歇后语文案适合女生发的文案经典文案

【第1句】：【锄一恶，长十善】（谚）锄：除去。 除去一个恶人或一种恶类，就等于助长了十倍多的菩人或善类。指除恶比积善的功效大得多。

【第2句】：【池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高触天】释义：池：指城壕。泉：地下水。城壕一丈深，城墙就有一丈高；城壕挖得见泉水，城墙就显得碰着天。例句：务令数年之间，池深及泉，凡遇阴雨，城内之水尽令人海濠中，虽旱不干，方为长计。古谚云：“池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高触天。”

【第3句】：三亩竹园出根笋——独一无二；格外珍贵

【第4句】：【若要安乐，不脱不着】（谚）如果想要康宁，最好在春夏之际、秋冬之交，不要加减衣服。指乍暖乍寒季节，加减衣服容易生病。

【第5句】：【饱汉不知饿汉饥】自己安乐，体会不到别人的困难。类 似的：穿鞋的不知赤脚苦。张贤亮《土牢情话》：“快点走嘛！ 干了一天了，肚子也饿了。你们是饱汉不知饿汉饥的。”

【第6句】：我爱读书看报，但从不动手记笔记。老师说：“不动笔墨不读书。要知道，好记性不如烂笔头；眼里过千遍，不如手里过一遍。”从此，我边读边记，收到良好的效果。（甘肃·宁县）

【第7句】：天上星星地上板凳脚——数不清（白族）

【第8句】：孔明弹琴——玩的是空城计

【第9句】：【听话听音，锣鼓听声】（谚）指听人说话，要善于聆听他的弦外之音，明白话里的真正意思，就像听锣鼓一样，要听出它的节奏和音响。 也作听鼓听声，听话听音。 听话听声，锣鼓听音。

【第10句】：【虽有智慧，不如乘势；虽有链基，不如待时】（谚）磁(zT)基：古时农具名，大锄。纵然智慧高超，也不如趁个有利的形势；纵然使用着先进农具，也不如遵从农时效果好。 指善于待时和乘势，是事业成功的关键。 也作虽有兹基，不如逢时。兹基：即磁基。 虽有智慧，不如乘势。

【第11句】：【亲戚不共财，共财再不来】（谚）指亲戚间不可在钱财上纠缠不清，不然就会破坏彼此之间的关系。

【第12句】：【人不亲艺亲，艺不亲刀把子亲】（谚）艺：专指习武行。刀把子：习武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是习武的，便会使人亲热起来。也泛指只要是同行，就有同情心。 也作人不亲艺亲，艺不亲刀柄亲。 人不亲艺亲，艺不亲祖师爷亲。祖师爷：创建武艺行的鼻祖。

【第13句】：【见缝子就钻】（惯）比喻利用一切可乘之机进行钻营活动。 也作“见缝儿就钻，见洞儿就入”。

【第14句】：【前人栽树，后人修剪】释义：比喻前人开创的事业，后人要巩固、发扬光大。例句：那年月，老一辈闹革命啃草根、吃皮带，还要流血牺牲；现在咱吃细米、嚼白馍，只不过多流几身汗。这就好比“前人栽树，后人修剪”。

【第15句】：【 事变知人心】事情起了变化，可以看出人的态度。丁玲 《太阳照在桑干河上》：“好，连李宝堂这老家伙也反对咱了， 这多年的饭都喂了狗啦！真是事变知人心啦！”

【第16句】：【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】（谚）树：栽种，培植。指作一年打算的，最好种谷，当年就可收益；作十年打算的，最好栽树，十年就可成材。

【第17句】：【打孩子，娘出来】娘会出来保护孩子。指迫使主要人物 出面。传记图书：“打孩子，娘出来。我痛击张学良，看张作 霖还露不露头！”

【第18句】：【得人点滴之恩，当以涌泉相报】（谚）涌泉：冒出的泉水。得到别人一点一滴的恩惠，就要以涌泉般的好处回报，指人有恩于我不可忘，得好好报答。 也作受人滴水之恩，应以涌泉相报。 滴水之恩，不忘涌泉相报。 人有滴水之恩，定当涌泉相报。

【第19句】：老没牙的喝稀饭——无齿（耻）下流

【第20句】：【袄子没绱线——搞到夹层里去】（歇）袄子的里子边上没绱线，手或其他物件就容易进入夹层。比喻弄错了或理解错了。

【第21句】：【欲多伤神，财多累身】（谚）贪欲多损伤精神，财物多累坏身心。诫人清心寡欲。

【第22句】：人们都想方设法挣钱，可王叔却每天闷在家里搞什么科学发明。王婶沉不住气了，唠叨说：“人们都在急眉火眼地挣钱抓日子，你却呆在家里冒傻气。兔子能驾辕，谁家还买骡马？”（河北·海兴）

【第23句】：【丑话说在头里】不必假客气，先把话说清楚，免得以后抵 赖。成语：有言在先。刘绍棠《摆渡口》：“咱丑话说在头里， 河钱得多加。这一趟半里开外，实在够累。”

【第24句】：【能书不择笔】（谚）书：书法。指书法高手不在乎毛笔的优劣，凭的是他写字的功力。

【第25句】：干坝里的河沙——捏不到一块

【第26句】：【吃过水面】（惯）本指面条煮熟后在凉水中过一下再吃，比喻在商品交易中转手倒卖，从中获利。也比喻替别人办事，从中得好处。

【第27句】：扁担无钉——两头失塌；两头滑脱；两头耍滑

【第28句】：【眼里识得破，肚里忍不过】（惯）指明知是圈套，却还是禁不住诱惑上了钩。

【第29句】：【屎壳郎推车——滚蛋】（歇）屎壳郎常把粪滚成球形，然后雄雌分工，一前一后地把粪球滚到僻静处贮存。本指屎壳郎滚着粪球，转以责令人离开或走开。 也作屎壳郎搬家——滚蛋。 屎壳郎搬家——滚球。

【第30句】：【久处令人贱】（谚）住在别人家时间久了，容易让人家厌烦甚至瞧不起。指亲戚朋友家不宜久居。

【第31句】：【打牙祭】（惯）原指逢月初、月中吃一顿有荤菜的饭，现指偶尔吃一顿丰盛的饭菜，改善生活。

【第32句】：【一日三顿的炸酱面——一点不新鲜】（歇）指没有一点新东西，都是老一套。

【第33句】：【上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经】释义：比喻办事离不开所处的环境条件。例句：上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经。住小村，不合咱扮的行当，会露馅！

【第34句】：【造弓的造弓，造箭的造箭】（惯）比喻原来是干什么的还干什么去，各人做自己该做的事。

【第35句】：【苦海无边，回头是岸】原为佛教用语，谓回心转意皈依佛 教，就能脱离苦难。借用来劝人改过自新。刘绍棠《二度 梅》：“她的发言也遭到其他发言者的批驳，说她对洛文看似 无情却有情，劝告她苦海无边，回头是岸。”

【第36句】：【成不了气候】释义：指做不成大事。例句：“我看咱们少当家的成不了气候。”

【第37句】：【道高一尺，魔高一丈】（谚）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破坏修行的恶魔。指道行有一尺高，阻挡修行的魔力就有一丈高。原为佛门用语，是说修行者越进步，前面的阻力越大。比喻人在事业上的成功越大，进取越艰难。 也作“道高一丈，魔高一丈”。

【第38句】：【发空头支票】见“开空头支票”。

【第39句】：二姐收拾好行装要去南方打工，大姐送她到车站，买好车票准备上车时，二姐犹豫了。大姐劝她说：“开弓没有回头箭，去就去吧，别这么难舍难分啦！”（河南·内乡）

【第40句】：【五湖四海都行船】释义：比喻哪里都可以去，在哪里都有行动的自由。例句：“你刚才说得好，五湖四海都行船，咱们各走阳关道，你凭啥仗势欺人?

【第41句】：此地无银三百两——不打自招

【第42句】：【后脑勺上长着反骨】（惯）比喻具有很强的叛逆精神。 也作“后脑勺子上有反骨”。

【第43句】：【苍蝇不钻没缝的蛋】（谚）比喻若人一身正气，邪恶小人便无从钻空子。 也作苍蝇不抱无缝的蛋。 苍蝇无缝不下蛆。

【第44句】：【行行出状元】（谚）行：行业。状元：科举时代殿试第一名。指不论哪一个行业，都有本行业出类拔萃的顶尖人才。 也作行行出状元，业业有高手。 三百六十行，行行出状元。

【第45句】：【趁我十年运，有病早来医】在形势好的时候，及早办理。 清代《十二楼》：“俗语道得好：趁我十年运，有病早来医。焉 知我得意一生，没有个倒运的日子？”

【第46句】：【端铁饭碗】（惯）比喻从事有固定收入的、非常稳定的职业。 也作“捧铁饭碗”。

【第47句】：飞机上扭秧歌——载歌载舞

【第48句】：【单方一味，气煞名医】（谚）单方：民间流传的土药方。指民间土方往往对一些疑难杂症有奇特的疗效，使名医自愧不如。 也作单方气死名医。 单方治大病，草先生气死名医。

【第49句】：姥姥死去几年了。一天，舅姥爷到我家来，妈妈上前拉住舅姥爷的手亲热地说：“拉着舅的手，闻到娘的香。”（四川·南江）

【第50句】：【猫不急不上树，兔不急不咬人】释义：急：急迫，发急。比喻人在紧急的情况下会做出冒险的事来。参见“人急悬梁，狗急跳墙”。例句：他也有点底虚，白斌是个无赖，猫不急不上树，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

【第51句】：【海上无风三尺浪】见“大海无风三尺浪”。

【第52句】：吃药用冰糖作引子一又苦又甜

【第53句】：【不怕慢，就怕站】释义：见面催一催，往往不抵事，只有紧跟身后才能尽快见效。例句：“不怕慢，就怕站，只要大伙儿一伸手，就算有头脑了。”

【第54句】：跳上舞台凑热闹——逢场作戏

【第55句】：林子帮人打群架，嘴被别人打得血流不止。他妈半是心疼半是怨恨地说：“不亏，身单力薄，自己一屁股屎还擦不净，还想去替别人擦！”（河南·南阳）

【第56句】：【寂寞恨更长，欢娱嫌夜短】见“欢娱嫌夜短，寂窦恨更长”。

【第57句】：【老板】“老板”在新中国成立前是私营企业主的代称，“大老板”就是资本家了。新中国成立后，通过“三大改告”，实现了公有制，自然也就失去了老板存在的土壤。改革开放以后，私营经济又有了大发展，出现了“老板”遍地都是的现象，具有亿万资产大买卖的富豪称“老板”，小吃店的店主、摆地摊的摊主也称老板，反正见怪不怪，人们也都习惯了。那么，“老板”是怎么来的呢？ “老板”一词的来源，有多种说法，这里只选择一种，“老板”源于“拍板”。“老板”最早是用于称戏班班主的。如梅兰芳在旧时称梅老板。清代张涛《津门杂记》云：“优伶美其名‘相公’，即‘像姑’之讹音，言其男而像女也。向居候家后，其寓所日‘下处’，主人日‘老板’；多半亦梨园子弟出身，积有资金，遂畜雏伶，自立堂门。”这里再明白不过地说明，戏班班主称为“老板”，他们多是梨园子弟出身。戏班班主被称为“老板”，是从唱曲中的“拍板”来的。要节奏鲜明，就得有指挥棒，指挥戏曲演唱的指挥棒，就是“拍板”，即打拍子的长条板子。明代曲论家王骥德在《曲律》中所说的“盖凡句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视板以为节制。”明代魏良辅的《曲律》中曾说：“惟腔与板两工者，乃为上乘。”这就是说，演唱者要唱得腔纯板正，才算达到了炉火纯青的境界。从这里，我们不难看出“老板”之“板”是源于“拍板”之“板”的端倪来。正因为曲坛领袖或戏班班主多是“腔纯板正”的梨园杰出人物，正因为他们老于板眼纯正而歌，所以把他们称为“老板”是再形象不过了。

【第58句】：【在商为义士，在周为顽民】（谚）商：商朝。义士：忠于朝廷的人。 周：周朝。顽民：不顺从的人。商朝认为的义士，周朝则视作顽民。 指站在不同的立场、角度看问题，会得出完全相反的结论。

【第59句】：河水不犯井水——互不侵犯

【第60句】：【精诚所至，金石为开】释义：比喻只要诚心诚意去做，就一定会克服困难，达到目的。也比喻对人真诚，能产生极大的感动力。例句：这是个父母不肯许的。又有一个父母许了又悔的，也弄得死了活转来。一念坚贞，终成夫妇。留下一段佳话，名日《秋千会记》。正是：精诚所至，金石为开。…

【第61句】：再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘。

【第62句】：某人花起钱来总欠思量，常欠人家的账。他媳妇说：“你是有钱使劲花，没钱把账拉；先花下窟窿，有了钱再去填送。”（山东·临沂）

【第63句】：【不图锅巴吃，不在锅边转】（谚）比喻不是为了某种利益，就不会有行动。

【第64句】：【大旱三年，饿不死厨官】（谚）厨官：管理伙食的人。指即使连遭三年旱灾，发生大饥荒，也不会饿死做饭的厨师。泛指务的什么营生，就会在这方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，饿不死厨子”。

【第65句】：妹妹总爱偷吃零食，还常常“赖账”。妈妈说：“耗子吃了有堆壳，大火烧了有堆灰，你咋瞒得了我？”（广东·湛江）

【第66句】：【三杯和万事】（谚）几杯酒喝过后，什么事情都可解决，都能消除。 指酒有和事、消愁的功效。 也作三杯和万事，一醉解千愁。 三杯通大道，一醉解千愁。

【第67句】：【西瓜系在鳖腿上——滚不了西瓜，也跑不了鳖】（歇）比喻彼此利害攸关，谁也无法摆脱掉谁。常用于讥讽。

【第68句】：耗子吃米汤——糊嘴巴

【第69句】：【守着灯笼变不出火】（惯）守着点燃的灯笼却不知道取火。形容做事死板，不灵活。

【第70句】：【 上对得起天，下对得起地】谓没有做坏事、丑事，没有做什 么对不起人的事情。相关的：上对得起祖宗，下对得起子 孙。王蒙《活动变人形》：“说起咱们姜家女人的正经来，咱 们上对得起天，下对得起地，上对得起祖宗，下对得起子 孙！”

【第71句】：【女大十八变】释义：女孩子到了青春期，面貌常有很大变化。例句：“村上有家姑娘，小时长得不好看，性子又野；后来成人了，变得又漂亮又斯文，老人说，这叫女大十八变。”

【第72句】：【男左女右】在中国有一个传统习惯，那就是男左女右。大家稍微注意一下，就会发现男左女右现象比比皆是。如夫妻结婚照，戴结婚戒指，死了亲人戴黑纱，上厕所等。更奇怪的是得了偏瘫大多数也是男左女右。这种习惯是怎么来的呢？这种现象由来已久。孔子时代的《逸周书·武顺》：“天道尚左，日月西移。”自然规律崇尚左边，以左为上。太阳月亮都要向右移动。中国传统社会以男性为主，男人自然要占据左边的位置了。清代马辅古杂史《绎史》引用《五运历年记》也说：“首生盘古，垂死化身……左眼为日，右眼为月……发髭为星辰。”盘古开辟天地，左眼化为太阳，右眼化为月亮，头发胡子化为星辰。我们祖先由此规定日神为伏羲，月神为女娲。一为阳，一为阴。从新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女娲图看，伏羲在左，女娲在右，可见古人已把男左女右的位置确定好了。另外还有几种说法。一种说法与尊左的传统观念有关。从朝廷来看，古代王位面南而坐，东为左，西为右。古人以东为首，以西为次。因而大礼中的仪制要充分体现以左为尊。比如，古代文官地位高于武官，皇上朝议，文官在左，武官在右。在后宫里，东宫为正为大，西宫为偏为从。皇帝祖宗牌位的太庙，也要建在皇宫的东侧。朝廷如此，民间亦然。再一种说法与古人的哲学有关。中国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷热等等。古人将其归类为：大、上、左、外、热为阳；小、下、右、里、冷为阴。阳者则刚，阴者柔弱。男人性情刚强暴烈，属阳于左；女人性情柔弱平缓，属阴于右，由此分出男左女右。还有一种说法与古代中医医学有关。早在战国时期，医学家们按照男女生理特点差异，将男女性格分属阳阴。因而在中医诊脉时，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手。有的古医书上这样写着：“急诊将死，将口鼻开，看其舌下处有黑筋三股，男左女右，刺出蛛血一点即愈。”这些理论是否真的管用，我们暂且不管，但却为男左女右制造了根据。其实，“男左女右”的位置并非不能改变。古代降职为避难堪称为“左迁”，功劳之大无人能比称“无出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右过于当真，特别是在社会地位上要讲究男女平等。

【第73句】：奶奶经常做饭、买菜、喂鸡、喂猪。姑姑见她天天干个不停，就劝她休息休息。奶奶却说：“能干一天是一天，多于一天儿孙欢。”（河南·鲁山）

【第74句】：【费力不讨好】见“吃力不讨好”。

【第75句】：【船大了，才会冲起浪】（谚）指大船才能在水中冲起浪，小船没有这冲激力。比喻事情不大，就不会掀起风波，引起议论。

【第76句】：【滴水之恩，不忘涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

【第77句】：【好汉一言，快马一鞭】（谚）指好男儿一诺千金，说到做到；这和快马只需一扬鞭就上道奔驰，不需再催促是一个理。 也作好汉一言，驷马难追。驷马：古时四匹马共驾一辆车。 好人一言，好马一鞭。

【第78句】：【 谁家敢挂无事牌】每家都有些麻烦事。周克芹《许茂和 他的女儿们》：“亲戚处，这都是常情嘛！谁家敢挂无事牌， 保证没得个三长两短的？”

【第79句】：【能站着，也能蹲下】（惯）比喻人能屈能伸。

【第80句】：【嚼字眼】（惯）形容过分地斟酌字词。

【第81句】：【千金之子，不死于市】（谚）市：古时处决死囚的场所。古时富贵人家的子弟犯了死罪，可用钱财赎命。指在金钱万能的社会里，连死罪也可用钱赎免。

【第82句】：有人做事只图自己方便，却给别人带来麻烦，叔叔说这些人是“侧着身子放屁——只顾自己顺气儿”。（陕西·子洲）

【第83句】：【又抱西瓜，又拣芝麻】（惯）比喻大事小事全都抓。

【第84句】：【病好打太医】释义：太医：皇家的医生，也用于对一般医生的尊称。比喻自己的目的一达到，就丢掉或打击帮助自己的人。例句：“而今过上好世道就不能过河丢拐棍，病好打太医，你说，政府哪件事偏待过你？”

【第85句】：【差到云南胶州国去了】释义：比喻不对，差得太远。例句：别嘴硬了，差到云南胶州国去了，巴黎公社和县根本是不能比的。

【第86句】：【月有阴睛圆缺，人有生死离别】释义：借指自然规律无法抗拒。例句：关于死的信息，自他过了五十个生日后，这种阴影就不时袭上心来，他并不害怕，月有阴晴圆缺，人有生死离别，这是自然规律，一代君王都可以长眠，何况山野之人？

【第87句】：王母娘娘戴花——老妖艳

【第88句】：冬水田里种麦子———怪栽（哉）

【第89句】：【从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜】（谚）指世间的一切好事，从来很难顺利实现，就像瓜一样，成长期间一直很苦，到熟时才会甜。

【第90句】：【绱鞋不使锥子——针好】（歇）绱鞋：把鞋帮和鞋底缝在一起，一般要用锥子。针：谐“真”。指非常好或确实好。

【第91句】：人头上砸核桃——欺人太甚；太欺负人

【第92句】：【抛头颅，洒热血】（惯）指为了信仰而流血牺牲。 也作“洒热血，抛头颅”。

【第93句】：一把火烧不开水，一只手捂不住天。

【第94句】：【吃亏是福】（谚）指人吃点亏，不与人争利，磨砺了自己的德行，对自己而言反而是福分。

【第95句】：【好一块羊肉，倒落在狗嘴里】释义：比喻好东西被糟蹋了，或好姑娘嫁给一个不好的丈夫，太可惜了。例句：那武大是个懦弱本分人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖烧饼。

【第96句】：【飞来峰的老鸦——专一啄石头的东西】（歇）飞来峰：在杭州灵隐寺前，为石灰岩侵蚀残留的孤峰，多异石。老鸦：乌鸦。本指飞来峰的乌鸦只会啄食石头，转以责骂人是蠢货。

【第97句】：【门神】门神画像多为唐代名将秦琼和尉迟恭。传说唐太宗即位后身体很差，夜间多做噩梦，常见群魔在寝殿内外抛砖扔瓦，凄厉呼叫。群臣建议让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁，果然，太宗不再梦见闹鬼。太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，效果依然。后流传民间，人们在画像两边添加一副对联“昔为开国将，今作镇宅神”，与画像一起贴于门上，镇守宅门。门神的形象很多，还有钟馗、穆桂英、四大天王等。与其他神祗相比，门神所受礼遇较差。每逢新年，户主买一张新画像，把旧的撕掉，然后贴上就算完事，所谓“旧桃换新符”，没有供品也没有鞭炮迎送。难怪有一剧本写门神满腹委屈请玉帝另选高明，要撂挑子不干了。

【第98句】：两个媳妇为孩子打架的事吵得不可开交。赵大爷走过来劝架，结果两个媳妇反倒骂赵大爷是狗拿耗子——多管闲事。围观的人说赵大爷：“没吹熄人家的火把，却烧了自己的胡子。”（河南·新野）

【第99句】：【人无害虎心，虎有伤人意】（谚）指人没有伤害老虎的心思，但老虎却是存心要吃人的。常比喻善人无意伤恶人，恶人却是存心要害善人的。 也作人无伤虎意，虎有吃人心。 人没伤虎心，虎有伤人意。