爱奇艺视频最吸引人的歇后语的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-05 00:26:02 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【狗揽三堆屎】贪多务得，把住不放。清代《醒世姻缘传》： “你若不茁茁实实的说与他，狗揽三堆屎，有了和尚他还有寺哩！什么是看长的人！”

【第2句】：拳不离手，曲不离口。

【第3句】：【冰糖葫芦】“冰糖葫芦”酸甜可口，大人孩子都爱吃。它是怎么形成的呢？南宋绍熙年间，光宗皇帝的爱妃黄贵妃患病，不思饮食，日渐憔悴，太医也束手无策。皇上看在眼里，急在心里，于是张榜招医。很快就有一江湖郎中应招进宫。诊视之后说，只要用山楂球与红糖一起煎熬，每次饭前吃五到十枚，半月后即可痊愈。黄贵妃如法服用之后，果然恢复食欲。后来，这种酸脆香甜的山楂传人民间，便成了今天流行的冰糖葫芦。

【第4句】：【灯盏不亮有人擦，事情不平有人说】（谚）灯盏：旧时油灯下有灯台高擎，上有盛油的碟状灯具。指遇到不公平不合理的事，自会有人出面评说。

【第5句】：刘备三请诸葛亮——净找明白人

【第6句】：【吐苦水】（惯）比喻倾诉心中的痛苦。

【第7句】：【得理让三分】（谚）和人相处，即使自己占着理，也应该让人几分。指处世待人务必宽厚，要有容人的度量，不可把事做绝。也作“有理也要让三分”。

【第8句】：【喝洋墨水】（惯）比喻上过大学或出国留过学。

【第9句】：【弹指】比喻时光短暂常用“弹指一挥间”。“弹指”是佛教中的一个时间量词，出自印度的梵语。《僧祗律》上解释说：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”照这样计算，24小时是30须臾，那么一须臾就是48分钟，48分钟是20罗预，l罗预是204分钟；204分钟是20弹指，1弹指就是【第7句】：2秒。我们当然还可以继续换算，【第7句】：2秒是20瞬，一瞬间是0.36秒；20念为一瞬，一念就应该是0.018秒。这样算来，一昼夜就是一万多个“弹指”，时常所说的“几十年弹指一挥间”，将几十年比喻为一弹指，真有沧海桑田之感觉。

【第10句】：舅妈抱着她的小孩到我家来玩。我连忙拿一块馍给小表弟，舅妈忙推，说他不饿。正说着，小表弟却伸手接了过去，妈妈笑着说：“这才是娘作假儿，孩儿伸爪儿。”（河南·平顶山）

【第11句】：【一丝没了两气】（惯）指人将要断气。

【第12句】：【不磨不难不成人】（谚）不经受磨难，就很难成为有用的人才。指磨难是成就人才的有效途径。

【第13句】：我和妹妹穿的布鞋都是奶奶用碎布拼凑着做出的。她说：“这叫有破布没破鞋，只要你心灵手巧，就能变废为宝。”（河南·南阳）

【第14句】：白纸做的灯笼——看就明白

【第15句】：疯狗跳院墙——逼的

【第16句】：戏院里挑媳妇——相情愿

【第17句】：【文章是自己的好，太太是人家的好】一种社会心理：偏爱自己的，羡慕别人的。台湾林语堂《京华烟云》：“可是世界上没有丈夫觉得自己的妻子美的，尤其他娶了一个漂亮的太太。你知道那句俗话吧？文章是自己的好，太太是人家的好。”

【第18句】：【一人飞升，仙及鸡犬】（谚）一个人成仙飞到天上去，家里的鸡狗也都跟着成了仙。本指一人成仙，全家都随着上了天；后借指一人当官得势，沾亲带故的人都借势发了迹。也作一人得道，鸡犬升天。一人成佛，鸡犬升天。

【第19句】：【阎王好见，小鬼难缠】谓帮凶者仗势欺人，胡作非为，更难对付。陈登科《淮河边上的儿女》：“怪不得人说，阎王好见，小鬼难缠。这都是大宝子搅的！”

【第20句】：苗好米好，娘好女好。

【第21句】：【赵钱孙李】“张王李赵遍地刘”是中国的五大姓氏，为什么《百家姓》不把他们列在篇首，而让“赵钱孙李”开篇呢？ “赵”姓在《百家姓》中为什么居于第一位？关于这个问题，宋人王明清已经作出了考证。他认为，《百家姓》中的姓氏排序问题，和编辑者及其所处时代有关。《百家姓》出自五代十国吴越国的一个儒者之手，之所以将“赵”排在第一位，是因为当时吴越国是宋的附属国，奉宋为正朔，而“赵”姓是宋朝的“国姓”，故将赵列为第一姓。“赵”姓之后的“钱孙李”及“周吴郑王”排序也是类似的原因：吴越国的国王姓钱，其正妃姓孙，李是南唐国姓，“周吴郑王”四姓都是吴越开国者钱镠宠妃们的姓氏。

【第22句】：【没有脚底风，刮不倒人】（谚）脚底风：从脚下卷起的旋风。比喻要搞垮对方，必须先从收买他身边的人入手。

【第23句】：鸡子啄米——乱点头

【第24句】：一块块砖头砌起墙，一条条小河汇大江。

【第25句】：【急用卖得堂前地】（谚）堂前地：正屋前面的地。人在急用时，就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时，任什么都舍得割爱。

【第26句】：【金刚钻小，能钻瓷器】释义：比喻人虽年轻或没有名气，却很有本领。例句：金刚钻小，能钻瓷器。我听说那岳元帅十三岁在内黄岁武考，独占鳌头。

【第27句】：【三媒六证】旧时男女订婚，往往不止一个媒人作证，还要有婚书、彩礼等物证，所以叫“三媒六证”。 “三媒六证”源自一个民间故事。相传，有三个非常聪明而心肠又极好的皮匠，他们遇到一位家境贫寒但有才学的小伙子，名叫新郎。皮匠们想试试新郎的才学。一个说，请你给做一个太阳大的馍；一个说，请你装像海洋大的一缸油；一个说，请你织像路一样长的一匹布。聪明的新郎不慌不忙地说：“请把太阳摘下来，我好比着做馍；请把海水称一下看看有多少斤，我好装油；请把路的尺码量出来，再来量布”。结果，三个皮匠非但没有难住新郎，反倒被新郎难住了。轮到新郎向皮匠提问了，新郎说：“我只想要‘六证…。 “六证”是什么，三个皮匠谁也不知道，就走乡串户访问了许多人，还是没搞明白。一天，他们遇到了一位在溪旁洗衣服的妙龄少女，忍不住问道：“请问姑娘叫什么名字，能帮个忙吗？”少女笑道：“我叫新娘，有事就说吧！”听说要问“六证”，姑娘就从家里取来一个升、一把剪、一把尺、一面镜子、一杆秤、一个算盘，说：“要知粮有多少，以升为证；衣服裁得好坏，以剪子为证；布有多少，以尺为证；容貌如何，以镜为证；东西的重量，以秤为证；账目是否清，以算盘为证。这就是‘六证”’。皮匠找到了“六证”，新郎知道天下还有更聪明的人，非常倾慕新娘的才学，就请皮匠做媒说亲。新娘也很愿意，但有一个条件，就是必须在三天之内盖一幢“不用门来不用窗，无柱无瓦又无梁，上上下下不沾木，天生地长石头墙”的房子，想难为新郎一下。结果，聪明的新郎就上山找了一处“洞外百花飘香，洞内冬暖夏凉，方向坐北朝南，气候避风朝阳”的岩洞作新房。新娘很满意，他们幸福地成了伉俪。于是，人们就把新婚夫妇称作新郎、新娘，把三个皮匠叫做“三媒”，把新房叫洞房。举行婚礼时，桌子上要摆设尺、剪、升、镜、秤、算盘，称为“六证”。“三媒六证”遂成一种婚俗。

【第28句】：【翘辫子】“翘辫子”比喻死。我国江浙一带的方言，方言更需要传播，为的是交流方便。 “翘辫子”一词源自清朝，当时国人都留辫子。这辫子在人活着时是自然下垂的，这是常识。而死后则要编结起来，置于头部上方，末端竖起；清朝时，处决人犯，为行刑方便，在行刑之前用胶水把犯人的辫子粘结成一根棍儿样，干后直挺挺地翘着。因此，“翘辫子”就成了“死”的同义语。砍下的脑袋常用辫子绑着，挂在城门口示众。这整个过程中辫子都是上翘的。因此，用“翘辫子”比喻死。

【第29句】：早上，我无精打采地走在上学的路上，爸爸从后面赶上来催促道：“三斤重的豺狗子，却长了条九斤重的尾巴，你拖呀拖地走得怎么这么慢？”（湖南·醴陵）

【第30句】：【老虎屁股摸不得】释义：比喻不可触犯。例句：张作霖十分紧张。他想派人到日本领事馆去搜，又觉得老虎屁股摸不得。

【第31句】：【有多大本钱，做多大生意】（谚）指做生意要根据自己的资本实力行事。也借指人有多大本领，傲多大事情。

【第32句】：【豆子不榨不出油，石头不砸不裂缝】（谚）指豆子要压榨才能出油，石头要猛砸才能开裂。比喻对罪犯不施加压力，就很难使他交代罪行，老实认罪。

【第33句】：叶底下的橘子——红不起来

【第34句】：【裤带长，寿命短】（谚）裤带长：指胖人肚子大。指过于肥胖的人，往往活不长。

【第35句】：苻坚逃到八公山——草木皆兵

【第36句】：【八仙过海，各显其能】民间传说：汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑为八个得道的仙人，他们各有特殊的本领。指各自发挥自己的能力。或说：八仙过海，各显神通。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“分开了，我们哥儿几个，可以八仙过海，各显其能，总比这么吃大锅饭强！”

【第37句】：【孟婆汤】“孟婆汤”是一种迷信的说法。古人信奉人是可以生生世世轮回反复的，转世前喝了盂婆汤就可以忘掉前世恩怨。“孟婆汤、孟婆汤，人口前世即可忘，前世恩仇前世罪，黄泉陌路孟婆汤。”这是我国民间发丧时经常唱的一首歌。从这首歌中不难发现，人们认为“孟婆汤”是一种遗忘药，喝了它之后，可以让人丧失记忆，忘却所有烦恼，忘掉所有爱恨情仇。 “孟婆汤”是怎么来的呢？相传，汉朝有个姓孟的女子，从小研读儒家书籍，长大后开始念经诵佛，后来人山修行。她平时食素，致力于劝人向善，不要杀生。她在世时，从不回忆过去，也绝不设想未来，一直到八十一岁，还是处女之身，世人称她为“孟婆老奶”。上天看重她的为人和特点，任命孟婆负责去除投胎鬼魂的前世记忆，因为当时人间有知前世因者，往往会泄露天机。接任后孟婆常驻在地府的奈何桥边，她在池塘、溪流采集草药，熬制成如酒一般的有甘、苦、辛、酸、咸五种口味的汤，即孟婆汤，服用后会立即丧失全部记忆。因此，孟婆汤也被叫做“迷魂汤”或“忘情水”。但凡准备投生的鬼魂，都会被押到孟婆所掌管的醚忘台灌孟婆汤，以忘却前世和地府里的一切。

【第38句】：老猫房上睡——辈传一辈

【第39句】：【魂飞天外，魄散九霄】（惯）1形容看见美色而不能自持。2形容惊恐万分。也作“魂飞天外，魄散九州”。

【第40句】：树叶遮屁股——不顶用；不顶事

【第41句】：【膝盖上挂掌——离蹄差远】（歇）挂掌：在马、驴、骡子的蹄子下钉上蹄钉，使其耐磨。蹄：谐“题”。指所说的离话题或目标相差很远。

【第42句】：壁头上挂蒲席——不像话（画）；不成话（画）

【第43句】：放学回家，我感到很渴，抄起水瓢舀上凉水就要喝，奶奶硬是不让。她一边给我倒开水，一边说：“喝开水，吃熟菜，不拉肚子不受害。”（河北·武安）

【第44句】：【从龙王嘴里夺食】．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”

【第45句】：【看见一点云彩毛毛就躲雨】（惯）比喻听到一点儿消息或传言就信以为真，赶紧采取措施。

【第46句】：【马奶奶见了冯奶奶——差两点】（歇）“马”字比“冯”字少两点。点：本指汉字的笔画“点”，转为量词，表示少量。指还有一些差距。

【第47句】：爸爸在外婆面前数落妈妈的不是。外婆说：“你俩的脾气呀，我看是黄花菜炒鸡蛋，对色了，谁也别挑谁的理！”我在一旁听了，笑着对爸爸说：“早知现在，何必刚才。您不是自讨没趣吗？”（安徽·滁州）

【第48句】：【星星出来月亮落】日子一天一天过去。浩然《艳阳天》： “桂英啊，星星出来月亮落，咱们娘两个一块儿混的岁月长啦，千万别光看狗吃日头那小阵子呀！”

【第49句】：大雪落在海里头——看得见，摸不着

【第50句】：我天性好动，又听不进别人的批评，妈妈说我是“猴子屁股坐不住，老虎屁股碰不得”。（江苏·如皋）

【第51句】：【水漂的瓜菜，风落的梨子】释义：比喻失势，振作不起来。例句：素寒这才说：“他们既编造小集团，你我自然是主要成员，可我不是为自己难过。我是水漂的瓜菜，风落的梨子，算个什么呢！可叹你南征北战多年，负伤回来，靠自己劳动生活，不要公家补助，一心为集体，一心斗地主，还落这种下场。”

【第52句】：【风马牛不相及】（惯）比喻人或事物彼此毫不相干。

【第53句】：【远来的和尚好看经】（谚）人们总认为，远方来的和尚比本地和尚经念得好。比喻外来人比当地人更易受到人们的认可和尊重。

【第54句】：爸爸的自行车出了个小毛病，他没修理就又骑着走了，晚上回来直喊倒霉。妈妈说：“你又想好，又想巧；又想马儿跑得快，又想不喂草和料。天底下哪有这样的好事？”（江苏·赣榆）

【第55句】：【下臭雾】（惯）比喻造谣生事，满口胡言。

【第56句】：【挖好肉，补烂疮】（惯）比喻用有害的办法临时解救危急。

【第57句】：【装在坛子里／罩在坛子里】形容闭塞，不了解情况。类似的：蒙在鼓里／坐在井里。成语：闭目塞听。清代《儿女英雄传》：“自从去年见了他们，算是叫他们把我装在坛子里，直到今日才掏出来。”

【第58句】：一串铜钱九百九——不成吊（调）

【第59句】：【掘坟先埋了送殡的】（惯）比喻别人好心给帮忙，却暗算别人。

【第60句】：稻谷成熟了，我和弟弟到乡下的姑姑家去帮着收打。看到弟弟没有捡起落在田里的谷子，姑姑说：“记住，细收要细打，颗粒要还家！”（广东·龙门）

【第61句】：【倒挂葫芦顺放瓢】（谚）葫芦锯成两半，就是瓢。指葫芦要倒着挂，瓢要顺着放。借指凡处理事情，都有约定俗成的常理，不可任意违拗。

【第62句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】谓人无处不到，有办法克服困难。或说：山再高总有路，水再深总有渡／山高有人走，水深有船行。汪幸福《浪迹台湾岛》：“山高有人走，水深有船行。为了生存下去，山高要上，水深要行。在香港这个世界里生活，不冒险，永远改变不了穷困潦倒的处境。”

【第63句】：【兵败如山倒】军队败退．一蹶不振。成语：一败涂地。张涛之《中华人民共和国演义》：“当年还都时，何等地威风和气派！过了不到三年，竟兵败如山倒。”

【第64句】：【一窍通，百窍通】（谚）窍：窍门，事情的关键。指遇事能抓住关键与要害，就能触类旁通，举一反三。

【第65句】：老虎吃天蛇吞象——光想弄大的

【第66句】：【官升脾气大】（谚）指官位越高，脾气往往越急躁，越不能谦和平等地待人。也作“官大脾气长”。

【第67句】：【骑牛不怕牛身大，骑马不怕马头高】（谚）比喻决意要征服对方，就不怕他的势力有多强大。

【第68句】：檀树火筒——死也勿通

【第69句】：小江的父亲在村娱乐队吹笛，小江看多了也学会了。李六爷开玩笑地说：“老话说‘吹箫的儿子捏眼子，唱戏的儿子串把子’，哈哈，一点儿也不假。”（河南·辉县）

【第70句】：【近处不走，却去转远路】（惯）比喻省事的办法不用，却用复杂的。也作“近路不走走远路”。

【第71句】：【方丈】人们都知道，寺院住持叫“方丈”，那么，“方丈”的称呼是怎么来的呢？ “方丈”原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往足禅林正寝，寺院住持的住所，故称寺主日“方丈”。原指僧房的“方丈”转而指住持的居室，最后直接称住持本人，从而变成一种职务的称渭了，俗称“方丈”或“方丈和尚”。方丈在一寺中具有很高的权威，所有的高阶干事都由方丈任命，另外，他可与所有的高职僧会谈，可解聘能力不足的干事，方丈有权处罚犯戒者，也能颁布新规。方丈还可以决定寺院的经费使用。当然，方丈所要负的责任也很繁重，他要领导僧众修行，要给寺众们讲经开示。

【第72句】：【船头怕鬼，船尾怕贼】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。

【第73句】：槐树上要枣吃——强人所难

【第74句】：【天君泰然，百体从令】（谚）天君：心。指人只要心神安宁，身体各部分机能就会各得其所。也借指主事人从容镇定，属下便不会慌乱。

【第75句】：【好马不吃回头草】释义：比喻有志气的人不走回头路。例句：常言：好马不吃回头草，料想延寿寺自然不肯相留，决无再入之理，却到何处去好？

【第76句】：电灯泡上蹭痒痒——摩登（磨灯）

【第77句】：【灯月之下看佳人，更比白日胜十倍】（谚）佳人：美人。在灯光或月光下看佳人，会觉得更加妩媚。指美人在朦胧的光照下会显得格外美丽。也作灯前和月下，最好看佳人。灯下新妇，分外好看。

【第78句】：【才说了嘴就打了嘴】（惯）说嘴：自夸，自我吹嘘。刚夸了口就出丑了。也作“说嘴打嘴”。

【第79句】：缚在线上的蚂蚱——跑不了

【第80句】：【一口吃成胖子】（惯）比喻一次就取得成功或一下子发了大财。也泛指急于求成。也作一口吃个胖子。一嘴吃个胖子。

【第81句】：小华明明知道小强在搞小制作，却故意问：“你这是在摆弄啥呢？”小强说：“你是和尚戴个道士帽，装啥迷瞪僧呢？”（河南·邓县）

【第82句】：啥巴狗戴金圈儿——有钱的畜生

【第83句】：【近水知鱼性，近山识鸟音】释义：比喻接近什么，对什么就熟悉。“近山识鸟音”又作“靠山知鸟音”。例句：俗话都有得说啦，近水知鱼性，近山识鸟音，你摸得多了，也就自然知道它们的脾性了。