【第1句】:【禅心佛语】孤独,有时候更像一杯水,没有杂质、没有污染,是一种清静的美。
【第2句】:小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分,故人品因之而别。惠不在大,在乎当厄。怨不在多,在乎伤心。毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。
【第3句】:恒静法师:云散了,月来。梦破了,醒来。禅悟了,佛来。人生本过客,何必千千结。烦恼皆虚幻,庸人自来扰。
【第4句】:【禅心佛语】果之随影,如影随形,一个温和的生活方式,就是一个温暖的生命收获,冷与暖,就在这一念之间。
【第5句】:何谓菩萨能持禁戒?佛言:常能不舍菩提之心。《思益梵天所问经》卷一
【第6句】:【禅心佛语】若谁不常修自心,便有种种不同苦。若谁常常修自心,即生不共之安乐。
【第7句】:【禅语人生】占有别人的东西等于在吸收别人的业障、布施给别人的东西等于给自己买一份保险。
【第8句】:发阿耨多罗三藐三菩提者,当生如是心:我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。《金刚般若波罗蜜经》
【第9句】:【禅语人生】在生命面前,我们平时所追求、忧虑的许多东西显得那样微不足道。
【第10句】:【禅心佛语】所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神和禅的风采。
【第11句】:【禅心佛语】强迫自己去相信与接受某些不了解的事物,是政治,不是宗教,也不是睿智。
【第12句】:【禅心佛语】禅修的对象(也即过程)是什么?是疼痛、是昏沉、是散乱、是欲望、是无明,禅修的结果是什么?是深沉的喜悦、是深沉的宁静、是深沉的柔顺、是深沉的智慧。
【第13句】:【佛心禅语】不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。
【第14句】:世间的爱情与婚姻,无外乎善缘与孽缘。也许前一世你们相遇过,他为你无偿地付出,但并没有感动你。也许前一世你们相约过,来世还要找到对方。
【第15句】:【禅心佛语】留住青春,留住容颜。朋友。在辛苦劳碌的人世上,在兴衰成败的热梦中,让我们燃起一柱悠悠的兰香,一起深入禅境。
【第16句】:【禅心佛语】佛法所讲“放下”并不等于放弃,很多人以为学佛就要放弃很多,包括事业、家庭,而真正的放下应该是放下对它的执念。
【第17句】:【禅语人生】学佛修行其实是一件极为平常的事情,平常到什么程度呢,就像吃饭睡觉那样简单。
【第18句】:学佛要拭掉愚昧欲染、无明痴迷;且应启发慈悲喜舍之善念,发挥自我的智慧与良能。
【第19句】:【禅语人生】我们并非每一生、每一世都能遇到佛法。这辈子有幸值遇,一定要好好珍惜,尽量利用这来之不易的因缘,找到人生的真相。
【第20句】:【禅心佛语】挽回人心之道。不外诸恶莫作。众善奉行。世间种种苦楚。无非种下恶因。如果昧尽良心。丧失孝悌忠信。礼义廉耻。而妄作妄为。
【第21句】:【禅语人生】一旦我们能欣然接受各种磨难,受苦的感觉自然就会完全消除。
【第22句】:【禅心佛语】尽职尽责扮演好自己所扮演的角色,这不仅仅是人伦之本,也是修行的一部分。
【第23句】:【禅语人生】一心追求名声与财富的人绝对不会了解因果,即使相信因果也不是正确的因果观。
【第24句】:高官显,大款阔,富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味,琴棋书画自得乐。穷通有数,各得其所,比什么?
【第25句】:【禅心佛语】人生有三句话不可说,一是非亲见亲闻不可说;二是非善意之言不可说;三是无意义之言不可说。人不能为说话而说话,不能为活着而活着。
【第26句】:生命的精彩不在于如何度过美好的日子,而是如何应对艰难的时光。——藏学法师
【第27句】:倒是人心总是纷乱复杂,起伏不定,愚痴的人总想改变什么,智慧的人能够顺其自然。
【第28句】:如果一个小孩看见一块美味的蛋糕,他会毫不犹豫地表达出来;但我们这些成年人,总会因“面子”的事,反而不能自在地生活在当下。
【第29句】:【禅心佛语】滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
【第30句】:【禅心佛语】今天特别把这四四一十六字提出来,贡献给大家。安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这就是修习生活禅的基本次第。
【第31句】:阻碍是一种赐予:泥泞才能留下脚印泥泞的路上,才能留下脚印:风雨中的人生,才能达到至高的境界。
【第32句】:【禅语悟道】不耗费资源,不毁坏环境,只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望,是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。
【第33句】:生活看似烦琐,其实很简单,懂得化繁为简的艺术,看透复杂问题的本质,看透一切烦琐和烦恼的根源,就能轻松简单地处理生活中的一切。
【第34句】:多闻圣弟子离绮语,断绮语,时说,真说,法说,义说,止息说,乐止息说。事顺时得宜,善教善诃,彼于绮语,净除其心。《中阿含经》卷三,《伽弥你经》
【第35句】:【佛心禅语】清除妄念的最好方法就是大量接受真诚、善良、宽容等良性信息,以人的正念取代脑中的妄念与邪念,其他任何人为的强制方法都难以消除思想中的妄念。
【第36句】:【禅心佛语】吉慧长老:作为佛教徒,不管年龄大小,都始终要坚持爱国爱教的原则。没有共产党就没有新中国。
【第37句】:【禅心佛语】恰如人的心,可以像水一样柔软,也可像冰一样坚硬,要善于调伏自心,让处于柔软慈悲的状态。
【第38句】:【经典佛语】爱心是晶莹剔透的眼泪,凝结出人间的情;爱心是情,绽放出真诚的花;爱心是花,洋溢出开心的笑;爱心是笑,传递到我们身边的每个角落......
【第39句】:【禅语人生】一个菩萨,也就是学大乘佛法的人,万事万物,人类的一切学问,都是他持戒的对象。
【第40句】:财富需要施舍出去,帮助他人,同时也需要爱惜。爱惜是不奢侈,不滥用,是为了更好地利用财富。只有爱惜,才能让财富源源不断,帮助更多的人。
【第41句】:【佛心禅语】做人一定要经得起谎言,受得起敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言,放得下一切,最后用笑来伪装掉下的眼泪,要记住越是忍住泪水,越会变成幸福的良药。
【第42句】:居静是快乐,知法是快乐,无瞋是快乐,悯生是快乐,无欲是快乐,于世无贪着;调伏我慢者,是为最上乐。《即兴自说·目真邻陀经》
【第43句】:一般人比较容易接受谈感应、讲神通、论命相、求消灾。逃避现实、追求个己利益。总喜欢听巧言奉承的话,听得心花怒放、茫茫然而不自觉。
【第44句】:【禅心佛语】人活着一定要“弃恶扬善”,不仅对自己重要,对别人也很重要。
【第45句】:住持之要,当取其远大者,掠其近小者。事固未决,宜咨询于老成之人,尚疑矣,更扣问于识者。(宋)晦堂禅师《与草堂书》
【第46句】:【禅心佛语】同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果――即无明、行、识、爱、取、有六因。
【第47句】:【禅心佛语】哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的?都是要面对无量无边的众生嘛。
【第48句】:昔日赵州少谦光,不出山门迎赵王;怎似金山无量相,大干世界一禅床。——佛印
【第49句】:【经典佛语】“人对了,世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地,决定于能否战胜自己,而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题。
【第50句】:“黑”是污染的恶业,“白”是纯善的净业。我们既然要学佛,必定要消除暗昧不清净的心,向光明大道前进,亦即反黑归白、去暗投明、改过向善。
【第51句】:【一句禅语一种人生】心清水现月,意定天无云。青山遮不住,毕竟东流去。我们生活在人世间,就要学一种豁达,学一种洒脱,学一种开心,看人间花开,赏天高云淡。
【第52句】:【佛心禅语】我们只有无条件地爱彼此、爱自己,才能让自己眼明心亮,看清楚生命的道路。---摘自《感觉》
【第53句】:【禅心佛语】逆境是真理的第一程。在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。一帆风顺固然令人羡慕,但逆水行舟则更令人钦佩。
【第54句】:润弘河海,布施众生:饥者食之,渴者饮之,寒衣热凉,疾济以药。《六度集经》
【第55句】:拥有时爱惜,失去时便洒脱放手。对心爱之物不执著,即使心有不舍,也绝不为此生怒生恨。明云禅师的修养可谓非常深厚。
【第56句】:【佛心禅语】行善是本分、付出无所求,不执著“善有善报”,自然轻安自在。
【第57句】:【禅心佛语】既然尴尬的局面已经不可避免,就应当拿出足够的勇气来面对现实,甚至直接向尴尬挑战。
【第58句】:一个有觉悟了的人,他今天做功德今天就得到,今天持戒或禅修,今天就得到结果,通通都不须等到死后。
【第59句】:【禅语人生】有的人位置高但是他在趴着,有的人位置低但是他在站着。有的人怎么扶也扶不起,有的人怎么压也压不倒。有的人想记总是记不住,有的人想忘总是忘不了。
【第60句】:【禅心佛语】倘若你的人生使命,就是让每个人都喜欢你,你将会非常失望。然而当你与人相处时总是亲切而体贴的话,他们可能不会喜欢你,但是绝不可能会讨厌你。
【第61句】:不是所有的相生就都好。所谓好,就是合适的,且还要加上时间单位,是当下的,过去的,还是未来,都不能同日而语。此一时彼一时,任何事物永远都处在阴阳的变化当中。
【第62句】:【佛语摘抄精选】利刀剜肉疮犹合,恶语伤人恨不消。(《五灯会元》卷十六)
【第63句】:【禅心佛语】佛陀宣演的八万四千法门,正是相应不同根机而传讲的实修之道。闻思修当中,修行最为关键。闻思是为实修做准备的,只有实际去修才能真正解脱烦恼。
【第64句】:【禅心佛语】风说:我虽然洒脱,但我也懂得适度,你看到我的自由,但你无法理解我为了自由而奉献的束缚。
【第65句】:【禅语人生】有眼界才有境界,有实力才有魅力,有思路才有出路,有作为才有地位。政从正来,智从知来,财从才来,位从为来。
【第66句】:【禅心佛语】当禅修者在进入禅定的时间内,他的心不会出现任何的烦恼,甚至连杂念都不会生起。其间,困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
【第67句】:何等为真如?谓法无我所显、圣智所行,非一切言谈安足处事。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷七十五,真实义品
【第68句】:【禅心佛语】损失了财物不要紧,千万不要丧失闻思修,因为有了闻思修就有发展福报的因缘。
【第69句】:【禅语人生】至于修行的细节,通常清晨是一天当中的最佳时段,此时的思绪最清晰最澄净。不过这里边有个重要关键要记得,若想在清晨好好的修行,之前就必须安稳的睡觉。
【第70句】:【禅心佛语】佛法说因为我们迷惑,不知道它从那里出来,我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。
【第71句】:【禅语人生】智愚如棋,少一眼辄困死地。得失如棋,饶一着实为上策。成败如棋,了一局人生如戏。
【第72句】:【佛禅文案】无论走到哪里,都该记住,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情,归根结底也不过是转瞬即逝的现实。
【第73句】:【禅语人生】我喜欢梦中的世界,因为在那里,我可以像以前一样伺候我的上师。
【第74句】:【禅语人生】一般人常喜欢指责和批评别人,而疏于检讨反省自己,如果能够自己经常反省,就会改过迁善,就能多积功德,就能事业大成。
【第75句】:【禅心佛语】人生的太多的痛苦和不幸,都是因为想要活成“别人那样”,而不是活成“自己这样”。你若和别人攀比,就会变得不自在。
【第76句】:人生看似绵长,实在促,假如我们能做到任身临喧嚣红尘,吾自是云水禅心,那么,山一程,水一程,这一路走来,我们定能带着清欢。
【第77句】:在幸福层面,抓住吃饭本质的人,总是比贪图享受的人更自由、更幸福。
【第78句】:【众生与人生】人若能发挥功能,才是「人生」;若没有发挥功能,就是「众生」。众生」才需要「佛」救济,「人生」就能自救救人。
【第79句】:【禅心佛语】很多人在说,现在年轻人不容易。你说,哪一代人的青春容易?没有一代人的青春是容易的。
【第80句】:孔子说:“欲速则不达。”人们往往主观性急图快,违背了客观规律,反而因快而慢,达不到目的。瓜熟方能蒂落,与其焦虑未来莫测的前途,不如踏踏实实做好眼前的事情。
【第81句】:【禅心佛语】佛曰:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少。
【第82句】:入一行三昧者,尽知恒沙诸佛法界,无差别相。夫身心方寸,举足下足,常在道场,施为举动,皆是菩提。——《楞伽师资记》
【第83句】:别让自己沉迷于过去抛开过去,让一切在今天全部归零,这样我们才能整装待发,快乐出行。
【第84句】:【禅心佛语】人心都是善的,哪怕是再十恶不赦的人,也有一颗从善的心。
【第85句】:【禅心佛语】哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的?都是要面对无量无边的众生嘛。
【第86句】:【禅心佛语】且贪现世之小慈,岂觉当来之大苦。此之修学,徒自疲劳,背正归邪,诳言获福。
【第87句】:【禅心佛语】人只有一个问题——执着的问题,就因为这一桩事,人们互相残杀,但最后却没有一个人得到任何东西。
【第88句】:闯:“如何是佛法大意?”师日:“面南看北斗。”——《云门文偃禅师》
【第89句】:【禅心佛语】谁的拥有,不只是短暂的,谁的拥有,不是最终被拥有的所抛弃,徒增失去的苦痛。
【第90句】:【禅语人生】我们做事要随缘,不要勉强。缘就是条件,条件成熟了,该得到的就会得到,该避免的就会避免。条件要靠自己积极去创造,缘要靠自己努力去结。
【第91句】:【佛语摘抄精选】观五阴无我,无我所,是名为空。(《大智度论》卷五)
【第92句】:【佛心禅语】不要让邪恶的意念、不良的情绪在你心中生根,你应该把他们当成「癌」一样,小心防范它们的感染。
【第93句】:拥有本是一种简单原始的快乐,然而拥有太多,则会失去最初的欢喜,变得越来越不如意。唯有舍得放弃,才能从“占有太多”和“得不到”的痛苦中解脱。
【第94句】:【禅语人生】心心作佛,无一心而非佛心;处处认真,无一尘而非佛国。
【第95句】:【禅心佛语】凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般。
【第96句】:生活中从来不缺少美,只是浮躁的我们内心充斥了太多的欲望和不满、妒忌和猜疑,才将美好隔于心窗之外,让流年岁月写满了孤单和荒芜。
【第97句】:【禅心佛语】人为什么会有魔业?就因为在往昔不听善知识的教导,不受善知识的告诫,自己尽打妄想,造恶业,所以这生常受魔业缠绕,事事不能遂心满愿。
【第98句】:始见新春,又逢初夏。四时若箭,两曜如梭。不觉红颜翻成白首。直须努力,别着精神,耕取自己田园,莫犯他人苗稼。——《兜率从悦禅师》
【第99句】:走过人生的悲欢离合,看过人世的如梦浮华,知道所有的辉煌终会归于平淡,所有的繁华终将化为云烟,心便在一份坦然和宁静中漫步,在一份恬静闲适中感悟人生极致的美。
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