歇后语文案超经典！

【第1句】：【说谎不瞒当乡人】（谚）当乡人：当地人，最知底细的人。指在知根知底的当乡人面前，说骗人的假话会立即被揭穿的。 也作说谎莫瞒本乡人。 撒谎瞒不过当乡人。

【第2句】：【做梦吃星星——想法不低】（歇）指人想得美，却不切实际。含讥讽或责骂意。

【第3句】：【因风吹火，用力不多】指顺便，或利用有利条件。因，也 说：顺。成语：顺水推舟。明代《警世通言》：“因风吹火，用 力不多，一发搭了她去。”

【第4句】：【朝内无奸，干戈不动】（谚）奸：奸佞。干戈：古代兵器，代指战争。 朝廷内部没有奸党，就不会引起事端，发生战争。指奸贼是祸乱之根。

【第5句】：【不下高梁本，得不着老酒喝】释义：高梁的子实可用来酿酒。比喻不付出—定代价，就实现不了预期的目标。例句：还是那句老话，不下高梁本，得不着老酒喝。他明知道请春杉上他家去，多少得破费一点。嗑把瓜子也是钱，喝口水也得费柴禾。可他想到长远利益还是下了“请帖”。

【第6句】：【有状元徒弟，无状元师傅】学生可能中状元，意即学生将 来会超过先生。或说：有状元学生，无状元先生。类似的： 青出于蓝而甚于蓝。李英儒《女游击队长》：“有状元徒弟， 没状元师傅。拐老头那点文化，很快要被学生掏尽了。”

【第7句】：【有鼻子有眼】（惯）指把事情描述得活灵活现，像真有那么回事。 也作“有鼻子有眼睛”。

【第8句】：【闭门家中坐，祸从天上来】（惯）自以为平安无事，却遭受了意外灾祸。 也作关着门儿家里坐，祸从天上来。 无事家中坐，祸从天上来。 人在家中坐，祸从天上来。

【第9句】：【知法犯法，罪加一等】（谚）法：法律。指明知道法律规定，却偏要以身试法，这个罪就得加倍处罚。

【第10句】：【躲一棒棰，挨一榔头】（惯）比喻躲过了一场打击，又遭受另一场打击。

【第11句】：【家将败，出妖怪】（谚）指家庭将要衰败时，往往会出现离奇古怪的事。也指国家将耍衰败时，往往会出现非常怪异的人事现象。

【第12句】：【猫哭耗子假慈悲】伪装好人，假仁假义。刘云若《红杏出 墙记》：“你不用猫哭耗子假慈悲，有了男人还要什么姐姐。”

【第13句】：【十访九空，也好省穷】（谚）向亲友借贷，即使十次去九次落空，总会有一次得些资助，可免受穷。指求助总有希望，不求希望全无。

【第14句】：孔夫子拜师——不耻下问

【第15句】：【舍不得金弹子，打不下凤凰来】（谚）凤凰：传说中鸟中之王。不用金弹子作代价，就打不到凤凰鸟。 指所付的代价不大，所取得的收获也不会大。 也作舍不得金弹子，打不住银凤凰。 舍不得金弹子，打不着鸳鸯鸟。

【第16句】：【看景不如听景】见“观景不如听景”。

【第17句】：小舅舅写作业总是东张西望的，精力不集中，气得外公常骂他：“太不专心了，一个麻雀飞过来都要看看是公还是母。”（四川·荣县）

【第18句】：【鸟惜羽毛虎惜皮】（谚）比喻人最爱惜的是自己的名声。

【第19句】：【母慈悲，儿孝顺】（谚）母亲对儿子慈爱，儿子就对母亲孝顺。指母慈子孝，不是单方面的，母亲的慈爱会激发儿子的孝顺行为。

【第20句】：【拔一根汗毛，比别人腰粗】有钱有势，说话顶用。或说：伸 一个指头，比别人腰粗。端木蕻良《科尔沁旗草原》：“我就 说呀，人家拔一根汗毛，比咱们腰都壮呢！你不奉承他去罢 了，你怎还得罪他呢？”

【第21句】：【剜下眼珠子当泡儿踩】（惯）比喻给以严厉的惩罚。 也作“剜了眼睛当泡儿踩”。

【第22句】：【老树枝，转不过弯来】释义：比喻执迷不悟。例句：咱老孙头是老树枝，转不过弯来，还跟高国权挨肩儿打唧唧。傻狗不识臭，不晓得陷腿到哪一天哩。

【第23句】：千军易得，一将难求。

【第24句】：头发丝儿打结——难解难分；难分难解

【第25句】：【黄花闺女】人们习惯地把没有出嫁的女子称为“黄花闺女”，它源自南北朝时期的宋武帝时代。南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧在宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫它“花黄”或“额花”。梅花妆在宫内普遍采用，不久便流传到民间。《木兰辞》里的花木兰，从军返家以后，立即卸下戎装，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。梅花妆已经普及到了平民百姓，风行南北朝。因为梅花妆的粉料是黄色的，采取这种妆饰的人一般都是少女，而等到她们出嫁以后，就要改变装束，另作一番打扮。因此，人们便习惯地将未婚女子称作“黄花闺女”，至今未变。

【第26句】：【成大事不惜小费】做事要舍得花钱。明代《金瓶梅》：“此 人倒会说话儿。常言成大事不惜小费，其实说得是。”

【第27句】：【无故殷勤，必有一想】（谚）指平白无故向人献殷勤讨好的人，必定是另有图谋与打算的。

【第28句】：【丑人多作怪，黑馍多就菜】见“黑馍多包菜，丑人多作怪”。

【第29句】：【眼大要有神，耳大要有轮】（谚）指人生得一双大眼，必须有灵气才好；生得一双大耳，必须有耳轮才好。

【第30句】：不到西天不识佛——非去西天不可

【第31句】：【有你没我，有我没你】无法相处，不能合作。成语：势不两 立。浩然《艳阳天》：“这一回，你这美梦就不用想做成，有你 没我，有我没你！拼了！”

【第32句】：【八月十五睛，正月十五看龙灯】释义：八月十五：中秋节。正月十五：元宵节。谓中秋日晴，元宵节就无雨雪，可以看灯了。例句：谚语不是说：“八月十五睛，正月十五看龙灯。”看来，来年的元宵节就可以把龙灯看个够了！

【第33句】：躺在怀里的猫儿——俯首帖耳

【第34句】：【厅上一呼，阶下百诺】见“堂上一呼，阶下百诺”。

【第35句】：【一头放水，一头放火】两头使坏。明代《金瓶梅》：“当初只 因潘家那淫妇，一头放水，一头放火，架的舌，把一个好媳妇 儿生生逼勒的上吊死了。”

【第36句】：【有钱难买自主张】强调遇事要有主见。或说：千主张，万 主张，黄金难买自主张。清代《说岳全传》：“众位哥哥，自古 道：教的言语不会说，有钱难买自主张。大丈夫随机应变， 着什么忙？”

【第37句】：【有甚，不要有病；没甚，不要没钱】（谚）甚：什么。有什么都可以，不可有病；没什么都可以，不可没钱。指健康和钱财在生活中是非常重要的。

【第38句】：【隔行如隔山】（谚）行：行业。隔个行业就如同隔座山一样，彼此很陌生。指各个行业都有各自不同的业务和知识，这一行人不懂那一行事。

【第39句】：别人学习时，小叶不学习；别人睡觉哩，她又嚷着要看书。奶奶说她是“好吃剩菜”，还说她“牵着不走，打着倒退，是赶晚集的好手”。（河南·郏县）

【第40句】：【上山擒虎易，开口求人难】见“入山擒虎易，叉手告人难”。

【第41句】：十五云边月——不露脸

【第42句】：【官向官，民向民，穷人向的是穷人】（谚）向：偏向。指各个群体的切身利益不同，办起事来，总是偏向着自己的群体。

【第43句】：婆婆穿花祆——老来俏

【第44句】：生吞蜈蚣——挠心

【第45句】：【狗肉滚三滚，神仙站不稳】（谚）狗肉煮熟了，发出的香味连神仙都忍不住想吃。指狗肉在肉类里是非常美味的。也泛指美味佳肴对人极有诱惑力。

【第46句】：【哭不得，笑不得】（惯）形容非常尴尬，不知该怎么办好。 也作哭也不是，笑也不是。 哭不得笑不是。

【第47句】：放羊的拾柴禾——捎带

【第48句】：姐姐要代表水利局参加县工会举办的“国庆五十周年演讲会”。爸爸对姐姐说：“五年胳膊十年腿，二十年练不好一张嘴，得下工夫啊！”（山西·平陆）

【第49句】：【圣人面前卖字画】释义：比喻在内行人面前逞能。例句：我可不敢在圣人面前卖字画呀！

【第50句】：大妈一见熟人就爱拉家常。有一次，大伯对我说：“你大妈是柳木屁股，走到哪儿根就扎到哪儿。”（河南·长葛）

【第51句】：【吃秤砣，铁了心】释义：比喻下了决心，毫不动摇。例句：二朵大婶将杜秋葵喊价一半，只跟安天宝要五百块的孝心钱，但是杜秋葵吃下秤砣铁了心，死活也不肯再嫁人……

【第52句】：【吃人饭拉狗屎】（惯）吃的是人饭，做的不是人事。斥人做尽坏事。 也作“吃人饭不拉人屎”。

【第53句】：【班门弄斧——不知自量】（歇）班：鲁班，春秋末年鲁国人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉为祖师。弄：舞弄。在鲁班门前耍弄斧头，喻在行家面前卖弄本领，不自量力。含讥讽意味。 也作“班门弄斧——自不量力”。

【第54句】：【家贫出孝子，国乱显忠臣】指困难的时候，能够看出人的 品质。王蒙《失态的季节》：“家贫出孝子，国乱显忠臣，同样 的逻辑也适用于兄弟姐妹。”

【第55句】：【一把手】“一把手”是民间俗称，指一个地区、一个部门、一个单位的最高领导人。“一把手”这一称呼的来历，与象征权力的印信印钮有密不可分的联系，也就是说，“一把手”这个词从产生之日起就与权力是紧密相连的。中国的印信起源很早，据史料记载，大概周朝就已经使用印章了。自秦汉以后，历朝都制定了官印制度，对印文、材质、印鼻、尺寸、印绶都有详细的规定，以区别不同的等级和权力的大小。比如秦汉时规定，皇帝用六玺，白玉质地，螭虎钮，皇后金玺蛇钮，诸侯王金玺驼钮，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右将军金印龟钮，食禄二千石银印龟钮，千石以下至二百石以上铜印鼻钮。这里的“钮”，根据《说文解字》中的解释，就是指印鼻，也就是便于手把抓印面的借力饰物。从魏晋到宋元时期，印章印文和印绶都有较大的变化，而印钮的变化相对较小。进入明清时期，官印多为方形或长方形，宽边，细朱叠文，又称为“关防”。由于尺寸较大，材质厚，质量重，为了便于盖章，出现了把手，称为“印把子”、“印把手”。因为印章的加盖，也就意味着权力的确认和实施，所以，“印把子”、“印把手”逐渐讹传为“一把手”，象征着某一范围的最高权力。进入现代社会以后，橡胶印章大量应用，官方印章的形制基本稳定下来，印面上的把手非常明显，人们更乐于使用“一把手”这一形象的称呼，来指代某一范围的最高权力和主要负责人。

【第56句】：【大白天说梦话】释义：说荒唐话、不实际的话。例句：“连升嫂子，你不要大白天说梦话吧，这是不可能的事儿！”

【第57句】：【闹洞房】“闹洞房”是一种婚俗，民间又称“闹新媳妇”或“闹媳妇”。显然，新媳妇是闹的对象。那么，这一风俗源于何时呢？早在春秋时期，婚礼是比较沉闷的，《礼记·曾子问》中记载：“嫁女之家，三日不熄烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”结婚本是件大喜之事，居然不让闹个动静，这不符合人们的普遍愿望，理所当然要加以改变。时兴闹洞房，不迟于汉代。据杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》中考证，闹洞房在汉代时就已时兴。杨先生引汉末仲长统的《昌言》记载：“今嫁娶之会，捶权以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于亲族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚。”看来那时闹的热闹程度一点也不逊于现在，现在闹洞房中的不文明之举源于汉代。闹洞房的来历起源于一个故事。相传在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一个披麻戴孝的女子尾随一伙迎亲队伍的后面，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是他就到了新郎家。结果那个女人先到，并且躲在洞房里。当新郎和新娘拜完天地要人洞房的时候，紫微星在房门口守着不让他们进去，并且说屋子里面藏着魔鬼。众人请他指点破解的方法，他说：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起来，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，结果到了五更时分，魔鬼终于逃走了。由此，闹洞房流传了下来。

【第58句】：晚饭后，妈妈对爸爸说：“你单位工资低，不会再干点别的事情？”爸爸说：“夜里寻思千条路，天明还得卖豆腐。”（河南·鲁山）

【第59句】：何仙姑走娘家——云里来，雾里去

【第60句】：【拉住黄牛当马骑】（惯）比喻让能力差的人担当重任。

【第61句】：【天下老鸹一般黑】（谚）老鸹(gua)：乌鸦。多比喻恶类本性相同，无论在什么地方都一样作恶。 也作天下老鸦一样黑。 天下乌鸦一般黑。

【第62句】：【牵着鼻子走】像牛一样被牵着，谓被人愚弄控制。巴金 《探索集》：“可是我不会走那条现成的路，我不会让他们牵 着鼻子走。” 牵住牛鼻子用一根木键穿住牛鼻子，一头系上缰绳，用 以牵牛。指抓住关键。《北京日报》(1988，8，3):“市化工总 公司牵住牛鼻子不放松，三十四个企业年内基本完成劳动 组合。”

【第63句】：【强扭的瓜不甜】（谚）比喻用高压手段强迫人去做事情，不会有美满的效果。多用在男女婚姻上。 也作强扭的瓜儿不香甜，强迫的婚事不和美。 强拧的瓜不甜，强拔的苗不长。

【第64句】：【白布落在染缸里——洗不清】（歇）比喻冤情洗刷不清。 也作“白布进了染缸——漂不干净”。

【第65句】：【说得到，做得到／说到做到，】不放空炮不说空话，有能力做 到。台湾林海音《春风》：“你是阔小姐，说得到，做得到，在 我可就是一件了不起的大事呢！”

【第66句】：九月九上山——登高望远

【第67句】：【吃菜要吃心，听话要听音】（谚）吃菜要吃菜的鲜嫩内瓤；听人说话要聆听话外之音，以便知道对方的真实意图。 也作吃葱吃芯儿，听话听音儿。 吃饭品滋味，听话听下音。

【第68句】：【猫口里挖鳅】（惯）鳅：泥鳅。从猫嘴里把它吃进的泥鳅掏出来。 比喻事情难度大，办不到。 也作“猫嘴里挖鳅，虎头上做窠”。

【第69句】：妈妈给我一块钱买火柴，回家后，妈妈问剩下的钱呢？我说：“买糖了。”妈妈说：“真是猴子嘴里倒不出枣。”（山东·昌乐）

【第70句】：【遇着善人便烧香，遇着恶人便使枪】（谚）指对人要爱憎分明，善恶分清，不能是非混淆，敌友不辨。

【第71句】：头发丝吊大钟——千钧一发

【第72句】：【龙归沧海，虎入深山】（惯）比喻有才能的人找到了施展抱负的机会或地方。 也作龙归大海，虎进深山。 老虎入山，蛟龙下海。 虎进深山，龙归大海。

【第73句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】（惯）洞庭山：在太湖中，属吴江县，有洞庭东山和洞庭西山，盛产橘子。比喻人忘本，得到了好处却忘了这好处的来源。

【第74句】：【 拣到篮里就是菜】不论条件，到手就算数，有了就行。 拣，也说：挖、挑、搭、拾、抓。马烽《临时收购员》：“收回来多 少算多少，拣到篮篮里就是菜。”

【第75句】：家有一老，强似活宝。

【第76句】：【隔着皮儿看不透瓤儿】（谚）瓤(rang):皮或壳里包着的东西。指隔着表层看不透内里。比喻人或事物的内情与本质不容易了解清楚。 也作“隔着皮看不见瓤”。

【第77句】：【富贵不归故乡，如衣绣夜行】（谚）富贵之后如果不回家乡显示一番，就像穿着锦绣衣裳在黑夜里行走，谁也看不见的。旧指发达之后理应回故乡显耀荣华。 也作富贵若不归田亩，如著锦衣黑夜游。 富贵不还乡，如衣锦夜行。

【第78句】：【 买酱油的钱，买不得醋】专款专用，借指不打乱原来的计 划。《敌后武工队》：“常说打油的钱不买醋，你俩怎么在枪 子底不还东张西望的？”

【第79句】：兵随将领草随风。

【第80句】：八百年前立的旗杆——老光棍

【第81句】：【软不吃，硬不吃】（惯）指不管态度好坏，都不怕。也指人特别难缠。 也作软的不吃，硬的不怕。 软硬不吃，横竖不咽。

【第82句】：叔叔养鸡发了家。奶奶提醒说：“孩子，你爹这辈子可是一分钱破成八瓣花。如今咱富了，钱也得计算着用啊！”（河北·邢台）

【第83句】：【智赛随何，机强陆贾】（惯）随何、陆贾：二人均为汉高祖刘邦的谋士、说客。形容人聪明而善谋略，灵活而善机变。

【第84句】：【丑妇家中宝】（谚）貌丑的妻子多安分守己，不会惹是生非，招致麻烦。指娶妻应重在德行，不可一味追求美貌。 也作丑妻薄地家中宝。薄地：贫瘠的田地，薄地无人争，故称一宝。 丑是家中宝，可喜惹烦恼。 可喜：俊俏美貌，招人喜爱。

【第85句】：自行车下坡——不踩（睬）

【第86句】：【为人莫作妇人身，百年苦乐由他人】（谚）百年：一辈子。做人不要做妇女，妇女一生的命运由别人操纵，苦乐不由自身。指旧时妇女被压在最底层，受尽屈辱。 也作为人莫作妇人身，百般苦乐由他人。 为人莫作妇人身，百年苦乐由人定。 为人莫作妇人身，一生苦乐由他人。

【第87句】：【往脸上抹黑】（惯）比喻丑化人，使其名誉受损。 也作朝脸上抹黑。 给脸上抹黑。

【第88句】：【千里送鹅毛——物轻人意重】（歇）宋·罗泌《路史》记载：云南民间传说，唐朝时，土官缅氏派缅伯高送天鹅向唐明皇进贡，经过沔阳湖时，天鹅飞走，只留下一根鹅毛。 缅伯高只好将这根鹅毛献上，并说：“将鹅贡唐朝，山高路远遥。沔阳湖失去，倒地哭号号。上覆唐天子，可饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”指礼物虽轻，但情意深厚。 也作千里送鹅毛——礼轻人意重。 千里送鹅毛——礼轻情义重。 千里寄鹅毛——物轻人情重。

【第89句】：【眼里插棒槌】（惯）比喻使手段欺负人，让人承受不了。

【第90句】：【先生迷了路——在家也是闲】（歇）先生：民间对瞎子的戏称。瞎子迷了路闲转悠，坐在家里也是闲坐着，反正是一样闲着不做事。比喻事情不值得花费心思去想去做。

【第91句】：【三九四九冻死狗】（谚）三九四九：从冬至节算起，每九天为一“九”；三九是冬至后第三个九天，四九是冬至后第四个九天。指三九、四九是一年中最冷的天气。 也作三九四九，冻破石头。 三九四九，冻死忙牛。 三九四九，隔门叫狗。

【第92句】：【姜子牙的坐骑——四不像】（歇）坐骑：供人骑的马，也泛指供人骑的兽类。四不像：麋鹿的俗称，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，从整体上看，哪种动物都不像。比喻不伦不类的人或事物。 也作“姜太公的坐骑——四不像”。

【第93句】：【贼口出圣旨】（谚）被犯案贼供为同党的话，如同圣旨一般。指被盗贼诬陷的人很难洗刷罪名。

【第94句】：【进了庙门会烧香，见了婆婆会叫娘】指会见机行事。成语： 随风转舵。韩志君等《古船·女人和网》：“我的特长，就是进 了庙，会烧香，见了丈母会叫娘。别的，没了！”

【第95句】：我家劳力少，年年农忙时都落后。又要收麦了，妈妈很着急。爸爸安慰她说：“八十岁的老太太也不能给狼追上啊，人家过年，咱也不会停在年前头。”（江苏·赣榆）

【第96句】：【慢工出细活】（谚）指工匠活做得慢而精细，成品自然精美。也指凡事循序渐进，不急功近利，事情就会办得完满周到。 也作“慢工出细货”。

【第97句】：【 手中一鸟，胜过枝上二鸟】重视实际，到手的才能算数。 或说：一鸟在手，胜于二鸟在林／众鸟在林，不如一鸟在握。 海外丛甦《兽与魔》：“哈瑞人虽愚昧，但实际，他相信‘手中 一鸟，胜过枝上二鸟’。”

【第98句】：心里生起一盆火——浑身热乎乎

【第99句】：【 不是好吃的果子】有硬壳的果子，须敲开，谓不是好欺侮 的人。马烽西戎《吕梁英雄传》：“老子不是好吃的果子，你 别在老虎嘴上拔胡子来。”