵鸽子的行为。偷窃者训练出一种专用的“诱鸽”,混到别人放飞的鸽群中,诱骗鸽群迷失方向,把它们引回到偷窃者的鸽笼中。另一种说法是相传古时候有两个人,他们本来是很好的朋友。二人约定了某月某日,其中一个人要给另一人飞鸽传信,但到了约定的日子,等信的人却等来了一只没有携带信的鸽子。他就质问他的朋友:“你怎么只放鸽子不写信,不履行诺言,说话不算数呀!”“放鸽子”一词作为“爽约”的意思就这样流传下来。

【第12句】:【外贼易挡,家贼难防】(谚)外来的贼是明的,容易对付;家里的贼是暗的,很难防范。指在预防贼寇方面,强大的外敌并不可怕,可怕的是隐蔽的、知情的内奸。 也作外贼易打,内奸难防。 外贼好防,家贼难挡。

【第13句】:一天小全睡了懒觉,怕上学迟到,早饭没吃就走了。他妈妈说:“真是早起逸当,迟起急慌啊!”(江苏·兴化)

【第14句】:【哪壶不开提哪壶】专拣不好办的事说。赵树理《三里 湾》:“你小子真是茶馆里不要了的伙计一一哪一壶不开你 偏要提哪一壶!我费尽一切心机来对付你,都为的是怕你 要分家,你怎么就偏提出这个来?”

【第15句】:【抓了权耙,就忘了扫帚】释义:比喻考虑问题不周到,顾了这个,忘了那个。例句:我扎得不稳.太急躁冒失了!怎么我抓了杈耙,就忘了扫帚?光记着去抄李懵之暗堂,就忘了过街惊?

【第16句】:【周身是刀没一把利】(惯)比喻满脑子的主意、点子,却没有一个能顶用。也比喻所学的知识多而杂,没有一门是精通的。

【第17句】:【当耳旁风】(惯)耳旁风:从耳旁吹过的风。比喻不把别人的劝告或嘱咐放在心上。 也作“当耳边风”。

【第18句】:古庙里的石像——老石人(老实人)

【第19句】:【牵牛要牵牛鼻子】释义:做事要抓住关键。例句:“牵牛要牵牛鼻子,……先从他李春山头上戳开!”

【第20句】:人死请郎中——白费功夫;白费劲;枉费工

【第21句】:【一家人不说两家话】(谚)既是亲亲热热的一家人,就不会说出不是一家人的冷漠话。多指彼此关系亲密得如同一家人,就不可说见外话。

【第22句】:核桃树旁种棉花——软硬兼施

【第23句】:【 气死活人不偿命】成心气人,或说话不负责任。王蒙《失 态的季节》:“哪怕说的是假的呢,人家爱听呀!这不是气死 活人不偿命吗?”

【第24句】:【拜天地】在民间的结婚典礼上,一对新人要“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,送人洞房”。那么,拜天地是怎么回事呢?拜天地的习俗,来源于民间神话。相传,女娲造人的时候,开始只造了俊俏的后生,这后生虽说有吃有穿,逍遥自在,但孤孤单单一个人,总觉得很闷,所以常唉声叹气。一天晚上,小伙子望着天空圆圆的月亮,自言自语地对月亮说:“月老月老你细听,给我找个知心人,我世世代代领你情。”他刚说完,忽然月亮一闪,一个白眉长须老人领着一个姑娘飘悠悠地来到小伙子面前,对小伙子说:“我又让女娲造了一个女的,给你领来。你们先认识一下,一会儿,我给你们办喜事。”说完,老人就不见了。小伙子见姑娘脸腮绯红,像月季一般,不禁喜上眉梢,愁容云消雾散。姑娘见小伙子眼睛明亮,诚实坦白,也觉得情投意合。二人四目相对,一见钟情。正在这时,长须老人领着两个白发白须的老人站在两人面前,指着两个老人说:“这是天公和土地,你们以后的生活都离不开他俩。现在,我给你们办喜事,首先,给养育你们的天公、土地拜三拜。”小伙子和姑娘对“天地”拜了三拜。随后,月下老人笑着说:“我给你们牵红线,你们还得给我拜拜哩!”于是小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完,三位老人就不见了。从此以后,人们在结婚时必须一拜天地,二拜月老,三拜父母。习俗遂成,“拜天地”一词也随之出现了。现在稍有不同,媒人不拜了,换成了夫妻对拜。

【第25句】:【没碰过钉子不知道疼】(谚)比喻人没有遭受过打击和挫折,就不会有切实的经验教训。

【第26句】:【打如意算盘】(惯)比喻考虑问题不顾客观情况,只想着对自己有利的一面。

【第27句】:戏无情不感人,戏无理不服人。

【第28句】:鸭子上锅台——靠猛劲;逼出来的;逼的

【第29句】:【拾了根袜带,配穷了人家】(谚)好袜带必须配上好衣裳,好衣裳又须配上好饰物,越配越多,最后配穷了家当。指奢侈往往从细小处开头。

【第30句】:【打门缝里看人——把人看扁啦】见“从门缝里看人——把人看扁了”。

【第31句】:马脖子上的铜铃——叮当响

【第32句】:【吃人饭拉狗屎】(惯)吃的是人饭,做的不是人事。斥人做尽坏事。 也作“吃人饭不拉人屎”。

【第33句】:莲藕有节又有孔——以通不通

【第34句】:【豁出一身剐,敢把皇帝拉下马】见“拼着一身剐,敢把皇帝拉下马”。

【第35句】:【力气是奴才,使了还回来】(谚)指力气随用随生,要尽量使用,不必怕出力。 也作力气是奴才,使了再回来。 力气是奴才,去了又有来。

【第36句】:【虎狼也有父子之情】释义:虎狼这样凶猛的野兽也有骨肉之情,人更应该有。例句:罪过,罪过!这孩子一难一度,投得个男身,作何罪业,要将他溺死!自古道:“虎狼也有父子之情。”你老人家是何意故?

【第37句】:【二姑娘顽老雕——架不住】(歇)顽:通“玩”。架:招架,支持。 指吃不住,吃不消。

【第38句】:【当面是人,背后是鬼】(惯)指人前装好人,背地里干坏事。 也作“当面做人,背后做鬼”。

【第39句】:【不够塞牙缝】分量少,不够吃,不敷所需。成语:微乎其 微。张涛之《中华人民共和国演义》:“别怕,你跟着我,小小 几个土匪还不够我塞牙缝的。”

【第40句】:【长牛短马一鞍驴】释义:这是评论牲畜好坏的经验。牛身子要长,马身子要短,驴身子一鞍子正合适。例句:这马早上牵来的时候、我看过了。常言道:“长牛短马一鞍驴。”看这马身架团团的,倒是个材料。

【第41句】:【老牛不喝水,不能强捺头】释义:比喻强迫命令不行,办不成事。例句:世界上一切事情,都有自己的规律。老牛不喝水,不能强捺头。顺乎自然,因势利导,就是纺纱和很多事物的窍门呢!

【第42句】:我一起床就追着妈妈,为一些小事嘴里一直说个不停。妈妈生气地说:“好了好了,话多不值钱,汤多不入盐。少说两句吧!”(河南·许昌)

【第43句】:阎王嫁女——抬轿的是鬼,坐轿的也是鬼

【第44句】:兵糊涂一个,将糊涂一群。

【第45句】:【先给杠子,后给麸子】(惯)麸子:小麦、大麦等磨成面过筛后剩下的麦皮和碎屑。比喻对人又打又拉。

【第46句】:【聋子爱打岔,傻子爱说话】(谚)指耳聋的人听不清,和人对话时常常打岔;呆傻的人话说起来没完没了。对爱打岔和爱多嘴者的嘲笑语。 也作“聋子爱打岔,哑巴爱哇哇”。

【第47句】:【水浅藏不住鱼】释义:比喻条件不好,无法躲藏。例句:我们这里就没有这个条件,除了平原就是丘陵,丘陵虽说也有点用,到底水浅藏不住鱼。

【第48句】:【六月债儿热——还得快】(歇)本指农历六月离秋收很近,借了债很快就能归还;转指报应或报复来得很快。 也作“六月债——还得快”。

【第49句】:【喝倒彩】(惯)喝:大声喊叫。 1指对演员或运动员在表演或比赛中出现的失误,故意起哄叫“好”。 2指对别人的差错或不足大声讽刺挖苦。 也作“喊倒好”。

【第50句】:赶脚的骑驴——图个眼前快活:一时的快活

【第51句】:【肩膀端着一个脑袋】(惯)指跟普通人一样,没什么区别。 也作“两个肩膀顶着个脑壳”。

【第52句】:【醉翁之意不在酒】这个俗语的意思是事情看似如此,其实另有他图。它源自北宋欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”北宋杰出的文学家欧阳修,别号“醉翁”。他在散文写作上成就颇高,《醉翁亭记》便是其中的名篇之一。《醉翁亭记》是欧阳修当滁州太守时写的。滁州州署在今安徽滁县,县城西南有风景秀丽的琅邪山;山中有泉,名“酿泉”;泉旁有一座亭子,据说是山里一个和尚修建的,欧阳修给这座亭了取了个名字,叫做“醉翁亭”。为什么取这样的名字呢?他在《醉翁亭记》这篇文章里,道出了缘由。原来欧阳修常与朋友相约来此饮酒,欧阳修年岁大了,饮一点便酩酊大醉,他便给自己取了个“醉翁”的别号。欧阳修酒量不大,很容易醉,那他为什么还爱喝酒呢?文章说:醉翁的本意不在喝酒,而在于欣赏山水风光。他是借喝酒的兴致,以获得欣赏山水的乐趣。后来,人们大多只用前半句“醉翁之意不在酒”,忘却了“在乎山水之间也”。作为俗语的“醉翁之意不在酒”也就转义了。

【第53句】:船老大带徒弟——从何(河)说起

【第54句】:【鲤鱼找鲤鱼,鲫鱼找鲫鱼】释义:什么样的人就找什么样的人。例句:小糜子却联络了十来多个人,“鲤鱼找鲤鱼,鲫鱼找鲫鱼”,她找的尽是她那一号子人。

【第55句】:【人老骨头硬】(惯)1指人老。 2指人虽然老了,却精力充沛,劲头十足。

【第56句】:【能者多劳】(谚)指能干的人总比别人多劳苦。 也作能者多劳,智者多忧。 巧者多劳拙者闲。

【第57句】:【 有风方起浪,无潮水自平】出了事情总有原因。成语:事 出有因。明代《西游记》:“有风方起浪,无潮水自平。你不 惹我,我好寻你?只因你狐群狗党,结为一伙,算计吃我师 父,所以来此施为。”

【第58句】:【请将不如激将】请将,将是被动的;激将,能激起他的主 动要求。请求,有时不如刺激,这是一种调动对方积极性的 方法。请,也说:遣。海外聂华苓《失去的金铃子》:“遣将不 如激将,不这么激你一下子,你还肯起来吗?”

【第59句】:【千刀万剐】“千刀万剐”是民间俗语,它的正式名称叫“凌迟”。在民间,知道“千刀万剐”的多,知道“凌迟”的少。“千刀万剐”还能和“恨透了”相搭配,如说“就是把他千刀万剐也不解恨”。如果用“凌迟”就显得逊色多了。不过,要寻找“千刀万剐”的来源,还得从“凌迟”人手。 “凌迟”也称“陵迟”,是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。 “凌迟”一词最早见于《荀子·宥坐篇》:“百仞之山,任负车登焉,何则?陵迟故”。本义是指逐渐缓慢升高的山坡。把“陵迟”一词借用来做一种刑罚的名称,始于五代时期。唐代以前最重的刑罚是“斩首”,五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款,元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法,直到清末。 “凌迟”“是杀人者欲其死之徐而不速也,故亦取渐次之义。”凌迟用于死刑,则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去,使受刑人痛苦地慢慢受罪死去。 “凌迟”主要针对犯了谋反、犯上作乱、口语狂悖等大逆、逆伦罪的人设置的。也就是说,“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。到了清朝时期,如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫,也是触犯伦理道德的重罪,要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗,对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑,这在明太祖时期尤为突出。人类在发展,社会在进步,人权人性得到进一步体现,在死刑执行上进一步人性化,注射死渐成执行方式的主流。

【第60句】:【物以类聚,人以群分】此语的意思是同类的物种常聚在一起,志同道合的人相聚成群。此语出自《周易·系辞上》。春秋战国时期,齐国有一位著名的学者叫淳于髡,他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫。齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。齐宣王很惊讶,就问淳于髡说:“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样,现在,你一天之内就推荐了七个贤士,那贤士不是太多了?” 淳于髡回答说:“大王此言差矣。要知道,同类的鸟儿总是聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。人们要找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到,这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石里取火一样容易,我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!” 这句话是至理BBB,当年,革命青年冒着生命危险从全国各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集着一大批国家的栋梁之才。

【第61句】:【床上叠床,屋上架屋】释义:比喻事物重复。例句:“我这个厅长就可以不必要,部长以下的各级负责人负都可以不必要,为什么一定要床上叠床,屋上架屋?”

【第62句】:【入火海,上刀山】见“上刀山,下火海”。

【第63句】:【 绳打细处断】谓薄弱的环节容易突破。或说:千斤绳从 细处烂起。贾平凹《废都》:“心想,怕鬼有鬼,绳从细处断 了,这不仅给庄之蝶惹了事,自己一个临时招聘人员还能在 杂志社干下去吗?”

【第64句】:【强宾不压主】(谚)宾:客方。指客方的声望再大,势力再强,也不得压倒主方。用在交战中的同盟者之间的常语。

【第65句】:【有错拿的,没错放的】既已捉住,就不会轻易放走,须得仔 细查究。相关的:只有错捉,没有错放。老舍《离婚》:“有错 拿没错放的,小赵一句话可以叫他出来,一句话也可以叫他 死。随张大哥的便。”

【第66句】:【公字里头有半个私字】公、私两字均含“厶”,指不可能没 有私心。西戎《老好干部》:“大公无私,哼,公字里头还有半 个私字哩!什么事出来都有我的份,要这些儿女干啥?”

【第67句】:【门门都懂,样样不通】(谚)在学问或技艺方面,每一门都懂得点,但没有一门是专长的。指知识面广泛的人,往往缺乏专业特长。 也作“样样都通,样样不精”。

【第68句】:【肚里虫子不好捉】(谚)比喻隐藏在内部的邪恶分子不容易被发现,更不容易清除。

【第69句】:【有钱买马,没钱买鞍】有钱买马,不肯花钱买鞍,可没鞍配 不了套。能够花大钱,舍不得花小钱,而小的方面也不可忽 视。类似的:有钱买条牛,没钱买犁头/买得起马,配不起 鞍。清代《醒世姻缘传》:“你看这有钱买马、没钱买鞍的事 么?有本开铺子,倒没有橱柜了。”

【第70句】:【客木匠——一锯】(歇)客:寄居,谐“怯”。锯:谐“句”。指人口舌笨拙,不善言辞,见面只有一句话。

【第71句】:【 语波未平,一波又起】问题没有解决,又发生了事情。茅 盾《子夜》:“他迎上来慌忙问道:什么事?一波未平,一波又 起么?”

【第72句】:老牛身上的毛——没有数

【第73句】:【搞一言堂】(惯)一言堂:旧时店铺中挂的匾额,上面写着“一言堂”三个字,以表示不二价。指领导干部作风不民主,一个人说了算,听不进群众意见。

【第74句】:【油梭子发白——短炼】(歇)油梭子:油渣。短:缺少。炼:本指炼油,转指磨炼。指人缺乏实际锻炼。

【第75句】:【人不求人一般高】求人难,常要低三下四。《小说月报》 (1982,9):“走啊,人不求人一般高哟。喂,七仙女怎么还没 有回来?还是找她靠得住些。”

【第76句】:近厨得食,近民得力。

【第77句】:爸爸在外听说我考试不及格,回家就责问我。妈妈责备爸爸说:“你啊,捡到风风(封封)就是信。”(贵州·湄潭)

【第78句】:婆婆有德媳妇贤。

【第79句】:【家宽出少年】(谚)宽:经济宽裕。指家庭经济富裕的人,不受困苦的折磨,即使年岁大,也会显得年轻。

【第80句】:【马奶奶见了冯奶奶——差两点】(歇)“马”字比“冯”字少两点。点:本指汉字的笔画“点”,转为量词,表示少量。指还有一些差距。

【第81句】:【出工不出力】虽然出勤,但不认真工作。叶辛《蹉跎岁 月》:“坚决改变按人头评工分、干多干少、干好干坏一个样 的笨办法,杜绝出工不出力的现象。”

【第82句】:【成人不自在,自在不成人】要想成为有用的人,就得刻苦, 图自在是不行的。清代《红楼梦》:“如果懈怠,我是断乎不 依的。自古道:成人不自在,自在不成人。你好生记着我的 话。”

【第83句】:【可望而不可及】看得见,得不到。及,也说:即。成语:望 洋兴叹。刘云若《红杏出墙记》:“但她已像美人如花隔云 端,在当时是可望而不可即,到如今更落得相思不相见。”

【第84句】:【匹夫无罪,怀璧其罪】(谚)匹夫:普通公民。怀璧:身藏璧玉宝物。普通百姓本来是无罪的,只因为他身藏宝物,遭到权势者的艳羡,容易被无端加上罪名。指金银珠宝会招来灾祸。 也作匹夫无辜,怀璧其罪。 小人无罪,怀璧其罪。

【第85句】:【铁将军把门】(惯)铁将军:铁锁。指门锁着,家里没人。

【第86句】:指鹿为马——胡说;混淆是非;强加于人

【第87句】:【一天等于二十年】谓发展极其迅速。此为大跃进时期流 行的口号。张贤亮《不可说》:“各种经济成份的企业在政治 和法律上真正一律平等……那么,中国的社会生产力则会 有一个‘一天等于二十年’的飞跃发展。”

【第88句】:【家乡的山坡不嫌陡】(谚)故乡的山坡再陡也不会嫌弃。指人对故乡的眷恋,不会因条件差而改变。

【第89句】:【 得了锅台想要炕】提出过高的要求。或说:进了屋门想 上炕。成语:得陇望蜀。浩然《山水情》:“得啦,得啦,给你 锅台就上炕,越说越没个分寸了。”

【第90句】:【 鼍鸶不吃鹭鸶肉】比喻同类不相伤。明代《西游记》:“悟 空,且休争竞。我们既进来就出去,显得没了方情。常言 道:鹭鸶不吃鹭鸶肉。他师既是不在,搅乱他做什?”

【第91句】:过了白露的庄稼——天不如一天

【第92句】:【马在软地上打前失,人在好话里栽跟头】(谚)打前失:前蹄闪失。 栽跟头:跌跤受损。指马跑在软地面上容易失蹄,人处在恭维话中容易受骗吃亏。

【第93句】:【没有擒虎艺,不敢上山岗】(谚)没有捉拿猛虎的武艺,就不敢到猛虎出没的山岗上去。比喻没有高超的本领,就不敢去犯风险,闯难关。 也作没得斩龙剑,哪敢下东海。 没有擒虎艺,不敢上高山;不是擒龙手,怎能下海洋。 没有擒龙手,不敢下东洋;没有打虎艺.不敢上山岗。

【第94句】:我在楼下玩,看见了白发苍苍的李奶奶正抱着她那宝贝孙子,就走过去对李奶奶说:“李奶奶,你这么大年纪了,还抱得动你这胖孙子啊?”李奶奶笑着说:“我是抱孙子,攒金子。”(河南·安阳)

【第95句】:绱鞋不用锥子——针(真)好:针(真)行

【第96句】:升不离斗,秤不离砣,筛子不离筐和箩——各有各的搭档

【第97句】:【昧着惺惺使糊涂】(惯)昧:隐藏。惺惺:清醒。指心里明白,装作糊涂。

【第98句】:【能忍者自安】能够忍耐、容忍,便会减少麻烦,生活与心 理都能够平静。《马烽小说选》:“看到就当没看到,忍一忍 就过去了。自古道,能忍者自安。” 如鱼饮水,冷暖自知借指自己心中有数。池莉《来来往 往》:‘!一切只有当事人,如鱼饮水,冷暖自知。”

【第99句】:【着湿布衫】(惯)比喻惹上了甩不掉的麻烦事。

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