选择复读之后，不想复读了怎么办
还可以，我有所了解，全国好多所院校都有过他的演讲，每次演讲好像都挺轰动的。
他好像研究出了一套理论体系，专门针对高考的，首先是在开封做的实验，取得了惊人的成绩。
你可以百度搜索太康一高宋健、扶沟高中宋健多了解一下。
我知道的也就这么多。
不过他好像是刚起步，名气不大，所以很多人持怀疑态度。
不过话说回来，那些成功的人一开始不也是不为人所知吗
宋健 他01年参加高考, 当年以高出清华大学2分的成绩被西安交大录取。
他 是上完高一 ,高二高三没有上直接跳到高三复习班取得的这样的成绩。
他 跳到高三复习班后 ,第一次摸考总分仅考了160分,比全班倒数第二名还要少180分,随后他总结思索了一 套实战而高效的学习方法之体系并用之 ,7个月后便以惊人的成绩被西安交大录取。
他 在大学期间仍然采用这一实战而高效的学习方法之体系并用之,四年后以全系第一名的成绩毕业,最终 成为了优秀中的卓越。
他 更可喜的是在毕业当年仅一次性考试就通过了中国第一大难考司法考试,并以382分优异的成绩获取 法律职业资格证书。
他 为了使命，更为了实现一个伟大而有价值的梦想，24岁时便当上了校长。
他 在近三年的当校长期间，经常的与学生同吃同住，时刻的不忘对他们进行一线的沟通与了解。
他 只因对教育的痴迷,更是为了追求至高无上的教育真谛,从01年起，便开始了对大量的各式各样的书籍的 阅读,到今天已读有上千本,特别是对生命学，人性学，心理学，生理学，医学，哲学，潜能开发，成功 学，教育学，社会科学，自然科学，法学，感恩学，国学和管理学15门的学问更是做出了一定的研究和 论证,并产生了独到的见解,尤其是对：《英才是怎样培养的》《天才是怎样炼成的》《奇才是怎样锻造 的》《俗物与天才》《苏霍姆林斯基全集》《 M-S-斯特娜的教育》《神童作坊》《天才儿童的思维训 练》《卡尔-威特的教育1》和2《哈佛家训》《天才家教的故事》《爱弥儿》《哈佛女孩刘亦婷1》和2等 怎样培养天才性的书籍更是爱不释手的翻了多遍，从而更是对其进行了更为深刻和最为深层次的研究和 论证，并有创造性的总结出了其成功的共性之规律等。
他 今天终于彻底的泄露了天机，那就是现在他已亲自的面对面的拜访了200位的省高考状元,这是,要想考 高分就必须得先研究考高分者，这是，要想研究考高分者就必须得研究考第一名者才权威，当然，这也 是他使命当中的最后一次的最为科学和最为权威的探索和论证。
耳听为虚，眼见为实，没有调查研究就 绝不出真知,更不要说发言的权利，因为耳听眼见我才会相信，别的说什么都没有用。
但凡真理都来源 于无字书，拜访的辛酸与苦辣,甜蜜与微笑，也许此时只有他自己才知道，有时一周还见不到一位高考 状元，有时一天还吃不上一顿饭，是200位
200位
整整的200位啊
每看到这个数字
就想哭，可是 无泪,当然拜访学习的主题是：他们高考成功的秘诀，即他们的思想和方法法的共性，最后在他惊奇意 料之中的发现是———这一伟大的共性和他自身高考的成功是那么的一摸一样的吻合。
他 用此200位高考状元的共性训练了24位学生,在09年的高考中，有15人超过了清华北大的录取线，最终有 9人被清华北大所录取。
呵呵，希望对你有所帮助。
希望大家能给我讲几个古人的故事给我作为作文素材，新颖的~每次都是项羽，勾践，司马迁。
。
大树将军冯异，汉将马援，光武帝刘秀，还有竹林七贤，杨涟，张居正，三杨内阁，具体实际百度吧
我到底应该选泽文科还是理科啊~~郁闷
文科，我是学数学专业的，深知学数学不好对学理科一些核心知识要点的不利，以后大学里的理科或是工科的知识，可不是现在高中时可以比拟的，动不动就要积分，微分，，，你文科这样学都可以考成这样，为何不学文科，用心点学，会是可造之材，认真点吧~~还是文科~，毕竟是自己的强项，其实学啥学好了都可以，同样不管你是学文科还是理科学的不好才是100%打工仔
病榻杂记怎么样
高中作文距离 杨树下，风拂过我的发丝，恍惚间，我好像从凌乱的视线中看到了抱膝而坐的你。
那个你，抱着大大的白板，眨着眼睛，笑眯眯地望着我；那个你，颤抖着拉住我的手，把粗粗的马克笔塞到我笨拙的手里；那个你，闪着泫然欲滴的眼神，郑重其事的把着我的手在白板上一遍一遍的书写你的名字；那个你，哽咽的对我说勿忘我……于是我们的距离就此拉开。
树还是那棵树，只是不再有生气，又深又长的锯痕歪歪斜斜地划在脆弱的树皮上。
回想着你的模样，你的神态，你的不经意间的小动作……我的嘴角慢慢上扬。
距离是人很不愿意承认的东西，它真实的存在，但人们往往会想尽一切办法用心灵的重要说服，自己距离不重要。
当我们一遍一遍的对着政治课本，绞尽脑汁地将唯物主义的思想深深烙印在脑海中时，当我们无力地望着那飙升的房价时，我们就要知道，这是个唯物的世界。
即使你道貌岸然的说着，距离不重要，可是现实的残酷却会让你在一次又一次叹息中，深深的认识到，距离就是距离。
我们在不断成长，现在的我们，失去了童真，失去了无忌，失去了太多。
时间就是距离。
我们会无力的望着生龙活虎的孩子，看着他们耍赖的胡搅蛮缠，瞧着他们那不达目的不摆休的气势，听着他们的最真的笑，最稚嫩的声，以及感受着他们之间最真的友谊，那无关其他的纯真，就会告诉你，时间就是距离。
那些天性我们也曾有过，只是在时间的鸿沟中，我们将他们摒弃。
慢慢的我们变成了曾经我们眼中的大人一样，现实、势利、没有想象力。
也许这就是生存所必需的，时间的距离让我们改变，让我们成熟，也让我们学会了生存。
几天前，像往常一样打开人人，一条好友添加通知让我愣在了屏幕前。
是她，那个把着我的手一遍一遍写着她名字的，嘴里喊着无望的女孩。
我呆呆的望着通知上的那句话，“如果是你……”，那张头像，把她在我脑海里的模样勾勒了出来。
是她，已经是十年未见过的人了，可是那张脸庞，却真真的在脑海里停留了十年之久。
颤抖的点下同意，没有留言，因为那是习惯，没有留言，因为惶恐。
因为发现现在的她是那么优秀，发现比起她自己像丑小鸭一样，害怕她发现我们的距离，却忘了对于隔着十年的时间鸿沟的我们，一句无恙的寒暄都需要莫大的勇气。
所以，就这样，我失去了与你真正重逢的机会，这一次是我拉开了我们的距离。
我们的距离在扩大，何时才能拾起我们那段最真的友谊，没有答案。
也许是明天，也许是明年，也许就这样向着路的两端走下去。
初中作文距离 时间越走越快。
相对的，我们之间的距离也越来越远，妈妈。
在我“牙牙学语”的时候，我会听话地伏在你的身边，听你讲故事，听你唱歌。
你的吐字是那样清晰，你的旋律是那样动听。
你常常抚摸着我的头，轻轻地，软软的，是那样温柔，那样温暖。
我好想叫一声“妈妈”，你却什么也听不清楚。
你对我笑了笑，仿佛是春天绽放的桃花。
那时候，我们之间的距离，是零。
我渐渐地长大。
会走会跑，会唱会跳，会有自己独特的意见与想法。
我开始尝试做各种不同的事情。
在我受到委屈的时候，会哭会闹。
因为这个，我开始肆无忌惮起来。
我会摔破碗碟，打破杯子，却不以为然。
于是，有一天，我的身上传来了阵阵疼痛感。
我哭，我闹，却无济于事。
我开始了解妈妈也会打人，距离便就此来了。
那时候，我们之间的距离，是一。
我上学了。
繁重的学业压得我不再轻松，小小的脑袋力被不断灌输进各种思想和知识，整个人就是被挤压的感觉，感到前所未有的压迫感。
我向你抱怨，诉苦，有时候会多几句咒骂。
终于有一天，你站在我面前讲道理，而我却泪流满面。
妈妈不能理解我。
那时候，我们之间的距离，是二。
现在，我已经长大成一个“小大人”。
什么都不懂，却认为自己什么都已经懂了。
我开始在你的话语里加入自己的理解，自以为是地为一切事情下定义。
遇到困难，我第一个想到的不是你；遇到麻烦，第一个想到的不是你；遇到问题，第一个想到的不是你……然而，我却依然把你整天挂在嘴边，我知道了什么叫做伪装。
你会义无反顾的保护我，而我把这一切当作理所当然，不懂感动，不懂感恩。
你偶尔也会不满，而我也就迎头而上。
于是，我们之间有了争吵，我会和你冷战，一直，把你的关心统统丢尽垃圾桶，以至于忘记应该怎么开口叫“妈妈”。
嗯，那么，我们之间的距离到底应该是几呢
我说不清楚，也许是三
也许是四
也许是更大的数字。
说真话，我讨厌这种陌生，讨厌这种代沟，我想要消除与你之间的距离。
所以，我试图开始改变。
我开始思考你的话，开始收敛我恶伤的态度，开始学着和你沟通，对你讲我喜欢的任何事。
不知你是否时感觉到，我和你之间的距离，正在缩小…… 妈妈，你有感觉到这种距离的吗
闻一多的事迹
我喜欢的我们知道，国学是一种对我们有利的东西，对我们儿童也更是有利。
那么同学们最喜欢的国学是什么呢，我呢最喜欢的是因为论语有的一些讲座，还有讲的做人的道理。
比如第一篇是论语第一篇的篇名。
这一篇主要是述读书与做人的关系
闻一多事迹精选
闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅（huá），号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。
出生于湖北省黄冈市浠水县。
家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。
1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。
1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。
同时创作旧体诗。
1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。
同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。
年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。
1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。
1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。
此后致力于古典文学的研究。
对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为前无古人，后无来者。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
1943年后，因目睹蒋介石政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁，争取民主的斗争。
闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。
一二一惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，反对蒋介石的独裁统治。
1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。
著作书目《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联《闻一多选集》1951，开明《闻一多诗文选集》1955，人文《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍碧蓝碧蓝的天幕上印着几朵雪白雪白的云。
连绵起伏的青山脚下，一汪清澈的湖水，水中镶嵌着大片大片的荷叶。
在碧绿如洗的荷叶中，点缀着一支支荷花，雪白的、粉红的，时见晴蜒立在荷尖，常有黛燕掠过水面。
一阵轻风吹过，荷花、荷叶刷刷地曼舞轻腰，远处湖面上泛起道道银波。
这一切，在骄阳丽日下显得格外清新悦目。
这湖，名为望天湖，方圆约一万亩，位于长江中游北岸的湖北省浠水县巴河镇。
1899年11月24日（清光绪二十五年十月二十二），闻一多就诞生在这山清水秀的地方。
湖的北岸有一栋青砖瓦房，一进几重，高朗气派，一看便是名门望族。
房子坐落在山凹内，屋后树木葱茏，门前是一垅稻田。
这就是闻一多的故居，当年的闻家新屋。
多年之后，闻一多曾经这样描述过他的故宅：面对一幅淡山明水的画屏，在一块棋盘似的稻田边上，蹲着一座看棋的瓦屋――紧紧地被捏在小山底拳心里。
这清灵、别致的文字勾染出了一幅活脱脱的水墨丹青图画，表现出闻一多对家乡的热爱之情。
这美丽的自然景色给了幼年的闻一多以美的熏陶，家乡的明山秀水滋养了诗人、学者和画家闻一多。
巴河镇地处鄂东，位于巴河与长江交汇处，是古刑楚属地，过去名蕲水县，现归浠水。
巴河是浠水的第二大河，发源于大别山南麓，沿浠水县的西缘入江。
据《浠水县志》记载，东汉光武帝在们期间，有一支来自名叫巴州那个地方的移民居住在这河口地带，从此，人们把这条河叫“巴河”，一直沿用至今。
它上接鄂州、黄州，西连武汉三镇，下通黄石，连接九江，交通方便，物产富饶。
这里尤以生产九孔莲藕而闻名。
其藕洁白如玉，入汤久煨不化，入口滑爽柔绵，满口生香，因而驰名鄂东，清代曾定为宫廷贡品。
自古以来，巴河是难得的鱼米之乡，清嘉庆浠水籍状元陈沆有“日有千人撒网，夜有万盏明灯”的诗句描述。
这里文化发达，素有戏剧之乡之称。
一年四季的时令节日，龙灯庙会、婚寿喜庆、氏族修谱，以及各种民间佛事祭祀活动，都有演戏的习惯。
常常一演十天半月，红男绿女，扶老携幼，这里看完了，又到那里去看。
当地流传着“世上有，戏上有”，“少读儒书多看戏”的说法。
闻一多也是一个小戏迷，不论巴河镇上或附近乡村演戏，他总是吵着要大人们领着去赶热闹。
闻一多看戏可认真啦
舞台上红花脸进，白花脸出，他都要问个清楚明白，这是好人还是坏人
演员的一招一式，一哭一笑，他也能与之同悲同乐。
“舞台小天地”里的忠*善恶，在他幼小的心灵里潜移默化，培养了他不畏强暴、扬善抑恶的正义感。
闻一多还对戏剧中各式各样的古装人物服饰特别感兴趣。
看完了戏，回家就对照乡像小说中的人物插图描描画画。
时间长了，他所画的山水、花草、虫鸟、人物等等都还有板有眼，颇受长辈们的称赞。
他把它们装订成册。
后来，家里、村中的姑姑、婶婶、姐姐们，谁要绣枕头、纳袜底、做桃花抹衣，都找他画花样。
这种早年的兴趣，后来逐渐发育成为闻一多在清华读书时酷爱绘画、在美国留学专攻美术的内因。
闻一多在看戏、绘画的兴趣中建立了与他家长工韦的深厚感情。
韦奇年轻参加过太平天国农民革命军，太平天国失败后，他从江西流落到湖北省浠水县巴河镇，在闻一多家帮工。
他为人厚道诚实，人缘好，身体也很好，七十多岁时还能扛粗杠子抬东西。
他做事舍已，在闻家干了几十年，全家上下都很尊重他。
韦奇对闻一多很有感情。
闻一多出生时，是他去叫的接生婆。
闻一多一岁时生了一场大病，当时叫“热症”，久烧不退，险些送命，甚至母亲已把装殓的衣鞋都准备好了。
也是韦奇三番五次地去请医生、抓药，终于从死神那儿夺回了闻一多的生命。
每次，韦奇从巴河镇回来总忘不了给闻一多带一个饼、麻花等街坊小吃。
每逢赶场看戏，闻一多骑坐在韦奇的肩上，两手抱住韦奇的额头，乐颠颠地听韦奇讲故事，解释剧情，说明舞台人物。
回到家，韦奇又到处从旧书中翻找绣像画供闻一多临摹；又为他剪纸花，订画册，带他到后山或望天湖边写生。
他疼闻一多，闻一多也很爱他，处处维护着他。
韦奇有一个癖好：爱吃狗肉。
但当时人们认为狗肉不登大雅之堂，不能入席，而且不能在灶台上烹制。
因此，韦奇只好在后门架几块砖支个锅或鼎罐（一种形似古鼎有耳无足的炊具）煮着吃。
然而，闻家还是有人对此看不顺眼，动辄责骂。
闻一多却表示不以为然。
一次，韦奇又烧狗肉吃，闻家有人要打他，闻一多让韦奇躲在自己的书房内，自己挺身而出，打抱不平，出面责问：“打人对不对
”巴河镇素来也是一个人才辈出的地方。
过去的蕲水县常以“清出状元明出相”辉耀史册。
然而巧的是，这状元与宰相都集中在巴河镇，且相相距闻一多都不出三四里地。
“相”，指姚明恭（1583～1644），明万历四十七年（1619年）中进士，后任户部尚书；“状元”，指陈沆（1785～1826），清代嘉庆二十四年（1819年）中鼎甲第一名状元，名噪京都，更饮誉乡梓。
自后，巴河一带的乡民就把他们作为教育子女成才的楷模。
闻氏是巴河一带的书香门弟，代有才人，曾出过进士2人，举人5人，贡生17人，太学生62人，秀才119人。
倘若书香不继则是这种家族的饮天大恨。
闻一多的家父佐逵公勤发奋，苦读书，长于诗词曲赋。
他把树人的希望寄托在后人身上。
先是建了一座“诱善斋学舍”，在家中宽裕时，又盖起了气派非凡的闻家新屋，并专辟“绵葛轩”书房。
后来学生多了，更名为“绵葛轩小学”。
闻一多的父亲谱名邦本，又名廷政，字固臣，号道甫，排行第二，是清末的秀才，对国学有相当的造诣，是一位严谨勤俭的长者。
早年参加过一些维新变革的活动，较早地接受了新思潮影响。
他深怀爱国救国之心，为人耿介正直，不愿随俗浮沉，在政界呆过一阵后，就退隐家园，深居简出，读书写字，延师督子，创办改良私塾，以辅导儿孙为己任。
他有10个孩子，5男5女，闻一多是第4个儿子，谱名家骅。
这个四世同堂的大家族共有嫡堂兄弟17人，闻一多排行第11，为了称呼方便，弟妹们都叫他“一哥”，子侄们称他“一伯”、“一叔”。
闻一多5岁启蒙，老师姓徐。
老先生有些古怪，管教也颇为严厉，还是老一套的方法方法，学的也是《三字经》、《幼学琼林》、《尔雅》等传统教材。
不过，他教书很负责任，称得上一丝不苟，学生们对他敬畏有加。
起初，闻一多年纪小，与兄长们比赛朗读，虽比不过，但他很认真，很要强。
晚上，还随父亲念《汉书》，父亲喜欢把《汉书》中有趣的故事，特别是文人自小苦读的故事，讲给他听。
幼小的闻一多竟能把白天徐老师讲的古人刻苦攻读的故事与《汉书》中的故事相比较。
这使得父亲看在眼里，乐在心中。
闻一多6岁时，闻家又聘请毕业于师范学堂的王梅甫为老师。
王先生是一个比较开明的读书人，他在传统的课程之处，也都国文、历史、博物、修身等新教材，同时还选用梁启超的文章来教学生。
因为这些文章浅近，有时代气息，贴近生活，孩子们倍感新鲜。
他的传授方法也有变化，不让学生们摇头晃脑地死记硬背，而注意运用文字的能力。
老师教得活，学生学得也活。
闻一多眼界大开，兴趣更浓。
孩子们的天性是好玩的。
每当门外有玩龙灯、耍狮子，或有婚嫁的花轿经过时，孩子便心猿意马、吵吵闹闹地要看热闹。
然而闻一多却好像什么也没有听见，什么也没有发生，专心致志地读书。
这种不受干扰、不随波逐流，却如“小大人”那样老成持重的读童年碧蓝碧蓝的天幕上印着几朵雪白雪白的云。
连绵起伏的青山脚下，一汪清澈的湖水，水中镶嵌着大片大片的荷叶。
在碧绿如洗的荷叶中，点缀着一支支荷花，雪白的、粉红的，时见晴蜒立在荷尖，常有黛燕掠过水面。
一阵轻风吹过，荷花、荷叶刷刷地曼舞轻腰，远处湖面上泛起道道银波。
这一切，在骄阳丽日下显得格外清新悦目。
这湖，名为望天湖，方圆约一万亩，位于长江中游北岸的湖北省浠水县巴河镇。
1899年11月24日（清光绪二十五年十月二十二），闻一多就诞生在这山清水秀的地方。
湖的北岸有一栋青砖瓦房，一进几重，高朗气派，一看便是名门望族。
房子坐落在山凹内，屋后树木葱茏，门前是一垅稻田。
这就是闻一多的故居，当年的闻家新屋。
多年之后，闻一多曾经这样描述过他的故宅：面对一幅淡山明水的画屏，在一块棋盘似的稻田边上，蹲着一座看棋的瓦屋――紧紧地被捏在小山底拳心里。
这清灵、别致的文字勾染出了一幅活脱脱的水墨丹青图画，表现出闻一多对家乡的热爱之情。
这美丽的自然景色给了幼年的闻一多以美的熏陶，家乡的明山秀水滋养了诗人、学者和画家闻一多。
巴河镇地处鄂东，位于巴河与长江交汇处，是古刑楚属地，过去名蕲水县，现归浠水。
巴河是浠水的第二大河，发源于大别山南麓，沿浠水县的西缘入江。
据《浠水县志》记载，东汉光武帝在们期间，有一支来自名叫巴州那个地方的移民居住在这河口地带，从此，人们把这条河叫“巴河”，一直沿用至今。
它上接鄂州、黄州，西连武汉三镇，下通黄石，连接九江，交通方便，物产富饶。
这里尤以生产九孔莲藕而闻名。
其藕洁白如玉，入汤久煨不化，入口滑爽柔绵，满口生香，因而驰名鄂东，清代曾定为宫廷贡品。
自古以来，巴河是难得的鱼米之乡，清嘉庆浠水籍状元陈沆有“日有千人撒网，夜有万盏明灯”的诗句描述。
这里文化发达，素有戏剧之乡之称。
一年四季的时令节日，龙灯庙会、婚寿喜庆、氏族修谱，以及各种民间佛事祭祀活动，都有演戏的习惯。
常常一演十天半月，红男绿女，扶老携幼，这里看完了，又到那里去看。
当地流传着“世上有，戏上有”，“少读儒书多看戏”的说法。
闻一多也是一个小戏迷，不论巴河镇上或附近乡村演戏，他总是吵着要大人们领着去赶热闹。
闻一多看戏可认真啦
舞台上红花脸进，白花脸出，他都要问个清楚明白，这是好人还是坏人
演员的一招一式，一哭一笑，他也能与之同悲同乐。
“舞台小天地”里的忠*善恶，在他幼小的心灵里潜移默化，培养了他不畏强暴、扬善抑恶的正义感。
闻一多还对戏剧中各式各样的古装人物服饰特别感兴趣。
看完了戏，回家就对照乡像小说中的人物插图描描画画。
时间长了，他所画的山水、花草、虫鸟、人物等等都还有板有眼，颇受长辈们的称赞。
他把它们装订成册。
后来，家里、村中的姑姑、婶婶、姐姐们，谁要绣枕头、纳袜底、做桃花抹衣，都找他画花样。
这种早年的兴趣，后来逐渐发育成为闻一多在清华读书时酷爱绘画、在美国留学专攻美术的内因。
闻一多在看戏、绘画的兴趣中建立了与他家长工韦的深厚感情。
韦奇年轻参加过太平天国农民革命军，太平天国失败后，他从江西流落到湖北省浠水县巴河镇，在闻一多家帮工。
他为人厚道诚实，人缘好，身体也很好，七十多岁时还能扛粗杠子抬东西。
他做事舍已，在闻家干了几十年，全家上下都很尊重他。
韦奇对闻一多很有感情。
闻一多出生时，是他去叫的接生婆。
闻一多一岁时生了一场大病，当时叫“热症”，久烧不退，险些送命，甚至母亲已把装殓的衣鞋都准备好了。
也是韦奇三番五次地去请医生、抓药，终于从死神那儿夺回了闻一多的生命。
每次，韦奇从巴河镇回来总忘不了给闻一多带一个饼、麻花等街坊小吃。
每逢赶场看戏，闻一多骑坐在韦奇的肩上，两手抱住韦奇的额头，乐颠颠地听韦奇讲故事，解释剧情，说明舞台人物。
回到家，韦奇又到处从旧书中翻找绣像画供闻一多临摹；又为他剪纸花，订画册，带他到后山或望天湖边写生。
他疼闻一多，闻一多也很爱他，处处维护着他。
韦奇有一个癖好：爱吃狗肉。
但当时人们认为狗肉不登大雅之堂，不能入席，而且不能在灶台上烹制。
因此，韦奇只好在后门架几块砖支个锅或鼎罐（一种形似古鼎有耳无足的炊具）煮着吃。
然而，闻家还是有人对此看不顺眼，动辄责骂。
闻一多却表示不以为然。
一次，韦奇又烧狗肉吃，闻家有人要打他，闻一多让韦奇躲在自己的书房内，自己挺身而出，打抱不平，出面责问：“打人对不对
”巴河镇素来也是一个人才辈出的地方。
过去的蕲水县常以“清出状元明出相”辉耀史册。
然而巧的是，这状元与宰相都集中在巴河镇，且相相距闻一多都不出三四里地。
“相”，指姚明恭（1583～1644），明万历四十七年（1619年）中进士，后任户部尚书；“状元”，指陈沆（1785～1826），清代嘉庆二十四年（1819年）中鼎甲第一名状元，名噪京都，更饮誉乡梓。
自后，巴河一带的乡民就把他们作为教育子女成才的楷模。
闻氏是巴河一带的书香门弟，代有才人，曾出过进士2人，举人5人，贡生17人，太学生62人，秀才119人。
倘若书香不继则是这种家族的饮天大恨。
闻一多的家父佐逵公勤发奋，苦读书，长于诗词曲赋。
他把树人的希望寄托在后人身上。
先是建了一座“诱善斋学舍”，在家中宽裕时，又盖起了气派非凡的闻家新屋，并专辟“绵葛轩”书房。
后来学生多了，更名为“绵葛轩小学”。
闻一多的父亲谱名邦本，又名廷政，字固臣，号道甫，排行第二，是清末的秀才，对国学有相当的造诣，是一位严谨勤俭的长者。
早年参加过一些维新变革的活动，较早地接受了新思潮影响。
他深怀爱国救国之心，为人耿介正直，不愿随俗浮沉，在政界呆过一阵后，就退隐家园，深居简出，读书写字，延师督子，创办改良私塾，以辅导儿孙为己任。
他有10个孩子，5男5女，闻一多是第4个儿子，谱名家骅。
这个四世同堂的大家族共有嫡堂兄弟17人，闻一多排行第11，为了称呼方便，弟妹们都叫他“一哥”，子侄们称他“一伯”、“一叔”。
闻一多5岁启蒙，老师姓徐。
老先生有些古怪，管教也颇为严厉，还是老一套的方法方法，学的也是《三字经》、《幼学琼林》、《尔雅》等传统教材。
不过，他教书很负责任，称得上一丝不苟，学生们对他敬畏有加。
起初，闻一多年纪小，与兄长们比赛朗读，虽比不过，但他很认真，很要强。
晚上，还随父亲念《汉书》，父亲喜欢把《汉书》中有趣的故事，特别是文人自小苦读的故事，讲给他听。
幼小的闻一多竟能把白天徐老师讲的古人刻苦攻读的故事与《汉书》中的故事相比较。
这使得父亲看在眼里，乐在心中。
闻一多6岁时，闻家又聘请毕业于师范学堂的王梅甫为老师。
王先生是一个比较开明的读书人，他在传统的课程之处，也都国文、历史、博物、修身等新教材，同时还选用梁启超的文章来教学生。
因为这些文章浅近，有时代气息，贴近生活，孩子们倍感新鲜。
他的传授方法也有变化，不让学生们摇头晃脑地死记硬背，而注意运用文字的能力。
老师教得活，学生学得也活。
闻一多眼界大开，兴趣更浓。
孩子们的天性是好玩的。
每当门外有玩龙灯、耍狮子，或有婚嫁的花轿经过时，孩子便心猿意马、吵吵闹闹地要看热闹。
然而闻一多却好像什么也没有听见，什么也没有发生，专心致志地读书。
这种不受干扰、不随波逐流，却如“小大人”那样老成持重的读书劲儿着实赢得了家里人的一致称赞。
