佛语的文案微信经典文案

【第1句】：没本事的人，把脾气拿出来；有本事的人，把脾气压回去。没本事的人，追求长得漂亮；有本事的人，追求活得漂亮。没本事的人，依靠权力；有本事的人，依靠魅力。没本事的人，一个人赚钱；有本事的人，带一群人赚钱。没本事的人，把幸福当平淡，怨天尤人；有本事的人，把平淡当幸福，知足常乐。

【第2句】：【禅心佛语】为什么我们平时要念佛呢？平时念佛，就是为临终时作一个准备。为什么不等到临终时才念呢？因为习惯是日积月累而成的。你平时没有念佛的习惯，等到临命终时，就想不起来要念佛，或根本不知道要念佛。所以平时要学着念佛，修净土法门，等到临命终时才不惜惊慌失措，而得以平安往生极乐世界。

【第3句】：我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许只是一种生活态度、一种生活习惯。

【第4句】：【放下感情的禅语】一个人是否满意自己的生活，和拥有多少物质不能直接画上等号。欲求不满时，快乐也会变得遥不可及。我们付出十分努力，以为必然会得到十分回报。如果不懂得克制过度的欲望，努力与进取便会失去意义。

【第5句】：【静心禅语】人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。认正确的对象可以是父母、朋友、社会大众、佛祖，甚至向儿女或是对我不好的人认错，自己不但不会少了什么，反而显得你有度量。学习认错是美好的，是一个大修行。

【第6句】：【禅语人生】珍惜身边的一切，因为，那些能抓在手中的事物，可能在某个时刻会变成无价的宝物。最好的机会往往就像宝矿一样，永远隐藏在其貌不扬的石块中，等着有心人去发现、去珍惜。所以，把握住每一次机会，绝不轻易放弃。我们要小心翼翼地把机会握在手中，慢慢地发现蕴藏在璞石里的无价宝玉。

【第7句】：【禅语人生】亚湖活佛：修行不是为了得到什么，而是看你放下了什么。真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

【第8句】：【禅语人生】阳光再好，不沐浴阳光，也感觉不到阳光的温暖。微风惬人，不出门，也感觉不到微风的爽意。走出心境，走出家门，去沐浴阳光、去拥抱微风吧。不要自闭、不要把自己关起来；不然就会错过阳光、错过微风、错过时机。这样受损失、受伤害的只能是自己。要用阳光心态去感悟生活、投入生活。

【第9句】：我们老得太快，却聪明得太迟。不管你是否察觉，生命都一直在前进。有许多事，在你还不懂得珍惜之前，已成旧事；有许多人，在你还来不及用心之前，已成旧人。不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，失去的便永远不再有。

【第10句】：每个人都在思考生命的价值，活出生命困顿的解脱，生命的精神也就蕴藏在这平常的生活之中：在逆境中的气质，在悲观中的骨气，在脆弱中的挺立，在黯淡中的盎然。生命在于走过世间的纷扰，活出人生向前的涓涓细流，而不是徘徊叹息，身心安住，一切安在。

【第11句】：【不知足歌】终日奔忙只为饥，才得温饱又思衣；衣食两般皆足够，房中缺少美娇妻；娶了娇妻并美妾，又无田产作根基；置下良田千万顷，因无官职怕人欺；三品四品还嫌小，青树林四品仍觉低；一日当朝为宰相，又想帝王做一回；做得君王犹不足，还把长生不老期；欲壑未满梦未醒，一棺长盖抱憾归！

【第12句】：生活的禅法，也就是生活的智慧，透过世事的曲折与纷扰，观察与纠正自己那些偏执的判断与知见，自律的心态，自重的心境，在人群中走过，更不可过多的消费，自己的自信，人生的宽与窄，常怀一种谦卑，犹如看见泡沫一样认识自己，这就是智慧的妙用。

【第13句】：【禅心佛语】度人，不是给他多少好处，而是让他知道自己的不足和残缺，知道这个世界没有白来的午餐，给他苦难、折磨、烦恼和挫折，只有走过这些他才会觉醒，能让人觉醒自心就是真正的度人。度人，不能增长他的惰性和奢求的妄想，需要一瓢凉水彻底泼醒他。说法不是讲课，也不是生意，随缘施教，有缘即施，无缘即定。

【第14句】：【禅心佛语】琼布活佛：伟大的导师佛陀告诉我们弟子：每个人一切生活当中的痛苦不是其他神等的安排，而是自己的愚痴无明造成的。同样，每个人生命中的一切幸福快乐也不是神等的恩赐，而是自己的智慧创造的。学佛就是学修大觉佛的般若慧。

【第15句】：爱情心理是一种艺术化与神化。每个人在爱情萌发时都是诗人与佛徒，认准了一个目标而充满了诗意与禅意了。其实那个人却不是你所追求的那个目标，只是自己的一个愿望。诗化与神化引导你走进婚姻，否则就不是自由恋爱。相反包办婚姻就是逼你出家或做道姑。

【第16句】：【禅语人生】无论什么样的门，都能推得开的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。路本是同样的路，只在乎你怎么样去走而已。人生的路也是这样子的。

【第17句】：【禅心佛语】人生行路难不是难在旅途遥远，而是难在内心艰难的突破，和自己内心的那些纠结给人生找来的那些不自在，生命是在崭新中进行，所有对生命的思考也可以理解为痛定思痛，但不是狭隘的去认定是一种苦难和无助的铺陈，所有经过的日子都是片段，别把那些活泼的日子硬生生的活出历史的感觉。

【第18句】：常有人问：“人为什么不能自主？为什么如痴人任凭环境摆布、被命运安排呢？”师言：“只有凡夫才会被命运安排，圣人能安排自己的命运。如何安排命运呢？必须用信心、愿力及智慧，坚毅地破除烦恼恶念；如此，业力一转，就能解脱自在。”

【第19句】：【禅心佛语】其实所谓的成长，不是去努力把自己变得更好，这只是成长的一个表象，真正的成长是看到自己的阴暗面，包容它、接纳它，这样才能成为一个完整的人，才能积极欣赏和享受生活，才能拥有正向的生命能量，一辈子与幸福结缘。

【第20句】：【静心禅语】不去抱怨，也不值得抱怨，这个世界，看不惯的事情很多，抱怨，只会使你伤情；不去怨恨，也不用去怨恨，每个社会，都有不公不平，怨恨，会使你失去包容。

【第21句】：【禅心佛语】什么是财神呢？不把你的精气神丢了，这就是财神。什么叫贵神呢？一年也不发脾气，这就出贵了，所以，这就是贵神。你若发心：我明年不发脾气了，要把我的性情改变了，就有贵神。你要是在那儿欢欢喜喜的，这就迎接喜神了。这三个神––喜神、贵神、财神，就是在自己身上，都是在你自己这儿。

【第22句】：【禅语人生】我们总是认为时间会等我们，容许我们从头再来，弥补人生缺憾，岂不知时光一去不再复返。数年的生活变迁，是平淡的生活，却堆积成一个个精彩的故事，激活感动着真真实实我们的生命与心灵，日子在不经意间悄悄远行，人生就在希望与失望之中完成了成熟的蜕变。

【第23句】：【禅心佛语】菩提心具有无限利益，而且几乎没有风险。何以如此？因为一个人全然为了利益众生而修持，动机发心如此清净，故而他的修行将完全不会受到障碍与差错的损害。这是非常深奥的修行，同时也非常单纯。精要地说，菩提心即是为了帮助众生成佛而自己来求证悟的目标。

【第24句】：【佛心禅语】不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让自己活得轻松些，让青春多留下些潇洒的印痕。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。让友情成为草原上的牧歌，让敌意有如过眼烟云，伸出彼此的手，握紧令人歆羡的韶华与纯真。

【第25句】：【禅心佛语】每天在熙熙攘攘的人流车海中忙忙碌碌急急匆匆，我们理直气壮地为所谓的生活、为欺骗、伤害、势利找种种理由。当我们把全部的目光放在分别外在世界的好坏、利益的得失上时，我们就完全地遗忘了自己。如果我们不能够往内去省察自己，那我们这一生只会是做了三件事，自欺、欺人、被人欺。

【第26句】：【禅语静心的文案】不要惧怕压力，它可以垫高你的人生；不要躲避忙碌，它可以燃烧你的希望；不要拒绝寒冷，它可以积蓄你的能量；不要一味惬意，这往往是挫败的开

【第27句】：【禅心佛语】学佛成佛，普度众生是人生头等大事，然大事又从小事，简单事做起，一个人天天做简单的事、并且做好，就是不简单的事，也是不简单的人。自古道：大事靠智慧，小事看德性，不大不小是耐性。

【第28句】：弟子问禅：“如何区别世间人的智愚之分？”禅师笑：“愚者在诸事不顺时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这就是愚痴的特性；智者早已看清生命的本质，不会因所谓得失而动摇心志。”弟子问“师父，生命的真正意义是什么呢？”禅师答：“生命的意义在于超越生命！”

【第29句】：小善也可渐积为大善。如果心怀善意，言行谨慎、友善、礼貌，就能养成良好的习惯，进而带来一件件好事。好事日益积累，也会从量变到质变，带来数不清的福缘。

【第30句】：【禅心佛语】台湾北面日本，南对菲律宾、马来西亚，东临太平洋、美国。这片岛屿的地理位置，就像它的历史一样复杂。台湾民众对稳定的诉求超越了一切。后来，台湾发展了经济，高雄港曾被建造成世界第三大港，“家家都是工厂”，外面的原材料运进来，产品行销世界各地，建立了广泛的国际交流。

【第31句】：【禅语人生】我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福、快乐，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼、痛苦。

【第32句】：【禅心佛语】随缘做事，随缘放下，不留恋。就是准备在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间、不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。

【第33句】：【禅心佛语】过去叫出租车，现在叫的；过去叫情人，现在叫蜜；过去叫汗衫，现在叫T；过去叫初赛，现在叫海选；过去叫决赛，现在叫PK；过去叫点子，现在叫创意；过去叫减肥，现在叫瘦身；过去叫瘦弱，现在叫骨感；过去叫痛快，现在叫爽歪歪；过去叫半老徐娘，现在叫资深美人；过去叫关系密切，现在叫零距离接触。

【第34句】：枯燥的日子，将心渐渐磨出了平静，于是，学会了习惯，学会了把握。人生就是一场匆忙的路过，优雅不是训练出来的，而是一种人生阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂变得越来越动人。

【第35句】：【禅语人生】学者坐船，问渔夫：懂数学？渔夫：不懂。学者：你的生命失去一半。船行河中，学者：懂文学？渔夫：不懂。学者：剩的一半生命又失去一半。船突然漏水，渔夫：懂游泳？学者：不懂。渔夫：你的生命全失去了。启示：人的价值不是他拥有多少技能，而是他拥有的技能在实践中发挥多少价值。

【第36句】：【精短禅语】人生是条无名的河，是深是浅都要过。生活不会时时厚待我们，会有挫折，会经历失败。人生并不在于获取，更在于放得下。人生一世，需要放弃的东西还很多很多。放弃空谈，放弃痛苦，放弃无知，放弃恶毒，放弃冷漠。

【第37句】：寸有所长，尺有所短。有的人谋划能力超强，却缺乏执行力；有的人执行力很好，却不善于谋划。如果上述两种人能够通力合作，就可扬长避短，做成大事。

【第38句】：我爱月亮，月亮再远也不影响我的爱；我爱玫瑰，玫瑰多刺也不影响我的爱。不过这种爱我只放在心中，直到永恒。太远的，我够不着，再说月亮也不一定爱我；多刺的，我害怕彼此会伤，再说玫瑰也不一定爱我。就选择那么远远孤独地爱着，永远也别靠近。

【第39句】：【相信自己】①没有人为您的失败负责，只有人为您的成功喝彩。②如果您没有能力改变命运，那就想办法改变自己。③如果不能改变结果，那就完善过程。④成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在您需要时将您唤醒。⑤人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。⑥凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

【第40句】：【禅语感悟人生的文案】为人不过六个字：看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来，只是因为太在乎。

【第41句】：【佛家禅语】我们的痛苦与快乐，高兴与悲伤，烦恼与智慧，富贵与贫穷，挫折与幸运，疾病与健康，都不来自于外在，既不是神仙赐予的，也不是魔鬼造成的，一切显现都来自于自己的内心。如晚上沉睡时梦中所显现的境界一般，无论外在的显现与内在的感受，一切都由心中产生，由心而显现。

【第42句】：“非宁静无以致远。”诸葛武侯如是说。静是什么？是泰山崩于前而色不变，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。

【第43句】：父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍？直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。衲僧家，真庆快，物我虚空，混成一块，更于何处着根尘？只个堂堂观自在。——《宏智禅师广录》

【第44句】：人生的真善美，是从我们的形态中表现出来。形态的修养能美化人生，例如：慈心不能缺乏亲善的态度，智慧不能缺乏谦虚的涵养；有智慧才能分辨善恶邪正，能谦虚则能建立美满的人生。所以，智慧与谦虚一定要平行，二者不可或缺。

【第45句】：【禅心佛语】儒家仅仅讲人的一生一世，对于因果的问题，无法从一个人的生命现象自身去理解，所以儒家就把因果解释到子孙后代的身上。

【第46句】：【七种病最易误诊】临床统计发现，大约40%的疾病初次诊断会发生误诊。国哈佛大学医学教授总结出了最易误诊的7种疾病：①帕金森。甲状腺功能减退。纤维肌痛症。多发性硬化症。乳糜泻。慢性疲劳综合征。红斑狼疮。

【第47句】：发怒，是用别人的错误惩罚自己；烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，你就会轻松许多！

【第48句】：一切众生类，有命终归死，各随业所趣，善恶果自受。恶业堕地狱，为善上升天。修习胜妙道，漏尽般涅槃，如来及缘觉，佛声闻弟子，会当舍身命，何况俗凡夫！《杂阿含经》卷四十六，第1127经

【第49句】：我想每个人刚刚来到这个世界的时候，都是单纯而善良的。不是我们不能坚守最初的纯净和美好，只是更多时候没有任何掩饰和防护的我们，被伤害了，知道痛了，才发现原来不是所有的微笑都能够换得尊重和拥抱。于是我们学着去适应，或者说学着改变，变的不再单纯，变的学会伪装，变得不再是最初的自己。

【第50句】：有这样一个村庄，它坐落在大山深处，平均海拔700多米，因为交通不便，这里和外界接触不多。据说，这个村庄已经非常古老，村里人的祖先是饱读诗书的落魄官员，当年为逃难而来。他带来了家人、亲戚和家丁，也带来了儒家文化。后辈一代代繁衍，许多东西被遗忘丢失，但传统文化的精华部分却留了下来。

【第51句】：【禅心佛语】人生需要追求，追求是人生的动力。没有追求的人生，犹如没有浆的帆船，只会随波逐流，漫无目标，在虚无飘渺中消失。追求不一定都能成功，但重在努力的过程，只要努力过，就有一个美好的记忆，就无怨无悔。因此，追求不必太过于执着。

【第52句】：【禅心佛语】生活中的那些辛苦和劳累，乃至负担，问题就在于需要的不多，而是多了很多无谓执着，生活也就成了一场被外物的牵引，而陷入了更多的失落和挣扎。生活的真谛在于心安，是一种远见，智慧，和生命的顾全大局，能够主动的放下、自律、减负，才是对人生最好的成全。

【第53句】：【禅心佛语】看人要看心，正如佛陀所说，外表的肮脏容易洗净，内心的肮脏才难于改善。要做个内心纯净的人，扫除心灵的污秽，因为，内心的洁净要比外在的干净更重要。内心的洁净才是真正的洁净。

【第54句】：【禅心佛语】如果要替那些政客开脱的话，大家只要想想，他们一定也是从哪个社会出来的。如果这个社会上的人一心只有金钱和权力，丝毫不注重道德，我们就不应该对那些在里头大搅贪污腐败的政客大惊小怪，也不能要求他们对这样的状况负起全责。

【第55句】：这是普度“解倒悬”的由来。另一种说法是：佛的侍者阿难尊者，于七月某日修行打坐时，有一青面獠牙人出现眼前，告知其三日后将堕鬼道，面容丑陋。阿难请问佛陀因由，佛陀示其人生无常，修行不可只独善其身，应欢喜与众人结好缘；要仰仗众多修行者的慈德，才能脱离鬼道。

【第56句】：【禅语禅语的微博】人生，需要小憩石桥，与亲者相伴，共享蜜意浓浓；需要面朝大海，与友者同游，共赴其乐融融；有时候又需要临登高山，同青松翠相对话，同绿水青山抒怀；有时候又需要彳示小径，与夜色为舞，与文字抒情，思念深深，几许思绪；只是任何一种需要，都是我们的当时的一种心境，一种情绪。

【第57句】：哀莫大于心死，悲不过于志短。安得民情常达，唯恐己过不闻。宝剑赠予烈士，红粉送与佳人。不阿谀以苟合，不谄媚以求亲。不患老而无成，只怕幼而不学。不怕百战失利，就怕灰心丧气。不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨。

【第58句】：【禅心佛语】外在的人，事，物都是您的“果”，是您自己“奉献”的一部分，这一部分不过发生了方向的改变，好比力的作用，好比是回声，出发点的“因”都是您自己。无论外在的佛也好，鬼也罢，实际上都是您一个人的灵魂，所以不要畏惧外在的一切，他们是您的内在精神。

【第59句】：曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。

【第60句】：法藏寺：生活里有一个简单的道理，烦恼和洒脱也只是一线之间的距离，一颗悲观的心足够把一切埋没，一颗豁达的心也足够点亮一个世界，谁的人生也注定历经艰辛，这命运的道路又是足够的湿滑，所以需要我们每一次面对生活的不如意，不要怨路太黑，再坚持一点，再给自己突破自我的一次机会。

【第61句】：【禅心佛语】人生，输输赢赢，或得或失，每一寸光阴都承载着悲喜。学会沉淀，沉淀阅历形成智慧，沉淀情感丰满心灵，沉淀心情换取宁静。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。

【第62句】：【禅心佛语】是时候了。好好地做个凡人。不和别人吵架。不需任何解释。不论是否爱过。不说脏话...一日三餐一个不能少。11点之前睡觉...其实这些，我都做不到。

【第63句】：【禅心佛语】人生在世，短短几十朝，拼是一世，混也是一世，只是所经历的过程不同，则必然结果迥异。拼的过程中必然会有阻力，会有疲惫，也必然会有成功的喜悦，丰硕的成果。混的生活，则比较平淡，寻常日子，平坦的道路，却是没有激情，没有痛彻心扉的经历。

【第64句】：【将智慧落实到生活中】我们要过上智慧的生活，光知道智慧是什么还不够。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，还需要迈出“行”的第二步。

【第65句】：【禅语人生】我相信苏格拉底的一句话：“美德即智慧。”一个人如果经常想一想世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。

【第66句】：【禅心佛语】内观其心、空无一无，随用随起、随起随用、随用随无。用之即有、舍之即无，不在身心、不在内外，无在、无不在，必须经历了禅修中的疼痛、昏沉、散乱她才出现、突破了欲望和无明她才稳定。

【第67句】：【禅心佛语】凡夫的本性就是这样。他高兴了，就会赞叹你，而且特别夸张；他不高兴了，就会诽谤你，也会特别夸张。凡夫的脸色也是变化无常的，一会儿高兴，一会儿生气。别总是计较这些，这都很正常。应该慈悲、善待他们，愿将来能够救度他们。这样你才有机会救度他们。

【第68句】：【佛心禅语】岁月无尽，人生短暂，相信生活，一丝微笑就是一道阳光，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，都过去了，就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，从平淡的生活中咀嚼出充实与知足，这世界依然是繁花遍野，那些悲与喜，苦与忧，只有坚强才是风光。#杨枝一日禅#【180日】

【第69句】：【禅语人生】悠悠岁月，茫茫尘世。人生苦短，几十年匆匆岁月，人生要过“万重山”，更需要心淡如菊地简约前行。因为，人生的岁月，逝去的就永远也无法再回头。

【第70句】：【自性三宝】很多时候我们拜佛像，但那不是真正的佛；我们拜僧，但这也不是真正的僧；我们也拜经书，但真正的法是自性。法僧是一个对境一个所依，起一个提醒我们的作用，通过这些方式，最终要皈依自性三宝——我们本具的净、正、觉。们的本性是净而不染，正而不邪，觉而不迷。

【第71句】：所以，我们应当要“未生善令速生”——让善念尽快地长养。人生无常，再不赶紧结善缘、生善念，还要等到什么时候呢？因此我们要自我鼓励，并鼓励他人培养慈悲爱念。

【第72句】：【人心禅语】不要想得太多，就跟着自己的感觉走。内心变得强大点，独自一个人去看看外面的世界，去感受城市的脉搏，去了解自己内心最深处的想法，只有等到自己走出去的那一刻，才是自己成长的时候。

【第73句】：人的苦皆来于同他人的关系不和谐，不理解。我们可以诚实地面对一下自己，是不是爱自己要胜过我们的亲朋好友，对于不甚相干的陌生人更不用说了。就因为我们这样自私地多爱自己的私心，我们才不能平等地去对待世间所有的人和物，乃至于我们最重要的亲人。

【第74句】：不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我要收拾心情，重新出发！

【第75句】：如瑞法师：自在是怎么得来的？为什么要观自在呢？观就是说的一种观照的智慧。观可以让我们生起来管理自己情绪的智慧，能够反省内心的智慧。因此，自在离不开观照。

【第76句】：昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让他去吧！我们希望有什么样的来生，就把握今天吧！

【第77句】：三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯和智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。

【第78句】：【佛心禅语】耕种者说：“人之生老病死及世间万物成佳坏天，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤心得饭也不吃，觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样，活着的意义就不大了。你要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两人的饭菜了。”

【第79句】：纷乱的俗世，总有些不尽人意之处，有权的将权力为己所用，有钱的花天酒地纵情挥霍，有色的卖弄青春不知老之将至。所谓“心生则种种法生，法生则种种心生”，既然境由心造，何不在自己的内心掘一座莲池，青莲开则净土在；亦可造一座花园，满园玫瑰芬芳之时，于己赏心悦目，送人则手有余香。

【第80句】：人生中的烦恼都是自己找的，当人的心灵，犹如空杯，空灵无物，如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥与。水往低处流，云在天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

【第81句】：【禅心佛语】人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的秘诀，就是寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐，是去走自己的路，看自己的景。

【第82句】：【禅语人生】一味忍让，意味着丧失原则；一味忍让，意味着没有人格；一味忍让，意味着软弱可欺；一味忍让，意味着面临步步进逼的危险；一味忍让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之。

【第83句】：【禅心佛语】人生无坦途，在为事业而奋斗的漫长的道路上，要笑看成功与失败。我们每个人都要树立这样一种豁达的心态：人生重在过程，只要奋斗了，只要努力了，这就足够了，至于是什么样的结果，至于给予的是怎样的毁誉，其实是无所谓的。

【第84句】：人生一程，山高水长，生活一路，取舍难当，有一种失落，在经历里，让心静中有禅，有一点惆怅，在日子中，让心悟里有感，放下了执念，才有坦然，心路自己主宰，放下了追逐，才有安然，心情自己营造，放下了纠结，才有淡然，学会用心去欣赏，人生的风景。

【第85句】：【禅心佛语】人贵在自身的修行，如品茶一样，苦中有甘，甜中藏涩，一切用平常心去看待，让心沉静，认真面对所遇的杂事，细品人生的五味，便获得释然、超脱，累会不倦，烦会不恼，不温不火，心欣然也。

【第86句】：【禅心佛语】谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

【第87句】：【第1句】：把心放平，你就上善若水；把心放轻，你就自在的如云。【第2句】：让别人舒服，你就是经营者；别人让你舒服，你就是消费者。【第3句】：想要优秀，你要接受挑战；想要尽快优秀，就要寻找挑战。【第4句】：修行不是为了得到什么，而是看你放下了什么。【第5句】：慈善是一种态度，更是一种高贵的品质。

【第88句】：最好的女人，并不是明艳动人，也不是雍容华贵，更不是性感迷人。而是有一种历尽风霜后的淡定，有一种阅尽世事后的恬然。不要害怕痛苦和伤悲，因为一切的伤痛，到最后都会令你变更好。心里的伤疤，是女人成长的标志。人怎么才能淡定？等到眼泪流干，自然云淡风轻。

【第89句】：古大德曾说，人分三种：下等者，见别人快乐，心生嫉妒；中等者，自己受苦时，只想自己尽快解脱；上等者，见他人快乐，自己就快乐，见他人受苦，如自己受苦。扪心自问，你属于哪一种呢？

【第90句】：【禅语人生】一个人的世界观，首先需要一个人的内心能容有一个世界，点一盏心灯，听着秋雨淅沥，就算泪如雨下又何妨，用一份不屈的信念，去影响生命，去转化生命，从来就没有怠慢这世态炎凉。

【第91句】：问：“何为不思议？”答：“心不思，口不议。心不思，心如，心离系缚，心得解脱。口不议，色如，色离系缚，色得解脱。”——《大乘无生方便门》

【第92句】：【禅语人生】恒唯法师：我理解的生活，是阳光耐心宽恕希望还有祈祷，人生最大的失望莫过于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫过于在失望中无数次的复活。

【第93句】：【一句禅语一种人生】每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

【第94句】：【禅语感悟人生的文案】人生，可得意，莫忘形。当我们孤芳自赏时，天地便小了。生命之花，总是开在谦逊的心境里。虚荣心是一触即破的肥皂泡。一个人能摈弃虚荣心，就是拥有了平常心的开始。马的架子越大越值钱，人的架子越大越卑贱。天不言自高，地不言自厚，放低姿态，才能赢得更多尊重。虚怀若谷，有容乃成大器。

【第95句】：人生应当有所敬畏，才不会为所欲为。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦诚；畏，不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。贤者畏惧，然无忧虞。知道敬畏，才能保护我们内心的良知。学会了害怕，才会不害怕；不会害怕，他的一生都可怕。内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。

【第96句】：【佛心禅语】若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实、且光明的。

【第97句】：【禅语感悟人生的文案】我们前世所修的福报是有限的，切不可把它浪费，我们应惜福，“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，若不爱惜，将这有限的福享尽了，就要受莫大的痛苦，即所谓“乐极生悲”。当然，我们更应该不断地造福、修福，让这福气不断地延续，才能更好的享受人生。

【第98句】：一食知止足，二修业勿怠，三当先储积，以拟于空乏，四耕田商贾，泽地而置牧，五当起塔庙，六立僧房舍。在家勤六业，善修勿失时，如是修业者，则家无损减，财宝日滋长，如海吞众流。《长阿含经》卷十一，《善生经》

【第99句】：【禅心佛语】对于别人做的好事，即使我们不能亲历而为，也当怀一颗随喜的心。要相信，肯于帮助别人的人，注定会被帮助，肯于爱世界的人，注定会被爱。