【第1句】：【羊肉馒头没得吃，空教惹得一身膻】（惯）比喻好处没得到，还惹下了麻烦。 也作羊肉不曾吃，空惹一身膻。 羊肉没吃到，先惹一身骚。 羊肉没吃到，弄得一身臊。
【第2句】：【同心结】“同心结”是青年男女的定情之物，意为永结同心。那么，“同心结”源于何时呢？ “同心结”源于《诗源》里的一个故事：文胄与相邻的女子姜氏相爱，文胄送给姜氏一枚百炼水晶针，作为定情的信物。姜氏打开箱子，用双针穿上连理线，织成同心结回赠文胄。缕缕丝线织进无限情思，从此“同心结”成为男女定情的最好信物。“同心结”是用两股彩绳或彩带，绾成连环回文样式再抽紧而成，因其形态是两股彩绳交相盘于“结”的中心，代表着男女爱情的心心相印，而被看做“永结同心”之意。 “同心结”有真实记载的首见于南北朝。南齐歌妓苏小小作《西陵歌》说到了“同心结”：“妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。” 南朝梁武帝在《有所思》诗中也有“腰中双绮带，梦为同心结”的记述，可见，从歌妓到最高统治者，都知道这种表示爱情的信物了。如今，男女青年仍旧对“同心结”情由所钟，一旦成为定情之物，则永久珍藏，以作纪念。现代人还把它作为一种装饰品带在身上，作为束发的带饰、腰带的结饰、身上的佩饰，此形影不离。
【第3句】：【水泼不进，针插不进】封锁严密。张贤亮《河的子孙》：“老 实说，魏家桥大队是他水泼不进，针插不透的独立王国。” 私凭文书官凭印公私往来交涉需有凭证。李英儒《野 火春风斗古城》：“冰天雪地，爬沟过界，我舍生忘死地赶到 这儿，还会有差错儿！罢呀！私凭文书官凭印，你往外瞧着 点，我掏给你点东西看。”
【第4句】：【—个天聋，一个地哑】双方都不善言谈。清代《红楼梦》： “林之孝两口子，锥子儿扎不出一声儿来的；我成日家说他 们倒是配就了的一对儿：一个天聋，一个地哑。”
【第5句】：【东河里没水西河里走】（谚）指东河里没小时，就去西河，总会取到水的。比喻做事贵在灵活通变，一处不通，还可另找途径。
【第6句】：【家人犯法，罪及家长】（谚）家里的下人触犯了法律，家长要受罪罚。指家长对子孙后代及佣人不但负有教养责任，还要承担法律责任。 也作“家奴犯罪，罪坐家主”。
【第7句】：【未穷先穷不穷，未富先富不富】（谚）家业将穷时，赶紧作过穷日子的打算，便不至于穷倒；家业未富时，就按富家的排场过活，肯定富不起来。指早作穷打算不受穷，早作富打算必不富。
【第8句】：【吃不死的痢疾，饿不死的伤寒】（谚）痢疾：一种腹痛、腹泻的传染病。伤寒：中医指多种发热的病，或由风寒而引起的病。指痢疾病患者不怕多吃，伤寒病患者不怕受饿。 也作“饿不死的伤寒，吃不死的痢”。
【第9句】：【识人识面不识心】（谚）认识人的外貌容易，了解人的内心却很难。 指人心难测。
【第10句】：【挨当头棒】（惯）比喻意外受到沉重打击。
【第11句】：【大树底下无丰草】草长赶不上树长。谓环境不利，无法 竞争。类似的：茂林之下无丰草。政论图书：“不是不进则 退，而是慢进则退。人家长得比你快得多，大树底下无丰 草，大块之间无美苗。”
【第12句】：【宁走十步远，不走一步险】谓做事要有把握，不能冒险。 清代《三侠五义》：“咱们与其涉险，莫若绕远。俗语说得好： 宁走十步远，不走一步险。小弟意欲从五峰岭的山后上去， 大约再无妨碍。”
【第13句】：背媳妇走独木桥——又喜又忧
【第14句】：【眼观六路，耳听八方】（惯）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。眼界开阔，听觉灵敏。形容人机警灵敏，信息灵通，遇事能迅速作出反应。
【第15句】：刘伯温的八卦——神机妙算
【第16句】：放学回家，我只顾玩耍，很晚了作业还没做，妈妈狠狠地批评了我。爸爸在一旁说：“赶前不赶后，赶后有气受。”（河南·孟津）
【第17句】：温度计掉在冰箱里——直线下降
【第18句】：张飞穿针——粗中有细；大眼瞪小眼：有劲无处使
【第19句】：口渴打井——来不及
【第20句】：一串铜钱九百九——不成吊（调）
【第21句】：【好时是他人，恶时是家人】（谚）人在春风得意时，外人自会来百般奉承结识；到了逆境困厄时，全靠自家人扶持关照，共渡艰难。
【第22句】：【往脑袋上扣屎盆子】（惯）比喻栽赃、陷害。
【第23句】：针鼻不叫针鼻——线（显）眼
【第24句】：曹操诸葛亮——脾气不一样
【第25句】：【躲一棒棰，挨一榔头】（惯）比喻躲过了一场打击，又遭受另一场打击。
【第26句】：【病好打太医】将恩人当仇人。成语：恩将仇报。汪幸福 《浪迹台湾岛》：“狗婆子，过河丢拐杖，病好打太医。过去， 你男人为升官想方设法巴结我。今天，我浪迹到这里，你却 忘恩负义拒我于门外，做了几天和尚，连肉味也忘了。”
【第27句】：【戴大帽子】（惯）比喻夸大别人的错误，给人加上不实的罪名。
【第28句】：【国难显忠臣】（谚）指国家到了危难之际，才能显出谁是真正的忠臣。 也作国难见忠臣。 国乱显忠臣。
【第29句】：【抱成一团】（惯）指紧密团结在一起。
【第30句】：【看不见自己的后脑勺】看不见自己的缺点。后脑勺，也 说：后颈窝、脖子后面的灰。丁玲《太阳照在桑干河上》：“后 脑勺上长疮，自己看不见以为别人也看不见，那才笑话咧。”
【第31句】：【亮底牌】（惯）比喻把别人不知道的底细公开出来。
【第32句】：不怕年老，就怕躺倒。
【第33句】：【樱桃好吃树难栽】指好事开头难。李季《王贵与李香 香》：“小曲好唱口难开，樱桃好吃树难栽；交好的心思两人 都有，谁也害臊难开口。”
【第34句】：【有钱男子汉，无钱汉子难】释义：难：与“男”谐音。意谓有钱能成为男子汉，没有钱就难于处世了。例句：“家底子空了，我是去那里借债，想借十块钱来应付你们。哪晓得‘有钱男子汉，没钱汉子难’，借不到钱，我自然不敢回来。”
【第35句】：群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。
【第36句】：老虎离了山林——抖不起威风来
【第37句】：叔叔花钱大手大脚的，毫不节俭。婆婆见了便说：“勤似摇钱树，俭如聚宝盆。勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。到老了，又没有积蓄，你就有苦日子过了！”（广东·龙门）
【第38句】：范进中举——喜疯了
【第39句】：【草根】“草根”现在比喻生活在社会下层的群体。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作为一个比喻，它却源于英文，产生于19世纪的美国寻金热流行时期，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏着黄金。从广义上看，“草根”有两层含义。一是指和政府或者决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说的一些民间组织、非政府组织等等一般都可以看做是“草根阶层”。有学者就把非政府、非官方组织称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化阶层相对应，弱势阶层群体。所以，“草根化”也就是平民化、大众化。 “草根”有两个特点：一是顽强，二是广泛。草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力、独立性和大众性。从草根的喻义和特点来看，西方的“草根”和中国的“草民”很相似，都是下层弱势群体。如中国古代的贪官污吏把百姓看做草民，把农民起义称作草寇。老百姓有时也自称“草民”，这是长期受奴化的结果。至于草根的顽强生命力，唐代的大诗人白居易作出了高度概括：野火烧不尽，春风吹又生。要真正理解“草根”的含义，追究渊源，恐怕将中西、古今结合起来更全面。 “草根”一词，在2011年春节像春风一样传遍中国大地，传向世界。因为在2011年中央电视台春节联欢晚会上出现了许多“草根”演员，如农民工“旭日·阳刚组合”、“西单女孩”等，一夜成为“草根明星”。
【第40句】：邻居张爷爷辛勤耕作一年，庄稼获得了好收成。他高兴地对我说：“钱不会枉花，工夫不会枉搭。这学习和种地一样，一分耕耘，就会有一分收获。”（河南·登封）
【第41句】：小菲的字写得歪歪扭扭的，奶奶不是说它们“像蚂蚁爪子，钩钩巴巴的”，就是说它们“像老太太打太极拳，伸胳膊撩腿的”。（浙江·绍兴）
【第42句】：打针吃黄连——痛苦
【第43句】：【老皇历】“老皇历”比喻陈旧过时的规矩。那么，“皇历”是怎么来的呢？它有个演变的过程。我国自古重视历法。西汉以前，我国使用六种古历法，即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。传说黄帝历最为古老。唐朝诗人卢照邻《中和东·歌登封章》：“炎图丧宝，黄历开璇。”黄历就是黄帝历的简称，所以人们习惯称历书为黄历。另外，“黄历”也叫“皇历”。因“皇历”的封面多用黄色纸张，故也被称为“黄历”。历朝历代都有历法，不过都是以黄历为基础。到了唐朝，唐文宗大和九年（835年），唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书《宣明历》，并宣布今后历书必须由皇帝亲自审定，官方印刷。从此，历书就被称作“皇历”了。 “皇历”里面记载的历法，一般是以年为限，第二年就应更新，如果拿去年的“皇历”来查看今年的历法，那一定是错误的。因此，过时的“老皇历”是使用不得的（yipinjuzi.com）。不能与时俱进，坚持旧观念，拿老规矩办事，往往容易出错，就被人们讥笑为“老皇历”。
【第44句】：上课时，教室闹哄哄的。曹老师说：“你们看看，你们多像池子里抽干了水的鱼儿，个个都是活蹦乱跳的。”（四川·达县）
【第45句】：【杀回马枪】（惯）回马枪：古时一种枪法，两人交战时，一方诈败而走，待对方追至切近，回过马来给追击者以致命一击。1指先撤退，待对方麻痹后，回过身来进行突然袭击。也指假装离开，出其不意突然回来。2指揭发自己同伙的问题。
【第46句】：【_一家人说两家话】（惯）指对自家人太客气，说见外的话。
【第47句】：【人心都是肉长的肉长的】心软，谓人是有感情的。曹禺 《日出》：“我好些年没有眼泪了。我跟你说，人心都是肉长 的。”
【第48句】：【闹戏还在后头】见“好戏还在后头”。
【第49句】：【一条线儿拴俩蚂蚱——飞不了我，迸不了你】（歇）迸：同“蹦”，跳。比喻对方与自己命运紧紧相连，谁也离不开谁，出了事谁也跑不了。 也作一根绳拴俩蚂蚱——跑不了我，也蹦不了你。 一根绳上拴两个蚂蚱——跑不了我，也少不了你。 一条绳拴着俩蚂蚱——谁也跑不了。
【第50句】：早上，我无精打采地走在上学的路上，爸爸从后面赶上来催促道：“三斤重的豺狗子，却长了条九斤重的尾巴，你拖呀拖地走得怎么这么慢？”（湖南·醴陵）
【第51句】：【各吹各的号，各唱各的调】各种意见不一致，行动不协调。 成语：各自为政。类似的：一人一把号，各吹各的调／各拉各 的弦儿，各唱各的曲儿／各打锣鼓各唱戏。陈登科《赤龙与 丹凤》：“唉！各吹各的号，各唱各的调。弄得本县神魂颠 倒，摸不着门道，不知依谁是好。”
【第52句】：【疑心生暗鬼】谓多疑，疑神疑鬼。成语：杯弓蛇影。海外 张爱玲《连环套》：“梅腊妮与霓喜做一房歇宿，一夜也没睡 稳，不时起来看视，疑心生暗鬼，只觉得间壁墙头上似乎有 灯笼影子晃动。”
【第53句】：【包子有肉不在褶上】释义：褶：指包子顶部折皱的面皮。比喻钱财或优点不露在表面。例句：掌柜的，你别瞧我们穿的破，包子有肉不在褶上，招好主顾，财神爷来了。
【第54句】：【好儿女志在四方】青年人应该经风雨见世面，不应留恋 某一个地方。类似的：男儿志在四方。香港梁凤仪《千堆 雪》：“对呀，男儿志在四方，何必要死守在女友的身旁，受那 裙带尊荣所带来的层层压力？”
【第55句】：【 秋风扫落叶】形容来势迅猛，迅速扫除。张孟良《儿女风 尘记》：“救济院的传染病还在流行，孩子们像秋风扫落叶一 样接连着死去。”
【第56句】：星期天，我和姐姐去车站接二姑婆。二姑婆一下火车就拉着姐姐的手说：“真是毛头姑娘十八变，临上轿了还要再变三变。几年不见，长得这么水灵了。”（浙江·绍兴）
【第57句】：【破罐子破摔】（惯）比喻犯了错误而不想改正，任其发展。
【第58句】：【五更】中国有个习俗，每年正月初一大人小孩都要起五更，吃饺子拜年。那么，“五更”是怎么来的呢？我国古代把夜分成五个时段，用鼓或梆子打更报时，所以叫“五更”、“五鼓”或“五夜”。一夜分为五更，每更相当于一个时辰，也就是现在的两个小时。在秋分时分，“初更”正是月牙正偏西，“五更”也就是拂晓时分，正所谓“鸡鸣五更”。
【第59句】：【吃眼前亏】（惯）指立刻就受到伤害。
【第60句】：连天的阴雨——少睛（情）
【第61句】：【 神仙下凡问土地】借指深入调查。古华《姐姐寨》：“神仙 下凡问土地公。这状子就是寄到州里，省里，京里去，也要 转回来，转到你阿爸手里，这是如今办事的规律。”
【第62句】：【锣齐鼓不齐】（惯）形容行动不一致。
【第63句】：灶王爷伸手——稳拿糖瓜儿
【第64句】：蚂蚁啃象鼻——不识大体
【第65句】：破船过江——人人自危
【第66句】：【一没有杀父之仇，二没有夺妻之恨】没有深仇大恨。言外 之意：不应该作对。《小说月报》(1980，2):“可是，自己和别 人一没有杀父之仇，二没有夺妻之恨。谁和他结这么大的 冤仇？”
【第67句】：暑假里，哥哥自学了汉语大专课程，我却整天和小伙伴玩耍。爸爸戳着我脑袋说：“一日读书一日功，一日不读十日空。你呀，得好好向你哥哥学习！”（浙江·绍兴）
【第68句】：【三天两头歇】经常中断，停止。歇，亦可换用其他动词， 意思也随着改变，如：忙、跑。茅盾《子夜》：“然而目前天津 八介大厂倒有七个停工，剩下一家也三天两头歇！” ／虱多不痒，债多不愁借指事多解决不了，只好由它去。 台湾梁实秋《雅舍小品三集》：“即使命不该绝，明天还有明 天的事，事越积越多，越多越懒得去做。虱多不痒，债多不 愁，那是自我解嘲！”
【第69句】：【石敢当】在我国的许多地区，若家门口或墙正对桥梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢当”三字，可以禁压不祥，防止凶煞长驱直人家门作祟。除此之外，石敢当也立于沿海、山区作平浪、压风之用。石敢当的这些作用，据考证出自西汉黄门令史游的《急就章》，唐颜师古注释说：“敢当，所向无敌也。”又宋王象之在其书《舆地纪胜》中指出，石敢当用来“镇百鬼，压灾殃”，可使“官吏福，百姓康，风教盛，礼乐强。”石敢当制成石碑状，尺寸在《鲁班经》中有记载：高四八寸，宽一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。上刻“石敢当”或“泰山石敢当”字样。那么，石敢当的传说是怎么产生的，有二说。一说民间传说在黄帝时代，蚩尤联合南方苗民企图推翻黄帝，蚩尤有八十一个铜头铁额的兄弟凶猛无比，头角所向，玉石难存，黄帝迎战屡遭失败。一日蚩尤登泰山，自称“天下谁敢当？”女娲遂投炼石以制其暴，上镌“泰山石敢当。”于是黄帝遍立泰山石敢当，蚩尤军队胆战心惊，望石而逃，终于兵败涿鹿。另一说民间传说石敢当为一人名，山东泰山人氏，他胆大勇猛，善捉妖邪。四方乡邻请其捉拿妖邪，石敢当应接不暇，遂想出石刻其名立于当冲处辟邪。立石敢当辟邪这一风俗，现在尚存，“泰山石敢当”碑民间小贩有售。
【第70句】：【徐庶进曹营，一言不发】这句俗语现在形容某人有主意就是不说。此俗语源自《三国演义》。在三国故事中，徐庶是个传奇人物。他任侠使气，善击剑，遍访名师，有谋略。刘备驻守新野，他来辅佐，取得了一连串的胜利，斩吕旷、吕翔，破八门阵，计取樊城，杀得曹仁丢盔弃甲逃回许都，可谓战绩辉煌。正因为如此，才引起了曹操的注意，便以徐母为人质，逼徐庶来降。徐庶是大孝之人，无奈只得投奔曹操。在临行前，徐庶郑重向刘备承诺：“纵使曹操相逼，庶亦终生不设一谋。” 徐庶真的信守诺言，尽管曹操想尽办法拉拢他，他都不为所动。不过，他破例为曹操出过一谋：长坂坡赵云为救二位皇嫂（准皇嫂）及幼主刘禅，独闯曹营，连杀曹操数员大将，身处险境。在旁观战的曹操问徐庶：“此人勇猛过人，谁欤？”徐庶答日：“此人乃常山赵子龙，莫非丞相有爱将之心？”曹操日：“然”。徐庶献计日：“只要活赵云，不要死子龙。”曹操采纳，结果，是徐庶暗中救了赵子龙。只此一谋，还是替刘备出力。从此留下“徐庶进曹营——一言不发”这一俗语。其实，这只是小说家言，《三国志》中，徐庶在曹营中先任中郎将，后升任御史中丞。
【第71句】：【贼吃贼，越吃越肥】（谚）指贼偷贼，比偷盗其他人得到的更多。
【第72句】：【左说左有理，右说右有理】（惯）指人善于诡辩，怎么说都有理。
【第73句】：怀胎妇女——肚里有货
【第74句】：【铜钱攥出绿水】（惯）绿：指铜绿。形容人过于吝啬。
【第75句】：皇帝不称皇帝——孤家寡人
【第76句】：老天爷的拐棍——天地之别
【第77句】：【 黄花菜凉了】拖延过久，失去时机。类似的：汤冷了，菜 凉了。成语：事过境迁。贾平凹《废都》：“我早让你去找院 长，后来才知道你没有去，现在再不抓紧，黄花菜就凉了！”
【第78句】：【瘸子担水，一步一步来】事情逐步进行，不可急躁。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“你老人家别着急，咱们这些兵是什 么兵呀，都是拿锄头把子的手，猛不乍的拿起枪就会打仗 啊？这可是瘸子担水，得一步一步来么！”
【第79句】：敲锣卖糖——各干各行
【第80句】：【险道神撞着寿星老儿——你也休说我的长，我也休嫌你的短】（歇）险道神：迷信称出殡时的开路神，身材细长。寿星老儿：民间传说中长寿的神，身材矮胖。指彼此都有缺点，不要互相嫌弃。
【第81句】：【贫无本，富无根】（谚）本：根。 穷也没个穷根，富也没个富根。指穷富都不是一成不变的，穷人勤奋也可致富，富人骄惰也可变穷。
【第82句】：【把别人的棺材拾到家里哭】没事替别人操心，自找麻烦。 明代《西游记》：“八戒近前道：你是怎的起哩？专把别人棺 材抬到自家家里哭！不要烦恼！他伤的是他的子民，与你 何干！”
【第83句】：【缩着脖子】（惯）喻做人老实、谨慎、胆小。
【第84句】：裱糊匠开糟房（酿酒作坊）——酒少话（画）多
【第85句】：【钻空子】（惯）比喻利用某种漏洞，进行对已有利的活动。
【第86句】：小兵要用自己漂亮的泡沫文具盒去换小强的米老鼠文具盒。奶奶说：“你啊，何必用会下蛋的母鸡去换不下蛋的公鸡呢？”（四川·汶川）
【第87句】：【好事全归花大姐，坏事全怪秃丫头】（谚）花大姐：富贵人家的小姐。秃丫头：侍候小姐的丑丫头。 好事情全都归在小姐的名下，坏事情全都扣在丫头头上。借指有功劳都是头头们的，有错误都是手下人的。 也作“好事总归花大姐，坏事总怨秃丫头”。
【第88句】：【不为五斗米折腰】此语比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动，不向恶势力低头，有强烈的正义感。典出唐房玄龄等著的《晋书·陶潜传》：“潜叹日：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”’“不为五斗米折腰”的故事发生在东晋著名诗人、文学家陶渊明身上。公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离乡不远的彭泽县当县令。这年冬天，浔阳郡派遣督邮刘云到彭泽县来督察。督邮刘云是一个贪婪而又傲慢的人，他一到彭泽的驿馆，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明素来蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但鉴于上司的面子，也不得不去见一见，于是马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这时陶渊明再也忍不下去了，他长叹一声说：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽，从此隐居南山，终身不仕。才有了“种菊东篱下，悠然见南山”的山水田园诗。后人很欣赏陶渊明这种不向小人低头的品质，于是陶渊明的“不为五斗米折腰”的BBB便流传开来。
【第89句】：【天下无难事，只怕有心人】谓没有做不成的事情，就看是 否用心钻研。有心人处处留心，善于学习，就能克服困难， 取得成功。天下，也说：世上。清代《红楼梦》：“这首不但 好，而且新巧有意趣，可知俗语说的：天下无难事，只怕有心 人。社里一定请你了！”
【第90句】：【大意失荆州】“大意失荆州”形容一个人因小的疏忽而造成巨大损失。这个俗语来源于三国时期关羽丧失荆州的史实和《三国演义》文学作品。赤壁之战后，吴蜀两国以湘水为界，平分荆州。但荆州既是蜀汉的重要战略要地，更是孙吴免遭魏、蜀双重威胁的国家生命线。孙吴为了要回荆州，无所不用其极，包括使用美人计；刘备为了保住荆州，派出蜀汉第一名将关羽镇守荆州，可见荆州的重要性。然而，关羽骄傲自满，从不把孙权放在眼里，才为“大意失荆州”埋下了伏笔。起先，“权遣使为子索羽女”，本义是想通过联姻巩固联盟，也有讨好关羽之意。但“羽骂辱其使，不许婚”，搞得孙权灰头土脸下不了台。建安二十四年（219年），关羽向曹军发动大规模的襄樊战役，斩庞德，掳于禁，军威所及，长安为之动摇，更不把孙权放在眼里。关羽曾说：“如使樊城拔，吾不能灭汝（孙权）邪！”孙权乃转而与曹魏密谋，联合夹击关羽。孙吴大将吕蒙用计，自称染病，换小将陆逊代之。关羽不知是计，更不把陆逊放在眼里，放弃了警惕，在吕蒙偷袭下，荆州失守，关羽败走麦城。大意失荆州，不是一时大意，而是长期大意的结果。由此，“大意失荆州”常被人们引以为戒。
【第91句】：【说风凉话】“说风凉话”比喻别人遇到困难或麻烦，不但不帮助或鼓励，反而说些推波助澜的讽刺话。 “说风凉话”起源于《旧唐书》，书中记载了这样一件事：在一个炎热的夏天，唐文宗和他的大臣们聚在宫廷里乘凉，那时没有电扇和空调，天子和百姓同热，皇家的优越性也不过是“公子王孙把扇摇”。君臣们一边乘凉一边吟诗。唐文宗首先吟了一句：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”大臣柳公权马上接了一句：“熏风自南来，殿阁生微凉。”人们都认为盛夏天热太难熬，君臣们却一起说着凉快的话。从此就留下了“说风凉话”这个俗语。
【第92句】：眼望玻璃窗——看得过去
【第93句】：【三春不赶一秋忙】（谚）三春：农历正月、二月、三月的总称。不赶：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指农家在一年四季中，数秋收时节最忙。
【第94句】：邻居王某很不孝顺，对他父亲想骂就骂。后来他儿子长大了，对他也是如此。别人都说：“好种出好稻，坏种出稗草。”（山东·苍山）
【第95句】：【深一脚，浅一脚】（惯）形容路面不平，走起来不平稳。 也作“深一步，浅一步”。
【第96句】：卖了裤子买镯子——穷讲究
【第97句】：鹅行鸭步——磨磨蹭蹭；磨蹭；大摇大摆
【第98句】：司马迁的名著——史（死）记
【第99句】：【小庙难敬大佛】（谚）庙太小，供奉不了大的佛座。比喻规模小条件差的单位，容纳不下高层次的人才。有时也作为一种婉言谢绝的托词。 也作小庙供不住大菩萨。 小庙容不得大神。 小庙请不来大神。
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