歇后语的文案微信说到心坎的文案

【第1句】：【父母之命，媒妁之言】（惯）媒妁：媒人。指婚姻由父母作主、媒人介绍而成。 也作“媒妁之言，父母之命”。

【第2句】：姑姑来我家做客，妈妈要把前几天借她的钱还给她。姑姑笑着说：“你们先用吧，我不急用。”妈妈一边递钱一边说：“借钱有头，还钱有期。好借好还，再借不难。”（河南·淇县）

【第3句】：【马拉松】“马拉松”一词现在多用来形容漫长无休止的事情。比如，中国加入WT。问题，一谈就是十三年，断断续续，可谓马拉松式谈判。那么，马拉松的起源是怎样的呢？ “马拉松”是世界公认的一个长跑比赛项目，是个音译外来词，同其他长跑、短跑项目不同，是专用名词，特定比赛项目。那么，它有什么特殊呢？它是奥运会最早规定的项目之一，“马拉松”长跑比赛的历史，至今已有一百多年了。马拉松长跑的距离是【第42句】：194公里，这可说是所有径赛项目的长度之最。 “马拉松”源自希腊和波斯帝国在马拉松的一场战争。马拉松是希腊首都雅典郊外的一平原地名，马拉松平原距离首都雅典四十多公里。公元前490年，强大的波斯帝国出动十万军队进攻雅典。当时希腊军队只有一万多人，但人民保卫祖国的战斗意志十分坚强，双方在马拉松平原展开激战。令人难以置信的是希腊人以少胜多，以弱胜强，大败波斯军队。一个外号飞毛腿的战士菲德尔迪斯身受多处战伤，但激动地要把这振奋人心的特大喜讯立即告诉首都人民。他一口气跑到雅典中心广场喊道：“欢庆吧！我们胜利啦！”喊完就死了。为了纪念他，奥运会将他跑步的里程，以起点马拉松命名，作为竞技项目了。

【第4句】：【有的向灯，有的向火】（惯）指有人向着矛盾的这一方，有人向着那一方。

【第5句】：开水泡黄豆——自大

【第6句】：【造弓的造弓，造箭的造箭】该干什么，就干什么。明代《西 游记》：“古人云：造弓的造弓，造箭的造箭。我们如今招的 招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路，莫只管贪杯 误事。正是将军不下马，各自奔前程。”

【第7句】：【不挑担子不知重，不走长路不知远】（谚）担子不放在肩上，就不知它的重量；不走长路，就不知远行的艰难。指只有经过亲身实践，对事物才会有深切的体会。

【第8句】：【栽跟头】（惯）走路摔倒。比喻受到挫折或犯了错误。 也作跌跟头。 摔跟头。

【第9句】：我虽然总爱花零钱。可有时一天只花一角钱。妈妈说：“一角钱？燕子衔泥垒大窝。”（山东·昌乐）

【第10句】：【不入虎穴，焉得虎子】释义：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危险亲自去干，就不能取得经验，获得成功。“焉得”又作“难得”、“怎得”、“捉不住”。例句：纪怀仁道：“俗话说：不入虎穴，焉得虎子。为了打下恶虎庄，为了黄河岸上民众的自由，为了党的事业，不说是危险，就是掉头丢脑袋，我也要亲自探一探！”

【第11句】：叫花子拨算盘——穷打算

【第12句】：【 机儿不快梭儿快】传递迅速。明代《金瓶梅》：“常言：机 儿不快梭儿快。我闻得人说，他家房族中花大，是个刁徒泼 皮的人，倘或一时有些声口，倒没的惹虱子上头挠。”

【第13句】：【 不是好吃的果子】有硬壳的果子，须敲开，谓不是好欺侮 的人。马烽西戎《吕梁英雄传》：“老子不是好吃的果子，你 别在老虎嘴上拔胡子来。”

【第14句】：【起了个五更，赶了个晚集】（惯）五更：从黄昏到拂晓的一夜间共分为五更，这里指第五更，正是拂晓时分。赶集：到集市上买卖东西。 起了个大早，到集市却很晚。比喻起步很早，却耽搁了时间，误了办事。 也作“起五更，赶晚集”。

【第15句】：【两姑之间难为妇】（谚）两姑：婆婆和小姑（丈夫的妹妹）。指媳妇夹在婆婆和小姑之间，左右为难。 比喻夹在两个地位相当的上司或辈分高的人之间，关系不好处理。

【第16句】：【猴屁股坐不住金銮殿】释义：比喻小人物掌不了权，例句：我看他贵发是猴屁股坐不住金銮殿，快没啥好“戏”唱了！

【第17句】：白露寒露——两露（路）子的事

【第18句】：【食人之禄，忠人之事】（谚）禄：禄粮，饭食。指吃了人家的饭，拿了人家的俸禄，就要尽心竭力地报效人家。 也作食人之禄，必当终人之事。 食人之禄，当尽其心。

【第19句】：【贵人多忘事】身份高贵的人记不住小事情。用于恭维或 讽刺，现多用于开玩笑。清代《红楼梦》：“你老是贵人多忘 事了，哪里还记得我们？”

【第20句】：看对象；不入耳；充耳不闻；一窍不通

【第21句】：【太岁头上动土】释义：太岁，指木星。旧时迷信认为太岁某一年在某一地方，这一地方就不能动工搞建筑，否则就会遭受灾难。比喻触犯忌讳或某个有权势的人物。例句：“看着你不错，赏你脸，你敢在太岁头上动土，我是干什么的，你也不打听打听，滚！”

【第22句】：【打柴的不跟遛马的走】（谚）遛马：拉着马散步，让马在紧张的奔驰之后舒缓筋骨。指打柴的和遛马的根本走不到一起。比喻人穷富不同，不能相随。

【第23句】：【唱戏的腿，说书的嘴】（谚）指舞台演员凭的是腿功，说书艺人凭的是嘴功。泛指各个行业的把式，都以本行业的特技见长。

【第24句】：【大锅饭，小锅菜】（谚）指做饭要用大锅，饭不会夹生；炒菜或焖菜要用小锅，菜出炉快，又能保持鲜嫩不走味。

【第25句】：【人老骨头硬】（惯）1指人老。 2指人虽然老了，却精力充沛，劲头十足。

【第26句】：【乱世出英雄】在混乱的情况下，人的才能容易表现出来。 或说：乱世英雄起四方。李晓明等《平原枪声》：“我常说，你 是有能耐的人，要好好干他一场！俗话说：乱世出英雄！”

【第27句】：【哑子吃黄连——有苦说不出】（歇）指有苦楚，说不出来。 也作哑巴吃黄连——有苦说不出。 哑巴吃黄连——口里说不出。 哑巴吃黄连——有苦难言。

【第28句】：【煞上裤腰带就充贞节女】（惯）比喻刚干了坏事，转脸就假装好人。

【第29句】：【货卖一张皮，马卖四只蹄】商品需要装潢。商业图书：“货 卖一张皮，马卖四只蹄。生意人在包装上所花费的精力，却 远远超过食品本身，简直是本末颠倒。”

【第30句】：【擒虎易，纵虎难】见“伏虎容易纵虎难”。

【第31句】：【靠着大树有柴烧】释义：倚仗某种势力就能得到某种利益。例句：俗话说：“靠着大树有柴烧”。韩德勤就是靠着顾祝同这棵大树，在国民党内做了个师长。

【第32句】：【萝卜精——头上青】（歇）精：精灵。头：本指萝卜顶部，转指人口头。青：青色，谐“清”。本指萝卜露出地表的顶部是青色的，转指人（多指官员）只是口头上清廉。常含讥讽意味。

【第33句】：【净水泽必深】释义：比喻人知识渊博，谦虚谨慎，不显示自己。例句：凌雪春问：“说我什么？”夏小云道：“净水泽必深，满瓶摇不响，精工出细活。”

【第34句】：【忘在脑后】（惯）指把事情忘光了。 也作忘在脖子后头。 忘到脖子后头。 忘到脊梁后头。

【第35句】：冷眼看螃蟹——看你横行到几时

【第36句】：天冷了，村里的懒汉王老三穿着破烂的衣服从我家门前走过。爸爸看了说：“勤快勤快，有饭有菜；懒惰懒惰，挨冻受饿。”（安徽·肥西）

【第37句】：【肚里没病不怕吃冷瓜】没做亏心事，不怕受牵连。王蒙 《相见时难》：“我不是乱七八糟的入，我一步一个脚印，肚里 没病不怕吃冷瓜，欢迎你调查。”

【第38句】：【拉不开栓】（惯）指非常紧张、忙碌，难以应付。

【第39句】：【舌头带钩子】（惯）讥讽人说话带刺或话里带着不满、挑拔的意味。 也作舌尖带刺儿。 舌尖子蜇人。

【第40句】：【貂惜皮毛象惜牙】（谚）貂皮和象牙都很珍贵，貂爱惜它的皮毛，大象爱惜它的牙齿。借指人爱惜的是自身的名利地位。

【第41句】：【好汉做事好汉当】（谚）指好汉敢做敢为，更敢承担责任。 也作好汉做事，一人承当。 好汉做事，敢做敢当。 汉子做事汉子当。

【第42句】：【一字入公门，九牛拔不出】指诉讼言辞既经记录呈递，即 无法更改。尤凤伟《中国一九五七》：“我问能不能向审讯员 讨回看看。崔老摇摇头，说有句俗话叫一字入公门十牛拉 不出。”

【第43句】：【一只脚已踏进棺材】（惯）形容人岁数大，来日不多了。

【第44句】：【跳在黄河也洗不清】（惯）比喻受了冤屈，尽了最大努力也无法辩白，洗雪不清。 也作跳到黄河洗不清。 跳进大河也洗不清。 跳到天河里也洗不清。

【第45句】：剥了皮的青蛙，烂了根的葱——眼不闭心不死

【第46句】：【 提起千斤重，放下二两】轻感到重，实际上并不重。谓把 容易的事情看得太难。《燕山夜话》：“俗话说：提起千斤重， 放下二两轻。有若干问题往往看得太严重了反而无法解 决，也许无意中很随便就解决了问题。”

【第47句】：蝼蛄吃庄稼——地下活动

【第48句】：【有志者事竟成】（谚）竟：终究。 有志气的人，事业终究会获得成功。指事业的成功，全在于人的立志，和能否始终不渝，坚持到底。

【第49句】：【月到中秋分外明】释义：中秋的月亮最明亮。例句：今晚的月色多好，真是“月到中秋分外明”呵！

【第50句】：【胆是吓大的，力是压大的】（谚）胆量是在承受惊吓的过程中逐步变大的，力量是在承受压力的环境中不断增强的。指人的胆量和力量，都不是先天带来的，而是后天锻炼出来的。

【第51句】：【水借鱼，鱼借水】（谚）水靠着鱼的活力，才免得成为一潭死水；鱼靠着水的浮力，才得以自由活动，得以竞争生存。比喻利害相关的人，谁也离不开谁。

【第52句】：【男子无妻财无主，妇女无夫身落空】（谚）男子不娶妻，财产就无人掌管；妇女不嫁丈夫，自身就没依靠。指男女婚配，才能建立家庭。 也作男无妇，家无主；妇无夫，身无主。 男无妇，家无主。

【第53句】：老鸹插雉翎——装凤凰

【第54句】：【水有源，树有根】凡事都有起因。成语：事出有因。类似 的：树从根起，烟从灶起。西戎《行医事件》：“水有源树有 根，我家看病是祖传四辈子了。我祖爷爷、我爷爷、我父亲、 我，辈辈都是这个看法，都是要偏方。”

【第55句】：【一不做，二不休】（谚）指要么就不干，要干就干到底。

【第56句】：扁豆绕在竹竿上——有依靠

【第57句】：吃天鹅肉——痴心妄想；妄想

【第58句】：【东边日出西边雨，道是无晴却有晴】释义：“睛”与“情”谐音。比喻彼此终究有情意。这是刘禹锡《竹枝词》名句。例句：依我分析：你们这段儿难忘的八月十五，难忘的七十二天，可以说是“东边日出西边雨，道是无睛却有晴”吧？

【第59句】：妈妈叫我去喂猪，可我嫌喂猪太脏，就说让我去提水吧。妈妈说：“叫你上山你下河，叫你下河你非要上山。”（安徽·枞阳）

【第60句】：疔疮长在喉头上——有痛说不出

【第61句】：风吹头毛——齐发动

【第62句】：【包子有肉不在褶子上】褶，包子捏合时形成的面纹。谓质 量好，不一定表现在外面。类似的：有肉的馍馍，不用捏褶。 浩然《金光大道》：“你不用装穷，包子有肉不在褶子上，外面 棒子面，一咬里面全是油！”

【第63句】：【拉硬套】（惯）指干重活或承担重要的工作。

【第64句】：国泰民可安，国强民也富。

【第65句】：【洒热血，抛头颅】见“抛头颅，洒热血”。

【第66句】：【玉皇大帝，王母娘娘】在民间，玉皇大帝、王母娘娘是人们十分熟悉并崇拜的一对至高无上的天神，主宰世界上的一切。其实，这两位神仙根本不是一家人。这是怎么一回事呢？是谁乱点鸳鸯谱，把他们二人撮合在一起的？王母的概念在远古就有了，在《山海经》中就记载：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸。”是状如人还不属于人类。在《竹书纪年》和《穆天子传》中，西王母是人间的国王，不是神仙。东汉后期，道教产生后，天帝和西王母都成了道教所崇拜的神仙。但直到现在，在所有的道教典籍中，都没有两位天神是夫妻关系的记载。天帝是被道士正式奉为玉皇大帝的，道教认为玉皇大帝是众神之王，在道教神阶中地位最高，神权最大。玉皇大帝、王母娘娘成为夫妻，源自南宋以后的小说家们。在宋代的《太平广记》中，还看不到西王母同玉皇大帝有关系，所以把西王母强行嫁给玉皇大帝的应该是南宋以后的剧作家和小说家。宋、元、明时期，许多文学家皆以王母蟠桃会为题材，写入小说、戏曲中，如《蟠桃会》、《瑶池会》、《王母祝寿》等，都是那时期的作品。特别是明代吴承恩的《西游记》所描写孙悟空大闹蟠桃会的故事，就是对上述剧本的进一步演绎，而且把西王母的户口从西方昆仑山迁到了天上，并给玉皇大帝作了皇后。从此，两位本互不相干的神成了夫妻，并千百年来被百姓所认同。

【第67句】：【话要说到心上，肥要追到根上】（谚）指说话要说到人心上，施肥要施到植物的根部，这样才能起作用。

【第68句】：【茅石板上打滚——寻的往屎坑里跳】（歇）茅石板：搭在茅坑上的供脚踏的石板。屎：谐“死”。指自己往死路上走。

【第69句】：大戏小戏一个唱法。

【第70句】：【死无葬身之地】（惯）死了连埋葬的地方都没有。形容下场很悲惨。 常用作赌咒发誓语。 也作死无藏身之地。 死无葬身之所。

【第71句】：【 打响第一枪／第一炮打响】事情得手，顺利开始。成语：旗 开得胜。《香港内外》：“他觉得，观众要看的是自己的身手， 只要打响第一炮，就可以向世界宣布，自己具有真材实料， 而不是靠严长河的名气走红。”

【第72句】：【从狼嘴里掏出来喂狗】释义：比喻未能彻底挽救出来。例句：冯登龙气昂昂地说：“我说的是真正挽救国家民族的危亡，并不是把国家的权柄从狼嘴里掏出来喂狗。”

【第73句】：刑法条文糊衣裳——满身罪名

【第74句】：【一手遮天，一手盖地】比喻掩盖实情，蒙蔽众人。

【第75句】：飞机上放炮仗——天花乱坠

【第76句】：【买香囊吊泪——睹物伤情】（歇）香囊：盛香料的小囊，旧时常挂在腰间，可作赠品或传情的信物。指看到与已有关的物品，引起伤感之情。

【第77句】：【身在曹营心在汉】“身在曹营心在汉”比喻人在一方，心却在对立的另一方。这一俗语源自《三国演义》。有两处描写。一处是关羽与刘备失散后，身保二位皇嫂（准皇嫂），不得已与曹操约三事（其中一事是得知大哥刘备下落后允其团聚），暂栖曹营。曹操对关羽礼遇有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵禄企图感化关羽。但关羽不为所动，日夜思念刘备，当得知刘备下落后，挂印封金，不辞而别（因曹操故意回避不见），过五关，斩六将，与刘备、张飞重新相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。第二处是徐庶进曹营一计不献。徐庶是三国时期著名的谋略家，为刘备服务。曹操慕其才，屡招不致，遂用其母为质。徐庶是孝子，为保其母性命，无奈，只得投奔曹操。与刘备分别时，徐庶对刘备说：“请主公放心，庶不为曹献一计。”果然，到曹营后终不献一计。倒也有破例，那就是赵云为救皇嫂（准皇嫂）与后主刘禅，孤身一人，七进七出曹营，身陷险境。徐庶怕赵云有失，遂终向曹操“献一计”，对曹日：“丞相爱将，何不保住赵云性命，为阁下用。”曹遂下令：“只要活赵云，不要死子龙”。保全了赵云的性命，才上{了一出“长坂坡”的好戏。

【第78句】：每个星期天，不管爷爷有多忙，妹妹都要缠着去公园，去时自然要带上我了。爷爷说：“真是猫打翻，狗造化啊！”（浙江·兰溪）

【第79句】：【不怕不卖钱，就怕货不全】（谚：指生意场中不愁卖不了钱，只愁货物不齐全，满足不了顾主的需求。 也借指手艺行业要想使事业兴盛，就必须尽力满足人们的需求。

【第80句】：【见钱眼就钻】（惯）比喻利用各科机会捞取钱财。

【第81句】：【超出三界外，不在五行中】（惯）三界：佛教用语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。五行：指金、木、水、火、土，古代称构成各种物质的五种元素。原指超然于尘世之外，得道成仙；后指出家修行的人不问世俗之事，脱离世俗羁绊；现在多指人超脱于社会生活之外。 也作已超三界外，不在五行中。 跳出三界外，不在五行中。

【第82句】：【造弓的造弓，造箭的造箭】（惯）比喻原来是干什么的还干什么去，各人做自己该做的事。

【第83句】：【久病成医】（谚）指患病时间长了，对病因、病情以及用药治疗等都有切实的了解，几乎算得个医生了。

【第84句】：【老婆当军——充数儿】（歇）当军：当兵。指用不符合要求的人或物勉强凑数。 也作“老婆当军——没的充数”。

【第85句】：【一手托百家】（惯）一手：指一人。比喻一个人所做的事关系到众多人家的利益。

【第86句】：【你敬我一尺，我敬你一丈】（谚）你能敬我一尺，我就会还你一丈。 指你对我好，我定会对你更好。旧时江湖艺人表示讲义气的常语。 也作你敬我一寸，我敬你一尺。 你敬他一尺，他敬你一丈。

【第87句】：二叔叔抱怨家穷，天天供佛烧香。爸爸见了，很是生气，说：“不信神，不信鬼，要靠人的胳膊腿。你天天懒洋洋的，田也不种，活也不干，能不穷吗？双手是个宝，一世用不了。勤劳才会有好日子过啊！”（安徽·寿县）

【第88句】：【处暑一声雷，依旧倒黄梅】释义：黄梅：指黄梅雨，即江南四、五月间，黄梅成熟时的降雨，亦称黄梅天。处暑时节雷声响，依旧返回黄梅天，多雨。例句：按长元吴志皆载“处暑一声雷，依旧倒黄梅”之谚。但考芒种距离处暑凡七十五日。

【第89句】：【小骂大帮忙】（惯）指批评、反对不过是作姿态，实际上是支持、拥护、帮大忙。

【第90句】：头痛抓脚跟——弄错了地方

【第91句】：【哪处田园不歇马】（谚）歇马：下马休歇。没有哪一处田园不可下马休歇的。指天下到处都可容人落脚安身，不必发愁无处去。

【第92句】：电梯失灵——上下两难；上下为难

【第93句】：【 坏的有人抓，好的有人夸】批评坏的，表扬好的。成语：赏 罚分明。电视节目：“开展这项活动，目的在于造成一种坏 的有人抓，好的有人夸的气氛。”

【第94句】：【见水就渴，见饭就饿】想占便宜，什么都想要。韩志君等 《篱笆·女人和狗》：“那两口子，见水渴，见饭饿！看我三嫂 回去帮家里干点活儿，他们也眼红。”

【第95句】：【趁台阶下驴】释义：比喻趁机会摆脱。例句：“干脆，趁台阶下驴，不干这个炊事员算了，也省得得罪人生闲气。”

【第96句】：【未归三尺土，难保百年身】（谚）三尺土：三尺高的土丘，指坟。百年：一辈子。指人只要还没有死，就不敢担保有生之年能不能平安无事。

【第97句】：【解铃还得系铃人】据《指月录》记载，法眼和尚提出一个 问题：虎颈上的金铃谁能解下来？有个泰钦和尚说，挂铃的 人能解下来。借指出了事情，应由当事人自己去解决。成 语：解铃系铃。钱钟书《围城》：“这都是汪太太生出来的事， 解铃还须系铃人，我明天去找他。”

【第98句】：【人靠运气马靠膘】（谚）运气：好的机遇。膘：肥肉。指人靠的是机遇，没有好的机遇就难以成事；马靠的是膘实，没膘的马就没实力。 也作“人走时，马走膘”。

【第99句】：吃过晚饭，奶奶坐在客厅里补袜子。妈妈看见了，就劝奶奶：“妈，别补了，我不是给您买了新袜子吗？您还要放到啥时候才穿啊！”奶奶却说：“闺女啊，光勤不俭等于买个没底儿的碗。等你到了我这把年纪时，就知道啥事都得省着点了。”（河南·荥阳）