韩游网2024排名榜的佛语的文案

【第1句】：【禅语说】恒秋：回首沧桑，笑看世事，总归是也无风雨也无晴。放开得失，勘破成败，说到底化尽悲欢是他乡。有情风万里卷潮来，无情送潮归。人生的事，来往如梭，恰似潮来又潮归。吾归何处？归去来兮，此心安处。

【第2句】：当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。

【第3句】：菩萨摩诃萨所有禅定，若声闻人者，身心不动，心便自谓人涅槃已。若菩萨人者，身心精进无有懈怠，以四摄法摄取众生，大慈悲故，以六波罗蜜教化众生，是名菩萨摩诃萨行于方便。《大宝积经》卷-。七，大乘方便会

【第4句】：【佛家禅语情】人生就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长，可是用起来不知不觉就嫌短了。曾经有很多事情，我们总想等到将来的某一天，或是某一段时间再去做，到最后却始终没有做成。人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。

【第5句】：【禅心佛语】烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，就会轻松许多。

【第6句】：【禅心佛语】人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。没有开始的苦，就没有后来的甜。苦苦甜甜就像一部交响曲，汇成我们的一生。拒绝“苦”就等于关上了“甜”的门，须知，攀登得越高，走过的荆棘就越多。既如此，与其忧伤地接受，不如快乐地迎接。两种姿态，两种人生，自己的人生自己做主。

【第7句】：【佛心禅语】不逃避痛苦，当下就是解脱；不追求快乐，当下即是快乐。但我们凡夫都是颠倒的，越害怕痛苦越想逃避。如同山谷回声，你喊得越响亮，回声越使你惊恐。执着快乐、追求快乐，就像追逐夏季的彩虹，你的脚步越快，它反而离你越远。所以我们始终不得解脱，无法快乐圆满。人生要学会放下。

【第8句】：【禅心佛语】世界喧嚣，人心浮躁，若要身心安稳，秘诀只有两个字：一“宽”，一“淡”。不宽，不能化苦为甘；不淡，不能去躁得安。心中的宽容多一分，脚下的路便会阔一寸，宽容别人，解脱的是自己；眼底的淡然多一些，生活中的美好就会多许多，淡泊明志，宁静致远。人生因淡然而清雅，生命因宽容而博大。

【第9句】：【人心禅语】别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。看的淡一点，伤就会少一点。

【第10句】：花，之所以美丽，是因为有喜欢的人欣赏；我，之所以美丽，是因为我心赏着喜欢的人。我在夜里清歌，音脆里袅娜着清香的味道，唇滋着古朴抑或淮芳，婉约成一曲空蒙的洁净，勾勒着禅隐的生活。我隐谷在那片室香里，缱绻着寂寞，伴着风儿对饮着天露，一半清醒，一半醉，你若懂得，便知道我的心思。

【第11句】：我不共世间作诸诤论，然而世间于我强为诤论。所以者何？诸知法者，不与他诤，离我我所，共谁为论？《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会

【第12句】：所有好的修行方法都指向去掉执着，最后，连所有修行的方法都要舍掉，对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息，去掉执着，那它就是正确的方法…唯有停下来，观照自己的内心，才能发现佛陀所讲的，毋需往身外去追求，你势必回过头来面对你自己真实的本性，在此你才能了解佛法。

【第13句】：过去或成功或失败，或快乐或伤痛，都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随风而逝吧，不要让昨天的伤痛令自己痛悔一生。

【第14句】：人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，宁静方可致远。用一颗云水禅心的修为，过平淡充实的日子；修一份安然知足的心境，品世间的真善美。

【第15句】：【心灵禅语】心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。心不离境，是智慧的作用，心不随境，是禅定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩。别人在外面怎么使劲踹，都不如里面自己轻轻一拨。

【第16句】：我的经验来自我人生的错误，我之所以愿意总结出来与人分享，有一个小小的图谋，就是希望人们不要重复我曾经犯过的错。一切错误都需要时间和生命来埋单，而人生的储蓄又是那么有限。总有一些人要去当生活的敢死队员，我去了，是为了更多的人减少人生代价的付出。不是我高尚，是我不忍私藏。

【第17句】：【人生禅语】不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有。因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招；把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，快乐的你，健康的你，善良的你，一定会有一个灿烂的人生。

【第18句】：【禅心佛语】地藏菩萨“众生渡尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛”这一响彻虚空的誓愿，不仅成为世代联系着中韩人民的信仰纽带，更超越国界与宗教一直震撼着世人的内心。

【第19句】：【禅语人生】在青春年代，我终于明白，原来太多的来不及，带着遗憾离开。世界上总有那么一些人，你一提他的名字就会痛的深入骨髓，但你还会强迫自己去一便一便的重复，永远都不能让他的脸模糊在你的记忆里。

【第20句】：人生要用简单的心境，对待复杂的人生，世事纷繁，时光终是无言。所谓成功，其实是自己对自己的评估和看法，而失败，则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，说自己想说的话。

【第21句】：生命匆匆，不必委曲求全，人生很多事情是不能等待着，也是不能犹豫和错过的，不要坐等，不要错过，更不要辜负了韶光，瞬间的时光会为我们种下遗憾，种下忧伤，种下孤独寂寞的悲伤，留下无名的苦涩和酸楚。

【第22句】：【佛心禅语】年轻人常常沉迷于爱情，却往往不懂得什么是真正的爱。爱不是自私，而是奉献；爱不是染污，而是清净；爱不是狭隘，而是包容；爱不是冷漠，而是温暖；爱不是愚昧，而是智慧。有了真正的爱，婚姻就会幸福；有了真正的爱，家庭就会与睦；有了真正的爱，人生就会美满；有了真正的爱，前途就会光明。

【第23句】：佛说好的心态能生出善良的种子，能以慈悲的心态对待别人，能从容地对待生活，在任何艰苦的环境中，都能幸福、快乐、健康。而心中缺少了从容和淡定，不仅会误会和伤害别人，也许还会损坏身体，毁了自己，种下祸事的种子。

【第24句】：【佛禅语】如果你爱虚荣，攀比心，嫉妒心都比较强，那么不管你外在的财富有多少，你都会觉得比不上人家，会觉得很烦。所以，你若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心转化为平等心，随喜心，那么你自然就不会有烦恼，而时刻都处在一种快乐，欢喜状态之中。

【第25句】：【经典古语贤文-万世精典】男男女女都一样，兴家立业比才能。兄弟同心家必兴，妯娌孝顺奉双亲。若是不把父母敬，后来子孙照样行。若是有人知书事，后来一定人上人。奉劝传承教子经，子子孙孙万年青。

【第26句】：我们曾经苦苦地叩问命运，幸福在哪里，寻找幸福就是我们人生的终极目的，我们却总不免把目光放在那些生活的琐碎烦恼里，既影响了身体健康，又降低了幸福的质量，美好的人生变得狼狈不堪或者充满悲伤，幸福也就改变了摸样。幸福在哪里？在心境。

【第27句】：【禅语人生】我们不要表面忙于生活，而要深入了解生命。专心于道，才能够消灭贪嗔痴，才能够利于当下利于群生，消灭贪嗔痴才能够找回智慧感恩的心，当感恩之心生起，则埋怨的心便灭。

【第28句】：【禅心佛语】听了老和尚的话，小沙弥感到很后悔。后来，当他又生起菩萨心时，老和尚要他走在前面，他就不敢了。他说：“师父，这次我是发自内心地要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基，一步一步向前精进。”老和尚听了很高兴，对小沙弥也起了赞叹、尊重之心。一路上，两人有说有笑地并肩走着。

【第29句】：【禅心佛语】任何事物都有来龙去脉。近山多雨，近水多风，在遇到矛盾时，先查查前因，再想想后果，在工作中就可避免失误。智者之智慧，在于明辨是非。人生一切变化都是在美与丑之间、光明与黑暗之间、正义与邪恶之间徘徊。智者，总会理智地对待这一切。

【第30句】：【佛心禅语】总之，修行本身是一个不断提升自己，拓展自己的过程，要把修行与日常生活打成一片，需要坚持不懈地努力，修行是无止境的。

【第31句】：【佛语悟道】喝酒有六个弊端：一、损失钱财；二、损害身体；三、容易引起争斗；四、容易留下坏名声；五、心里容易产生愤怒和暴躁的情绪；六、丧失理智，减少智慧。’

【第32句】：【修心禅悟】欲成事、先静心、稳心态。伤害让我们明白，失败使我们懂得，在挫折中我们渐渐成长，慢慢成熟。人生，吃一堑，长一智，伤害就是明白，失败就是懂得。我们会从失利中慢慢走出，重拾信心，继续我们的努力与追求。

【第33句】：【禅心佛语】佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

【第34句】：人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强；寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。

【第35句】：【道家禅语】转变一个念头，容易使人柳暗花明；转变一个角度，则给思维留一点空间；转变一下思维，就可使人绝处逢生；转变一下心态，就可使人以心转境。我们的命运，就在自己手中！

【第36句】：【佛心禅语】人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。

【第37句】：顺应习气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变习气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。

【第38句】：佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心静，锁份清幽于生命处，且歌且行。

【第39句】：【禅心佛语】世界上没有永远不犯错误的人，做错事，千万别后悔，后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，要勇敢地去做，不要害怕出错，没什么大不了的。坦白地说，有许多人希望你会被自己的错误所击败。每一种创伤，都是一种成熟。

【第40句】：【看破，放下，觉悟】世上的每件事都是有因缘的，然而现代人因工作繁忙，生活紧张，对事的看法，总是立于主观的地位思考，从不认为有“因缘果报”。而什么是感恩的心，对人们而言，也一样是不懂。人要能看破人与人间聚散的因缘，才能让自己在缘散时保持一份潇洒。

【第41句】：【修禅悟道】①不让古人是谓有志，不让今人是谓无量；②不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境；③人生最不幸处，是偶一失言而祸不及，偶一失谋而事幸成，偶一恣行而获小利；④以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮；⑤公生明，诚生明，从容生明。

【第42句】：【禅心佛语】人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标。人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题。真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。

【第43句】：巢知风，穴知雨，不用安排，自成规矩，历历靡缘，间间何遇乐哉？林鸟渊渔，一笑相忘尔汝，且道，如何体悉恁幺相应去？还会幺？——《宏智禅师广录》

【第44句】：【佛心禅语】不是因为在象牙塔中，才说出我爱世界这样的话。是知道外面的黑，脏，丑陋之后，还要说出这样的话。好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。走了一条路的时候，记得别回头看。时不时问问自己，自己在干吗。

【第45句】：【禅心佛语】人世间的大小顺逆事都是许多因缘交互作用的结果。因此，当自己遭遇不幸时，换个角度思考，别只专注在自己的得失上。其实痛苦会让我们向内去认识自己，停止虚荣心，并迫使我们脚踏实地，所以，认识人生痛苦，是心灵成长的开始。我们要积极面对一切境遇，保持愉悦的心情。

【第46句】：【禅心佛语】生活不是去苛求别人，也不是苛求自己，它是对自我的一种改变和调整，对生活具有一种阳光积极的信心与力量，有时候需要忍辱负重，有时候需要善意释怀。生活里没有太多的假设，它需要一种自我的坚强和拯救或者是努力和争取，故事可以纷纷扰扰，心地必须清澈见底。

【第47句】：【佛心禅语】做一本书一张光盘不容易，要付出大量的人力财力。而有些人对此不珍惜，现在科技发达，许多书泛滥成灾，什么法本都轻易得到，故人们往往不知难得为何物，更不懂什么叫珍惜。以前在藏地，《大圆满前行》法本极为罕见，谁能得到一本好多人都羡慕不已。当时要想得到这本书就要花钱专门请人抄写。

【第48句】：爱有两种：迷恋与慈悲。迷恋的对立面是憎恨，多数人就陷在这个循环里。慈悲的背面是宽容，一个佛是慈悲的，但他更是宽容的。遵循自然起伏变化规律，合拍自然生存节奏，顺遂缘分而安乐，你才能寻求到属于自己生活的真正幸福快乐。

【第49句】：【佛心禅语】把持希望的人，增加的是信心的质量；一蹶不振的人，遗失的是完整的自我。虚度生活的人，挥霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真爱的收获。

【第50句】：【大彻大悟的佛学智慧】我们以“八心”来孝敬父母，回报恩德。“八心”是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。

【第51句】：【佛心禅语】为什么要修观死亡无常呢？对于修行人来说，最大的障碍就是对今生今世的贪执，也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执，断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执，佛法的知识再丰富，修行的时间再长久，戒律守持得再清净，也谈不上是修行者。

【第52句】：同时，坚持也反映了量变到质变的过程。刚开始的时候，可能你不会感受到有什么改变，但只要你继续坚持就会有质的变化。修佛参禅就是这样，持之以恒地修习佛法就好像钻木取火一般：当木棒不断地转动摩擦时，接触点的温度会逐渐上升而至出烟、生火；当木棒中途停止转动时，温度就会逐渐降低。

【第53句】：【禅语人生】一分雅，一分容，一分量，一分修，一分功，一分磨，一分快意，一分淡然，一分努力，一分成功，一分问候，一分情意。人生就是一分一分厚重，友情就是一分一分的积累。你一分耕耘，就一分收获。

【第54句】：【禅语人生】与其说人生是挑战困难，不如说是挑战自我的心情，能保持每天甚至每时都快乐，是人生最大的挑战。学会用智慧来指导生活，学会用智慧来化解烦恼，当然更应该用智慧来认清自我，不管生活多少变故，不过就是魔术师手中的一场幻化，可以迷眼，但不能迷心。信取虚空无一物，自家肠肚自端详。

【第55句】：人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。

【第56句】：【禅语人生】一个好的制度能令坏人不敢为恶，甚至变为好人；而一个坏的制度却完全可以让一个好人也变成了坏人。因为人是特定文化环境熏陶下的产物。真正获得自由及懂得自由意义的人，他才会尊重自己也尊重别人，维护自己的自由也维护别人的自由。

【第57句】：不在乎一朵花，怎能祈求满地花开？不在意一棵树，怎能奢望一片森林？任何伟大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，将每一件平凡的事做到极致，才有可能不平凡。

【第58句】：【佛心禅语】不过凭心而论，面对咄咄逼人的军事强国的武装入侵，作为跋耆国的诸离车族还是胆颤心惊，“常枕木枕，手足龟坼”，在紧张的备战之余，惧怕阿阇世王的讨伐。由于全民备战，日夜都有人坚守岗位，结果在很长一段时间内，阿阇世王还真的有所忌惮，不敢贸然进攻离车族。

【第59句】：【禅语人生】知恩报恩，是做人的根本。而有些人往往凡事都以自我为前提，只想接受，不想付出，更谈不上报恩了。其实，施者的境界比受者更宽大，施者所获得的快乐比受者更丰富，因为施者是一种无我的奉献，无我就没有烦恼，无我就没有痛苦。唯有分享快乐给人，才是真正的快乐，唯有懂得报恩的人生才是有意义人生。

【第60句】：【禅语人生】嬉嬉常笑眉莫皱：忧愁寡欢凡事爱钻牛角尖，身心会不健康而加速衰老，反之乐观奋斗遇事以平常心处理，不如意事也处之淡然，嬉嬉常笑，则能常保身心康泰。

【第61句】：唯心主义认为意识是世界的本源，意识产生物质；唯物主义认为物质是世界的本源，物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义，而是超越唯心主义和唯物主义。中观般若的大空性中，心和物是一体的；大法界的智慧中，主观和客观是一体的；究竟了义的境界中，能取和所取是一体的。

【第62句】：一念心清净，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。短瞬的人生旅途上，让自己在心开一片净土，让心若莲花般开，绽放自己生命的姿彩。莲自心中生，心是莲花开。自当常浇灌，馨香满归途。

【第63句】：自我要求的程度不一样，对缺点的认知会有差异，要求越高，缺点越多。你自认为的缺点，对他人来说可能是优点，对这个世界来说也可能是优点。譬如鹤颈之长算不算缺点？凫颈之短算不算缺点？如此类推，不胜枚举，答案或许迥然不同。

【第64句】：【禅心佛语】强迫你自己微笑，如果你单独一人的时候，吹吹口哨，唱唱歌，尽量让自己高兴起来，就好象你真的很快乐一样，那就能使你快乐。

【第65句】：【生活禅语】我们常常犯这样的错误，就是把自己拥有的看得太轻，把得不到的看得太重。可是，要知道，万事来去总有因，万物得失常在缘。因此，学会随缘，珍惜当下所拥有的事物，享受此刻所拥有的生活，才是最好的活法。何必在无明造作中精神自虐呢？要知道，你所拥有的，就是最好的东西，此时此刻，便是最美的时刻。

【第66句】：你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施。总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。嫉妒别人，只能害了自己。

【第67句】：【静的禅语】人生，好比是一条双向的路，有人来，有人去，在路上，有许多的人会与你相逢、擦肩，有些人与你走过，仅是萍水相逢，相互望望，便各奔东西，那是留不住的友情，不久便会忘却；有些人与你走过，仅是相视一眼，相互聊聊，便相见恨晚，无论时间怎么变换，光阴怎么消弭，有些人一直深深刻在脑海。

【第68句】：【禅语感悟人生的文案】快乐不是一种回归，她是内心世界的一种担当，她不必要服从命运的意志，却需要自己一种独立承担，有句俗话说的好，凭力气吃饭，靠双脚走路，人生需要独立，不是那种鹤立鸡群，而是面对挑战的时候，把坚强发挥到极致。

【第69句】：是非皆因多开口，烦恼只为强出头。惧法天天乐，欺天日日忧。药能医假病，酒不解真愁。深山竟能藏猛虎，大海终须纳溪流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

【第70句】：【禅语人生】要学会大事化小、小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。

【第71句】：【禅心佛语】人生除了需要大量正面激励的能量外，还不可或缺的另一种营养，就是让我们自己真正痛苦的那些指责、批评、刁难、诽谤、甚至侮辱的人和事，如果我们跃过了这道坎，也许就会让我们自己的人生发生质的飞跃，丰富的开始，并会加快我们生命成长和升华的速度。

【第72句】：【禅语人生】我们的问题从哪里来的？就是从抗拒中来。我们看看人类发展到今天，出现那么多麻烦，那么多问题，无数的人为这些问题烦恼。杀人放火、偷盗抢劫、贩毒色情，这些是怎么造成的？就是抗拒，不接受现实与命运。

【第73句】：学佛，必须老老实实，以最虔诚、纯直的心来修学，不可形顺心违，虚伪谄曲。而做人处事，应秉持正直、诚实的心念；不能自欺欺人、心怀不轨。须时时刻刻诚正信实，并且终身抱持“此心即道场”的意念，如此才得入如来室、学如来行。

【第74句】：然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学佛人更炽盛，内心的执著和习气比没有开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。

【第75句】：佛教微博经典：该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

【第76句】：【圣经文案】273我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。(约15:5)

【第77句】：【禅心佛语】对于佛法不应只求多闻，应当在听闻教授后尽力善加修习，以求调伏乃至灭除自相续中烦恼。若仅闻而不行，会成为所谓“法油子”，令佛法难以利益自心。因此，对于能够成办世出世间一切利益的佛法，应励力勤修持，不可令光阴空过。

【第78句】：【禅语人生】真正的满足不在于多加柴草，而在于减少火苗。不在于积累财富，而在于减少贪欲。贪念太多的人，得到多少他都不会满足，最终成为痛苦的奴隶。人之所以活的累，不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。只有懂得了适可而止，知足惜福，才能得到真正的幸福与快乐。

【第79句】：俗话说：“各人吃饭各人饱，各人生死各人了。”因此，你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明。我们也可以把一切工作，当作磨练自己身心的机会，让我们的生命能作最有意义的发挥，让我们的生命能有最充实的内容，虽然人生命的时间才几十年，但是我们可以利用短暂的生命，来完成具有无限价值的事业。

【第80句】：时来易觅金千两，运去难赊酒一壶。欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。要好儿孙须积德，欲高门第快读书。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

【第81句】：【禅语人生】真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。

【第82句】：时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。

【第83句】：智是一种本事，慧是一种境界。智以加法建构、拿起，慧用减法解构、放下。智，是知如何进；慧，是懂怎么退。能退者，方能进；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遥与自在。

【第84句】：人生不必求全责备，有道是：自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。那些你受的苦，流的泪，吃的亏，担的责，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。

【第85句】：天堂、地狱，唯在一心。一念之间，可以海阔天空，也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以忧愁终日，是天堂还是地狱，完全在于自己的选择。正是这种选择决定了一个人将成为快乐生活的主人还是忧愁烦恼的奴隶。

【第86句】：生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。心灵有家，生命才有路。人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。生命有限，所有得到，最后终会失去。只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。

【第87句】：他有来言，我有去语。太公钓鱼，愿者上钩。螳螂捕蝉，黄雀在后。天地为大，亲师为尊。天生万物，唯人为贵。天网恢恢，疏而不漏。听书长智，看戏乱心。外贼易打，内奸难防。万丈高山，起自微尘。

【第88句】：【心灵禅语】想成为更好的自己，就去见识更大的世界，认识更多奇妙的人，汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。

【第89句】：【微话人生】清淡朴素。云大师禅语：①微笑是智能的源泉，微笑是愉快的流露；微笑是诚恳的语言，微笑是生命的花朵。污泥里可以生长出莲花，外境的好坏并不重要，重要的是，我们是否能成为一粒有用的种子。世界不是一个人的，唯有放下成见，去除我执，想想别人，才能拥有全部的世界。清淡朴素的做人，历久犹有余味。

【第90句】：烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧．怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分则云消雾散，让人一步则晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人。相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自杀第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁？

【第91句】：【经典佛语】佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......

【第92句】：【禅语人生】心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

【第93句】：【禅语人生】这一杯茶包含着无量的妙义，包含着“感恩天地人、和谐你我他”的无量功德。大家想想，没有天地人的成就，有这杯茶吗？没有你我他的成就有这杯茶吗？绝对没有。所以我们在任何时候都要用感恩的心、结缘的心来面对每一天所遇到的每一件事，这就是修行。

【第94句】：【经典佛语】“世出世间法都是因果的定律，若能明乎此理，见解就正确正见’就是‘深信因果’。因果不是信则有之，不信则无，因果是真理，不管你信不信，它都有。整个佛法也不离因果，《华严经》讲‘五周因果’，《法华经》讲‘一乘因果’，因此释迦牟尼佛49年所说一切法，只是说明世出世间因果而已。

【第95句】：【佛心禅语】作为一个普通人，我们不可能不在乎亲人和生活，但是如果过分执著，德不配位，就会召来加倍的痛苦。越是注重执著强调钱利上的成功的人，往往虚名越大，为此付出的泪水冤忧愈深，行住坐卧都处在探视灯下，窒息了普通人应享的一切淡淡的快乐，放下虚荣和不必要的执著，你会发现世界不是你想象的那样。

【第96句】：真正的“名”是实际行为成果的一个附属品。如果一个人真的有道德，做出了贡献，获得了奖赏，就是实至名归；如果他什么有意义的事都没做而只有名声，那就是徒有虚名。

【第97句】：眼里的世界从来只是表象；人生每一步行来，都是要付出代价的。每个人得到一些自己想要的，也会失去一些自己不想失去的。可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢？事无所祈，心有坚毅，尽量的快乐，才是人生的真义。

【第98句】：【禅心佛语】生死的流转，烦恼的困惑，这些伴随着生命旅程一起向前的负面因素，增加了生命的负担，干扰着人生的方向，生活的禅法在于树立一种清凉的人生观，要改变命运，那么就需要观照、改变对命运的那些错误认识，做个烦恼局外人，随它岁月生生不息。

【第99句】：宣化上人开示说：“参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍，忍到极点，豁然贯通，明朗开悟。”忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。小忍成仁，大忍成佛。