ZAKER直播经典的谚语俗语的文案

【第1句】：【拿人血染红顶子】见“用人血染红顶子”。

【第2句】：【蝎子的巴巴——毒粪儿】（歇）蝎子：节肢动物，口部两侧有一对螯，胸部有四对脚，后腹部细长，末端有毒钩。巴巴：方言，屎，粪便。 毒：谐“独”。粪：谐“份”。指只此一份或只此一家。 也作蝎子巴巴——毒一粪。 蝎子屎——毒一粪儿。

【第3句】：【伸手不打垂尾狗】（谚）指对于失势与失意者，应当有怜悯心，不可无情挞伐。

【第4句】：【结疙瘩】（惯）1比喻双方因为某些原因而产生矛盾、隔阂。2比喻由于对某事不明白而心存疑问。 也作结扣子。 结死扣。

【第5句】：【矮子里选将军】（惯）比喻在能力较差的人中间挑选相对出色的。 也作矮子队里选将军。 矮子里拔将军。

【第6句】：【一踩八头跷】（惯）形容人机敏、反应快。

【第7句】：【吃人饭拉狗屎】（惯）吃的是人饭，做的不是人事。斥人做尽坏事。 也作“吃人饭不拉人屎”。

【第8句】：谎话讲不得，庄稼荒不得。

【第9句】：【见蛇不打三分罪】（谚）比喻见到坏人坏事而不揭发，不斗争，这就是一种犯罪。

【第10句】：【东家不知西家苦，南家不知北家难】（谚）西家的苦处，东家不知；北家的难处，南家不知。指家家都有说不出的苦处和难处，只是别家不知道罢了。 也作“东家不知西家，一家不知一家”。

【第11句】：【张飞穿针——粗中有细】（歇）指粗鲁的人也有细心的时候。也指人看起来很粗鲁，办起事来却很细心。

【第12句】：【属鸭子的——肉煮烂，嘴也是硬的】（歇）嘴：本指鸭子的嘴，转指说话。硬：本指坚硬，转指强硬。 指人心里已经认输，嘴上还很强硬。常含讥讽或责骂意。

【第13句】：【叶落归根，人老还乡】见“树高干丈，叶落归根”。

【第14句】：【好马比君子】（谚）比：比得上。 指好的马性情温驯，通人性。

【第15句】：【老医少卜】（谚）卜：占卜，用占卦的手段预测福祸吉凶。旧指医生以年老经验多为贵，卜者以年轻敢决断为贵。 也作老医少先生。先生：指算命先生。 老医生，少巫婆。巫婆：女·巫，旧时以跳神的方式为人祈祷的女人。

【第16句】：【新兵怕大炮，老兵怕洋号】（谚）指新兵没有实践经验，听到大炮声就会惊慌失神；老兵最怕冲锋号声，知道号声就是命令，不得违抗。

【第17句】：【开后门】（惯）比喻利用职权给人以不应有的方便和好处。

【第18句】：【鱼见饵不见钩，人见利不见害】（谚）饵(er)：诱鱼上钩的钩头肉。 鱼只见香饵，不会想到因此丧命；人只见钱财，很少顾及背后的陷阱，指眼前的利益会诱发致命的灾祸。

【第19句】：【力气是压大的，胆子是吓大的】（谚）力气是靠不断承受压力增大的，不承受压力就出不来力气；胪量是在惊吓中练大的，不经受惊吓就出不来胆量。指人的力和胆是在艰难险阻中不断增强的。 也作“压大的力气吓大的胆”。

【第20句】：【太上皇】“太上皇”是皇帝父亲的尊称。后借用为对有权有势、凌驾于别人之上者的一种蔑称。 “太上皇”源自秦汉。据说，汉高祖刘邦当了皇帝后，万事如意，却有一事使他犯了愁，即以何种礼节对待自己的父亲刘太公。一天，刘邦去看望老父亲，老父毕恭毕敬地迎接他。刘邦惶惑不解。其父说：“您贵为天子，谁敢不敬？我虽然是你父，也不过是个平民百姓，区区庶民不敬皇帝，可是要杀头的啊！”刘邦听出话中有话，就仿照秦始皇曾尊死去的父亲为太上皇的例子，马上举行大典，将父亲扶上了太上皇高位。

【第21句】：【三寸金莲】“三寸金莲”特指女人被缠残了的小脚。此等残缺之“美”，为汉文化所独有。新中国成立后提出解放妇女、男女平等，废除妇女缠足之陋习。 女子缠足之风始于南唐。公元916年，南唐后主李煜称帝后，令宫嫔窅（ya。）娘以布缠足，呈新月状（亦称莲花状）。因其足骨已残，故较常人之脚小得多，故其足始称“三寸金莲”。 陶宗仪《辍耕录·缠足》：“李后主宫嫔窗娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈做新月状．素袜舞云中，回旋有凌云之态。”窅娘就成了女子缠足的第一人。在帝王倡导下，“由是人皆效之”，遂形成了这种华夏独有的以病态为美的畸形审美习俗。到了宋朝以后，女子才较普遍地有了“三寸金莲”。 清入主中原后，因满族妇女无缠足的陋习，故而康熙帝曾下过禁止妇女缠足的诏书。但在强制程度上，较“留发不留头”和缓些，故而收效甚微，汉族妇女还是照缠不误。辛亥革命后，这一陋习才逐渐废除，彻底根除则是在新中国建国之后。

【第22句】：【山字摞山字——请出】见“两个山字落在一块儿——请出”。

【第23句】：【官升脾气大】（谚）指官位越高，脾气往往越急躁，越不能谦和平等地待人。 也作“官大脾气长”。

【第24句】：【平安就是福】（谚）指生活中平平安安，无病无痛无祸殃，这就是一种福气。 也作“平安是福”。

【第25句】：【入地无门，升天无路】见“上天无路，入地无门”。

【第26句】：【杀人一万，自损三千】（谚）两军对战，即使打了胜仗，杀死敌方一万人，己方也得损伤三干。指打仗就得有牺牲，纵然是战胜的一方，也免不了要付出伤亡代价。 也作杀人一千，自损八百。 杀人三干，自损八百。

【第27句】：【此亦是一非，彼亦是一非】 释义：这个也不对，那个也不对。 例句：鳄鱼头道：“公说公有理，婆说婆有理；此亦是一非，彼亦是一非；你能说哪一个完全对？”

【第28句】：【大闺女上花轿——半推半就】（歇）形容心里愿意，表面上假装推辞。

【第29句】：【三年易考文武举，十年难考田秀才】（谚）文武举：科举时代的文举人和武举人。田秀才：种庄稼的行家。三年考个举人容易，十年成个种田行家很难。指学成种田行家实在不易。

【第30句】：【疑则勿任，任则勿疑】（谚）对自己不信任的人，就不要任用；既然任用了，就不要再怀疑。指任用人一要明察，二要心诚，大胆使用，不可猜疑。 也作疑人莫用，用人莫疑。 用人不疑，疑人不用。

【第31句】：【万般事仗少年为】（谚）少年：泛指人在年轻时期。任何一方面的事业，都要靠年轻人投入。指年轻人朝气蓬勃，敢作敢为，事业的成就，主要依靠他们去开拓。

【第32句】：【白发故人稀】（谚）故人：老友。 指人到老年，老朋友就越来越稀少了。

【第33句】：【穷人无灾即是福】（谚）指对穷人来说，无灾无病，平平安安，就是最大的福气了。

【第34句】：【麻婆豆腐】“麻婆豆腐”是著名的川菜，深受食客欢迎。“麻婆豆腐”的来历，连老外都知道，他们在译中国菜名时闹了许多笑话，如“童子鸡”，被译为“没有性交的鸡”。而“麻婆豆腐”则一译就准，他们随口译为“脸上长麻子的老婆制作的豆腐”。可见“麻婆豆腐”通俗易懂，且吃起来大有滋味。它用料讲究，一碟猪肉末（或牛羊肉）加上豆腐及大蒜茸、花椒粉、麻油、红淑油、豆瓣酱等佐料烹成的麻婆豆腐，香、浓、辣、软、滑，味道鲜美，营养丰富，思之垂涎欲滴。 相传，清朝光绪年间，成都万宝酱园温掌柜，有个满脸麻子的女孩，名叫温巧巧。她成年后嫁给马家碾一个油坊掌柜陈姓男子。十年后，她的丈夫在运油途中发生意外身亡。丈夫死后，巧巧和小姑子的生活就成了问题。运油工和邻居每天都拿来米和菜帮助她们。巧巧的左右邻居分别是豆腐铺和羊肉铺，所以送来的菜常有豆腐和羊肉。巧巧就把碎肉配上豆腐炖成“羊肉豆腐”，味道辛辣，街坊邻居尝后都拍手叫好。于是，姑嫂俩就把住屋改为店铺，前铺后居，以“羊肉豆腐”作招牌菜招徕顾客。由于好吃不贵，生意颇兴隆。巧巧寡居后没有改嫁，一直经营羊肉豆腐来维持生计。她死后，人们为了纪念她，就把“羊肉豆腐”叫做“麻婆豆腐”，沿用至今。

【第35句】：【蚂蚁戴笼头】（惯）笼头：套在骡马等大牲畜头上系缰绳的用具。 比喻担不起来，顶不了事。

【第36句】：【猴子穿马褂，装贵人】 释义：比喻讽刺人冒充尊贵的人。 例句：我那是什么地方？能让你正经吗？一天不理人，闲言冷语都来了。臭派头，穷讲究，肚子里全是草，猴子穿马褂，装贵人。你受得了吗？

【第37句】：纸做花儿不结果，蜡做芯儿近不得火。

【第38句】：【属周瑜的，小壶易热气量窄】 释义：周瑜：三国时吴国主将。心匈狭窄，好忌妒。比喻人心胸狭窄，没有度量。 例句：雪娟说：“我是属周瑜的，小壶易热气量窄，可一半天咱们就回省城啦，一大摊子事昨整法？”

【第39句】：【拉硬屎】（惯）比喻不愿向人示弱或不肯主动接近人。

【第40句】：【雷公打豆腐，专找软的欺】 释义：专找老实人或软弱的人欺负。 例句：扁头风在祠堂集合起全村百姓，恶狠狠地说：“罗田人来抢我们的花炮，现在又来抢水，大家看着办吧！”有的说：“雷公劈豆腐，专找软的欺，跟他们拼啦！”

【第41句】：【塘怕渗漏，人怕引诱】（谚）池塘要是渗水漏水，就会干涸；人要是被引向邪路，就会毁了一生前程。 指年轻人最怕受到邪恶的诱惑。

【第42句】：【拆壁脚】（惯）比喻耍手段破坏，使他人受损或使事情不能顺利进行。

【第43句】：【相思树，连理枝】“相思树”和“连理枝”比喻男女爱情忠贞不移。典出晋干宝《搜神记·卷十一》。 据载，宋康王偶见一美貌女子，原来，此女是宋康王的舍人韩凭的老婆何氏。宋康王不顾君臣关系，硬是把何氏弄到手。韩凭不满，宋康王就给他定罪，并发配边境修筑城墙。韩凭的老婆何氏写了一封信，偷偷送给劳改的丈夫。信中写道：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”意思是说，她的幽怨很多，虽思念丈夫，可河水太深，不能见面，对夫发誓，要死的决心下定了。 后被宋康王发现，韩凭自缢身亡。 尽管丈夫已死，何氏还是不肯屈从宋康王，她又写了一首《乌鹊歌》表明志向，歌日：“南山有乌，北山张罗。乌自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰。妾是庶人，不乐宋王。”意思是说，南山有乌鹊，你在北山布罗网，你拿我有什么办法，乌鹊不羡凤凰，妾身不靠宋王。 有一天，宋康王与她登高吹风，她纵身一跳，左右侍从伸手一抓，只抓住了衣服碎片，那些衣服碎片，立刻化作了五彩斑斓的蝴蝶，仿佛是从何氏灵魂里飞出的惊艳幻影。后世梁祝化蝶的创作灵感或许是从这里来的吧。 何氏当场摔死，衣袋内有一份遗书，要求宋康王赐她与韩凭合葬。宋康王看罢暴跳如雷，叫人分离新旧两坟，让两坟隔路相对，还狠狠地说：“你们够恩爱的，看你们能合在一起！” 没过多久，两座坟墓上都长出梓树，十来天竟有一抱之粗，而且树干弯曲，互相靠拢，不但地下树根交错缠绕，树上枝Y也慢慢纠合难分。不知哪来的两只鸳鸯，每天栖于树上，依偎哀鸣，仿佛在控诉宋康王的暴虐，嘲笑他的无能。 宋国人可怜韩凭夫妻，把这两棵树叫做“相思树”。“相思树，连理枝”典出于此。

【第44句】：【是这鸟，叫这声】（谚）什么样的鸟会叫什么样的声音。指鸟的种类各异，叫出的声音也各不相同。 多比喻哪个层次上的人，会说哪个层次上的话。

【第45句】：【旧瓶装新酒】（惯）比喻用旧的形式来表现新的内容。 也作“旧瓶盛新酒”。

【第46句】：【穿新鞋走老路】（惯）比喻形式变了，内容和实质没变，还是老一套。

【第47句】：【烧的纸多，惹的鬼多】（谚）给鬼烧化的纸钱多，招来讨要纸钱的野鬼就多。比喻人做事无原则，迁就照顾的面越宽，招惹来的麻烦事就越多。

【第48句】：【人过留名，雁过留声】（谚）人无论到了哪里，都要尽量留下自己的好名声，就像大雁经过哪里，都要留下叫声一样。指人活一世，应留下好名声。 也作“人过留名传后世，雁过留声待来春”。

【第49句】：【当面银子对面钱】（谚）指交割银钱时，必须双方当面点清，验对核实，不可有丝毫含糊。

【第50句】：【萨其玛】“萨其玛”听起来像外文中译，但它并非西点，而是土生土长的中国小吃。“萨其玛”是满族的一种风味糕点。 “萨其玛”一词，最早见于清乾隆三十六年（1771年）大学士傅恒著《御制增订清文鉴》一书。书中写道：“萨其玛”，把白面（指已和好的）经芝麻油炸后，于糖稀中掺和。光绪二十六年（1900年）成书的《燕京岁时记》中记载：“萨其玛乃满洲饽饽，以冰糖、奶油合白面为之，用烘炉烤熟，遂成方块，甜腻可食。”这里是指萨其玛的制作方法。制作萨其玛的最后两道工序是：将其切成方块，随后码起来。“切”，满语为“萨其非”；“码”，满语为“玛拉木壁”。“萨其玛”便是这两个满语的缩写。早期，萨其玛的汉名叫“糖缠”，这可见于《清文补汇》一书。但此名一直没有传开，而萨其玛却成了满汉两族人民共同使用的名称。

【第51句】：【贞洁女子街上走，板壁缝里出妖精】（谚）大街上行走的往往是贞洁女性，寻欢偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否贞洁，并不在于是否在公众场合露脸。

【第52句】：【狗咬狗】（惯）比喻坏人与坏人争斗。

【第53句】：【树大分权，人大分家】（谚）树长大了，自然要分权：人长大了，自然要分家。指兄弟长大成人，各分门户各成家是顺理成章的事。 也作树大开权，男大分家。 树大分枝，家大分居。 树大分权，女大离家。

【第54句】：【口子大小总要缝】（谚）口子：衣物破裂处。衣物破了，不管长短大小，总得要缝补起来。比喻发生的问题不论轻重，都必须解决。

【第55句】：【梅花优于香，桃花优于色】 释义：梅花香气浓烈，桃花颜色艳丽。比喻事物的优点只是表现在某一方面，难以十全十美。 例句：（梅）花在果子花中尤香。俗云：“梅花优于香，桃花优于色。”故天下之美，有不得而兼者多矣。

【第56句】：【推倒长城扶外围】（惯）长城原是用来防御外部势力进犯的，推倒它，是要扶助外人。比喻扶植外人，排斥打击内部力量。

【第57句】：【脚上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。 也作脚上的泡——自己走出来的。 脚上的茧子——自个儿走的。

【第58句】：【照葫芦画瓢】 释义：比喻照现成的样子模仿。 例句：你们怎么搭，我们也怎么搭，照葫芦画瓢还不会？

【第59句】：【羊上狼不上，马跳猴不跳】 释义：比喻你动他不动，行动不协调（yipinjuzi.com）。 例句：“咱们打仗一靠官带，二靠弟兄们敢拼。要是大家气不顺，羊上狼不上，马跳猴不跳，这仗永远也打不胜。”

【第60句】：【多深的水，养多大的鱼】 释义：比喻有什么样的条件才有什么样的人。 例句：我不用了解就猜个八九不离十。多深的水，养多大的鱼，她准是嫌咱这湾子水浅了。其实，咱无风港轮船都跑得开，再大的鱼也养得了她。 ………

【第61句】：【河里淹死会水的】（谚）被河水淹死的，往往是自恃善于泅水的人。 比喻精通某一方面道术的人，常常会由于精通而疏忽大意，铸成大错。

【第62句】：【近山识兽，傍水知鱼】（谚）住在靠山的地方，见过各种兽，故识兽名；住在近水的地方，见过各种鱼，故知鱼名。指人接触什么多，自然就对什么了解熟悉。

【第63句】：【肚痛埋怨灶司】（惯）灶司：灶王爷。比喻自己没本领做事情，却埋怨他人。

【第64句】：【结婚】“结婚”的由来，大致有两种说法。 一种是民俗说。早在原始社会，人类没有固定的婚姻，每当黄昏，便自由结合择偶而居，这种婚俗，至今还有保留，如云南省的摩梭人现在还实行走婚。所以，汉民族把最早的“黄昏夫妻”称之为“结昏”。随着一夫一妻制的实行，语言学家便把曾经标志混乱婚姻的“结昏”改为“结婚”。“婚”字的衍变，是混乱婚姻向文明婚姻过渡的见证。 另一种说法是阴阳说。《礼记·昏义》孔颖达疏说：“娶妻之礼，以昏为期，因名焉。必以昏者，取其阴来阳往之义。”这就是说，把婚礼安排在昏时进行，是取其阴来阳往的意思。“阴来阳往”包含两层意思：一是白天即将过去，夜晚即将来临，阴阳交替之时，即是黄昏。另一层意思是，新郎在白天去亲迎新娘，新娘在临近夜晚时来到夫家。这种自然的阴阳和人事的阴阳相结合，正好体现了古代天人合一的哲学思想。在古人看来，一切人事都要合乎天意，婚礼这一重要礼仪更不能例外。以人的阴来阳往和天的阴来阳往相配合，这种婚礼就合乎天意，婚姻就会获得美满幸福，同时也会给通婚的两个家族带来福泽。所以婚礼必须在昏时举行。 这是“结婚”一词的原意，现在结婚仪式不据泥于黄昏，“吉时”在中午居多。

【第65句】：【打网也有晒网时】（谚）指撒网捕鱼的人，总有晒网不能捕鱼的时候。比喻手头宽裕时要注意积攒，以备急用。

【第66句】：【人合心，马合套】（惯）合套：同拉一辆车的两匹马，力能使到一起，有很好的配合。指人心想到一起，劲儿使到一处。

【第67句】：【喝洋墨水】（惯）比喻上过大学或出国留过学。

【第68句】：【人无远虑，必有近忧】此语的意思是如果事前没有深远的思考、谋划，一旦危难迫近，将无法应付。此语源出《杀狗记》六：“常言道：‘人无远虑，必定有近忧来至。’作个道理，早寻个长久计。” 曹操率领四十万兵马去攻打东吴，东吴孙权召集文武百官研究御敌之策。 大将吕蒙建议在濡须口（现湖北黄冈附近）修筑船坞。许多大将反对筑坞，说：“上岸击贼，跣足（赤脚）下船，何用筑坞？”吕蒙说：“打起仗来有时顺利，有时不顺利，战无必胜，一旦发生激战，步兵骑兵白刃相接，人来不及奔近水边，又怎么来得及上船列队对敌呢？有了船坞就可以从容布置队伍了。”孙权听了吕蒙的这番话，非常同意他的观点，就说：“‘人无远虑，必有近忧’，吕蒙的话是有远见的。”于是派几万人连夜开工，在很短时间内，筑成了濡须坞。 曹操大兵到来，由于东吴准备充分，这一战，曹操损兵折将而回，没有捞到任何好处。

【第69句】：【艺不压身】（谚）技艺只会给人提供方便，不会给人造成负担。指掌握了一门技艺，可到处自食其力。 也作“艺多不压身”。

【第70句】：【见缝就下蛆】（惯）比喻一有机会就搞破坏或做坏事。

【第71句】：【胳膊拧不过大腿】（谚）胳膊细长，大腿粗壮，胳膊无力扭过大腿。 比喻弱势者拗不过强势者。 也作胳膊扭不过大腿。 胳膊肘弯不过大腿。

【第72句】：【假戏真做】（谚）戏文是假的，但演员却要像真的一样去表演。借指明知是假，却要真做，以收到预期的效果。 也作假戏还得真唱。 假戏只好真做。

【第73句】：【宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来】（谚）砺：磨（刀）。指宝剑的锋刃是从磨刀石上磨出来的，梅花的清香是从严寒的凛冽气候中逼出来的。比喻人才的成就来自勤奋与刻苦。

【第74句】：【路走到尽头总会转弯的】（谚）路要是走到尽头，就非转弯不可。 比喻事情总有转机之时。

【第75句】：【饭多伤胃，话多伤心】 释义：话说多了，难免有不当之处，会得罪人。 例句：他回忆着这些天跟纪洪涛有哪些分歧，庆幸自己稳重，很有修养，没有轻易把观点亮出来。否则，饭多伤胃，活多伤心，又要和纪洪涛之间结成大疙瘩。

【第76句】：【牡丹不带娘家土】（谚）牡丹：牡丹花，人称富贵花，艳丽丰满，是著名的观赏植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必须把根部原带的泥土洗干净，才能移植成功。

【第77句】：【一头撞倒南墙】（惯）形容入固执、认死理，碰了钉子或遭到失败也不回头。也形容人立场坚定不动摇。

【第78句】：虎瘦雄心在,人穷志不短.

【第79句】：【腊月】我国农历十二月称为“腊月”，来历有二。 一是接也，含有送旧迎新的意思。《隋书·礼仪志》记载：开皇四月十二日，诏日：“古称腊者，接也，取新故交接之意，可以十二月为腊。”可见，在隋朝以前就称十二月为腊月。 二是同猎同祭有关，用猎物祭祀。“腊”同“猎”，指田猎获取禽兽。从周代起，各诸侯均于年终时以猎物举行祭祀祖先和百神的活动。汉代以后，腊月祭祀更隆重。由于腊祭都是在农历十二月举行，所以十二月被称为“腊月”。 以后，与腊月相关的往往都加上一个“腊”字，如腊月开的梅花叫“腊梅”，腊月腌制的肉也称“腊肉”，民俗腊月初八喝粥称“腊八粥”。

【第80句】：【卜一手穿针，一手捻线】（惯）比喻在双方之间联络，为双方接通关系。

【第81句】：【客随主便】（谚）指客人要听从主人的安排，尊重主人的意愿。 也作客听主便。 客听主安排。

【第82句】：【捞外快】（惯）指以不正当手段获取分外的好处。 也作“捞油水”。

【第83句】：民之所欲，天必从之。

【第84句】：家无主心骨，扫帚颠倒竖。

【第85句】：【无故殷勤，必有一想】（谚）指平白无故向人献殷勤讨好的人，必定是另有图谋与打算的。

【第86句】：【黄鳝泥鳅不一样长】 释义：比喻两种人不一样，有区别。 例句：“那不同啦，有区别的。”季交恕放下酒杯，声音稍为大一点。“帝国主义是洋人那边横行霸道的大财主。‘黄鳝泥鳅不一样长’罢，你知不知道？”

【第87句】：【有理不送礼，送礼必短理】（谚）指凡事占理的，就不会给当事人送财物礼品；送财物礼品，必定是缺理的。

【第88句】：【好话说三船，不如攥起拳】（谚）好话说得再多，也不如握起拳来用强硬的手段奏效。指对待不讲道理的人，用强制手段比说好话管用。 也作“好话敌不住好拳”。

【第89句】：【路是人开的，树是人栽的】（谚）指事业的成功全靠人的努力，不努力就无法创造辉煌。

【第90句】：【万事俱备，只欠东风】（惯）《三国演义》中描写：周瑜要火烧曹操战船，一切准备就绪，只因冬天没有东风，不能顺风势放火，因此而病。诸葛亮前来探病，索纸笔，密书十六字：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”后来诸葛亮“借”来东风，烧了曹操战船，曹兵大败。比喻事前什么都准备好了，只差最后一个必要条件。

【第91句】：【山瘦马，怒苦身】（谚）常走山路会把马累瘦，常发怒火会使身体受损。指人在生活中要保持心平气和，不可动怒，以免伤害身体。

【第92句】：【冒天下之大不韪】（惯）不韪：不是，过失。指不顾天下人的反对，明目张胆地做罪大恶极的事。也指遭到天下人的反对。

【第93句】：【百尺高楼从地起】（谚）百尺高的楼房，也必须从平地建起。比喻任何大的事，都要从基础抓起。

【第94句】：【罗锅子上山——前紧】（歇）罗锅子：驼背的人，也叫罗锅儿。前：胸前，谐“钱”。指经济紧张，手头缺钱。 也作“罗锅儿上山——前紧”。

【第95句】：【黄忠人老刀不老】 释义：黄忠：三国时蜀将，英勇善战，武艺超群，《三国演义》写他与魏将张邰交战，张邰笑他年老，不自量力，他说，我年老，手里的刀却不老。 比喻年纪虽大，本领还在。 例句：朱老星喷红了脸说：“别说老了，咱一辈子都是斗争过来，黄忠人老刀不老！”

【第96句】：【糊涂油蒙了心】（惯）斥责人糊涂，不明事理。 也作“糊涂脂油蒙了心”。

【第97句】：【三十年前子靠父，三十年后父靠子】（谚）指人在三十岁以前，要靠父亲养活、扶持，儿子得听从父亲的指使；三十岁以后，父亲要靠儿子关照，自然是儿子说话算数。

【第98句】：【转不过弯来】（惯）比喻想不通，思想上转变不过来。 也作转不过磨盘来。 转不过轴来。

【第99句】：【在一棵树上吊死】（惯）形容人心眼儿死，不知变通。 也作在一根树枝上吊死。 一棵树上吊死。