【第1句】:【只愁不养,不愁不长】(谚)只怕生不下孩子,不怕孩子长不大。指孩子生下后,自然会长大。
【第2句】:【神仙打仗,凡人遭殃】(谚)凡人:尘世间的普通人。比喻上层人物争权夺利,直接受害的是老百姓。 也作神仙打仗,百姓遭殃。 神仙打架,小鬼倒霉。
【第3句】:【心记不如墨记】(谚)指凭记忆力去记事,不如用笔墨记录可靠。
【第4句】:【家家有本观音经】见“各家都有一本难念的经”。
【第5句】:【道高一尺,魔高一丈】(谚)道:道行,佛家修行的工夫。魔:佛教指破坏修行的恶魔。指道行有一尺高,阻挡修行的魔力就有一丈高。原为佛门用语,是说修行者越进步,前面的阻力越大。比喻人在事业上的成功越大,进取越艰难。 也作“道高一丈,魔高一丈”。
【第6句】:【平生莫做亏心事,半夜敲门心不惊】见“白天不做亏心事,半夜敲门不吃惊”。
【第7句】:【狮子镇邪】我国盛产老虎,不产狮子,而被称为百兽之王的老虎没有被尊为镇邪之兽,反而由狮子来担当,这是为什么呢?这与狮子的传人和宗教传人有关。 首先,狮子作为物种传人中国的最早记载出自《后汉书》,提到在汉章帝章和元年(公元85年),安息国王遣使进献狮子以及符拔等奇异猛兽。伴随着中外交往的日益频繁,更多的狮子被使节们带到中国来。魏晋南北朝也有几次西域国家进献狮子的事例,不过仍旧为数尚少。到了唐代,中国古代史上这个最为发达的对外交往时代,狮子才频繁传人中国。正是在这一背景下,中国人开始熟悉狮子,并撰写诗词歌赋来描写这种来自草原的百兽之王。当时,人们以能一睹雄狮风采为骄傲。 其次,异域宗教的传播大大丰富了中国狮子文化。特别是佛教的传人,与狮子的传人几乎是同时。西域多种宗教与狮子有关密切的关联。佛教以狮子吼来形容佛祖佛法的威严,用狮子来充当菩萨罗汉的坐骑;波斯古代宗教则以狮子为护法神兽,身带双翼守护着神坛或殿堂。这些内涵通过宗教传播影响了中国的民间信仰和生活习俗。借助传人中国的佛教,尤其是祆教、摩尼教等,狮子开始在中国承担起护法镇邪的重任,在中国人眼里,狮子成为威严尊贵的象征。从此在皇家陵阙、权贵门前,纷纷树立起一对对门狮;在宫廷舞台盛大庆典上,不断上演气势磅礴的“五方狮子舞”。甚至民间也以狮子为吉祥物,用来驱邪,房顶、墙头放有石狮子,门洞的门墩也雕刻成石狮子,用来镇宅。
【第8句】:【好马却驮痴汉走,巧妻偏伴拙夫眠】见“骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠”。
【第9句】:【挤破了脑袋】(惯)形容争先恐后,非常拥挤。 也作“挤破了头”。
【第10句】:【挨金似金,挨玉似玉】 释义:接近优秀人物或好的环境就会受到好的影响。 例句:“俗语说的‘挨金似金,挨玉似玉’,今番亲家太太的谈吐就与往日大不相同了。”
【第11句】:【打雁一生,倒老反被大雁啄瞎了眼】 释义:比喻在某一方面有经验、自负,却恰恰在这一方面摔了跟头或吃了亏。 例句:周祖鎏两眼望天,自骂自叹道:“祖鎏啊!你打雁一生,倒老反被大雁啄瞎了眼呐!嗬,嗬,嗬!”
【第12句】:【不愿文章高天下,只要文章中试官】(谚)试官:科举时代评阅试卷的考官。指旧时科举考试没有真正标准,只要文章合考官的眼光,就可被录取;否则文章再好,也要落选。
【第13句】:【飞得高,跌得重】(谚)物体上升得越高,跌下来摔得就越重。比喻贪婪的人名利地位攀升得越高,一旦失脚,受打击受损失就越惨重。 也作“飞得高,摔得重”。
【第14句】:最快的马也追不上春风,最能干的英雄也离不开群众。
【第15句】:【与其欠钱,不如卖田】(谚)欠钱:借债。卖田:变卖财产。宁愿变卖家业,也不去借债欠人钱。指借债付息,殊不可取。
【第16句】:【灯台照人不照己】(谚)灯台:油灯盏下的托台。指灯台上擎着油灯,灯光只能照亮四周,却照不见灯台自身。比喻人往往看得清别人的缺点,却很难发现自身的缺点。 也作“灯台不照自”。
【第17句】:【发什么声,得什么音】(谚)音:音讯,信息。指说出什么样的话,就能让人看出他是哪个层面上的人。
【第18句】:【三十晚上咽了气——活不到大年初一】(歇)指活不长久,即将死亡。
【第19句】:【物见主,必定取】(谚)指人见到自己使惯了的器物,会格外眼明。
【第20句】:【三朝媳妇,月里孩儿】(谚)三朝(zha。):三天。刚娶过门三天的新媳妇,就要抓紧引导;刚生下一个月的小婴儿,就要进行教育。指家庭教育,贵在及早。 也作三朝的新妇,月子的孩儿。 三朝新妇婆引坏,月里孩儿娘引坏。
【第21句】:【三媒六证】旧时男女订婚,往往不止一个媒人作证,还要有婚书、彩礼等物证,所以叫“三媒六证”。 “三媒六证”源自一个民间故事。相传,有三个非常聪明而心肠又极好的皮匠,他们遇到一位家境贫寒但有才学的小伙子,名叫新郎。皮匠们想试试新郎的才学。一个说,请你给做一个太阳大的馍;一个说,请你装像海洋大的一缸油;一个说,请你织像路一样长的一匹布。聪明的新郎不慌不忙地说:“请把太阳摘下来,我好比着做馍;请把海水称一下看看有多少斤,我好装油;请把路的尺码量出来,再来量布”。结果,三个皮匠非但没有难住新郎,反倒被新郎难住了。轮到新郎向皮匠提问了,新郎说:“我只想要‘六证…。 “六证”是什么,三个皮匠谁也不知道,就走乡串户访问了许多人,还是没搞明白。一天,他们遇到了一位在溪旁洗衣服的妙龄少女,忍不住问道:“请问姑娘叫什么名字,能帮个忙吗?”少女笑道:“我叫新娘,有事就说吧!”听说要问“六证”,姑娘就从家里取来一个升、一把剪、一把尺、一面镜子、一杆秤、一个算盘,说:“要知粮有多少,以升为证;衣服裁得好坏,以剪子为证;布有多少,以尺为证;容貌如何,以镜为证;东西的重量,以秤为证;账目是否清,以算盘为证。这就是‘六证”’。皮匠找到了“六证”,新郎知道天下还有更聪明的人,非常倾慕新娘的才学,就请皮匠做媒说亲。新娘也很愿意,但有一个条件,就是必须在三天之内盖一幢“不用门来不用窗,无柱无瓦又无梁,上上下下不沾木,天生地长石头墙”的房子,想难为新郎一下。结果,聪明的新郎就上山找了一处“洞外百花飘香,洞内冬暖夏凉,方向坐北朝南,气候避风朝阳”的岩洞作新房。新娘很满意,他们幸福地成了伉俪。于是,人们就把新婚夫妇称作新郎、新娘,把三个皮匠叫做“三媒”,把新房叫洞房。举行婚礼时,桌子上要摆设尺、剪、升、镜、秤、算盘,称为“六证”。“三媒六证”遂成一种婚俗。
【第22句】:【打狗要用擒虎力】(谚)比喻降伏一般敌人,也要使出对付强敌的手段,丝毫不能轻敌。
【第23句】:【空手捞白鱼】(惯)比喻不用付出任何代价,就能得到好处。
【第24句】:【脖子里割瘿袋——杀人的勾当】(歇)瘿袋:指生长在颈部的一种囊状瘤,包括甲状腺肿大等。指危及生命的行为。
【第25句】:【歪着枕头睡觉——想偏了心】(歇)本指心脏偏向一边,转指人胡思乱想,打错了主意。含讥讽或责骂意。
【第26句】:【人之相去,如九牛毛】(谚)去:差别。九牛毛:九牛和一毛,比喻差别之大。指人和人不能比,相差太大。
【第27句】:【为他人作嫁衣裳】(惯)原指穷人家女儿没钱置办嫁妆,却年年为有钱人家的女儿缝制嫁衣。比喻为别人辛苦忙碌。 也作“为他人作嫁衣”。
【第28句】:【粪桶改水桶——臭气还在】(歇)责骂或讥讽人身上的坏毛病、坏习气还没有改掉。
【第29句】:【绊住脚】(惯)比喻被人或事所纠缠,行动受阻,不自由。 也作“绊住腿”。
【第30句】:【打虎不死必伤人】 释义:比喻不彻底消灭坏人,必定反受其害。 例句:对李油罐这样的人,一棒子打不死就干脆别动他,打虎不死必伤人!
【第31句】:【生在蜜罐里】见“落在蜜缸里”。
【第32句】:【自己各扫门前雪,休管他人瓦上霜】见“各人自扫门前雪”。
【第33句】:【人咸踬于垤,莫踬于山】见“不踬于山,而踬于垤”。
【第34句】:【春宵一刻值千金】(谚)春宵:春天的夜晚,比喻男欢女爱的夜晚。 指男女欢会的夜晚或新婚之夜十分宝贵,不可虚度。
【第35句】:【狐狸总要露尾巴】(谚)不管狐狸怎样善于隐藏,肥大的尾巴总要显露出来。比喻人群中的恶类,无论怎样奸诈,终究要露出他的劣迹丑态来。 也作狐狸的尾巴总是藏不住的。 狐狸再狡猾,尾巴藏不住。
【第36句】:【开弓没有回头箭】 释义:比喻事情无法挽回,无法改变。 例句:“一句话,开弓没有回头箭,下午我们还得赶火车哩!这个地方我们是住够了!”
【第37句】:【要作好人,须寻好友】(谚)要想成为好人,先得找好人交朋友。指交友对做人十分重要。
【第38句】:【白布落在染缸里——洗不清】(歇)比喻冤情洗刷不清。 也作“白布进了染缸——漂不干净”。
【第39句】:【汉语拼音】“汉语拼音”是给汉字注音和拼写普通话语音的方案,是帮助学习汉字和推广普通话的工具。那么,汉语拼音来自哪里呢? 汉字用拉丁字母注音,已有370多年的历史。明朝万历年间,意大利传教士利玛窦就开始用拉丁字母给汉字拼音(拉丁字母:古罗马人所用文字的字母。一般泛指根据拉丁文字母加以补充的字母,如英文、法文、西班牙文的字母)。后来法国的传教士金尼格又用25个字母给汉字注音,目的都是为了西方人便于学习和掌握汉语汉文。以后又陆续出现过多种以拉丁字母为基础的汉语拼音方案。其中最有影响的是鸦片战争后曾任驻华公使等职的英国人威妥玛所拟定的“威妥玛式”。 到了近代,我国一些语言文字学者曾一度想以拼音文字替代方块字。 1892年,近代汉语拼音文字提倡者卢戆章,仿拉丁字母笔形创造了一种“切音新字”。1926年,国语统一筹备会制定了“国语罗马字”。1931年,吴玉璋等人又制定了“拉丁化新文字”。这些都对后来创立“汉语拼音方案”起了积极的推动作用,但都不成熟。 新中国建立后,毛泽东提出“要走世界文字共同体的拼音方向”。1958年,第一届全国人民代表大会第五次会议批准颁布《汉语拼音方案》,代替了中国特有的旧拼音方法,促进了普通话的普及与推广。1977年,在联合国第三届地名标准化会议上,通过了按照《汉语拼音方案》来拼写中国地名的决议,我国自定的《汉语拼音方案》登上了国际文化舞台。
【第40句】:【宁管千军,莫管一夫】(谚)宁可管理干军万马,也不管理一个散漫成性的人。指有组织有纪律的群体好管理,散漫成性的人最难治。
【第41句】:【仰脸的女子低头的汉】见“抬头老婆低头汉”。
【第42句】:【傻子看到晚,乖人看一眼】(谚)看人时,头脑简单的蠢人,不眨眼地一直看;聪明乖觉的人,只看一眼就够了。指死盯住不停地看人,是粗野愚蠢的表现。
【第43句】:【拿着黄牛便当马】(惯)比喻随便拉人来替罪。也比喻拿不合格的来顶替。 也作“拿了黄牛当马骑”。
【第44句】:【打打闹闹,白头到老】(谚)指夫妻之间发生冲突争吵,是正常现象。 也作“吵吵闹闹到白头”。
【第45句】:【没眼先生上钟楼——瞎撞】(歇)没眼先生:盲人。瞎:本指失明,转指盲目地。撞:本指撞击钟,转指莽撞地行动。指盲目地东冲西撞或盲目行动。 也作没眼先生出海——瞎撞。 没了头的苍蝇——乱撞一气。
【第46句】:【久旱逢甘雨,他乡遇故知】 释义:形容实现了渴望已久的事或不期而遇的欢乐。 例句:骆宏勋听得,举目一观,正是:久旱逢甘雨,他乡遇故知。
【第47句】:【家懒外头勤】 释义:在外边勤劳,在家里什么都不管。 例句:玉生是个“家懒外头勤”,每天试验这个,发明那个,又当着个民兵班长,每逢收夏、收秋、过年、过节就在外边住宿,根本不是管家的人。
【第48句】:【对待失意人,别说得意事】(谚)面对事不遂心或者倒运的人,不要谈说称心如意的事。指说话要看对象,不要触及别人的痛处,惹人生厌。
【第49句】:不经冬寒,不知春暖。
【第50句】:【马勺碰锅沿】(惯)马勺:盛粥盛饭用的木制大勺,也叫马勺子。比喻自家人产生摩擦,闹矛盾。 也作“铁杓子碰锅沿”。
【第51句】:【教奢易,教俭难】(谚)指教人奢侈浪费容易,教人俭朴节约却很难。
【第52句】:【靠墙墙倒,靠屋屋塌】(惯)指无依无靠,命运悲惨。
【第53句】:【捧臭脚】(惯)指对人极力巴结、讨好、吹捧。
【第54句】:【白酒红人面,黄金黑世心】 释义:金钱能使人坏掉良心。 例句:原来人心本好,见财即变。自古道得好:“白酒红人面,黄金黑世心。”丁戍见卢疆倾心付托时,也自实心应承,无有虚谬。及依他到所说的某处取得干金在手,却就转了念头。
【第55句】:【打人休打脸,骂人休揭短】(谚)打人不可伤着人的脸面,骂人不可揭开人的短处。指即使和人发生纠纷,也要有所控制,不可触及对方的隐私,要给对方留面子。 也作打人不打脸,骂人不揭短。 打人怕打脸,骂人怕揭短。 打人休打痛处,说人休说短处。
【第56句】:【老米饭捏不成团】 释义:借指感情不睦的人聚不到一块。 例句:“我跟他今生不得联合,我跟他‘老米饭捏不成团’,我看见他就来气!”
【第57句】:【美人灯儿——风吹吹就坏了】(歇)美人灯儿:旧时有钱人家小姐等用的灯笼,外观小巧精致。本指美人灯禁不住风吹,转以形容身体弱不禁风。
【第58句】:【猛虎不吃回头食】见“老虎不吃回头食”。
【第59句】:【大白天说梦话】 释义:说荒唐话、不实际的话。 例句:“连升嫂子,你不要大白天说梦话吧,这是不可能的事儿!”
【第60句】:【明珠产于老蚌】见“老蚌出明珠”。
【第61句】:【儿行千里母担忧】(谚)指儿女出门,不论远近,母亲总是牵肠挂肚,放心不下。 也作“儿行千里母担忧,母行千里儿不愁”。
【第62句】:【围棋】“围棋”是个很了不起的发明,时至今日,在世界范围内的棋类,还没有一种能超越围棋的深奥。黑白两色棋子代表两支人马,一个画上纵横十九道线的棋盘做鏖战战场,以攻为守,以守为攻,佯攻真占,似退实围,诱敌深入,独胆攻坚,异军突起,奥妙无穷……围棋的变么幻莫测全集中在五个字上:包围反包围。亲自下围棋,有统领千军万马之感觉;观看围棋,那时隐时现令人拍案叫绝的战局,令人对棋高一招的智者肃然起敬。围棋出现可追溯到尧、舜时代,据说是尧或舜当中的一位发明的。这个说法见于多种古籍记载,当然,若准确说出围棋问世年代,已不大可能。而今见到的文献资料,秦汉时期的有“尧造围棋,丹朱善棋”说.后来的《博物志》说“尧造围棋以教子丹朱。或日:舜以子商均愚,故作围棋以教子。”大意都是说或尧或舜发明的围棋,两说的共同点都是以围棋教育启发儿子,尧的儿子叫丹朱,舜的儿子叫商均。 下围棋对锻炼人的脑力、思维、判断、胆略、忍耐力、统筹才能和应付复杂情势能力十分有益。
【第63句】:【狐狸跳进大海,也洗不尽骚臭】 释义:比喻坏人本性无法改变。 例句:乌鸦抹上石灰,也变不成白鸽;狐狸跳进大海,也洗不尽骚臭!没有香味的树木,说成檀香,有谁相信;行为不正的人,自封君子,也是白搭。
【第64句】:【发国难财】(惯)指趁国家陷入危难而大发其财。
【第65句】:【不听老人言,祸患在眼前】 释义:不听老年人的话,横祸就会到来。因为年老人阅历广,生活经验丰富,他们的话是经验之谈。 例句:这可好,闹出毛病来没有?不听老人言,祸患在眼前!这简直把祁家的脸丢透了。
【第66句】:【一番手脚两番做】(惯)指本来可以一次完成的事,却要分两次去做。
【第67句】:日光、空气和清水.锻炼身体三件宝。
【第68句】:【藕发莲生,必定有根】 释义:比喻问题的产生必定有根源。 例句:藕发莲生,必定有根。看来,他们可能要利用廖德俊和李旺这个事,搞什么把戏,居心叵测,葫芦里不定装着什么毒药呢!
【第69句】:【鸡飞蛋打一场空】 释义:比喻两头落空,毫无所得。 例句:队长,谢满丰却不同意,说就怕新渠修不成,老渠也扔了,落个鸡飞蛋打一场空。
【第70句】:【老鼠上房——不是发大水,就是下大雨】(歇)比喻将有大的事件发生。
【第71句】:【猫哭老鼠假慈悲】 降义:伪装好人,假装慈悲。 例句:他声嘶力竭地狂叫一通,稍停,又猫哭老鼠假慈悲地说:“我知道大家日子不好过。亲帮亲,邻帮邻嘛!今天我做件积德事,每人发粮五斤。……”
【第72句】:【井水不犯河水】(谚)井水和河水两不沟通,彼此毫不相犯。借指人各执其事,各行其道,彼此不相关联。 也作井水河水两不犯。 河水犯不到井水。
【第73句】:【识人识面不识心】(谚)认识人的外貌容易,了解人的内心却很难。 指人心难测。
【第74句】:【下雨往屋里跑——淋不到】(歇)淋:谐“轮”。指轮不到。
【第75句】:【骆驼搁在桥板上,两头无着落】 释义:骆驼背有驼峰,仰卧桥板上,头和尾没有着落处。比喻两方面都无着落,处境困难。 例句:陶子尧一听这话,脸上一红,知道各事瞒他不过,不妨同他实说,或者有个商量。便说:“我现在好比骆驼搁在桥板上,两头无着落。你总得替我想个方法才好。”
【第76句】:【傻瓜】人们把愚蠢的人称为“傻瓜”,这是怎么回事呢?其实,瓜本没有傻与智,此“瓜”非彼“瓜”,要溯本探源,可追溯到春秋时期。 据《左传》记载:范宣子对晋国国君说:“姜戎氏,昔秦人追逐乃吾祖离于瓜州。”意思是说,姜戎氏的祖先吾离被秦军赶到瓜州。瓜州在今秦岭一带。后来人们把聚居在瓜州的这些姓姜的人称为“瓜子族”。这一族人非常诚实讲信用,也很能吃苦耐劳,每当受雇于人时,他们总是不声不响地埋头苦干,从不偷懒。这样人们便误认为他们愚蠢呆傻,又因他们是“瓜子族”,所以称他们是“傻瓜”或“瓜子”。 清代《仁恕堂笔记》有记载:“甘州(今甘肃)人谓不慧子曰瓜子。”于是“傻瓜”就这样产生了。
【第77句】:【菠菜煮豆腐,一清二白】 释义:比喻清楚明白,没有差错。也比喻彼此关系清白。 例句:他们眼如鼠,心如虎。这些人,菠菜煮豆腐,一清二白,谁跟他打私交啊!
【第78句】:【拉皮条】(惯)指为男女搞不正当的关系牵线搭桥。 也作拉皮条纤。 牵马拉皮条。
【第79句】:【鼓不打不响,钟不撞不鸣】(谚)比喻话讲清了,别人心里才会明白;道理说透了,问题才能得到解决。 也作鼓不打不响,话不说不明。 鼓不打不响,理不辩不明。
【第80句】:【飞到高枝上】见“爬高枝”。
【第81句】:【春风得意马蹄疾】 释义:这是孟郊《登科后》诗句。原形容封建时代文人科举及第的欢快心情。 现用来形容人心情愉快,动作敏捷。 例句:春风得意马蹄疾。王一民迈着轻快的脚步,顺着霁虹桥往道里走去。
【第82句】:【扬州虽好,不是久恋之乡】见“长安虽好,不是久恋之乡”。
【第83句】:【好俏不穿棉,冻死不可怜】(谚)俏:俊俏。一心追求外观俊俏,严冬也不穿棉衣,这种人冻死也不必可怜。指为求外表美而不顾健康是不可取的。
【第84句】:一根竹子撑不起一幢竹楼,千根竹子能够搭起通天云梯;一滴水珠掀不起一个浪头,千万滴水珠能够汇成滔天洪流。
【第85句】:【红盖头】“红盖头”俗称“蒙头红”。旧时婚礼中的新娘,头上会蒙着一块方形大红绸缎,被称作“红盖头”,这种婚俗古已有之,那么新娘为什么要蒙红盖头呢?来源有三。 一说史载最早的盖头大约出现在南北朝时期的齐朝,当时女子用它遮风挡雨,只盖在头顶。到了唐朝,这种盖头演变成了一种从头披到肩的帷帽。 后来唐明皇李隆基又下令在帷帽上盖一块薄纱作为装饰物,这样就形成了完整的“盖头”。从后晋到元朝,这种盖头在民间流行不废,并成为了新嫁娘的一种头部装饰。中国历来视红色为喜庆,因此新娘的盖头都是红色的。 二说来自一个神话传说。传说在宇宙初开的时候,天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类,兄妹俩商议,要配为夫妻。但他俩又觉得害羞,于是兄妹俩上到山顶,向天祷告:“天若同意我兄妹二人为夫妻,就让空中的几朵云团聚合起来;若不让,就叫它们散开吧。”话音一落,那几个云团冉冉近移,终于会聚为一。于是,女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜,乃结草为扇以障其面。扇与苫同音,苫者,盖也。而以扇遮面,终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此,执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。 三说这种习俗来自礼教。古代十二岁以上的姑娘不见任何男性外人,新婚洞房后才可以抛头露面。红盖头的作用就是为了保证新娘从娘家到婆家的路上不被外人看到。
【第86句】:【马怕骑,人怕逼】(谚)指马怕被人骑,人骑上就身不由己;人怕被人逼,逼到忍无可忍时就会起来反抗。 也作“人怕逼,马怕骑”。
【第87句】:【王八掉进灶坑里——又憋气又窝火】(歇)气:本指气息,转指怒气。火:本指火儿,转指火气。指心里有怨气或怒气而发泄不出来。
【第88句】:【说东就东,说西就西】(惯)指说要干什么就去干什么,毫不含糊。
【第89句】:【做生日(做寿)】生日人人有,生日年年过,但怎么过,差别却很大,有句俗语叫“穷不过生日富不过年”。其实,过生日和做生日不是一回事,做生日是有讲究的。 “做生日”的习俗由来已久,有明确记载的是北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“江南风俗,儿生一期,为制新衣……自滋以后,二亲若在,生至经日,尝有酒食之事耳。”唐代封寅的《封氏闻见记·降诞》记述更确凿:“近代风俗,人子在膝下,每生日有酒食之会。”那么,做生日的本义是什么呢?有以下几种说法。 一种说法是感激母亲赋予生命。十月怀胎,备尝艰辛。好不容易盼到孩子临盆,可以说喜悦与痛苦并存,新生与死亡同来,母亲需要承担心理和生理上的巨大负担,常言说“儿生娘苦日”,做生日的本义就是感激母亲赋予生命。“哀哀父母,生我劬劳”,“劬”是劳苦、辛苦的意思,希望通过做生日追思母恩。在这方面有几个皇帝做得很好。隋文帝杨坚生日那天不许杀猪宰羊,要求举国吃素以追思双亲;唐太宗及五代时后汉高祖都不搞生日喜庆,而是举行纪念仪式。《颜氏家训》的作者还痛斥有些人设酒庆生日为“无教之徒”。可见,当时“做生日”多是出于感激和纪念父母。 还有一种说法是消灾去邪,是带有原始色彩的做法。古代因为医疗条件简陋,接生方法不够科学,一旦遇有难产,母子性命堪忧。因此,古人把孩子诞生这天当做危险之日,成为提心吊胆的关口,因而要消灾避邪,祈求平安。每到孩子生日这天,要给孩子精心制作红衣服、红腰带、红帽子等作为生日礼物,一日庆祝生日,一日作为一种保护措施,希望化险为夷,保证健康的作用。特别是遇到本命年,成年人要特意买一条红腰带系上,成为风俗。 做生日还有一种说法是庆祝生命的延续和兴旺。这天父老乡亲前来送礼祝贺,备酒庆祝。做生日的习俗延续至今,应该三说合一,庆贺在内,感恩在内,消灾在内,三全其美,许多人都是这样践行的。
【第90句】:【老母猪想吃天鹅肉】 释义:比喻非分的妄想。 例句:第二天,那帮小子更欢了,这个说:“我知道了,这小子是个放猪的——猪倌!”那个说:“猪倌也想来上学。真他妈老母猪也想吃天鹅肉哇!”
【第91句】:【乱点鸳鸯谱】 释义:不了解情况,瞎指挥。 例句:“这是党委集体的意见,可不是我乔太守乱点鸳鸯谱。”
【第92句】:【二八月乱穿衣】 释义:乱:不一致,随便。二月和八月是天气冷暖交替的季节,也是服装换季的时候,穿什么衣服的都有。 例句:各人穿戴的,有新款,有旧式,形形色色,参差不一,真是俗话说的:二、八月乱穿衣。
【第93句】:【再肥的肉也有骨头】(谚)比喻再美满的人与事,也有缺点或不足。
【第94句】:【黄连】“黄连”是味名贵的中药材。这草药的名字还有什么说道吗? “黄连”这味中药是用两个人的名字命名的。据传,三国时期,名医华佗被曹操杀后,他的儿孙怕株连,逃到一个山村隐居,改姓陶(逃),世代为医。有一代陶医生辟了百草园,请了姓黄的孤儿帮助管理。 一天,陶医生之女陶连妹,在阴湿的山路边,挖了一株开淡黄白花的小草回来,种在百草园里。经过小黄精心侍理,后来繁殖成一片花圃。 这年秋天,连妹病了,口燥发烧,又吐又泻,恰巧他父亲又远行给人医病,全家急得团团转。这天,小黄给百草园除草,误将一株小花拔了,无意送到嘴里嚼了几下,苦得要命,他眼睛一亮:苦口良药呀!我已尝过,如无毒,就不妨煎给连妹试服,也许病能治好。第二天早上,他悄悄拔了一把煎成汁,给连妹服下,结果,竟把连妹的病医好了。陶医生回家知道后,经过仔细考察分析,又核对了连妹病情乃肠胃热重,此药对症,便确定这种性寒味苦、具有泻火、燥湿、解毒特效的小花草,是一味良药。因为它是连妹挖来家种,又由小黄先尝,并第一个用来治病,遂将这种中药取名为“黄连”。 后来,小黄与连妹结为夫妇,继承祖业,为民行医治病。
【第95句】:【八个麻雀抬轿,担当不起】 释义:比喻没有资格或没有力量承担。 例句:凡人遇患小疾,岂敢惊动妙手神医?八个麻雀抬轿,担当不起!算了,我知道你是在警告我哩。
【第96句】:【锦堂客至三杯酒,茅舍人来一盏茶】(谚)富贵人家来了客人,设酒宴招待;贫穷人家来了客人,用茶水相迎。指无论贫富贵贱,客人来了都应以礼招待,不可怠慢。
【第97句】:【盗不过五女门】(谚)盗贼不进生有五个女儿的人家。指女儿多的人家必定贫困,盗贼也就不会光顾。
【第98句】:【大事化为小事,小事化为没事】(惯)使大的矛盾化为小矛盾,小的矛盾得到解决。指折中调解,息事宁人。 也作大事化为小事,小事化为无事。 大事化小,小事化了。
【第99句】:【穷在路边无人问,富在深山有远亲】见“富家山野有人瞅,贫居闹市无人问”。
上一篇:富有深意的歇后语文案
下一篇:返回列表