一日一禅经典文案-佛家经典禅语-

【第1句】：【禅心佛语】痛苦是自己招来的恶缘。待人处事，必定要“声色柔和”，不可夸耀自己的才华或骄傲自大。若不谨言慎行，往往会招来他人的嫌怨，明明在群众中，却会被人排斥、距离拉得很远，因此觉得孤单寂寞。像这样实在是很不快乐的人生，也是失败的人生；而这都是因为自己的过失，所招惹来的众怨。

【第2句】：【禅语感悟人生的文案】无杂念则心纯，无疑虑则心净；无对立则心平，无矛盾则心安；无妄想则心定，无执着则心慧；无私欲则心和，无悖逆则心善。人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是自己的态度。

【第3句】：无常是随时随地都在的，就像我们正在喝茶的这一刻，有人正在热恋，有人刚刚失恋；也就在这一刻，有人正在欢欣大笑，也有人正在悲哀哭泣。如果我们仔细聆听，会同时听到婴儿的生的啼哭与老人死的悲叹，因为生命无常，所以每一泡茶都要专心地泡；由于人生短暂，每一个此刻都要用心地生活。

【第4句】：欲行所得之道而利于人，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣。（宋）黄龙慧南禅师告王安石语《禅林宝训》卷一

【第5句】：淡泊岁月，从容人生。有时候坚强并不是什么好事情，生活本来简单，只是我们人为地掺杂了许多不必要的东西，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，人生本无常，无常是人生的一种常态，要学着习惯适应这种无常。

【第6句】：【禅心佛语】如果你心意调柔慈悲，别人对你的态度也会变好，会和颜悦色、微笑相待。一个关爱世界的人，自然就会想到利他；而一个好人，他的心是无私的。快乐之因，是善心；痛苦之因，是恶心。就算全世界都是坏人，我们也要做个好人，因为在社会上精进，是不能没有勇气和坚持的。

【第7句】：【禅语感悟人生的文案】生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的栋梁，还是岁月的稻草，你的脊梁支撑了你的命运，累了歇一会儿，不算懒惰，天黑看不见不怨自己眼光短，如果遭遇烦恼，装作看不见，恭喜你，修炼不错。

【第8句】：【佛语悟道】有情义就会孝敬奉养父母，有道德就会上、下之间互相爱护，有谦让就会不分贵贱和睦相处，有忍耐就会让各种恶的声音不至于喧闹。

【第9句】：【禅心佛语】若想活得洒脱，就要学会看开，众生千般尘，吾系一颗埃，别忧前生，莫惧来世，坦然于当下；若想活得漂亮，就学会忍耐，抱怨无人听，解释皆多余，不如埋头苦行，终抵成功之境；若想活得自在，就要学会放下，过去已尘封，未来还没来，不忧前后事，精神多轻快。不惮人言，不畏世俗，不弃自我，如此甚好。

【第10句】：【佛心禅语】宗密大师用这个道理来说明，在“不变随缘”的认知定见指导下，我们眼前一切现成的诸法，本义都如同百宝明珠，都是如来藏的藏性，只是自己认识不到而已。我们清净的真如自性的一面从来就不会被真正染污。

【第11句】：【禅心佛语】大海能包容，但一定有规律和法则；国家能包容，但一定要有法律制度；佛家讲包容，但一定有清规戒律。否则，包容就失去了实际意义。讲包容不是不讲原则。如果满脑子认为别人没放下，其实就是自己没放下。

【第12句】：【禅心佛语】努力回报给予想要的一切，这一切跟自己悄悄说：“学他人知识，变自已财富；学他人长处，补自已不足。”人生真的太简单，简单得只要脚踏实地就行。

【第13句】：人一旦孤独，就想找一个完全能读懂自己的人。孤独来源于自己对自己的足够了解，因为足够了解自己，就希望周围的人也如此。如果你在这个世界上成长得随波逐流，你会更容易满足。如果你一直想成为一个完全了解自己的人，就注定了会一直孤独下去，这便是成长的代价。

【第14句】：【禅心佛语】人生的糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懂处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是假糊涂，是非黑白明明了然于心，却故意装作良莠不分，这是糊涂的最高境界，但是这种糊涂非大智慧之人却也绝对不易做到。所以人生聪明难，糊涂却更难。难得糊涂，既是一种策略，也是一种智慧。

【第15句】：【禅心佛语】佛陀说：世人不知爱欲过患，贪爱追求，因而历劫多生，头出头没，生生死死，了无出期。几多英雄豪杰，能仁志士不知其患，结果多毁在其中，身败名裂。我深知其过患，我永远不会掉入这口美丽的陷井。人一旦掉下去，就会被淹没，被吞噬，将会落人万丈深渊而粉身碎骨。

【第16句】：智与愚，无有极处，智者只是相对的智者，愚人只是相对的愚人。假设一定要给个定义的话，可以这么说：愚蠢是自以为已经足够聪明，智慧是认识到了自己的浅薄。

【第17句】：【经典禅语】淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。做人如兰，淡泊自然。

【第18句】：无论是喜怒哀乐，还是悲欢离合，长长短短的因缘际会之后，一切皆空。诸法都是空相，飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁入空门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，是为空。

【第19句】：【禅语人生】诸行无常，却误认为日子可以永远平静地过下去，直到灾难与变故突如其来。总以为自己拥有的不够，直到有一天真正一无所有。是时候了，要从尘世的迷幻中醒来，珍惜此刻的拥有，珍惜身边的一切。生命无常，倏忽不再，最等不得的是行善积德。此生不向今生度，更待何生度此生。

【第20句】：凡事常从忙里错，好人多自苦中来。先苦后甜事称心，先甜后苦误终身。艰难之时要坚强，欢乐之时要谨慎。搓绳万万勿松劲，做事切切勿分心。

【第21句】：【禅心佛语】活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。人生是什么并不重要，重要的是我们对人生的态度。每个人都有自己的生活方式，我们生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。

【第22句】：“一个人，只有取悦自己，才能不放弃自己；只要取悦了自己，也就提升了自己；只要取悦了自己，才能影响他人。要知道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却都是枕着它的芳香入梦的啊。”

【第23句】：【禅语感悟人生的文案】以现在看过去，会看见无知；用宽容看是非，会看见解脱；以接受看命运，会看见踏实；以平凡看生活，会看见快乐；用检讨看内心，会看见成长；用随缘看事物，会看见自在；用善念看他人，会看见慈悲；用乐观看未来，会看见希望；用反省看自己，会看见转机；以知足看人生，会看见珍惜。

【第24句】：以智慧力知尘数，劫数兆载不可称，书疏数业意不乱，此名智度不应弃。诸法甚深论空理，难明难了不可观，将来后进怀狐疑，此菩萨德不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

【第25句】：爱恨终究如烟云，苦短人生，又何必背负太多。过往情事如同一场落花飞雨，灿烂拥有之后，倘若能做到洁净相忘，未尝不是一种通透。来往皆是客，聚散总随缘。立于风中，尘埃纷落，静默葬枯花，脉解心开终是空，何处续前缘？

【第26句】：厚黑者的不顾廉耻，薄白者的忍让过度，凸显了人性的两极。极黑和至白，都是社会的病灶，如果一个社会仅仅由这两部分人组成，那么这一定是个患了绝症的社会。唯厚黑者能知耻，薄白者能当责，社会的肌体才会健康。

【第27句】：【禅语人生】心怀善良，便生出随喜之心，豁然开朗。或许会失去不少实惠的利益。或许会让一些不甘和委屈压在心里，谁也不是超脱凡事的圣人，这世上有太多太多的欲望，纠缠着我们。是善良给了人们纯情的眼眸与金贵的救赎，从容地将一切阴霾与不幸摒弃。禅意地播种阳光和雨露，淡定地收获快乐的果实和幸福的花丛。

【第28句】：【禅语人生】一个人的豁达，体现在落魄的时候。一个人的涵养，体现在愤怒的时候。一个人的体贴，体现在悲伤的时候。一个人的成熟，体现在抉择的时候。谁都愿意做自己喜欢的事情，可是，做你该做的事情，才叫成长。

【第29句】：【佛禅语】草木荣枯自有时，万物从容皆自得。跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。只是有一天，我们觉得自己长大了，学会了把那些青涩懵懂的问题，拆成一艘石船，沉淀在青春的湖泊里。我们是那迅急流淌的河水，从不转身，从不回头，无论幸福，抑或忧伤，执着地流向远方。

【第30句】：博大可以稀释忧愁，淡泊能够融化痛苦。烦恼皆由心生，走出心的峡谷，所有烦恼会随风而逝；痛苦皆随欲来，把心放平，一切疼痛会在平静中渐渐沉淀。博大的胸怀不会被鸡毛蒜皮的小事所牵绊，也没有闲工夫为难决的大事长吁短叹；淡泊名利之人斩断了欲望的杂草，只让渴望催化快乐健康成长。

【第31句】：【禅心佛语】还没有结婚之前，我们会很担心找不到配偶；结婚之后，我们还是没有办法高枕无忧。做先生的会问说太太是不是还肯听他的，做太太的则担心丈夫再也不喜欢她了。真是复杂。

【第32句】：【禅心佛语】各位在工作、生活当中都可以修行。譬如工作时，你会观察“我的动机是什么？”“我为什么要这么做？”你可以慢慢改变自己，或者调整自己的心情。与人相处时，你会试着懂得佛法的应用，随时观看自己的心，调整自己的心态，这是很重要的功课，这个才称之为「佛法」。

【第33句】：【禅心佛语】清醒地认识烦恼对生活的伤害，忙来添堵，闲来闹鬼，我们对生活的建议，就在让生活平安、平和、平静，不给平常的日子再增添不必要的高低起伏，生活的真谛，和一个人的世界观有非常大的关系，一个人世界观能不能真诚、幸福、知足，生活的感知在于一个人的心态是快乐还是悲伤，是瘫痪还是平静。

【第34句】：【每日一禅语净美心灵】人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。

【第35句】：一日，两个人论起风水的话题，一个肯定世上有风水，一个说这就是彻头彻尾的迷信，谁也不服谁。于是他们问行者的看法，行者说，你们两个各说对了一半。世上有风水，但秘密化风水就成迷信。譬如一人背窗办公，风水就不好，但这与迷信无关，背窗无疑背光，一个人老看自己的影子，心情能愉快到哪儿去？

【第36句】：幸福其实很简单，就在你眼中，只要用心就能捕捉；就在你掌心，只要合手就能把握；就在你脚上，只要移步就能到达。可是很多时候，我们望眼欲穿，我们苦苦挽留，我们东奔西走，却总是感觉幸福很遥远——那是因为我们看错了方向，握错了手，走错了路——不属于自己的不要强求，已经得到的好好珍惜。

【第37句】：【禅心佛语】从六祖到南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、沩山灵佑，这些禅师在见到了佛性之后，见到了法身之后，都有长期的保任功夫。见性可以顿见，顿见佛性；保任则是长期的功夫，甚至于是一辈子的功夫。

【第38句】：【禅心佛语】对修行者而言，祈求是非常重要的功课。祈求，就是把自己内心的善愿向佛菩萨报告，这是培养向上仰望的心、皈依心，是打开自心向佛菩萨的通道。

【第39句】：应该心无牵挂的活在这一刻。没有必须做的事，也无事不可做，没有想玩的，也没有不可玩的。远离一切是非，才可以不论发生什么，或什么都没有发生，皆无所谓，故亦无烦恼。只有这种超越的境界，才是发生什么都不能影响的。

【第40句】：【佛家静心禅语】聪明的人善于倾听，愚蠢的人不断的诉苦。聪明的人在适当的时候假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明。聪明的人牢记生活的每一个细节，愚蠢的人牢记对方的每一个缺点。聪明的人开自己的玩笑，愚蠢的人开别人的玩笑。

【第41句】：心灵禅语：每天多说一些欢喜的话，常结欢喜缘，让人世间多一些温暖和笑容，人生不须悲伤。每天做一些利人的事，不仅利己，还让自己融入大众，摒弃自私的劣习。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧，泯灭无知。每天审视佛菩萨的慈像，让自己的内心多些包容和慈悲。

【第42句】：【佛心禅语】藏传佛教各支派有各自的讲修传承，辩经的内容也有一些不同，各自都有各自的含意所在。就像宁玛和噶举，比较注重「修」的传承；格鲁和萨迦，比较注重「讲」的传承。我们噶举派在山间修持，意义上就是要远离世间八风，住在山洞寂静处，一生都禀持着实修传承。

【第43句】：【禅语人生】心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，终无是处。

【第44句】：【心灵禅语】予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一丈。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心世界开拓了一片更加广阔的天空。

【第45句】：【为别人就是为自己】禅师见盲人打灯笼，不解，问缘由。人：听说天黑以后，世人跟我一样什么都看不见，所以才点灯为他们照亮道路。师：原来你是为了众人才点灯，很有善心。人：其实我是为自己点灯，因点了灯，黑夜里别人才看见我，不会撞到我。师大悟：为别人就是为自己。

【第46句】：【禅心佛语】顿珠法师：平平淡淡，人生最大的幸福。很多事无法预料，也许一个大起大落，就会让我们人生留下无法挽回的遗憾。有些事来不及做，有些话来不及说，有些人还没来得及去谢。时常提醒自己，把我们心放平，平和，平实。一颗平常之心做事，做人。平淡中活出最真实的自己，平凡中也有最庄严的绽放。

【第47句】：一位信众在市场遇到提着菜篮子的禅师。他好奇地问：“师父，您怎么自己买菜？”禅师回答：“我不只自己买菜，我还自己吃饭哪！”自己的菜自己买，自己的饭自己吃，自己的结自己解，自己的本来面目自己还。

【第48句】：【禅语感悟人生的文案】一杯茶在手，品人生的收放适度，品岁月的春华秋实，身心安静，自然融合，即不与世隔绝，又要安守本分，悲欢量力，适可有度。

【第49句】：【佛家禅语情】心理学家认为：保持着好心态的人，就好像一条活鱼，能够在社会、家庭、生活的海洋中自由自在地邀游。我们确信，一个人只有有好心态，他才能拥有成功的人生。从现在开始我们的好心态之旅，它会给我们带来一份鼓励，带来一份慰藉，带来一份豁然，带来一份快乐。