【第1句】：【马大哈】“马大哈”常用来指马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈、办事草率、丢三落四、经常出错之人。它源自20世纪50年代，由天津市相声界艺人创造的趣语。 相声段子《买猴》50年代的时候曾风靡全国。故事说一位干部以不负责任马虎草率出名，他的大名就叫“马大哈”。他写了一个报告，本来要通知“到（天津市）东北角买猴牌肥皂五十箱”，可是飞笔疾书，竞写成“到东北买猴儿五十只”了。而马大啥的领导们也是同样马虎草率的官僚主义，内容看也不看便挥笔批准。马大哈的同事和下属又习惯于盲从，问也不问纷纷出差执行任务，结果闹出了令人捧腹不已的大堆笑话。比如：他们为了去采购猴子，跑遍了大半个中国；各地接洽者虽然惊奇于天津采购员的离奇“购货单”，却仍然到处帮助他们捉拿猴子交货；猴子从四面八方运回后，群猴出笼，又大闹了百货公司，趣闻笑话接连不断。 这段相声的作者是何迟，表演者是相声大师马三立。一经演出，“马大哈”一词迅速传遍全国。可见，相声的艺术魅力不亚于戏曲。《西厢记》中的“红娘”成了媒人的代称，而《买猴》中的“马大哈”则成了马马虎虎的同义词。
【第2句】：【一碗水端平】（惯）形容办事或待人公平公正，不偏不向。 也作“一碗水往平处端”。
【第3句】：【猫哭老鼠假慈悲】 降义：伪装好人，假装慈悲。 例句：他声嘶力竭地狂叫一通，稍停，又猫哭老鼠假慈悲地说：“我知道大家日子不好过。亲帮亲，邻帮邻嘛！今天我做件积德事，每人发粮五斤。……”
【第4句】：【屎憋到屁股门边才解裤带】（惯）比喻事情逼到头上才想办法解决。 也作“屎到了门口才来挖毛厕”。
【第5句】：【软刀子割头不觉死】（谚）指使阴谋、设圈套去暗害人，会使人在不知不觉中死去。 也作软刀杀人不见血。 软刀子割头不觉疼。
【第6句】：【杜撰】没有根据地胡编乱造，称为“杜撰”。它的来源与姓杜的有关，哪个杜，说法不一，“杜默”、“杜牧”说较多。 杜默说。《野客丛话》明确指出：“杜默作诗多不合律，因此言律不合格者称为杜撰。”杜默，宋代人，喜欢写诗，但多不合韵律，许多都是他任意编造的。有一次朋友问他作诗方法的根据何在，他竟大言不惭地说：“杜撰。” 意即这些方法都是我杜默编造出来的。后人就把没有任何根据的胡编乱造叫做“杜撰”了。 杜牧说。杜牧可是唐代大名鼎鼎的诗人，人称“小杜”（杜甫在前，称老杜），律诗和绝句成就最高，“能于拗折峭健之中，有风华流美之致，气势豪宕而又情韵缠绵。（缪钺语）”但杜牧用典甚多，不少用典与典故不合。《隐居诗话》评道：“杜牧好用故事，有时候为趁韵而不惜撰造不符合事实的故事。”遂称“杜撰”。 俩“杜”相比较，源于杜默的可能性较大，因为“老杜、小杜”都是作诗的高手。
【第7句】：【暴食无好味，暴走无久力】（谚）指吃得过猛，就品尝不出美食的滋味；走得太急，就不会有持久的耐力。泛指做事不可慌乱匆忙，必须稳妥从容。
【第8句】：【打铁的拆炉——散火】（歇）火：谐“伙”。指团体、组织等解散。
【第9句】：【喝倒彩】（惯）喝：大声喊叫。 1指对演员或运动员在表演或比赛中出现的失误，故意起哄叫“好”。 2指对别人的差错或不足大声讽刺挖苦。 也作“喊倒好”。
【第10句】：【恩爱夫妻不到头】（谚）夫妻恩恩爱爱，情感过深，往往难以白头到老。旧指夫妻间关系过于和美的，反不如那些吵吵闹闹的能够长久。
【第11句】：【好男子不吃八年闲饭】 释义：男孩子七八岁就能干活，不再吃闲饭。 例句：当地人常说：“好男子不吃八年闲饭”。刘志丹六岁上就由爷爷带着，边念书边干活。
【第12句】：【钱能生利，穷能生穷】（谚）钱财能将本生利，富者自然会越来越富；穷人毫无周转能力，在困境中不免越陷越深。指经济上完全陷入被动，就很难摆脱窘困。
【第13句】：【花为肠肚，雪作肌肤】（惯）形容女子美丽、娇嫩。
【第14句】：【知子莫若父】（谚）莫若：没有比得上。指父亲对儿子是最了解的。
【第15句】：【士为知己者死】此语的意思是好男儿可以替知己的朋友去死，可用它形容人品刚直无私；也可形容为人有侠肝义胆，勇于为朋友赴汤蹈火，即便牺牲自己也在所不惜。 此典出自《说苑·复恩》，讲述了“士为知己者死”的来历：春秋战国时期，齐国大夫鲍叔牙与管仲是好朋友，鲍叔牙死的时候管仲扎上衣襟，失声痛哭，泪如雨下。侍从问道：“他不是你的父亲，也不是你的儿子，您这样伤心或许有什么原因吧？”管仲说：“这不是你们所能理解的。我曾与鲍叔牙到南阳（齐国的城邑，在今山东邹县）做生意，那时我在市场上多次受到羞辱，但鲍叔牙并不认为我怯懦，却说我将有扬名于世的时候。鲍叔牙曾与我一起游说君主，但君主不愿接纳我，而鲍叔牙也不认为我无能，却说是因为我没有遇到英明君主。鲍叔牙曾与我分取钱财，我自己经常多拿一份，鲍叔牙也不认为我贪心，而是知道因为我经济拮据。生养我的是父母，理解我的是鲍叔牙。士为知己者死，何况为他尽哀呢？” 为此，人们总结出一个成语“鲍管之交”，成为后世结交的榜样。
【第16句】：【后悔药没处买】（谚）指错误往往是一次性的，错误一旦成为事实，再后悔也无济于事。
【第17句】：【见着秃子不讲疮，见着瞎子不讲光】（谚）见了秃子，不要提说“疮”字；见了瞎子，不要提说“光”字。 指说话要看对象，不要犯了别人的‘禁忌或触及别人的隐私。
【第18句】：【猴不钻圈多敲锣】 释义：比喻加紧引诱人上圈套。“敲锣”又作“筛几遍锣”。筛：敲。 例句：丁世宗很有把握地说：“猴不钻圈多敲锣。谬德俊那小子是个汽油桶，只要把盖揭开了，点火就炸。”
【第19句】：【天字第一号】（惯）旧时常用《千字文》文句的字来编排序号，“天”是《干字文》首句“天地玄黄”的第一字，“天字第一号”就是第一的意思。后借指最大、最好或最突出、最重要的。
【第20句】：【野狼养不成家狗】 释义：比喻本性坏的人再教养也改不了。 例句：他心一狠，竟咬牙切齿地说出这样的话来了：“养活了你十几年，真是野狼养不成家狗！你要走也行，先把这十几年的饭钱算清了再走！”
【第21句】：没钱时挨饿,有钱时耀阔.
【第22句】：【常将冷眼看螃蟹——看你横行得几时】（歇）冷眼：冷淡、鄙视的眼光。横行：本指螃蟹横着爬行，转指行为蛮横，胡作非为。对横行不法的人，从旁冷眼相看，总看得到他到头的日子。指人末日将到，横行不了几时。
【第23句】：【好得伙穿一条裤子都嫌肥】（惯）形容关系非常密切，不分你我。 也作好得穿一条裤子还嫌肥。 好得穿一条裤子。
【第24句】：【一扇篱笆——两面倒的货】（歇）一扇篱笆立不稳。比喻没有主见，左右摇摆的人。
【第25句】：【挑水瞒不了井台，上炕瞒不了锅台】（谚）锅台：我国北方农村的锅灶与炕洞相连，冬天便于取暖。挑水要上井台，上炕要经锅台。比喻做任何事情总瞒不过知根知底的人。
【第26句】：【叫化子要黄连——自讨苦吃】（歇）黄连：一种味极苦的中药。指自己找罪受。常含讥讽意味。
【第27句】：【独虎架不住群狼】（谚）指单独的一只虎，招架不了一群狼的攻击。 比喻再强悍的人，也对付不了群体的围攻。 也作独虎怕群狼。 一虎难敌群狼。
【第28句】：【吃荤饭】（惯）比喻靠敲诈勒索为生。
【第29句】：【一条藤上结的瓜——苦都苦，甜都甜】（歇）苦：本指味苦，转指痛苦。甜：本指味道甜美，转指生活幸福。形容彼此利害相关，同甘共苦。 也作“一条藤上的两个瓜——一样苦来一样甜”。
【第30句】：【锯倒树儿捉老鹳】（惯）比喻死板教条，不灵活，不知变通。
【第31句】：【容情不举手，举手不容情】见“留情不举手，举手不留情”。
【第32句】：【前留三步好走，后留三步好行】 释义：做事留有余地有好处。 例句：“我们不要占便宜，前留三步好走，后留三步好行。”
【第33句】：【有钱好办事，家宽出贤人】（谚）贤人：行善积德的人。人有了钱，什么事情都好办；家资富裕，行善积德的事就容易做出。指居家处世，离不了钱。
【第34句】：【电线杆上吊暖壶——高水瓶】（歇）暖壶：暖水瓶。瓶：谐“平”。 指入水平很高。有时含讽刺意味。
【第35句】：【卖啥吆喝啥】（谚）吆喝(ya。he)：卖东西时大声叫卖。卖什么东西，就吆喝什么东西。比喻干什么事就谈什么事，三句话不离本行。
【第36句】：【皇天不负好心人】（谚）皇天：老天。老天不会辜负操好心，做善事的人。指好心人终究会有好结局、好报应的。
【第37句】：【万事皆从急中错】（谚）任何事情，如果急躁慌忙，就容易出错。 指处事贵在从容镇静，越在紧急时越不能慌乱。
【第38句】：【看眼色行事】（惯）指根据别人的眼神或脸色说话、办事。 也作看脸色办事。 看脸色行事。
【第39句】：【拳头上立得人，胳膊上走得马】（惯）形容人刚强有力，光明磊落。 也作拳头上站的人，胳膊上走的马。 拳头上立得人，臂膊上走得马。 拳头上站得住人，胳臂上跑得了马。
【第40句】：【自己的梦自己圆】 释义：圆：圆梦，指推测吉凶。比喻自己的事自己办，自己的问题自己解决。一例句：“老王，自己的梦自己圆。你好好想想，你和党一个心眼么？和老铁一个心眼么？要说是一个心眼，为啥你离老铁那么远，可又离那些不清不白的那么近？”
【第41句】：【宁挨杠子不挨针】（惯）杠子：较粗的棍子。宁肯挨棍打，也不肯被针扎。形容人不知轻重，不识好歹。
【第42句】：【鹁鸠树上鸣，意在麻子地】（谚）鹁鸠：又名勃鸪，鸟名。鹁鸪鸟身在树上呜叫，心却想的是吃麻地里的麻子。比喻人表面做作往往是假，心里暗打主意才是真。
【第43句】：【八月十五云遮月，来岁元宵雪打灯】（谚）元宵：农历正月十五晚为元宵节，也称灯节。今年的农历八月十五（中秋节）要是云层遮住月亮，明年的正月十五（元宵节）就要下雪。指中秋节和元宵节的云雨天气是相互关联的。
【第44句】：【春天孩儿面】（谚）孩儿面：小孩的面部表情，一会儿哭，一会儿笑，没个定准。指春天的天气就像小孩的脸一样多变，阴晴风雨，说变就变。
【第45句】：【豺群噬虎】（谚）噬(shi)：撕咬。 指豺聚集成群，能把猛虎吃掉。
【第46句】：【多个朋友多条路，多个冤家多道墙】（谚）多交一个朋友，就多一条方便的路；多结一个仇家，就多一道阻挡的墙。指朋友越多越容易成事，对头越多越难以行动。 也作“多个朋友多条路，少个对头少堵墙”。
【第47句】：【船大了，才会冲起浪】（谚）指大船才能在水中冲起浪，小船没有这冲激力。比喻事情不大，就不会掀起风波，引起议论。
【第48句】：【什么种子出什么苗】（谚）指农作物下什么种子，就会生长出什么苗。常比喻有什么样的父辈，就会有什么样的后代，或有什么样的领头人，就会有什么样的下属。 也作什么种出什么苗，什么葫芦画什么瓢。 什么葫芦开什么瓢，什么种子长什么苗。
【第49句】：【又做巫婆又做鬼】（惯）巫婆：以装神弄鬼、替人祈祷为业的女人。 比喻耍两面手法，兼有两种身份，赚取不义之财。
【第50句】：【给脸上贴金】见“往脸上贴金”。
【第51句】：【铜臭】“铜臭”用来讽刺只知钻钱眼的市侩气。“铜臭”意为钱味，但反过来成“臭铜（钱）”也很形象。 它源自《后汉书·崔烈传》。东汉时，崔烈花钱五百万买了个司徒的官职。那时，称丞相为司徒，司徒与太尉、司空合称三公，三公是辅佐国君掌管军政的最高长官。由于崔烈此官职是花钱买来的，因此人们议论纷纷。崔烈也自知别人有议论，就问他儿子崔钧说：“我当上三公，别人有什么议论？” 崔钧说：“论者嫌其铜臭。”他儿子说别人嫌你身上有钱味。久而久之，钱味（铜臭）变成了“臭钱”，反而对那些钻眼的人，特别是对象崔烈那样买官的人的抨击更重了。
【第52句】：【鸡窝里落下凤凰来】（惯）比喻贫贱的地方来了贵客。
【第53句】：【跑了小鬼有阎王】（惯）比喻手下人跑掉了，当官的还在。
【第54句】：【闭眼跳河——听天由命】（歇）指遇事听凭天意和命运安排。
【第55句】：猫鼠不同眠,虎鹿不同行.
【第56句】：【下地狱】（惯）地狱：某些宗教指死后灵魂受罪的地方。比喻遭受痛苦和折磨。
【第57句】：【陈谷子，烂芝麻】 释义：比喻陈旧的无用的话语或事情。 例句：可是我糊涂了，正经说的话且不说，且说陈谷子，烂芝麻的混捣乱。
【第58句】：【家里无贼贼不来】（谚）家里如果没内贼，外贼是进不来的。指外贼行窃，往往离不开家贼作内应。也泛指外界坏人作乱，总有内奸帮衬。
【第59句】：【知足者常乐，能忍者自安】（谚）指知道满足就能永远保持快乐，能够忍让就能永远保持安宁。 也作知足心长乐，能忍身自安。 知足身常乐，能忍心自安。
【第60句】：【千金难买好音讯】（谚）花再多的钱，也买不来好的音讯。指使人振奋的好消息是最有价值的。
【第61句】：【成大事不记小仇】 释义：要成就大事业，就不能在小事上计较。 例句：“他的左右人都巴不得一下子攻破城市，替他报仇。……他说，成大事不记小仇。”
【第62句】：【凡药三分毒】（谚）凡是药物，总含有一些对身体有害的成分。指药能治病，但同时也有副作用，服用时必须慎重。 也作“是药三分毒”。
【第63句】：【三教九流】“三教九流”一般认为对社会上三百六十行职业人物所做出的基本区分评价。最初，“三教”与“九流”并未联袂，而是各自流行。 所谓“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比较明确，只是排序有争执。 儒教排第一，都能认可。道与佛的争执延续了很长时间。大约在南北朝时期，佛道之争日趋激烈，甚至连带了儒家学说。为此各代帝王伤透脑筋，不得不费神安排三教的位次。佛道争执不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屡有变动。南北朝时期周武就灭佛，明文规定了儒、道、佛三教等级。但之后又经过了长期的激烈斗争，直到晚唐才基本以儒、佛、道的顺序确定三教地位。 查阅资料，可知“九流”在早期并没有明确的内容。不过，后来衍生出的上、中、下“九流”却很明确。一般认为“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、阁老、宰相、进士、举人、解元等，基本上为神为官，是高高在上的统治者。也有人将九流分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等，也是在当时被认为地位优越或正当职业的群体；“中九流”是举子、医生、相士、画家、书生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的顺口溜排序为：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列举的举人外，这部分都是技巧艺人和僧道寄食者，主要靠手艺挣钱或靠神灵吃饭；“下九流”是：一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓。这些基本上是职业低贱、颇受歧视的群体，在旧社会属于最下层的百姓。后来“三教”、“九流”联袂，词义发生了变化．泛称江湖上各种各样的人。
【第64句】：【贼咬一口，入骨三分】（谚）指受到恶人诬陷的人，往往含冤受屈，难以洗清。
【第65句】：【有三门穷亲戚不算富，有三门富亲戚不算穷】 释义：亲戚之间，关系密切，要富都富，要穷都穷。也说“有三门富亲穷不了，有三门穷亲富不了”。例句：“你看他那会儿穷吧，他给妹子找的婆家是富农；通过富农绕来绕去，又跟一个小土地主攀上亲，把大闺女嫁过去了；再一绕，二闺女成了北京一个小铺家二掌柜的儿媳妇。常言说，有三门穷亲戚不算富，有三门富亲戚不算穷。”
【第66句】：【星期】“星期”已经和我们的工作、学习、生活联系得非常紧密，调节着我们的生活节律。那么，星期是怎么来的呢？原来，“星期”是从国外引进的。 星期这一名称的由来，可追溯到古代的“七曜”。古人把日、月和金、木、水、火、土五星联系起来，称为七曜，曜，即耀，七曜就是七颗明亮的星。公元前七世纪，巴比伦人即以“七曜”记日，七天为一周，依次名为日曜（星期日）、月曜（星期一）、火曜（是期二）、水曜（星期三）、木曜（星期四）、金曜（星期五）、土曜（星期六）。并把这些星视为“星神”轮流值班，每个星神值一日，所以“星期”就是星神值班的日期。 八世纪时，摩尼教徒从中亚康居国将七曜记日法传人我国。我国称星期为“曜日”，即日曜日（星期日）、月曜日（星期一）、火曜日（星期二）、水曜日（星期三）、木曜日（星期四）、金曜日（星期五）、土曜日（星期六）。 渐渐的，和人们的生活日益紧密，特别是近代工业的发展，和国外联系越来越广泛，用星期安排工作、生活已成习惯。
【第67句】：【乱成一锅粥】（惯）形容秩序非常混乱。 也作乱成一团。 乱成一团麻。
【第68句】：【做一天和尚撞一天钟】见“当一天和尚撞一天钟”。
【第69句】：【瞎子摸团鱼——摸不到边】（歇）团鱼：鳌。比喻弄不清事物的底细。
【第70句】：【花蛇黑蛇都是蛇】 释义：本质一样，没有区别。 例句：坏分子难道比右派分子真要好一点，罪减一等？在自己看来，都是一箩蛇。花蛇黑蛇都是蛇。
【第71句】：【亲戚有远近，朋友有薄厚】（谚）亲戚中有远亲近亲的分别，朋友中有交情浅交情深的分别。指同样都是亲戚朋友，总有远近厚薄之分，不可一概而论。 也作“亲戚有厚薄，朋友有远近”。
【第72句】：【拼得自己，赢得他人】（谚）原指在赌博场上，只有不怕输了自己的，才能赢得别人的。泛指凡事总得自己舍得下本钱，才有希望取得预期的收获。
【第73句】：【亲是亲，钱财分】（谚）指即使是最亲近的亲戚，在钱财方面也要分得很清楚。 也作“亲虽亲，财帛分”。
【第74句】：【半夜五更西，天明拔树枝】 释义：五更：旧时将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五段，又称“五鼓”、“五夜”。指半夜到五更时刮的西风，天明时会变成拔树断枝的飓风。 例句：老汉着急了：“你没听说‘半夜五更西，天明拔树枝’吗？赶快作准备吧，有天灾了！”
【第75句】：【满饭好吃，满话难说】（谚）满话：说话过头，不留余地。指人说话要谦虚谨慎，留有余地。 也作“满饭好吃，满话说不得”。
【第76句】：【五花八门】“五花八门”一语，多用来比喻花样繁多，变化多端。它源出两说。 一说“五花八门”是古代战术中变幻多端的阵势：“五花”即五行阵；“八门”则是八门阵。 五行阵是古代根据五行排布的战阵。 八门阵也称八卦阵。这个阵势，原来是按照八卦的次第列为阵势的。但是，八八可变为六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫辨之中。相传春秋时期的孙武、孙膑最早运用八卦阵。后来，三国时的诸葛亮又将八卦阵改变成八阵图。 二说认为“五花八门”指从事十三种行业的人。 “五花”是：金菊花——卖茶的女人；木棉花——上街为人治病的郎中；水仙花——青楼上的歌女；火棘花——玩杂耍的人；牵牛花——挑夫。 八门是：一门巾——算命占卦者；二门皮——卖草药者；三门彩——变戏法者；四门挂——江湖卖艺者；五门平——说书评弹者；六门团——街头卖唱者；七门调——搭篷扎纸者；八门聊——高台唱戏者。 这时的“五花八门”已经包含了社会上的许多行业，泛指各行各业的繁杂和众多。随着时代的发展，“五花八门”扩展到其他各种事物。
【第77句】：【囫囵吞却一个枣】（惯）比喻对某种事物或理论不理解，笼统接受。
【第78句】：【壁间犹有耳，窗外岂无人】（谚）墙壁里谈话，墙壁外会有人听；窗里面说话，窗外会有人听。指私下密谈的话语也有可能泄露。 也作“隔墙须右耳，门外岂无人”。
【第79句】：【牛吃青草鸡吃谷，各人自有各人福】 释义：各人有各人的福分。 例句：“得靠运气，靠能耐。牛吃青草鸡吃谷，各人自有各人的福。”
【第80句】：【大象屁股推不动】 释义：大象屁股太沉，推不动。比喻工作开展不起来。 例句：“你怎么指挥得动呢？”想着那些“大象屁股推不动”的单位，我一次次羡慕地问。
【第81句】：【人有前后眼，富贵一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人做事倘能借鉴过去，远瞻未来，不只看眼前利益，就能长久地享受富贵，无灾无祸。
【第82句】：【想吃肉又怕烫了舌头】（惯）比喻想占便宜，又怕付出代价。也比喻想干事，又害怕。 也作想吃又怕烫舌头。 想吃肉又怕烫嘴。
【第83句】：【好放手时须放手，得饶人处且饶人】见“得放手时须放手，得饶人处且饶人”。
【第84句】：【洒多少汗水，有多少收获】（谚）流的汗水多，收获的粮食就多。指农民种田，下苦多和收获大是成正比的。也泛指人在创造财富上，出多大的力，就会有多大的收益。
【第85句】：【吸西北风】见“喝西北风”。
【第86句】：【路在口边】（谚）指出远门不认识路，勤动嘴问人就会知道。也指勤动嘴向人请教，生活前景就不会迷茫。 也作路出嘴边。 路在嘴巴上。
【第87句】：【忍事敌灾星】（谚）指为人处事，能做到克制忍让，就可以消除灾祸。 也作“忍字敌灾星”。
【第88句】：【老虎吃蚂蚱，零拾掇】 释义：拾掇：收拾惩治。比喻一个一个地对付、一个一个地解决。 例句：若不说井底蛙，眼光短呢！这事是心急吃不了热锅粥，咱们是老虎吃蚂蚱，零拾掇。
【第89句】：【朝三暮四】“朝三暮四”形容做事情反复无常，颠三倒四。为什么早上是三，晚上是四，这些数字代表着什么呢？ “朝三暮四”的故事出自《庄子·齐物论》。宋国有一个非常喜欢猴子的人，他养了一大群猴子。在和猴子的长期相处中，渐渐有了感情，他能猜出猴子们的各种要求，猴子也似乎很能懂得他的心思。养猴人的日子并不宽裕，他宁可减少家人的食物，也尽量去满足猴子的要求，给它们充足的食物。可是养猴人渐渐人不敷出，实在坚持不下去了，就决定减少猴子的食物供应。 这些猴子非常喜欢吃橡实，养猴人打算减少橡实供应。他能猜透猴子们的心思，生怕猴子们不同意，于是想出了一个好办法。他对猴子们说：“从今以后，就要减少橡实的供给了，你们不得不少吃橡实了。早上可以吃三个橡实，晚上吃四个，这样可以吗？”猴子一听不高兴了，怎么才这么点儿，它们纷纷跳起来表示反对。这在养猴人的预料之中，于是他又说：“那么这样吧，给你们的橡实改为早上四个，晚上三个，这样总可以了吧！”猴子们一听，都乐呵呵地趴在地上，同意了养猴人的安排。 橡实的总数还是一样的，可是猴子却有不同的态度，看起来再聪明的猴子也不能和人相比啊。后来，人们就以此来形容善变了。
【第90句】：【少壮不努力，老大徒伤悲】（谚）少壮：年少力强。徒：徒然，白白地。指人在年少力强时不知努力进取，到得年老无为时就悔恨不及了。劝少年要及时努力语。 也作少小不努力，老大徒伤悲。 少年不努力，老大徒悲伤。
【第91句】：【家有千金，不如薄技在身】见“积财千万，不如薄技在身”。
【第92句】：【一巧破千斤】（谚）凭着心灵手巧，可以破开他千斤重力。指巧用技艺或智谋，就能胜过身壮力大的人。
【第93句】：【囊漏贮中】（谚）囊：口袋。贮：储存。装粮食的口袋破了，粮食仍漏在粮仓里。指财物流通在内部，不算什么损失。
【第94句】：【跑掉了兔子杀狗吃】（惯）比喻有了错误迁怒于他人。
【第95句】：【人心齐，泰山移】见“大伙心齐，泰山能移”。
【第96句】：【癞蛤蟆吃苍蝇——将供嘴】（歇）将：方言，刚。指收入有限，刚够吃饭。
【第97句】：【一家人不说两家话】（谚）既是亲亲热热的一家人，就不会说出不是一家人的冷漠话。多指彼此关系亲密得如同一家人，就不可说见外话。
【第98句】：【千里长棚——没个不散的筵席】（歇）长棚：旧时送人上路时为设宴饯行而搭建的棚子；富贵人家办婚丧等事，也常搭设很长的棚子，宴请宾客。本指筵席总有完了的时候；转喻人有聚就有散，不可能永远聚在一起。 也作千里长篷——也没个不散的筵席。 千里搭长棚——没有个不散的筵席。
【第99句】：一块块砖头砌起墙，一条条小河汇大江。
