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关于《谚语俗语的文案》经典文案

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【第1句】:【天冷不冻下力人】(谚)下力人:卖苦力的人。指干体力活的,出力越大,体内热力越充沛,因此天气再冷也不怕。

【第2句】:【三十六计】常言说,三十六计,走为上计。那么,“三十六计”是怎样形成的呢? “三十六计”之说,最早见于南北朝梁朝时成书的《南齐书》中“檀公三十六计”。约在晚明或清代有人据此撰成《三十六计》一书,撰者不详。三十六计分六套,每套各六计。前三套为优势之计,后三套为劣势之计。 胜战计:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。 敌战计:无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。 攻战计:打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。 混战计:釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢。 并战计:偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。 败战计:美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。

【第3句】:【容得虎挡道,不是好猎手】(谚)比喻容许恶人横行霸道,为非作歹而不闻不问,绝不是热血男儿应有的风格。

【第4句】:【各人自扫门前雪】(谚)比喻人应该做好自家的事,不必插手去管别人的事。 也作各家自扫门前雪,莫管他家屋上霜。 自己各扫门前雪,休管他人瓦上霜。 只扫自己门前雪,莫管别人屋瓦霜。

【第5句】:【好汉就怕病来磨】(谚)即便是身强体壮的英雄好汉,也抵抗不过疾病的折磨。指疾病对人的生命极具杀伤力。 也作英雄只怕病来磨。 硬汉子怕病磨。

【第6句】:【善者不来,来者不善】见“来者不善,善者不来”。

【第7句】:【刀枪入库,马放南山】(惯)兵器放进了仓库,战马放牧在南山。本指战事结束,天下太平。后比喻放松警惕,解除武装。 也作“马放南山,刀枪入库”。

【第8句】:【六月债儿热——还得快】(歇)本指农历六月离秋收很近,借了债很快就能归还;转指报应或报复来得很快。 也作“六月债——还得快”。

【第9句】:【吹牛皮】人们常用“牛皮不是吹的,火车不是推的”这句话来讽刺那些说大话的人。为什么把说大话称为“吹牛皮”或“吹牛”呢?有两种说法。 先说吹牛。关于牛,认为它与游牧民族的生活方式有关。游牧民族逐水草而居,最重要的财产就是牛和马。因此,人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛和马,其中就难免有夸大的成分,特别是到了提亲年龄的小伙子,托媒人夸富,夸富的内容就是有很多牛马。能说会道的媒婆乐此不疲,领着女方的亲戚指着别人家的牛群,说成是小伙子家里的财产,反正游牧也没有定所,多说点比少说点强。日久天长,“吹牛”之说流传开来,成了说大话的代名词。 再说吹牛皮。古时候,我国黄河上游一带居民,还没有学会造船技术,他们用牛皮缝制成一种皮筏子当做渡河的工具。下小时得靠人用嘴巴把皮筏子吹起来,筏子才能在水面上当船使用。可是没有足够的力气,皮筏子是吹不起来的。因此,对那些光会说大话没有真本事的人,人们便会对他说:“你有本事把牛皮吹起来!”这就是吹牛皮的来历。

【第10句】:【人老骨头硬】(惯)1指人老。 2指人虽然老了,却精力充沛,劲头十足。

【第11句】:【黑猫不捉耗子,还有白猫】 释义:比喻事情总会有人干的。 例句:我倒觉着对待工作不能心急,胖子不是一嘴吃的。春天必刮东风,伏天总要落雨,黑猫不捉耗子,还有白猫哩!

【第12句】:【溺爱者不明,贪得者无厌】(谚)溺爱:无原则、无节制地偏爱。指对人溺爱,就不能明察;贪婪财色,就永远没有满足的时候。

【第13句】:【醉翁之意不在酒】 释义:比喻行动另有用意,别有企图。语出欧阳修《醉翁亭记》。 例句:看上去他很是悠闲自得,可仔细端详,就可从他那流动的眼神中发现,他并没有沉浸在这声色之乐,而是醉翁之意不在酒,好像另有,心事。

【第14句】:【无事不登三宝殿】(谚)三宝殿:佛殿,借指前往拜访的人家。指专程来访,总有紧要的事情。

【第15句】:【不经一事,不长一智】 释义:不经历某种事情,就不能增长某方面的知识。说明实践能使人增长知识。 例句:“小蹄子,你走罢!俗语说:不经一事,不长一智。我如今知道了,你又该来质问着我了!”

【第16句】:【迅雷不及掩耳】(惯)迅猛的炸雷突然响起,使人来不及捂住耳朵。 比喻动作或事件突然发生,使人猝不及防。 也作“疾雷不及掩耳”。

【第17句】:【耳目】“耳目”一词指替人刺探消息的人。耳目,本义是耳朵和眼睛,如孔子“非礼勿视、非礼勿听”的文案,要求的便是耳和目的安分守礼。眼睛能视能见,耳朵可听可闻,于是在古汉语中,耳目再引申为审察和了解的意思。作为刺探消息的“耳目”,即源于此引申义。如《国语·晋语五》中说:“若先,则恐国人之居耳目于我也,故不敢。”既然耳目有这种审察、了解的功能,于是发挥耳目作用的人,如我们今天说的特工、暗探、线人等,便也成了别人的“耳目”。《汉书·赵广汉传》载:“赵迁颍川太守,……吏民相告讦,广汉得以为耳目,盗贼以故不发,发又辄得。”这里的“耳目”,指为间谍情报机构刺探情报的人。和当今一些国家的安全部门的间谍活动有很相似的地方。

【第18句】:【猫哭老鼠假慈悲】 降义:伪装好人,假装慈悲。 例句:他声嘶力竭地狂叫一通,稍停,又猫哭老鼠假慈悲地说:“我知道大家日子不好过。亲帮亲,邻帮邻嘛!今天我做件积德事,每人发粮五斤。……”

【第19句】:【百里不同风,千里不同俗】 释义:各地风俗习惯不一样。 例句:虽说“百里不同风,千里不同俗”,成婚丧祭各省不得一样,这儿女为父母成服,自天子以至庶人,无贵贱,一也。

【第20句】:【不下海,一生不会游泳】 释义:比喻不亲身实践,永远学不会本领。 例句:渔家的娃子,深深地知道“不下海,一生不会游泳”的道理,闯峡湾,不喝几口海水怎么能闯出来?

【第21句】:【狗咬石匠——找的挨榔头】(歇)榔头:石匠干活用的锤子。比喻自找挨打,或自讨苦吃。

【第22句】:【狗就是狗,哪怕金圈套上头】 释义:比喻再好的伪装也掩盖不住坏的本质。 例句:“狗就是狗,哪怕金圈套上头!一点都不错!”老马这气昂昂的态度,使我浑身都来了劲。

【第23句】:【筷子】“筷子”是中国的特产,是古人的发明和智慧,至今已有几千年的历史。实践证明,筷子不仅没有被淘汰,反而在世界餐具领域独领风骚,筷子使用的灵活性和效果,令老外们感到神奇。 早在商朝的时候,我国就已有使用筷子的习惯了。筷子,原称“箸”,它的异体字是“筋”。今天还有这种称呼,如民谚里的“人厨需洗手,举箸勿多言”。 为什么“箸”后来又改称“筷子”呢?据明朝陆容《菽园杂记》说,“筷子”这一称呼起源于江苏一带。那里是江南水乡,人们以船为家,在船上吃住,船家忌讳很多,如坐船不能说“翻”字。也忌讳“住”(即停止的意思),而“箸”同“住”谐音,所以“箸”也就成了行船时不吉利之语,于是就改“箸”为“筷”,用于隐喻船走得快。

【第24句】:【草多不烧灶,虱多不压秤】(谚)指野草再多也不能烧灶煮饭,虱子再多也增添不了人的体重。比喻无足轻重的人说话做事当不了家也作不了主。

【第25句】:穷汉妻,半张犁。

【第26句】:【太太死了压断街,老爷死了没人抬】(谚)压断街:形容出动的人多。太太死了,有老爷的权势,谁敢不来送殡讨好;老爷死了,权势没了,没有人会出来为他抬棺材。 形容旧时人们对有权势者的炎凉情态。

【第27句】:【惜福积福】(谚)人要珍惜自己的幸福生活,这幸福生活才能持续不断。指有福不可享尽。也指人不可身在福中不知福,任意挥霍。

【第28句】:【菩萨心肠豪猪嘴——心软嘴巴硬】(歇)豪猪:哺乳动物,全身黑色或褐色,肩部至尾密布长刺,也叫箭猪、刺猪。嘴巴:本指嘴,转指说话。硬:本指坚硬,转指强硬。 指人心地慈善,说话却强硬、严厉。

【第29句】:【早知三日事,富贵一千年】(谚)人能预知未来三天的事,就可抓住机遇,获取无穷无尽的财富。指预知未来最是难能可贵。

【第30句】:【砂子地里放屁——不害你那口碜】(歇)砂:同“沙”。口碜:即牙碜,因食物中有沙子,嚼时硌牙。 指说话不知羞耻。含责骂意。

【第31句】:【鸡市鸭市——鸽子另一市】(歇)鸽子:谐“各自”。市:市场,第三个“市”谐“事”。指各人有各人的事。

【第32句】:【大水冲倒龙王庙,一家人不认一家人】 释义:龙王:传说中统领水族的王,掌管兴云降雨。发大水是龙王管的事情,大水把龙王庙冲了,是自家人不认识自家人造成的。比喻自己人之间由、于不认识而发生矛盾冲突,造成误会。 例句:卖瓢人差不多一下子跳起来,就像多年未见面的八辈子老姑舅亲似的,一把攥住姑娘的手,“哎呀!真是大水冲倒龙王庙,一家人不认一家人啊!原来你是公社妇联魏主任哪?”

【第33句】:【单方一味,气煞名医】(谚)单方:民间流传的土药方。指民间土方往往对一些疑难杂症有奇特的疗效,使名医自愧不如。 也作单方气死名医。 单方治大病,草先生气死名医。

【第34句】:人无头不走,鸟无头不飞。

【第35句】:【舍不得香饵,就钓不来金蟾】(谚)金蟾(chan):俗称金蛤蟆。指要想钓上金蛤蟆,就要舍得下香饵。比喻舍不得下大本钱,就得不到大利益。

【第36句】:【国手】“国手”指精通某种技能在国内数第一流的人,也特指人选国家队的体育选手。不过,足球运动员又称之为“国脚”。有许多人认为“国手”是现代词汇,其实古已有之。 国手源于古代的一句谚语,本意是指善于下棋的人。有古代谚语为证:“人心无算处,国手有输时。”意思是再聪明的人,再善于算计的人,也有算不到的地方,国家的一流棋手还有输棋的时候,意同“智者千虑,必有一失”。其中“围手”就是指的善于棋弈的大家。后泛指国人中的佼佼者,指才能、技艺出类拔萃的人。如中国派出参加世界中学生奥林匹克数学竞赛的选手也称国手。

【第37句】:【看西洋景】(惯)西洋景:也叫西洋镜,旧时民间文娱活动的一种装置,许多画片左右推动,周而复始,观众从透镜中看放大的画面,画片多为西洋画。比喻去看新奇或意想不到的东西。

【第38句】:【木边之目,田下之心——相思】(歇)“木”边加“目”为“相”,“田”下加“心”为“思”,合为“相思”。原是一种拆字格,不出后语。指男女相爱慕却又无法接近而引起的思念。 也作木边目,心上田——相思。 木旁目,田下心——相思。 目边之木,田下之心——相思。

【第39句】:【不见了羊,还在羊群里寻】 释义:比喻在哪里丢的就到哪里去找。 例句:如今这个老唱净的又叫成班,说:“不见了羊,还在羊群里寻。我想府上还寄着我的箱笼,领去还弄出戏罢。”

【第40句】:运动使人健康长寿,静止使人衰弱短寿。

【第41句】:【东风吹来往西倒,西风吹来往东倒】(惯)形容人立场不坚定,哪边势力大就倒向哪边。

【第42句】:【大不欺小,壮不欺老】(谚)欺:欺侮。指人们应该敬老爱幼,不能以强凌弱。

【第43句】:【货好还得会吆喝】(谚)吆喝:高声叫卖。指再好的货物,也得大力推介。

【第44句】:【死知府不如一个活老鼠】(谚)知府:旧时州府最高的行政长官。 知府一下了台,无官无职,在人们眼里,连只活着的老鼠也不如。旧指官场重在权势,权势在人情在,权势没人情灭。

【第45句】:【弓是弯的,理是直的】(谚)弓不弯,射不出箭;理不直,说不服人。 指道理不怕反复辩论,越辩理越明。也指真理是不容歪曲的。

【第46句】:【东西耳朵南北听】 释义:指把话领会错了。 例句:唉!东西耳朵南北听。我说的是立什么业?你还是光看手心里那一点!

【第47句】:【老鼠拉木锨——大头在后面】(歇)木锨:扬场用的木制农具,形似铁锨,长柄大头。本指木锨大的一头在后面,转指更重要的人、事或更严重的事情还在后面。 也作老鼠拖木锨——大头在后边。 耗子拉木锨——大头在后。

【第48句】:【扇冷风】见“吹冷风”。

【第49句】:【秋后的蚊子,飞不了几天】 释义:比喻离末日不远。 例句:曾家的靠山倒了,剩下这几股土匪,像秋后的蚊子,飞不了几天啦!

【第50句】:【蛤蟆吞西瓜——开口不怕大】(歇)指人张口要价太高,使对方无法还价。常含讥讽意味。

【第51句】:【有智不在年高】(谚)有智谋不在于年龄大小。指拔尖的人才往往出于青年人中。

【第52句】:众人是杆秤,斤两自分明。

【第53句】:【草怕严霜霜怕日】 释义:指一物降一物。 例句:马凤兰说:“草怕严霜霜怕日,恶人自有恶人磨;这一回,有人整他了,他就要垮台了。”

【第54句】:【闭口深藏舌,安身处处牢】(谚)闭住嘴巴,管住舌头,不随便讲话,自然就保得安全,不会惹是生非。 指慎言可以免祸。

【第55句】:【猪八戒吃人参果——全不知滋味】(歇)《西游记》中描写,猪八戒与孙悟空在万寿山五庄观偷了人参果,猪八戒性急,囫囵吞下,不知是什么味道。比喻一味贪食,不知道所吃东西的价值。也比喻完全不了解事物的奥妙。 也作猪八戒吃人参果——食而不知其味。 猪八戒吃人参果——不知其味。

【第56句】:【射人先射马,擒贼先擒王】(谚)先射倒敌将的马,敌将自然被擒;先捉拿敌军的领头人物,敌军自然不战而溃。指对敌斗争要击中要害。 也作射人先射马,擒贼必擒王。 射人先射马,擒贼须擒王。 射入射马,擒贼擒王。

【第57句】:【吃了扁担——横了肠子】(歇)指横下心不顾一切地去做某事。

【第58句】:【只许州官放火,不许百姓点灯】(谚)州官:古代一州的长官。指旧时官吏可以为非作歹,老百姓的正当需要却遭禁止。 也作“只兴官家放火,不许百姓点灯”。

【第59句】:【诫无垢,思无辱】(谚)诫:对言行的警戒。垢:通“诟”,受辱。指人经常警戒自己的言行,遇事深思熟虑,自然就会避免灾祸与羞辱。

【第60句】:【虎狼当道,不治狐狸】见“豺狼当道,安问狐狸”。

【第61句】:【床上叠床,屋上架屋】 释义:比喻事物重复。 例句:“我这个厅长就可以不必要,部长以下的各级负责人负都可以不必要,为什么一定要床上叠床,屋上架屋?”

【第62句】:【一女不吃两家茶】(谚)吃茶:旧时订婚,男方须给女方送茶叶,故以“吃茶”比喻订婚。指一个女子不能同时许配两家。

【第63句】:【杀人不眨眼】(惯)形容非常残暴、凶狠。

【第64句】:【尥蹶子】(惯)原指骡马跳起来用后腿向后踢,比喻人不服管教,调皮、捣乱。

【第65句】:一年算得三次命,无病也要变有病.

【第66句】:【朋友妻,不可戏】(谚)对于朋友的妻子,要尊重、严肃,不可有任何轻浮的表现。指朋友之间义气为重,对朋友妻尤其不得失礼。 也作朋友妻,不可欺。 朋友妻,不可欺;朋友妾,不可灭.

【第67句】:【呼蛇容易遗蛇难】(谚)旧时民间传说,有术士能用咒语聚蛇遣蛇,一旦咒语失灵,蛇来不走,术士受害。比喻人招惹是非容易,排解是非却难。

【第68句】:宁肯给君子提鞋,不肯和小人同财。

【第69句】:【把送殡的埋在坟里】(惯)送殡的:送葬时陪送灵柩到坟地的人。 比喻伤害了好心帮忙的人。

【第70句】:【兵马未动,粮草先行】 释义:比喻做事要有充分准备。 例句:他是想:你这个元帅要是真的,万岁叫你来调兵,就一定要把这饷银发到。常言道:兵马未动,粮草先行。你真有这些粮饷,那就是真元帅。

【第71句】:【喝西北风】(惯)指没有饭吃,饿肚子。也指受冷风侵袭。 也作“吸西北风”。

【第72句】:【百样通,不如一样精】(谚)指在技艺上样样都会,不如有一样是精到的。 也作“宁要一艺精,不要百艺通”。

【第73句】:【飞不上天,入不了地】(惯)比喻跑不掉。 也作“飞不上天,钻不进地”。

【第74句】:【放冷枪】(惯)冷枪:乘人不备,暗地里射出的枪弹。比喻暗中伤人,或用冷言冷语伤人。

【第75句】:【人抬人高,水抬船高】(谚)人抬举人,地位自然就升高,就像水涨高了,抬得船身也高一样。指人要想有大作为,总离不开众人的扶持与抬举。 也作人抬人,无价宝;水抬水,万丈高。 人抬人高,自尊自贵。

【第76句】:【上了山尖想上天】(惯)形容十分贪心,得寸进尺。

【第77句】:【手插鱼篮,避不得腥】 释义:比喻做事不怕担负责任。 例句:先锋道:“古人说得好:手插鱼篮,避不得腥。一不做,二不休;左右帅领家兵杀那和尚去来!”

【第78句】:【一树之果,有酸有甜;一母之子,有愚有贤】(谚)一树结的果子酸的甜的都有,一母生的孩子愚的贤的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差异。也泛指人与人不会一样。

【第79句】:【推倒油瓶不扶】(惯)比喻不管闲事或见急不救,在一旁看笑话。 也作“油瓶倒了不扶”。

【第80句】:【让猫看肉,让獾守田】(惯)獾:即狗獾,哺乳动物,毛灰色,腹部和四肢黑色,趾端有长而利的爪,善于掘土,昼伏夜出。比喻为坏人干坏事提供方便。

【第81句】:【你嫌我的脸黑,我嫌你的脚大】(惯)比喻互相嫌弃,互不买账。

【第82句】:【过了芒种,不能强种】 释义:芒种:二十四节气之一,在6月6日前后。大田作物要在芒种以前播种完,芒种以后不宜再播种。 例句:俗话说:过了芒种,不能强种。谷雨思寻了一下,才说:“离芒种只有五、六天了……可我寻思,强种也得种呀!决不能坐等国家支援!”

【第83句】:【日落云里走,雨在半夜后】 释义:指太阳落在云层里,后半夜一般要下雨。 例句:看来,今天是不该走了。谚语说:“日落云里走,雨在半夜后”,这也是天意呀!

【第84句】:【官清民自安,法正天心顺】(谚)见“法正天心顺,官清民自安”。

【第85句】:【一个桩上不能拴两头公牛】(谚)两头公牛拴在一个桩上,你顶我撞,不得安生。比喻在同一区域内,容不得两个占有欲很盛的强人。

【第86句】:【背靠大树好乘凉】 释义:比喻借别人的势力做靠山,有庇护,有依靠。 例句:自然,背靠大树好乘凉。可是自己没有一点实力,这个凉是乘不好的。

【第87句】:【掺沙子】(惯)比喻安插新人,以改变原来的人员组成。

【第88句】:【蔫牛不下磨,快牛门前卧】(谚)蔫(nian)牛:慢慢腾腾不起性的牛。同样拉磨,蔫牛拉得慢,下不了套;快牛早早拉完,卧在门前歇息。比喻干活利落的人,总显得轻松;干活不起性的人,什么时候都显得忙碌。 也作“快牛门前卧,蔫牛不下套”。

【第89句】:【猛犬不吠,吠犬不猛】 释义:比喻有心计的人,不显露自己。 例句:小峰,要替你爸爸报仇不要挂在嘴上,要记在心里。“猛犬不吠,吠犬不猛”,你知道吗?

【第90句】:【牛马年,好收田】(谚)旧指每逢牛年和马年,往往风调雨顺,农业丰收。

【第91句】:人有志,竹有节。

【第92句】:【从门缝里看人——把人看扁了】(歇)扁:走样,含轻视意。指小看了人或片面地认识了人。 也作打门缝里看人——把人看扁啦。 躲在门缝中瞧人——把人都瞧得扁了。 隔着门缝儿瞧人——把人看扁啦。 门缝里瞧人——把人看扁了。

【第93句】:【过鬼门关】(惯)鬼门关:迷信指阴阳交界的关口,比喻凶险的地方。指经历艰险或磨难。

【第94句】:【惊开六叶连肝肺,唬坏三魂七魄心】(惯)形容极其害怕、震惊。

【第95句】:【老渔翁钓鱼——坐等】(歇)指人消极等待。

【第96句】:【杏林】在医院常常看到病人送给医生的锦旗或匾额上,除了“妙手回春”一类题词外,还有“杏林春暖”、“誉满杏林”等赞语。那么,“杏林”到底指的是什么呢?它源起何处? 据说,董奉是三国东吴的名医,他与北方魏国的华佗几乎齐名。董奉医术精湛,行善乐施,治愈无数疑难病症,口碑甚好。董奉到了老年,移居江西庐山。他身处山林,却心系患者,仍旧热心为百姓看病。远近的人们纷纷前来求医,他看到求医者大多是贫苦的乡民,决定不收任何报酬,甚至连药费也由自己倒贴。只要求病人一旦康复痊愈,要种植杏树,小病种一棵,大病种四五棵。病人感恩戴德,争相种树。数年后,董奉居住的院落周围杏林叠翠,蔚然成林。“杏林”承载了董奉行医的佳话,千百年来一直为人们所称颂,他不仅是医术医德的楷模,也是植树造林保护环境的模范。“杏林”也成了夸赞医生的美称了,医药行业也称为“杏坛”。

【第97句】:【力气是压大的,胆子是吓大的】(谚)力气是靠不断承受压力增大的,不承受压力就出不来力气;胪量是在惊吓中练大的,不经受惊吓就出不来胆量。指人的力和胆是在艰难险阻中不断增强的。 也作“压大的力气吓大的胆”。

【第98句】:【猛虎不抵群狼】这一俗语比喻个人的力量再大也抵不过人多。在此,往往喻虎者褒,喻狼者贬。它出自晋书,原为“猛兽不如群狐”。 《晋书·王镇恶传》:“语日:‘猛兽不如群狐’,卿等十余人何惧王镇恶?”这句话说的是南北朝时,刘宋皇帝刘裕带领一大批将领北伐,所向无敌,一直打到洛阳,大将王镇恶的功劳最大。王镇恶是前秦丞相王猛的儿子,智勇双全,在北方有很多亲朋好友。刘裕正顺利进军,眼看可以统一中国时,突然得知朝廷发生重大事情,必须要他亲自去处理,无奈,他只好把统帅大权交给儿子,自己赶回朝廷。这时,大将沈田子劝告刘裕说:“你最好把王镇恶带走,你儿子控制不了他,他是一只猛虎,在北方根基深厚。如果他一叛变那就糟了!”刘裕说:“正因为他是一只猛虎,我才要把他留下来抗击敌人。 你们十几员大将都是我的心腹,有你们在,还怕什么王镇恶叛变?俗话说:‘猛兽不如群狐’嘛!你们注意些就行了。”说完,刘裕就回京去了。 后来,王镇恶真的没有叛变,倒是沈田子等人时刻防范王镇恶,给他“穿小鞋”,终于害死了王镇恶,使整个北伐大军遭到惨败,沈田子等人也阵亡了。刘裕统一中国的愿望也泡汤了。 随着时间的推移,“猛兽”变成了“猛虎”,“群狐”变成了“群狼”,但其义并没有发生大的变化。这个比喻非常贴切,在现实中还真有大君子不抵群小人。

【第99句】:【站干岸儿】(惯)比喻冷眼旁观或站在一旁不介入。

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