【第1句】：【事缓则圆】（谚）缓：舒缓，从容。 圆：圆满。指遇事不可急于求成，要从容舒缓，才能得到圆满的结果。
【第2句】：【加油】“加油”一词比喻继续努力，再加把劲。“加油”一词使用率最高的是在体育比赛中，使用人口最多的是中国。然而，“加油”却是外来词，它源自汽车拉力赛。 在历史上第一次汽车拉力赛上（1895年6月），二卜五辆各种型号的汽车参加了这次全程1175公里的角逐。当赛事进入白热化阶段时，欢众的热情异常高涨，他们焦急地期待着冠军车的产生。赛道上，领先跑在最前头的是意大利法拉利车队的五号车。在离冠军只有一步之遥的时候，五号车突然熄火，观众的心一下子提到嗓子眼上。出事车上，被誉为“赛车之父”的恩佐·法拉利先生连忙问身边的助手，赛车为什么会突然熄火？助手结结巴巴地说：“大概是汽油消耗太多，没……有……油了。”法拉利先生闻讯之后勃然大怒，他语无伦次地大声吼道：“你们……加……加……加油”。四周的观众一听，以为这是法拉利先生对自己车手的一种鼓励方式，于是也都跟着他大叫：“加油”、“加油”。后来，随着体育运动越来越受到人们的喜爱，为赛车手“加油”的这种独特的鼓励方式也逐渐沿用到其他比赛项目上，成为观众参与比赛，对选手进行鞭策鼓励的全世界流行方式。
【第3句】：【不遇盘根，谁别利器】（谚）盘根：树根盘绕。指不遇到盘根错节，谁能识别出斧子的锋利。比喻不遇到棘手难办的事，就显现不出英杰之材。
【第4句】：【起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫】（惯）比喻怎么做都不好，左右为难。
【第5句】：做贼瞒不得乡里,偷食瞒不得舌齿.
【第6句】：【人靠衣服马靠鞍】（谚）人穿上一身得体的衣服，就会显得分外精神；马备上一副讲究的鞍鞯，就会显得特别骏美。指衣服对人体的形象美有极大的影响。 也作人的衣裳马的鞍。 人是衣装，马是鞍装。
【第7句】：【八个人也抬不走一个“理”字】（谚）理：公理。指凡事只要遵循公理，任凭他人多势众也不能改动。
【第8句】：【老公鸡披蓑衣——嘴尖毛长】（歇）蓑衣：一种披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容说话尖刻或多嘴多舌。含责骂意。
【第9句】：【贼无历底中道回】（谚）历底：内应。指贼行窃无内应，无法下手，往往中途返回。
【第10句】：【分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水】（惯）比喻突然听到或遇到令人震惊的事情而惊恐万状。 也作“劈开两片顶阳骨，倾下一盆冰雪来”。
【第11句】：树怕烂根，人怕无志。
【第12句】：【事不过三】（谚）指凡事不宜重复三次。也指一件事情可以一败再败，到第三次就会见效。 也作事不过三，过三难办。 事不过三，事难过三。
【第13句】：【河有九曲八弯，人有三回六转】（谚）九曲八弯：形容弯弯曲曲。三回六转：形容曲曲折折。指人生的道路和河水的流程一样，曲折多变，绝非一条直线。
【第14句】：【给脸上贴金】见“往脸上贴金”。
【第15句】：【神龙见首不见尾】（惯）形容行动巧妙迅速，或行动诡秘，不见踪影。
【第16句】：【狐狸就是睡觉，也在磨牙】 释义：比喻坏人时刻都想害人。 例句：田文中怀疑地说，“我对这个汇报真要打个问号：这条狐狸怎么能够老实呢？”“狐狸就是睡觉，也在磨牙！”
【第17句】：【风不摇，树不动】（谚）风如果不刮动，树枝就不会摇摆。借指凡事总有个起因，绝不会无缘无故地发生。 也作“风不吹不响，树不摇不动”。
【第18句】：【吃香的，喝辣的】 释义：形容吃喝多而好，生活舒适。 例句：我可怜的儿呀，你逃不了你的命。俗话说既在江湖内，都是苦命人，命里注定的，逃不了。既是这么着，我也就是盼着你找个好人家，吃香的，喝辣的。
【第19句】：要练功，不放松；要练武，不怕苦。
【第20句】：【人老三不贵：贪财、怕死、没瞌睡】（谚）贵：稀奇少见。指老年人有三种常见的毛病：一是贪图钱财，二是担心死去，三是睡眠很少。
【第21句】：【大饥食宜软，大渴饮宜温】（谚）指人在极度饥渴的时候，只宜进软食，饮温水。
【第22句】：【和尚吃八方】（谚）指和尚靠各处化缘生活。
【第23句】：【虎瘦雄心在】（谚）瘦：瘦弱。比喻志向高远的人，纵然年老体弱或遭遇坎坷，锐气不会减退。 也作“虎瘦雄心在，身死骨不倒”。
【第24句】：【不如意事常八九】（谚）八九：十之八九，十成中就有八九成。指世上不如人意的事情很多，往往十成中就有八九成。
【第25句】：【凉了半截】（惯）1指因受到打击或失望而感到灰心丧气。2因某种原因而事情办不成。 也作凉了大半截。 冷了半截。
【第26句】：【改换门庭】“改换门庭”有两个含义，一是改变门第出身，提高社会地位，属中性词；二是投靠新的主人或势力，以攀高枝，谋求出路。 此语源于明朝。封建时代清苦的读书人通过科举考试而谋取官位，以改变家庭的社会地位，这叫“改换门庭”。在那时，改换门庭并不是个形容词，它是名副其实的大动作。 明朝末年，朝廷采取了一些改换门庭象征性措施，以强化科举考试的轰动效应。中举以后，报录者手持短棍，一进中举者家的大门，即乱打乱砸，直至屋内，把门窗厅堂家杂全部砸得稀巴烂，跟着在后面的工匠立即把全部更换一新。接着，同姓的大户便来“通谱”，哪怕八代之前有亲戚关系也连成一家。再后，拜师的、送礼的、招婿的等纷至沓来，地方官吏也宣布“三免”（免役、免税、免费使用奴婢）。你看，第一阶梯的“改换门庭”就已是多么显赫，多么堂皇！真是“鲤鱼跃龙门”。中举就如此显赫，中了进士、状元就更不用说了。
【第27句】：【大手抓草，小手抓宝】（谚）指人只肯动手、不肯动脑，也就只能长得大手大脚，从事粗笨的体力劳动；勤学习善用脑的人，手脚灵巧，能创造价值大的物质财富。
【第28句】：【瘸子打围——坐着喊】（歇）打围：打猎。本指坐着呼喊，转指只是说空话、大话，没有实际行动。
【第29句】：【脸红脖子粗】（惯）形容人激动或发怒的样子。 也作“脸红脖子胀”。
【第30句】：【贫贱之交不可忘】 释义：不可忘记贫穷时交下的朋友，说明不可忘本。 例句：“薄幸贼！你不记宋弘有言：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’
【第31句】：【会看的看门道，不会看的看热闹】（谚）门道：事物内部的规律与诀窍。指会看的，着眼于事物的内在联系；不会看的，只满足于表面的热热闹闹。 也作会听的听门道，不会听的凑热闹。 不会看的看热闹，会看的看门道。
【第32句】：【先道断，后不乱】（谚）道：说。 指凡事先把条件讲清楚，事后就不会发生麻烦，纠缠不清。
【第33句】：【山不转路转】（谚）山是固定的，不会转动，但围绕着山转的路却是可以随意铺修的。比喻任何事物都不是固定不变的。 也作山不转路转，石头不转磨转。 山不转路转，河不转水流。
【第34句】：【里外不是人】（惯）指把所有的人都得罪了。
【第35句】：【家无生活计，不怕斗量金】 释义：如果没有谋生的办法，即使有斗量黄金的家业也无济于事。 例句：“‘家无生活计，不怕斗量金。’我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”
【第36句】：人靠心好，树靠根牢。
【第37句】：【一招鲜，吃遍天】（谚）一招：本指武术上的一个拳式动作，此处指技艺行业的一手绝活。天：天下各地。指在技艺方面有一手绝活，无论走到哪里都很吃香。
【第38句】：【鹬蚌相争，渔翁得利】 释义：寓言故事：蚌张开蚌壳晒太阳，水鸟鹬见了用嘴啄它，蚌壳紧紧钳住了鹬的嘴，双方都不肯相让，结果，两个都被渔翁捉住了。故事载于《战国策·燕策》。比喻两方相争，让第三者得了好处。“渔翁”又作“渔人”。“相争”又作“相持”。 例句：那些地方官员都知道这个“活阎王”的厉害，谁敢说个不字！他们只得忍痛割爱，白吃一个“鹬蚌相争，渔翁得利”的哑巴亏。
【第39句】：【肩膀头儿不齐不是亲戚】（谚）站在一起一高一低的不是亲戚。 指贫富、社会地位相差太大的双方，不会结成真正的亲戚关系。
【第40句】：【明保曹操，暗保刘备】 释义：曹操：三国时期著名政治家、军事家、文学家，东汉丞相，后来，其子建立魏国，追尊他为魏武帝。刘备：三国时蜀汉皇帝。明着保曹操，暗中却保刘备。比喻人在这一方，却暗中为另一方出力。 例句：不妨来个假投降，“明保曹操，暗保刘备。”
【第41句】：【绵里针，肉里刺】（惯）绵：丝绵。 藏在绵里的针，扎在肉里的刺。形容人外表和善，内心刻毒。
【第42句】：【吃五谷杂粮，保不住不生病】 释义：指不注意饮食，吃粮也会生病。 例句：神农既教民种五谷，而又尝百草，盖知善食则谷能养人，不善食则谷能病人也。故乡言日：“吃五谷杂粮，保不住不生病。”
【第43句】：【一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤】（谚）一树结的果子酸的甜的都有，一母生的孩子愚的贤的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差异。也泛指人与人不会一样。
【第44句】：人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。
【第45句】：【手脚不干净】（惯）指有贪污或小偷小摸的行为。 也作手不稳。 手面不干净。 手头不干净。
【第46句】：【外举不避仇，内举不避亲】此语的意思是荐举人才，对外不避仇人，对内不避亲属。形容任人唯贤，公正无私。 此语源自《吕氏春秋·去私》，讲的是春秋时，晋国大夫祁黄羊年老退官，晋悼公要他荐举贤良。祁黄羊推荐仇人解狐做了南阳县令，又推荐自己儿子祁午在朝中做了军尉。孔子听说后赞叹道：“祁黄羊外举不避仇，内举不避亲，真可以说是公正无私啊！”
【第47句】：【大姑娘上轿——头一遭】（歇）指初次经历某事。
【第48句】：【四两棉花八把弓——细细弹】（歇）弓：弹棉花的绷弓儿。弹：谐“谈”。指仔细地倾谈。 也作“四两棉花八张弓——细细地弹”。
【第49句】：【早知今日，悔莫当初】（惯）早知是今天这个结果，当初真不该那么做。指后悔莫及。 也作早知今日，悔不当初。 早知今日，何必当初。
【第50句】：【锣齐鼓不齐】（惯）形容行动不一致。
【第51句】：【救人一命，胜造七级浮屠】 释义：七级浮屠：七层塔。救人性命，功德无量，比造七层塔礼佛还要好。浮屠：又作“浮图”。 例句：慧澄道：“夫人勿怪。这官人为夫人几死，贫姑慈悲为本，设法夫人救他一命，胜造七级浮图。”
【第52句】：【胜败是兵家之常】见“兵家胜负，自古无常”。
【第53句】：【独占鳌头】见“占鳌头”。
【第54句】：【你知我知，天知地知】见“天知地知，你知我知”。
【第55句】：【阿弥陀佛】“阿弥陀佛”虽是外来语，但已经普及化，甚至成了人们的口头禅，在遇到险情时，便无自主地喊一句“阿弥陀佛”。那么，阿弥陀佛是怎么来的，又是什么意思呢？ “阿弥陀佛”是梵文的音译，是大乘教佛名。“阿”是没有之意，“弥陀”是无限量的意思。“佛”是极聪明人的意思。阿弥陀佛是一位佛的名号，这个佛的寿命无穷无尽，永远不老，年岁无限。同时，他身上的光明也是无限的，照耀起来可以达到无穷无尽的世界，每一个角落都会见到他的光明，所以又称作“无量寿佛”或“无量光佛”。将“南无”和“阿弥陀佛”连在一起，用一句通俗的话就是“向阿弥陀佛致敬！” 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，负责管理这个人人向往的地方。他在佛教中具有极高的地位，在许多寺院佛殿中，阿弥陀佛与佛祖、药师并列而坐，即佛经常说的“三尊”，由此可见阿弥陀佛的地位之高。 阿弥陀佛出家前也和佛祖一样，是一位令人羡慕的王子，自愿抛弃尊荣地位，投身于佛教事业，以普度众生为己任，为此他一心学佛，进步很快，脱颖而出。据《阿弥陀经》说，如果谁能念他的名号，且心中不乱，不染杂念，长此以往会得到无量无边的功德，消除人生中的一切罪障。平时多念“阿弥陀佛”能消灾免难，可获如意吉祥。如遇有急难，只要诚心念几句“阿弥陀佛”，佛力就会助佑，逢凶化吉，遇难呈祥。所以，无论是佛家，还是俗人，“阿弥陀佛”总是挂在嘴边。
【第56句】：【乱离的人，不如太平的狗】见“宁作治世犬，莫作乱离人”。
【第57句】：宁死不背理，宁贫不堕志。
【第58句】：【读书人怕赶考，庄户人怕薅草】（谚）赶考：科举时代，读书人前往指定地点参加考试。薅(h。)草：弯下腰拔草。指读书人怕的是赶考，庄稼汉怕的是薅草。泛指各行各业的人都有自己最头疼的事。
【第59句】：【盲人骑瞎马】这句俗语形容有的人做事情莽撞，不计后果，不做调查研究，乱闯瞎撞，以致碰壁，非常危险。那么，真有盲人骑瞎马的事情吗？一般不会，它源于“危语”游戏。 南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语，复作危语。桓日：‘矛头淅米剑头炊。’殷日：‘百岁老翁攀枯枝。’顾日：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池’。” 从上面的晋朝画家顾恺之和南郡公桓玄、荆州刺史殷仲堪做的“危语”游戏中，我们了解到：盲人骑瞎马，并不是双目失明的人骑着瞎马，而是从一个参军的口里演变出来的。以上危语，全是极端，世上没有一件他们所言之事，全是开玩笑（游戏娱乐）。
【第60句】：【癞蛤蟆爬香炉——碰一鼻子灰】（歇）灰：本指炉灰，转指晦气。比喻遭到斥责、拒绝或冷遇，落得没趣。
【第61句】：【瞎子看西洋景——白熬工夫】（歇）西洋景：即西洋镜，一种民间娱乐活动的装置，内装若干幅可以左右移动的西洋画，观众从透镜中观赏。指白费时间、精力。
【第62句】：【上山擒虎易，开口告人难】 释义：求别人很不容易。 例句：回去，是的，现在就是路费问题了。怎么张口，怎么要？上山擒虎易，开口告人难。她跟谁提头呢？表姑？表姑父？根本不行。
【第63句】：【大门不出，二门不迈】 释义：指待在家里不出门，不与外界接触。“迈”又作“进”、“跨”。 例句：李德才舔着长胡子，说：“你跟她不一样，你是大家闺秀，应该是大门不出，二门不迈，也跑出来跟黄毛丫头们一块放牛割草？”
【第64句】：【老母猪吃碗碴——肚里有瓷】（歇）瓷：谐“词”。指说话振振有词，头头是道。有时含讥讽意味。 也作“老母猪吃碗碴子——肚里挺有瓷儿”。
【第65句】：【嘴是蜜钵子，心是辣椒子】（惯）形容人嘴上说得好听，内心却非常毒辣。
【第66句】：不在被中睡,不知被儿宽.
【第67句】：【破巢之下，焉有完卵】见“覆巢之下无完卵”。
【第68句】：【经风雨，见世面】（惯）比喻经历各种磨难、考验，增长知识才干。 也作“经风浪，见世面”。
【第69句】：山高有攀头,路远有奔头.
【第70句】：【只许州官放火，不许百姓点灯】（谚）州官：古代一州的长官。指旧时官吏可以为非作歹，老百姓的正当需要却遭禁止。 也作“只兴官家放火，不许百姓点灯”。
【第71句】：【眼中疔，肉中刺】（惯）比喻心中最恨的人。 也作眼中钉，肉中刺。 眼中钉，心上刺。 眼中之钉，舌中之刺。
【第72句】：【无明业火，高三千丈】（惯）无明：佛教用语，没有智慧之意。业火：怒火。由于没有智慧，不能了解正理，结果引起许多烦恼，因称发怒为“无明业火”。形容怒气冲天，按捺不住。 也作无明火高三千丈。 无名怒火高万丈。
【第73句】：【老鼠过街，人人喊打】 释义：比喻人人痛恨，群起而攻。 例句：现在不同了，满鞑子已经摇摇欲坠。尤其从铁路风潮发生，就像“老鼠过街，人人喊打”。
【第74句】：【爱吃枣儿汤】（惯）旧指妇女贪爱风月。
【第75句】：【视而不见，听而不闻】（惯）对所看到听到的事情就像没看见听见一样。指对某些事情或别人说的话漠不关心。
【第76句】：【若要佛法兴，除非僧赞僧】（谚）要想让佛法兴盛，除非佛门信徒能做到彼此敬重。指佛门信徒不互相拆台，佛法自然兴盛。比喻行内的成员能彼此尊重，该行业就必定兴旺。
【第77句】：【笑脸聚得天边客】（谚）天边客：远方来的顾客。指商场中态度和善，笑容相迎，就能招徕各方的顾客。
【第78句】：【十里高山望平川——光景要往长处看】（歇）指过日子要往远处着想。也指看问题目光要远大。
【第79句】：【要知心腹事，但昕口中言】（谚）要想知道一个人心里想的是什么事，只要听他嘴里说些什么就明白了。指言为心声，嘴里说出的往往就是心里所想的。
【第80句】：【交人交心，浇树浇根】 释义：交朋友要真诚。 例句：“交人交心，浇树浇根，人不能不讲良心，也不能不识抬举。”
【第81句】：【说的比唱的还好听】（惯）指说得十分动人，其实做不到或不想去做。
【第82句】：【河水犯不到井水】见“井水不犯河水”。
【第83句】：【麻雀虽小，五脏俱全】（谚）五脏：指心、肝、脾、肺、肾五种器官。 麻雀虽然小，腹内五脏却都齐全。 比喻规模不论大小，组织分类总者5齐全。 也作麻雀虽小，肝胆俱全。 麻雀虽小，腑脏皆全。
【第84句】：好汉做事干到底，好马登程跑到头。
【第85句】：【正没窟窿下蛆，来了个卖藕的】（惯）比喻正好给干坏事的人提供了方便。
【第86句】：【人不说不知，木不钻不透】见“话不说不知，木不钻不透”。
【第87句】：【哪里的黄土不发芽，哪里的水土不养人】（谚）任何地方的黄土种下庄稼都会发芽成长，任何地方的水土都可以养活人。指人不必死守在一个地方受困，到处都可以谋生。
【第88句】：【逼急眼了，兔子也要咬人】 释义：比喻老实人被逼急了，也要反抗，采取行动。 例句：逼急眼了，兔子也要咬人！到了这个关节，只有一个拼字。
【第89句】：【人黄有病，天黄有风】（谚）指人的面色发黄，是有病的症状；天色发黄，是起风的预兆。
【第90句】：【砍的比旋的圆】（惯）旋：旋转着切削。一般砍的不会比旋的圆。 比喻事情违背常理。
【第91句】：【开夜车】（惯）指晚上不休息，加班工作或学习。
【第92句】：【假李鬼遇上真李逵】（惯）李鬼、李逵都是《水浒传》中的人物。李鬼冒李逵的名去截道，没想到真的碰上了李逵而被杀死。指冒名顶替的恰好碰到了被冒名的人。
【第93句】：【愁人苦夜长】（谚）指忧愁烦闷的人，一到夜里，会觉得更加愁苦而难熬。
【第94句】：【走杀金刚坐杀佛】（惯）杀：表示程度深。金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵得名。佛寺中塑的金刚是立像，佛是坐像。比喻苦乐不均。
【第95句】：【红娘】现常把为未婚男女牵线搭桥的介绍人称为“红娘”。这一称谓源于元代剧作家王实甫的《西厢记》，成于京剧四大名旦之一的苟慧生。 元代著名剧作家王实甫的《西厢记》，讲述了一个优美的爱情故事：唐贞元年间，书生张君瑞进京赶考，与已故相国之女崔莺莺相识于蒲州东十里的普救寺，两人一见钟情，情愫暗生。由于老夫人从中作梗，一对情人苦苦相思。莺莺的丫环红娘十分机灵，见小姐每日愁眉不展，便想办法为他们穿针引线，传递情书，并将小姐的情况告诉张生。后来，在红娘的帮助下，莺莺终于不顾礼法束缚，和张生私订终身。但是，老夫人知道此事后，要棒打鸳鸯，拆散他们俩。又是机智的红娘勇敢地站出来，抓住老夫人的弱点加以要挟，使老夫人不得不承认既成事实，使得一对情侣终成眷属。 剧本是死的，只有搬上舞台才能演活，才有更大的知名度和影响力。演活红娘的是京剧表演艺术大师荀慧生，他改编创作并成功演出了《红娘》一剧，成为苟派的重要代表剧目。荀派传人宋长荣被誉为“活红娘”。
【第96句】：【先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天】（谚）指阴雨天，开始是牛毛细雨，这雨肯定下不大；雨后下着牛毛细雨，这是天不放晴的预兆。
【第97句】：【两手攥空拳】（惯）指手里什么都没有。 也作“两手握空拳”。
【第98句】：【七口子当家，八口子主事】（惯）指大家都想当家主事，都想让别人听自己的。 也作“七口当家，八口主事”。
【第99句】：【装门面】（惯）比喻为使外表好看而进行粉饰或点缀。
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