【第1句】：小旭拿着标有20分的语文卷子说：“爸爸，下次我要考95分，让你高兴一下……”小旭妈妈在一旁说：“你这才是破裤子先伸腿，说不定下次还考10分呢！”（山东·单县）
【第2句】：【驼子作揖——起手不难】（歇）作揖：旧时男子见面的礼节，双手抱拳高拱，上身略向前弯，表示敬礼。本指驼背人作揖不难，转指事情容易做到。
【第3句】：【打盆儿还盆儿，打碗儿还碗儿】（谚）指损坏了什么，就必须照样赔偿人家什么。也指在什么问题上得罪了别人，就必须在这方面向人赔礼道歉。
【第4句】：有一天，妈妈要出去吃席。这时，外面还刮着大风，很冷。妈妈说：“八里地赶个嘴，不如在家喝凉水。在家吃吧！”（河北·廊坊）
【第5句】：机关枪打炮弹——不对口径
【第6句】：【人慌失智】（谚）人一慌张，心神就乱，无法正常运用思维。指人遇事要从容，不慌不忙，自然生智。 也作“人急无智”。
【第7句】：【开口见喉咙】（惯）指一张口就知道他想说什么，或一说话就暴露了他的真实意图。
【第8句】：单筷难夹菜，独翅难飞天。
【第9句】：【牵瘸驴上窟窿桥】（惯）驴本来就瘸，走上有许多窟窿的桥，越发害怕不敢走。形容做事战战就就。
【第10句】：板凳上打麻将——抓不开
【第11句】：【堤外损失堤内补】从别的地方来弥补此处的损失。或 说：堤内损失堤外补。申跃中《挂红灯》：“对呀！这就叫堤 外损失堤内补，庄稼损失荒草补。”
【第12句】：到了种麦的时候，爸爸非常着急。妈妈却说：“霜降种麦．前十天不早，后十天不迟。还早着呢！”（河南·博爱）
【第13句】：【 平时不烧香，临时抱佛脚】指平时不做准备，临时仓促应 付。后一句亦可单用。或说：闲时不烧香，忙时满炉装。成 语：临渴掘井。明代《古今小说》：“这伙三党之亲，自从倪太 守亡后从不曾见善继一盘一盒，岁时也不曾杯酒相及，今日 大块银子送来，正是闲时不烧香，急来抱佛脚。”
【第14句】：【处暑一声雷，依旧倒黄梅】释义：黄梅：指黄梅雨，即江南四、五月间，黄梅成熟时的降雨，亦称黄梅天。处暑时节雷声响，依旧返回黄梅天，多雨。例句：按长元吴志皆载“处暑一声雷，依旧倒黄梅”之谚。但考芒种距离处暑凡七十五日。
【第15句】：【小儿欲得安，无过饥与寒】（谚）要想让小儿平安，最好的办法是不让他吃得过饱，穿得过暖。指经常让小孩受点饥寒，反而会少生疾病。
【第16句】：我放学后贪玩弄脏了裤子，爸爸让妈妈给我换条干净的。妈妈数落了我半天后说：“现在穿的裤子就这一条，没换的。”爸爸接着说：“怎么，老虎下山一张皮啊？明天给孩子再买一条吧！”（山西·洪洞）
【第17句】：【刀搁在脖子上】有杀头的威胁。多指不怕这种威胁。成 语：临危不惧、宁死不屈。孙犁《风云初记》：“你们不要看我 平常胆子小，遇上了，刀撂在脖儿颈上，我也不含糊！”
【第18句】：【敲门砖，不值钱】释义：用来敲门的砖头，门敲开，砖便丢弃了。比喻借以谋求名利的工具，目的达到后就没有价值了。例句：他知道，到胡老大那里去，求他给说情，那只是敲门砖，不值钱。而以后到高大干那里取批条，才是目的。
【第19句】：萝卜碰上三九天——要冻（动）心了
【第20句】：【东风射马耳】（惯）东风在马耳边吹过，马没有任何反应。比喻对别人的话充耳不闻，无动于衷。
【第21句】：【宁可人前全不会，不可人前会不全】（谚）宁愿在人前表现出自己全不会，也不在人前表现出自己半懂不懂的。指不懂装懂最丢人现眼。
【第22句】：【属牛皮纸糊的鼓面子——经不住敲打】见“水豆腐——不经打”。
【第23句】：鳄鱼的眼泪——信不得
【第24句】：【路遥知马力，日久见人心】释义：路远才知道马的力气大小，时间长了才能看出人心的好坏。例句：“……这会儿我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多说了，路遥知马力，日久见人心吧。”～
【第25句】：睁着眼睛跳黄河——走投无路
【第26句】：【严霜偏打洼处草】释义：本来已经处在困境当中，却偏偏又遇上了不幸。例句：俗话说，“严霜偏打洼处草。”这一年春天，大榆树上已经长满了黄绿色的树叶子了。刘春田的老娘得了重病，两口子又急又疼，取借无门。
【第27句】：敲着饭碗讨吃的——穷得叮当响
【第28句】：【太上皇】“太上皇”是皇帝父亲的尊称。后借用为对有权有势、凌驾于别人之上者的一种蔑称。 “太上皇”源自秦汉。据说，汉高祖刘邦当了皇帝后，万事如意，却有一事使他犯了愁，即以何种礼节对待自己的父亲刘太公。一天，刘邦去看望老父亲，老父毕恭毕敬地迎接他。刘邦惶惑不解。其父说：“您贵为天子，谁敢不敬？我虽然是你父，也不过是个平民百姓，区区庶民不敬皇帝，可是要杀头的啊！”刘邦听出话中有话，就仿照秦始皇曾尊死去的父亲为太上皇的例子，马上举行大典，将父亲扶上了太上皇高位。
【第29句】：发犟劲的驴子一人拉也不往前
【第30句】：【天塌砸大家】困难由大家承担，不是一个人的事情。茅 盾《秋收》：“都是你出的主意！现在落得一场空！有什么法 子？跟他们一伙儿去罢！天塌压大家！”
【第31句】：【忍痛割爱】“忍痛割爱”现在指情愿将自己心爱之物或关系密切之人转让他人。体现此人高风亮节以大局为重。这里“割爱”是本词的中心。然而，它的原意并非心爱之物，也非关系密切之人，而是“贪欲”之可憎之事。它源自佛教。在佛教中，“爱”是贪欲的别名，“爱”位列“贪、嗔、痴”三毒之首。爱可生爱，也可生憎，爱的欲深，则憎怨也可能愈大。有“爱”便有“嗔”爱嗔相激，增长惑乱，生诸烦恼，因此，必欲割之而后快。《楞伽经》指出：“生老病死，忧悲苦恼，如是诸患，皆从爱起。”爱实为生死轮回中的“惑因”。《大智度论》卷二八说：“断诸爱系，直趋涅槃。”《大般涅槃经疏》卷第五有“上为俗人不叹出家割爱难”，所以说，佛教所说的“割爱”是指弃绝红尘俗念，断念出家的意思。后演变成“忍痛割爱”之今义。
【第32句】：【受人滴水之恩，应以涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。
【第33句】：【光秃秃的树杈留不住鸟】（谚）比喻没有吸引人的物质条件与良好的环境，就留不住人才。
【第34句】：【六十年气运轮流转】释义：情况是在不断地变化，总会碰到好运气。例句：“好侄儿，常言道：六十年气运轮流转。谁敢说咱们马家不能改变门风？”
【第35句】：半路上杀出个程咬金——出了岔儿；来得突然；弄得措手不及
【第36句】：买个喇叭不透气——实心眼
【第37句】：【贫贱之交不可忘】释义：不可忘记贫穷时交下的朋友，说明不可忘本。例句：“薄幸贼！你不记宋弘有言：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’
【第38句】：【一根肠子闲半截】（惯）形容人吃不饱。
【第39句】：【犯夜倒拿住巡更的】（惯）犯夜：违反夜禁，指小偷。巡更：夜间巡逻打更。窃贼反把执勤的人抓住了。比喻做了坏事不认错，反倒诬陷打击无辜的人。 也作“犯夜的倒拿巡夜的”。
【第40句】：疯狗咬月亮——狂妄
【第41句】：【满口仁义道德，一肚子男盗女娼】（惯）男盗女娼：男的做贼盗，女的做娼妓，指思想行为十分卑劣。形容人伪善，说得冠冕堂皇，灵魂却丑恶肮脏。 也作满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。 表面上仁义道德，骨子里男盗女娼。
【第42句】：【东风吹来往西倒，西风吹来往东倒】（惯）形容人立场不坚定，哪边势力大就倒向哪边。
【第43句】：【手里没有金刚钻，不敢揽这瓷器活】见“没有金刚钻，不敢揽瓷器”。
【第44句】：【客木匠——一锯】（歇）客：寄居，谐“怯”。锯：谐“句”。指人口舌笨拙，不善言辞，见面只有一句话。
【第45句】：包大人的告示一开诚布公
【第46句】：【毛笔】毛笔是文房四宝之第一宝。相传，蒙恬是毛笔的始祖。《史记》记载：“秦始皇命太子扶苏与蒙恬筑长城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造笔。”《文房四谱》上也记载：“昔日蒙恬造笔，以拓木为管，鹿毛为柱，兔毛为被，此乃谓苍毫也。”《博物志》云：“秦之蒙恬取狐狸毛为柱，兔毫为被以书。”史书言之凿凿，称蒙恬是毛笔的发明者。其实，在蒙恬之前就已出现了毛笔。从出土的秦之前的彩陶花纹，商代的甲骨文上就可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。在湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓中，出土了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的毛笔。其后，湖南省长沙市左家公山出土了战国笔，这些实物都比蒙恬早。可见，史书因局限性也偶有疏忽。
【第47句】：【夕阳无限好，只是近黄昏】释义：比喻好景不长。常用来说明某些事物虽然暂时还繁荣、兴旺、强大，但很快就要衰弱没落下去。例句：电影《蓝色的海湾》中一位老工程师感慨地说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
【第48句】：【擀面杖吹火——节节不通风】（歇）比喻处处、事事碰壁，行不通。
【第49句】：吃竹竿长大的——直性人；直性子
【第50句】：【—把鼻涕，一把眼泪】形容不住地哭泣。或说：一行鼻涕 两行泪。成语：涕泗交流。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“他 说到伤心的地方，一把眼泪一把鼻涕，哭得眼都肿了。”
【第51句】：【打不断的亲，骂不断的邻】（谚）亲：亲戚。邻：邻里。指亲戚、邻里关系亲密，纵然有时发生矛盾，但很快就会和解，不会结成冤仇。 也作“割不断的亲，打不断的邻”。
【第52句】：【大丈夫】“大丈夫”指有志气或有作为的男子。但是在古代真正能称为“大丈夫”的不多，因为它的标准实在太高。“大丈夫”一词源出战国时期的“亚圣”孟子，能被孟子看上眼的才有资格称得上“大丈夫”。《孟子·滕文公下》记载了孟子与战国时期的纵横家景春讨论大丈夫的对话。景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下息。”景春认为，说到大丈夫，只有张仪、公孙衍这样的人才可当之无愧。张仪和公孙衍两人，一连横，一合纵，相当程度上左右着战国时期的天下大势。由于以上二人“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，有一言九鼎的作用，因此景春由衷地佩服这两个人，称之为大丈夫。对景春的说法，孟子立场鲜明地坚决予以驳斥：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子的思想体系中，张仪、公孙衍这样的人不配称为大丈夫，他们展现最多的是小人得志，涂炭生灵，他们骑在人民头上作威作福，忘记了做人的根本，忘记了自己的衣食父母，是数典忘祖的势利小人。孟子认为只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武正能屈”的人才能称为大丈夫。孟子虽然鄙视张仪、公孙衍，但孟子的主张在当时却到处碰壁，不被诸侯采纳，不被看重，而张仪、苏秦等纵横家，却能左右诸侯，发挥着决定天下安危的作用。随着时间的推移，“大丈夫”一词已由高不可及向有志者都能成为大丈夫演化。
【第53句】：我喜欢穿着打扮，认为这样一来别人就会注意我，夸我漂亮。可妈妈却说：“看树不看外皮，看人不看穿戴。”（浙江·绍兴）
【第54句】：【荆人不贵玉，蛟人不贵珠】（谚）荆人：荆山治玉的人。蛟人：潜海采珠的人。荆山产美玉，荆山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛产宝物，便不觉得宝物可贵。借指人往往生在福中不知福。
【第55句】：【光听辘轳把响，不见井在何处】（惯）辘轳：安在井上汲水用的工具。 比喻只听到些风言风语，未见事实。
【第56句】：【蚂蚁进磨盘——条条是道】（歇）磨盘：磨的底盘。道：本指磨的底盘里条形的沟槽，转指道路。 形容可走的道路很多。
【第57句】：柳树上落凤凰——迟早要飞
【第58句】：【秤不离砣，公不离婆】（谚）秤：用来称定物品重量的器具，此处特指秤杆。砣：秤砣。指就像秤杆和秤砣谁也离不开谁，缺一就不能称物的轻重一样，老夫老妻相依为命，缺了一方就难以生活。 也作“公不离婆，秤不离砣”。
【第59句】：【东家种竹，西家治地】（谚）东边的人家种了竹子，西边的人家只要整好地，竹子就会长出来。指竹子爱向西南方向滋长，只要东边种竹，西边自然长出。
【第60句】：一分钱买十一个杏子——分文不值
【第61句】：【不怕慢，就怕站】只要连续做下去，就会有进展。浩然 《艳阳天》：“不怕慢，就怕站，只要大伙儿一伸手，就算有头 脑了。”
【第62句】：【一人有福，带挈一屋】（谚）带挈：提携。一屋：全家。旧指一个人有福气，全家人及亲友都能跟着受惠。 也作“人有福，托带满屋”。
【第63句】：我去姥姥家吃饭，姥姥说：“今天我们做鱼吃。”从来不做饭的舅舅说：“今天我给你们来个老鼠掀帘子——露一手。”（河南·焦作）
【第64句】：红娘拿到莺莺的信——心领神会
【第65句】：【口头不似心头】（惯）指嘴上说的话并不是发自内心的。 也作“口不照心”。
【第66句】：【混水里面好摸鱼】释义：比喻趁混乱干坏事或捞取好处。例句：黄国信想用这一连串似是而非的问题，把战士们完全推到云雾山中，就像无数根柴棒，在刚要澄的河水里，猛搅乱捣一阵，把水搅混。混水里面好摸鱼。
【第67句】：【有智不在年高】（谚）有智谋不在于年龄大小。指拔尖的人才往往出于青年人中。
【第68句】：锁头守门——家无闲人
【第69句】：锻炼是健康的基础，卫生是健康的保证。
【第70句】：【要暖粗布衣，要好自小妻】（谚）粗布衣最暖和，结发妻最恩爱。指结发夫妻感情最深，知热知冷，体贴入微。
【第71句】：【打小九九】（惯）小九九：乘法口诀。比喻在心里盘算。
【第72句】：【好事不出门，坏事行千里】释义：坏事很容易被人们知道。例句：好事不出门，坏事行千里。不大的工夫，寇家的丑事就传遍了全胡同。
【第73句】：关门不落闩——推就开
【第74句】：老牛身上的毛——没有数
【第75句】：【七情六欲】“七情六欲”一词，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七种感情，语出《礼记·礼运》，指人的喜、怒、哀、惧、爱，恶、欲，是与生俱来的，不用学习。中医讲的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的总称。七情的变化，一般属于生理活动范围。而“六欲”是指人的各种欲望，《吕氏春秋·贵生》对六欲作了解释，东汉高诱作了注释，认为所谓六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引进后，从佛家角度对六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为“六欲”。后来，人们把“七情”和“六欲”联系起来，用来泛指人的各种感情和欲望。如《金瓶梅词话》“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的关头，打不破酒色财气圈子。”直到现在，“七情六欲”一词还经常被使用。
【第76句】：【雨过地皮湿】见“水过地皮湿”。
【第77句】：【黄瓜菜都凉了】（惯）比喻错过了时机，事情无可挽回。
【第78句】：【过桥米线】“过桥米线”是云南著名的地方小吃，现在，它已落户全国各地。它源自一个传说的两个“版本”。从前有一个读书人，家里穷，没地方读书，便每天到三里以外的一个凉亭里去看书。书生的妻子特别贤惠，每天给他送饭，但每次送到那里饭菜都凉了。于是她想了一个好办法，在连饭带菜的米线上，浇了一层热油汤，利用它来保温，这样送去的饭菜就不凉了。因送饭途中必须经过一座桥，人们便把这浇过热汤油的米线叫做“过桥米线”。另一版本，是同人同事，不同的是以前吃米线是就着菜吃，像吃米饭一样。一次，妻子提着送饭篮子过桥时，不小心脚下拌了一下，将菜汤撒到米线中。送到后书生干脆把剩下的半碗菜汤也倒进米线中，不料吃起来味道更好了。从此，米线的吃法变成了在米线上浇上做好的菜卤，连米线带汤一块吃，十分好吃。因此法得于桥上，故称“过桥米线”。
【第79句】：【谷子破壳方见米，灯草脱皮才见心】释义：比喻在关键时刻才能看出一个人的真心。例句：我们苗家有一句谚语，叫做：谷子破壳方见米，灯草脱皮才见心。杰豹兄虽有高策，也需有志同道合之人配合，否则孤掌难鸣啊！
【第80句】：【 寒门将才】指武将多出身在贫寒之家。类似的：将相 出寒门。刘绍棠《蒲柳人家》：“寒门出将才，草莽出豪杰，蒲 柳人家出英才，我看那小子注定是个大命人，不稀罕这二亩 地。”
【第81句】：【一失足成千古恨】（谚）失足：失脚跌倒，借指犯了大错。指在关键时刻行为不慎，犯了大错，就会造成终生遗憾，至死无法弥合。 也作一失足成千古恨，再回头是百年身。 一失脚成千古恨，再回头是百年人。 一失足为千古恨，惊回首已百年身。
【第82句】：【里三层外三层】（惯）1形容聚集在一起的人非常多。2形容层次多，一层包着一层。
【第83句】：显微镜看人——把人瞧小了
【第84句】：【 当断不断，反受其乱】处理事情要果断，不能犹豫不决。 当机立断。张涛之《中华人民共和国演义》：“当断不 断，反为其乱，人家已经把枪抵到你胸口上了。”
【第85句】：【三下五除二】（惯）原为珠算口诀。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。
【第86句】：【娶媳妇盖厦，提起来害怕】（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。
【第87句】：【天高皇帝远】这一俗语比喻上层官僚不了解下情或比喻中央政权的力量达不到边远地区。“天高皇帝远”起源于北宋末年农民造反的响亮口号。北宋末年，浙江台州、温州一带大旱，很多百姓饿死。宋朝的京官和地方官员数量之多，超过历代，机构庞大，政府支出特别多。加上皇帝奢侈，大兴土木，修建宫殿，负担都转嫁到百姓身上。地方官员贪婪无度，作威作福，欺压百姓。于是天下大乱，农民纷纷起义。其中以浙江一带的方腊起义气势最盛。起义的农民在村子里树起造反大旗，旗上写着四句话：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”虽然农民起义被镇压下去，但宋王朝的统治根基已受到根本动摇。
【第88句】：【夹肢窝生疮——阴毒】（歇）夹肢窝：也作“胳肢窝”，腋窝。本指阴处长毒疮，转指阴险毒辣。
【第89句】：最近，弟弟因迷恋上玩游戏机，学习成绩像坐滑梯似的急速下降。妈妈严厉批评他说：“种瓜得瓜，种豆得豆，谁勤奋，谁的瓜儿就结得大如盆；谁偷懒，谁的瓜儿就结得像小碗。你现在这样，怪谁呀！”（甘肃·兰州）
【第90句】：【靠边站】（惯）1比喻失去职务或权力。2比喻受冷落。3比喻没有机会参与。 也作“靠边风凉”。
【第91句】：上午我在家看书，忘了妈妈吩咐我叠衣服的事。妈妈说：“你看你，真是一分凿打一分眼。”（安徽·长丰）
【第92句】：【苍蝇不抱无缝的蛋】释义：比喻事物有了漏洞才会被人钻空子。“抱”又作“叮”。例句：有道是“苍蝇不抱无缝的蛋”。虽然这柳家的没偷，到底有些影儿，人才说他。
【第93句】：兔儿的眼睛——红仁（人）儿
【第94句】：【越有越有，越没有越没有】（谚）无论是过光景还是做生意，越有钱越能提早安排，及时采购，待机而贾，良性循环；越没钱越借贷，连本带息，愈陷愈深。指富则愈富，穷则愈穷。
【第95句】：【败子回头金不换】（谚）败子：败家子。指败家子浪荡成性，要改邪归正，实属难能可贵，那是用金钱买不来的。 也作“浪子回头金不换”。
【第96句】：【杀人不眨眼】（惯）形容非常残暴、凶狠。
【第97句】：【逆子顽妻，无药可治】见“蛮妻拗子，无法可治”。
【第98句】：我做了错事，爸爸批评我，我还笑。妈妈生气地说：“你这大萝卜脸，不红不白的，可真够呛！”（辽宁·锦州）
【第99句】：隔皮猜瓜——谁知好歹
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