爱卡号最新摘抄谚语俗语的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-05 11:02:14 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【小孩儿口没遮拦】（谚）指小孩子的嘴巴无禁无忌，想到就说，不懂人情世故，也不计说话后果。

【第2句】：【人不保心，木不保寸】（谚）人不能担保谁的心都是好的，树也不能担保它寸寸都是好木材。指人心隔肚皮，最难猜测。

【第3句】：【文臣不爱钱，武臣不惜死】（谚）文官尽心国事，不贪财物；武将保卫江山，不惜牺牲。指文武官员能达到这种境界，天下自然太平。也作文官不爱财，武官不怕死：文官不怕死，武官不惜命~

【第4句】：【十二属相】“十二属相”也称十二生肖。古人用十二地支记时，十二地支代表了十二时辰。古人又根据他们对动物出没活动时间的规律，把十二时辰配上了十二生肖：子：子夜十一时至第二天凌晨一时，这时候，老鼠的活动最为活跃，“子”就同鼠搭配，称为“子鼠”。丑：牛吃足了草，凌晨一至三时还在咀嚼，准备凌晨出来耕地，所以“丑”就同“牛”搭配，称为“丑牛”。寅：据说凌晨三至五时，这时候老虎最凶猛，所以“寅”同“虎”搭配，称为“寅虎”。卯：凌晨五时后，月亮（又叫玉兔）还在照耀大地，所以“卯”同月宫神话中唯一的动物玉兔相配，称为“卯兔”。辰：龙是神话中的动物，传说早晨七至九点钟已是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。巳：据说，早晨九至十一时，蛇不在人行走的路上游动，不会伤人，所以巳时属蛇。午：上午十一时至下午一时，太阳当头，据方士的说法，午时阳气到达极限，阴气将产生，马跑离不开地，是“阴”类动物，所以午时属马。未：下午一至三时，羊吃了这时候的草，据说并不影响草的再生，所以未时属羊。申：下午三至五时，猴子异常活跃，申时属猴。酉：下午五至七时，傍晚来临，鸡开始归窝，所以，“酉”跟鸡搭配，称为“酉”鸡。戌：下午七至九时，黑夜来临，狗开始“工作”：看家、守夜，所以，“戌”同犬搭配。亥：晚上九至十一时，夜已深，猪憩睡得更熟，所以“亥”跟猪搭配，称“亥猪”。十二生肖是我国用于记录年的一种方法，如《泰山庙圣旨碑》题：“泰定鼠儿年十月二十三日”，“鼠儿年”即子年。十二生肖也是我国在古代民间计算年龄的方法。如子鼠年生的属鼠，丑年生的属牛，依次相配。这叫“十二属相”．或者叫“属相”。

【第5句】：【挑水瞒不了井台，上炕瞒不了锅台】（谚）锅台：我国北方农村的锅灶与炕洞相连，冬天便于取暖。挑水要上井台，上炕要经锅台。比喻做任何事情总瞒不过知根知底的人。

【第6句】：【霜打的树叶——蔫了】（歇）本指树叶经霜以后失去水分，变得萎缩了；转以形容人精神萎靡、没精打采的样子。也作霜打麻叶——蔫了。麻叶：落叶乔木麻栎的叶子。霜打的瓜秧子——蔫儿了。霜打的茄子——蔫了。

【第7句】：【草入牛口——其命不久】（歇）指身陷绝境，性命难保。

【第8句】：【拔了萝卜带出泥】（惯）比喻在查处某一问题的过程中，也顺带发现了其他问题。也比喻由于办事不当而惹了麻烦或连累了他人。

【第9句】：【碾盘上的蘑菇——根子硬】（歇）碾盘：碾子承受碾磙子的石制底盘。根子：本指根部，转指根底、后台、靠山等。硬：本指坚硬，转指强硬、过硬（yipinjuzi.com）。比喻后台、靠山很硬。也指基础雄厚，很有实力。

【第10句】：【拳头硬的是大哥】（谚）谁的拳头硬，谁就是老大。比喻在竞争中，谁的实力最雄厚，谁就是强者，谁就是霸主。也作拳头大，做大哥。拳头大是大哥，个头壮是强梁。

【第11句】：【背了石臼做戏——吃力不讨好】（歇）指花了很大力气，却没有得到好的回报。也作“顶着石臼做戏——费力没讨好”。

【第12句】：【法不传六耳】（谚）六耳：一人两只耳朵，六耳指三个人。指机密事只能你知我知，不能让第三者知道。

【第13句】：【老鼠溜舔猫屁眼】释义：比喻干冒险的事。例句：李德泰几个老汉也说：“哼！打下马威？不要老鼠溜舔猫屁眼，小心给我们村惹下祸害吧！”

【第14句】：【近人不说远话】释义：给亲近人说话不用绕弯子（yipinjuzi.com）。例句：“咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群家伙们跑了。”

【第15句】：【不到黄河心不死】这一俗语比喻不达目的誓不罢休的决心，也比喻不到实在无路可走的境地下不肯死心。这个俗语出自清朝李宝嘉的《官场现形记》第十七回，其中有这样的话：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”但为什么非要说“黄河”而不说“长江”呢？据晚清小说《扫迷帚》第五回中写到昆山通人汪梧凰，辨析苏州谚语时说：“弗到黄河心弗死，到了黄河死不及。”其中的“黄河”是“横祸”的误写，说的是人不犯横祸，则不肯死心塌地；等到犯了事，则身为囚犯，想死都来不及了，是劝人及早改过的意思。现在常被用来比喻不达目的不罢休。也就是说，“黄河”并非真指黄河，而是“横祸”的谐言，苏州方言所致。久而久之，人们为了表达直接，避开不吉利的原意，遂把“不得横祸心不死”演变成了“不到黄河心不死”。

【第16句】：【破包子——露了馅】（歇）本指露出了包子里的馅儿，转喻暴露出了隐秘。

【第17句】：【亲者痛，仇者快】（惯）指所做的事使亲人痛心，仇人高兴。

【第18句】：【秦】“秦”字是人们很熟悉的一个字。然而，它的来历非同一般。传说在秦朝之前，是没有“秦”这个字的，秦朝的国号当时写做“菜”。据说，“秦”这个字是秦始皇造出来的。他造的“秦”字流传千古，武则天造的“墨”字，却是昙花一现。秦始皇灭六国之后，倨傲得意。他觉得“王”已经不能适应自己的功德，还要再找一个比“王”更高大的词，来标榜自己，于是取三皇五帝之“皇帝”二字作为自己的称号。国家也是一样，他觉得国号“琹”字不好，“一块木席上坐两个王，这怎么行？要找一个同音的字代替‘栗’才好！”但他左思右想，也没想出个好字。突然，他瞥见案头的史书《春秋》，心想，《春秋》里写的是秦朝以前的历史，而历史的后半截就是秦朝的天下，秦要占“春秋”的一半。想到这里，秦始皇便用“春”和“秋”的各半边字合在一起，写出一个“秦”字，然后传令下去，将国号“栗”改为“秦”。从此“栗国”就成了“秦国”。然而，秦始皇虽然造出了“秦”字，想天下的春秋永远是秦朝的，但他的“春秋”梦很快就破灭了，秦朝仅传两代便被起义军灭掉了。秦朝虽短，不影响秦始皇千古一帝。

【第19句】：【一波未平，一波又起】（惯）1形容诗文富于变化，跌宕起伏有气势。2比喻问题层出不穷，一个尚未解决，另一个又出来了。也作一波未了，一波已起。一浪未平，又起一浪。

【第20句】：【家有贤妻，夫不吃淡饭】（谚）家里有了贤惠的妻子，丈夫的日子就会过得有滋有味。指有了贤妻，丈夫就得益无穷。

【第21句】：【原钥匙投原锁——一开就上】（歇）比喻一拍即合。

【第22句】：【酒逢知己干杯少，话不投机半句多】释义：跟知心好友一起喝酒。喝一干杯也嫌少；跟见解不同的人说话，半句也嫌多。例句：想起刚才进门时他们对饮欢杯的景象，看看现在这种令人难堪的冷场，正应上了“酒逢知己干杯少，话不投机半句多”这句老话。

【第23句】：【种瓜得瓜，种豆得豆】释义：原是佛教语，比喻因果报应关系。指种什么就能收获什么。后比喻做了什么事情，就会得到什么结果。例句：古人有篇偈子说得好，道是：“朝看释伽经，暮念华严咒，种瓜还得瓜，种豆还得豆。”

【第24句】：【海军帽飘带】海军战士帽子后面都缀着两根黑色的飘带，看起来很潇洒英武。它是怎么来的呢？据说在1805年，称霸欧洲的拿破仑舰队被英国海军统帅纳尔逊率领的舰队击败，彻底粉碎了拿破仑进攻英国的念头。然而，在这次海战中，纳尔逊受重伤死去。英国皇家海军为了悼念这位伟大的统帅，在发丧时全体水兵都在帽后缀上两条黑纱，表示哀悼和敬意。由于纳尔逊将军深得水兵的敬重，治丧之后，水兵们都不愿意摘去帽子上的黑纱。为了尊重水兵的意愿，英国海军正式规定海军士兵帽后加缀两条黑色飘带，并从此形成传统。后来，许多国家模仿英国，照猫画虎地搬了过来，帽上的飘带成了海军的显著标志。

【第25句】：宁可身骨苦，不叫面皮羞。

【第26句】：【即以其人之道，还治其人之身】释义：道：方法，办法。原是说统治阶级在统治人民时，就用每个人身上固有的“道”，来教训和惩罚人民。现指用那人对付别人的办法，回过头来对付那个人。例句：英美派的大地主大资产阶级既然还在抗日，其对我党既然还在一打一拉，则我党的方针便是“即以其人之道，还治其人之身”，以打对打，以拉对拉，这就是革命的两面政策。

【第27句】：【不是打死大虫，就是被老虎吃掉】释义：大虫：老虎。比喻有我无敌，有敌无我，二者你死我活，不共戴天。例句：到了这个关节，只有一个拼字。好比武松过景阳冈，不是打死大虫，就是被老虎吃掉，谁也躲不掉。

【第28句】：【碗里拿带靶儿的蒸饼】（惯）靶儿：同“把儿”，器具上便于用手握的部分。蒸饼：一种用发面加油蒸熟的饼，饼内分层。比喻事情做起来毫不费力。

【第29句】：【捞一把】（惯）比喻趁着某种机会得到非分的利益。也作“捞一票”。

【第30句】：【囤底上省不如囤尖上省】释义：说明节俭应从一开始做起。例句：囤底上省不如囤尖上省。严班长对这两大垛喷香的新稻草管得很紧，谁抽动一小把，他立刻能看出来。

【第31句】：【货比三家不吃亏】（谚）买货物时，多跑几家作个比较，就能比出货物的优劣与价格的高低。指买货多问多比，自不会上当吃亏。也作“货买三家不上当”。

【第32句】：【皇帝不使病人】（谚）皇帝也不派遣有病的人去公干。指病人休养治疗，是任何人不得干涉的。

【第33句】：【打退堂鼓】（惯）旧时官吏坐堂问事结束，击鼓退堂。比喻做事中途退缩或改变主意。

【第34句】：【牵牛要牵牛鼻子】释义：做事要抓住关键。例句：“牵牛要牵牛鼻子，……先从他李春山头上戳开！”

【第35句】：【靠着大树有柴烧】释义：倚仗某种势力就能得到某种利益。例句：俗话说：“靠着大树有柴烧”。韩德勤就是靠着顾祝同这棵大树，在国民党内做了个师长。

【第36句】：【手长衣袖短】（惯）衣服袖子遮不住手臂。形容生活贫困。也指能力达不到。也作“手长衫袖短”。

【第37句】：【好汉就怕病来磨】（谚）即便是身强体壮的英雄好汉，也抵抗不过疾病的折磨。指疾病对人的生命极具杀伤力。也作英雄只怕病来磨。硬汉子怕病磨。

【第38句】：【吃人家碗半，被人家使唤】（谚）哪怕是吃了人家半碗饭，也必须服从人家的指使。指得了人家的一点好处，就得为人效力。也作吃人一碗，听人使唤。吃谁家的饭，归谁家管。吃人茶饭，与人担担。

【第39句】：【妻贤夫祸少，子孝父心宽】（谚）贤：贤良，贤慧。指为夫免祸赖妻贤，为父宽心赖子孝。也作妻贤夫省事，子孝父心宽。省事：省去了种种烦心的事情。妻贤夫少祸。

【第40句】：【饿肚酒，醉死牛】（谚）饿着肚子喝酒，体壮如牛的汉子也能醉倒。指空肚子喝酒最容易醉倒。

【第41句】：【饭后百步，不问药铺】（谚）吃饭后散步，能保持健康，用不着看病吃药。指饭后散步，帮助消化，活动筋骨，是健康长寿的有效手段。也作“饭后百步走，活到了九十九”。

【第42句】：【肉骨头落了锅——啃定】（歇）啃：谐“肯”。指某事是确定无疑的。

【第43句】：【一把钥匙开一把锁】释义：比喻用不同的方法，解决不同的问题。例句：文如月小声说：“一把钥匙开一把锁。这把锁，还得马厂长那把钥匙才能开。我去找马厂长。”

【第44句】：【头齐脚不齐】（惯）谦称自己准备得还不够齐全。也形容人多，步调不一致。

【第45句】：【女大十八变】谓女孩子从小到大变化多，且有“女大十八变，越变越好看”之说。 “女大十八变”这个俗语，本谓龙女神通广大，善于变化。语出《景德传灯录·幽州谭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师日：‘尼家不用开堂。’尼日：‘龙女八岁成佛，又作么生？’师日：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看”’。后转义到民间指女子从小到大容貌、心理等变化很大。

【第46句】：【雪地里埋不住死人】（谚）雪地里埋死人，雪一消就显露了出来。比喻事实终究是事实，无论怎样遮掩，瞒得一时，瞒不得长久。

【第47句】：【守着井喝不到水】（惯）比喻有现成的东西却没有办法享用。

【第48句】：【动肝火】（惯）指发脾气。

【第49句】：【新米粥，酱萝卜，郎中先生见了哭】（谚）郎中：中医医生。新米熬的粥，有营养，易消化；酱腌的萝卜，化食利胃。指常吃新米粥和酱萝卜，身体康健不生病，就不必去找医生。

【第50句】：【七夕】农历七月初七的夜晚，俗称“七夕”，民间传说这是每年牛郎织女在天河相会的时刻。牛郎和织女的原型是天空中隔着银河相望的两颗星。以现在的观点看，牛郎星属于天鹰座，是天空中第十二亮星，织女星属于天琴座，是天空中第五亮星。牛郎织女不愧为夜空中的一对闪耀伴侣，引得地上众生仰头观望。有关牛郎织女的传说，早在东汉之前就已经有了雏形，后来演绎成我国民间四大爱情故事之一。相传，天上的仙女织女是王母娘娘的孙女，她能用一种神奇的丝在织布机上织出美丽的云彩。勤劳善良的人间男子牛郎，自幼父母双亡，跟随哥嫂度日。哥嫂对他十分刻薄，与他分家时只给他一头老牛。一天，织女和诸仙女到人间游戏，在小河中洗澡。牛郎在老牛的帮助下，认识了织女，织女也爱上了牛郎，于是织女没有回天庭而是嫁给了牛郎，并生了一双儿女。王母娘娘知道后，勃然大怒，派人趁牛郎不在家时抓走了织女。牛郎回家后在老牛的帮助下，披上牛皮用扁担挑了两个小孩去追织女，眼看就要追上了，王母娘娘用金簪在天空一划，划出了一条波浪滚滚的银河，硬生生将牛郎和织女隔开。不过二人的忠贞爱情还是感动了上苍，王母娘娘也只得同意他们每年七月初七可以相会。这天，会有无数的喜鹊飞来，在银河上为他们搭一座鹊桥，让他们相会。据说，七月初七这天，在地上看不见喜鹊。牛郎织女的爱情故事深入人心，因此，现代人将“七夕”视为中国的情人节。

【第51句】：【八月初一下一阵，旱到来年五月尽】释义：如果八月初一下场雨，就要旱到来年五月底。例句：雨：夏忌甲子雨。“五月连阴雨阴月旱，七月八月口乞饱反。” “八月初一下一阵，旱到来年五月尽。”占验也。

【第52句】：【东山看着西山高；真到西山，西山还不到东山的腰】（谚）人在东山，总羡慕西山高；到西山一看，却比东山矮得多。借指不务实的人见异思迁，结果只落得个失望与悔恨。

【第53句】：【戴着乌纱弹棉花——有弓之臣】（歇）弓：旧法弹棉花用的弓形工具，谐“功”。讥讽人自以为有功。

【第54句】：【二八月乱穿衣】（谚）二八月：农历二月和八月。指农历二月天气由冷转热，八月天气由热变冷，乍热乍冷，变化不定，加上各自的体质差异，人们穿衣自然有薄有厚，不尽相同。

【第55句】：【好汉生在嘴上，好马生在腿上】（谚）好汉的嘴是伶牙俐齿、能说会道的，好马的腿是矫健有力、日驰千里的。指看人要看他的语言交际，看马要看它的奔驰功力。也作好马出在腿上，好汉出在嘴上。好马在腿，好汉在嘴。

【第56句】：【炒下豆子众人吃，打烂炒锅让人赔】释义：比喻好处大家分享，祸事一人承担。例句：再说又是这种年月，公家的事是好办的？炒下豆子众人吃，打烂炒锅让人赔，

【第57句】：【要骂无好口，要打无好手】见“厮打没好手，厮骂没好口”。

【第58句】：【脸上带笑，袖里藏刀】（惯）指表面上和善，内心狠毒。

【第59句】：【更上一层楼】释义：比喻再提高或再前进一步。这是王之涣《登鹳雀楼》诗句。例句：野心勃勃的张作霖再不甘心蛰伏洮南一隅，又要“更上一层楼”了。

【第60句】：【朝里有人好做官】释义：旧指有有权势人物做后台，做靠山，就能得到推荐和重用就能做官。 “朝里”又作“朝中”。例句：不说这些啦，这个社会就是这样嘛，“朝里有人好做官”。敬唐知道我们是朋友，只有好处。

【第61句】：【挨打不记数】（惯）比喻吃亏受挫却不记取教训。

【第62句】：【馒头落地狗造化】（惯）造化：福气，好运气。讽刺人意外地得了好处。

【第63句】：【临死打哈欠——白张嘴】（歇）张嘴：本指张开嘴巴，转指说话。指白说，说了不起作用。

【第64句】：【船烂还有三千钉】（谚）指木船即使破烂了，也还有三干个铁钉在。比喻富家即使败落，也还有厚实的家底。也作破船还有三干钉。大船烂了还有三干个钉。烂船拾起有三斤钉。

【第65句】：【要吃飞禽，鸽子、鹌鹑；要吃走兽，兔子、狗肉】（谚）鹌鹑(anchun)：鸟名，小头短尾巴，羽毛赤褐色，不善飞。指飞禽中，数鸽子和鹌鹑的肉最细嫩；走兽中，数兔子和狗的肉最美味。

【第66句】：【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：传说中傲来国附近海中的一座名山，见《西游记》第一回。猴王：《西游记》中人物孙悟空，在花果山为猴王。本指孙悟空敢于大闹天宫，不服天上朝廷管教，转喻人有造反精神，敢于同统治者作斗争。

【第67句】：【麒麟送子】“麒麟送子”是古代一种生育观念。据说，祈祷麒麟的出现就能够得到儿子，保证香火的顺利传递。这种风俗源自孔子的诞生。麒麟，传说中的一种神兽，象征着祥瑞，最早出现在《礼记》中，与凤、龟和龙并称为“吉祥四宝”。东汉许慎在《说文解字》中是这样介绍麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情温和，从不伤害人和牲畜，更不任意践踏花草，因而被人们称为仁兽。它的形状像鹿，尾如牛尾，雄的长独角，雌的没有角，口中可以吐火，声音如雷声。它的出现能给天下带来太平，给人们带来好运，使家族人丁兴旺。因而在民间有麒麟送子的说法。据传，孔父和孔母只有一个儿子，腿脚有疾病，活动起来不方便，不能继承祀事。夫妻二人感到非常遗憾，想再生个儿子，于是到尼山祈祷，希望能再为孔家增加人口，保证孔家香火能永不熄灭。有天夜里，一头麒麟踱进阙里，举止优雅，不慌不忙从嘴里吐出一方帛，上面写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明。”第二天麒麟不见了，孔家有个孩子呱呱坠地，这就是仲尼，于是麒麟送子的消息在民间也就传开了。哪家有不育的妇女，就扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，就能喜得贵子了。这一传说，代代相传，至今还能看到“麒麟送子图”。

【第68句】：【宁可身骨苦，不叫面皮羞】（谚）宁愿受苦受累，也不沾羞蒙辱。指肉体上的苦累无所谓，关键是不可使人格受到玷污。

【第69句】：【乌眼珠见了白银子】（惯）黑眼珠看见了白银子，死死地盯着不放。形容人见钱眼开，十分贪婪。

【第70句】：【一会儿风，一会儿雨】（一会儿阴，一会儿阳）释义：比喻情况或人的态度变化无常，无法捉摸。例句：你们爷俩一会儿风，一会儿雨，把我弄得五迷转向，也摸不准你们准脉窝了。他这个人真是猜不透：一会儿阴，一会儿阳，多可怕呀，千万得小心他一点儿…——

【第71句】：让人一寸，得理一尺。

【第72句】：【顺风使令箭】（惯）比喻顺应形势发展，根据情况再作出决断。

【第73句】：【玉皇大帝，王母娘娘】在民间，玉皇大帝、王母娘娘是人们十分熟悉并崇拜的一对至高无上的天神，主宰世界上的一切。其实，这两位神仙根本不是一家人。这是怎么一回事呢？是谁乱点鸳鸯谱，把他们二人撮合在一起的？王母的概念在远古就有了，在《山海经》中就记载：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸。”是状如人还不属于人类。在《竹书纪年》和《穆天子传》中，西王母是人间的国王，不是神仙。东汉后期，道教产生后，天帝和西王母都成了道教所崇拜的神仙。但直到现在，在所有的道教典籍中，都没有两位天神是夫妻关系的记载。天帝是被道士正式奉为玉皇大帝的，道教认为玉皇大帝是众神之王，在道教神阶中地位最高，神权最大。玉皇大帝、王母娘娘成为夫妻，源自南宋以后的小说家们。在宋代的《太平广记》中，还看不到西王母同玉皇大帝有关系，所以把西王母强行嫁给玉皇大帝的应该是南宋以后的剧作家和小说家。宋、元、明时期，许多文学家皆以王母蟠桃会为题材，写入小说、戏曲中，如《蟠桃会》、《瑶池会》、《王母祝寿》等，都是那时期的作品。特别是明代吴承恩的《西游记》所描写孙悟空大闹蟠桃会的故事，就是对上述剧本的进一步演绎，而且把西王母的户口从西方昆仑山迁到了天上，并给玉皇大帝作了皇后。从此，两位本互不相干的神成了夫妻，并千百年来被百姓所认同。

【第74句】：【一回见面二回熟】（谚）头次见面是陌生人，二次相见就是熟人了。指人们的社会交往，由生到熟，很容易交上朋友。也作一次相交，二次相熟。一回生，二回熟，三回四回成朋友。

【第75句】：【土地老爷住深山——自在没香火】（歇）比喻人受冷落，无人理睬。

【第76句】：【穆桂英挂帅】释义：穆桂英：《杨家将》中人物，智勇双全，武艺高强，是人民喜爱的女英雄形象。比喻妇女承担重要任务。例句：要充分地关心她们，继续鼓劲，不能落后，要学穆桂英挂帅，像樊梨花征西。

【第77句】：病急乱投医,逢庙就烧香.

【第78句】：【穿小鞋】释义：比喻暗中玩弄手段，使人受到刁难、打击报复，又无法说出口（yipinjuzi.com）。例句：“咱们俩一齐心，处处找她的毛病，老给她小鞋穿，她就不敢再美了！”、

【第79句】：【见了丈母娘叫大嫂子——没话搭拉话】见“管丈母娘叫大嫂子——没话找话”。

【第80句】：【太岁头上动土】（惯）太岁：传说中神名，迷信认为太岁之神在地，与天上的岁星（木星）相应而行，掘土建屋要避开太岁的方位，不然就会遭受祸殃。比喻冒犯有权势或强有力的人。

【第81句】：【刀斧虽利，不加无罪之人】见“钢刀虽快，不斩无罪之人”。

【第82句】：人上一百，五颜六色；人上一千，样样都全。

【第83句】：【有缘千里来相会】此语源自一个传说。相传很久以前，苏州一大户人家的女儿叫席盼盼。一次，她去紫金庵烧香，回来时发现髻上的一支宝簪不见了。而这簪是席盼盼家的祖传之物，所以只好贴出告示，重赏拾到簪者。有一天，一位广东客商肩驮一猿来到紫金庵门前，看到告示后也没在意，心想，这种好事也轮不到自己。就准备在庵前人多的地方做点小生意。没承想猿将一支簪交给了他。原来，那天盼盼的簪被树枝钩住了。还是猴子眼尖，就爬到树上摘了下来。客商将簪送到席家。席家见客商一表人才，又没结婚，就将盼盼许配给他，择吉日完婚。不料，猿偷吃了厨房的东西，客商一气之下将猿杀死了。一对新人入了洞房，新娘听说簪是猿找到的，就说：“女方媒人是簪，男方媒人是猿，应该谢谢猿。”可是，新郎却说，猿被他杀了。新娘一听非常生气，责骂客商伤天害理，说：“我们是有‘猿’千里来相会，无‘猿’对面不相逢。”还将新郎赶出洞房，婚事告吹。由于“猿”和“缘”是谐音，“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”就从中演化和引申出来。

【第84句】：【半截身子入土】（惯）已经活了半辈子。比喻人已年老，余生无多。也作“黄土埋了大半截”。

【第85句】：【寒门生将相】（谚）寒门：穷苦人家。将相：将帅和卿相。将相这样的栋梁之材，往往出自穷苦人家。指贫穷人家的子弟往往有大出息。也作寒门产贵子，白户出公卿。贵子：达官贵人。白户：白草盖顶的屋子，借指贫寒人家。寒门出将相，草莽出英雄。

【第86句】：【雀儿只拣旺处飞】见“鹁鸽子旺边飞”。

【第87句】：【不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀】（谚）指面对面的较量并不可怕，只要在明处就好招架；最怕的是阴一套阳一套，搞阴谋诡计，使人难以防范。

【第88句】：【鸡窝里飞出金凤凰】（惯）比喻条件、环境差的地方出了俊美、优秀的青年。也作“鸡窝里飞出金翅鸟儿”。

【第89句】：【吃挂面不调盐——有盐在先】（歇）盐：谐“言”。指把话说在前头。

【第90句】：天无二日，人无二理。

【第91句】：【一问摇头三不知】（惯）指什么都不知道。也指人不介入是非，问什么都推说不知。

【第92句】：【投之以桃，报之以李】（谚）他投送给我桃，我用李去回敬他。指桃与李的价值是相当的，礼尚往来，合情合理。

【第93句】：【当家三年狗也嫌】（谚）当家的时间长了，连家中的狗都会嫌弃。指当家人和每一个家庭成员都有直接的利害冲突，有意见是正常的。也借指群众对领头人总少不了有意见。也作“当家三年，猫狗都嫌”。

【第94句】：【赔本赚吆喝】（惯）吆喝：叫卖。做生意折了本，只赚得几声吆喝，白忙碌一场。比喻吃了亏又受了累，什么也没得到。

【第95句】：【欲求生富贵，须下死工夫】（谚）要想求得生平的富裕贵显，就得下苦功夫。指努力拼搏，可求得富贵享乐。也作欲求生快活，须下死工夫。欲求生受用，须下死工夫。