【第1句】：【禅语人生】一生的路过，千头万绪，悲欢离合，谁的的人生也避免不了困顿，无奈和困顿，它需要内心的简洁深沉和内敛，对生活的淡定，去化解生活的那些纷扰与浮躁，让心地回归清澈与清醒，记住生活的一句忠告：烦恼成渡，莫成劫。
【第2句】：【每日一禅语】人生最宝贵的，并非是物质的富有，聪明的人，凡事都是往好处想，人在最强大的时候，那不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！生命是要懂得知足。
【第3句】：请不要责备岁月的无情生活的残酷，请不要埋怨人情的多变世道的难测，请不要用泪水来作为不幸命运的反抗，生命里需要的是一双坚强的臂膀，扛得起身前背后议论的纷纷扬扬，扛得起人生道路险阻的迷迷茫茫，扛得起未知旅途的曲曲折折。谁都可以放弃我们，唯独我们不放弃自己。脸上的笑容，就是笑着去包容。
【第4句】：【禅心佛语】沉沉浮浮的岁月，恩仇交错的来回。总以为世界里有一份真实的洒脱，却总走不出重重楼阁。一回人生，一个缘字。聚了，万千风光，散了，渺无踪迹，举头向天，流云天空。
【第5句】：【禅语人生】在人生的道路上我们会遇到很多人，其实，有缘才能相聚，亲人也许是前世的好友，好友也许是前世的亲人，给我们带来烦恼的也许是我们前世伤害过的。因此，一定要善待身边的亲人，一定要关心身边的朋友，一定要宽恕那些伤害我们的人。万物皆缘，只有惜缘才能续缘，这也是因果。
【第6句】：时光就像一瓢水，照出旧日的容颜。人活一世，不可能让所有人满意，重要的是做真实的自己。只要你去改变，按自己的方式生活，世界也会随着你变。不要抱怨与哀叹，不必嫉俗与愤世，只有当心灵坚强了，心头那些洪水才会慢慢退去。
【第7句】：与别人和谐相处，会使这个世界很好地接纳你，使你在这个世界里生活得自在和快乐。一个人在和谐的环境里行走，就像在顺风顺水的江中行船，很容易达到你的理想码头。
【第8句】：学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识白己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险。自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。
【第9句】：【禅心佛语】灵隐寺现有门票的情况虽未为大众所知，但作为身处繁市的大寺，灵隐寺有责任在取消门票的问题上先行表明姿态，昭示立场，为一方佛教做出表率，为佛门维护清誉。
【第10句】：若问世尊拈花意，只道禅心是自然。人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
【第11句】：【禅语悟道】有些路，只能一个人走，同行的人，终究会在某个渡口离散。无论你博览多少群书，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。
【第12句】：【禅心佛语】公众的视野中，灵隐寺向来展示出“财大气粗”的一面。但在经济发达、人员往来稠密的地区，相比于经济利益，宗教形象的纯洁和清净才是更需要重视的。
【第13句】：【禅语人生】无学僧：亦名真实僧，或称第一义谛僧，无为僧。因为是烦恼已尽，所作已办，梵行已立，不受后有的圣位阿罗汉，所以名为无学僧。《皈依七十颂》云：“尽无余过故，第八说无学。”无学僧只限于小乘的阿罗汉果。
【第14句】：恒东法师：没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾。不必在乎自己的平凡，因为平凡使生命更加真实；不必在乎未来会如何，因为只要肯努力，未来就一定不会让我们失望；不必在乎别人如何看待自己，因为只要自己堂堂正正，就一定能赢得别人的尊重；不必在乎得失，因为人生本来就在得失之间徘徊往复。
【第15句】：人生是需要等候的，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的来到，等候生命爆发的强音。心灵是需要在等候中坚守的，坚守无风的日月，坚守落花的寂静，坚守情感的空白，坚守生活的平凡。有了等候与坚守，我们会无坚不摧，一定能够沐浴清风，笑看花开，情波荡漾，人生无悔。
【第16句】：【禅心佛语】佛在有情无情之间，对芸芸众生，在管与不管、度与不度之间。他只是用一片佛光引导我们自度，不肯亲手帮忙。好比一个父亲看见孩子摔在地上，不扶他也是爱他、帮他。
【第17句】：【禅心佛语】虽然我们的岁月、体力都会随着时间消逝衰退，但是“道”可以进步，“德”可以累积。最近我常说，分秒不空过、步步要踏实；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多分享，如此才能创造有价值的人生。
【第18句】：【禅心佛语】洒脱的人最快活，凡有一得必有一失。人生其实就是用自己能给的，换回自己想要的，包括您的辛劳、时间、情感，乃至生命。当您什么也给不起时，您只能淡看失去。人生，该舍的要慷慨一些，留不住的要坦然一些。只有看淡了得失，不在得失间踌躇，才能洒脱地生活，心才能自由呼吸，心的自由是最大的快乐。
【第19句】：悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，“悟”是自证自觉的境界。
【第20句】：生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制和循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。
【第21句】：生活，就是朝起暮落的辗转，人生，就是月缺月圆的浮沉，行于尘世，重要的是要有一颗感恩的心，感恩，是人生的阳光和雨露。一个懂得感恩的人，定是一个善良的人，一个胸怀若谷的人，一个心地澄明的人。心怀感恩，便能感受到一滴水的润泽，一朵花的芬芳，才能从他人的微笑中读出温暖。
【第22句】：【禅心佛语】入定后什么都不知道，这只是一个短暂的过程，是阶段性的暂时现象，并非究竟圆满的入定。真正究竟圆满的定是宗教讲的大定，即和万物融为一体，无所不知，无所不晓。
【第23句】：【禅心佛语】何谓诱导。开童蒙人。有护有德。增寿益算。现世可获。是谓诱导。何谓福德。六度无极。主治六情。制守根门。可得天人。转轮圣王。长乐无极。是谓福德。何谓禁戒。守口摄意。身不杀不盗不婬不欺。奉孝不醉。三恶趣苦。不可久处。是谓禁戒。先了此意。乃可为道。
【第24句】：【禅语人生】循着慈悲心，还有无数的道路可以带领我们证得佛性。即使只是在智识上了解自己和众生本善，也能带我们趋近成就。这就好像我们把珍贵的钻戒放错了地方，但至少知道它还在珠宝箱中某处，不是掉在广大的山野中。
【第25句】：人间故事总平凡，岁岁平安百姓家，不管岁月怎么转换，要保留下自己的朴素。命运给了我们悲哀，也给了永远的答案。安然一份放弃，固守一份超脱，走在岁月里，不是单纯的活着，创造的所有欢乐，都收获一种实实在在的意义。#杨枝一日禅#
【第26句】：红尘如树，人生如叶，一场风雨之后，原本相依的树叶又有几片能够相守如初！当几片叶芽在一个壶中重逢，共赴一场滚烫的约定，该是一种多么丰富的滋味。一杯茶，告诉我们远离的请珍重，相聚的请珍惜。
【第27句】：【禅心佛语】人生就像一口大锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。新的一天，纵使没有阳光，也要迎着乌云。
【第28句】：【心灵禅语】“快马”与“驽马”的最大差别在哪里？不在体力方面，而在自觉性方面。这里说的驽马不是因为体力不支才跑不快（倘若如此，倒是情有可原），而是根本没有快跑的自觉性和愿望，挨了杖打也只能引起它的抵触和气恼。而好马之所以“不待扬鞭自奋蹄”，根本原因是它具有快跑的自觉性和愿望。
【第29句】：【禅语人生】我们应当警惕自己，善用智慧来辅佐我们的慈悲心。即使我们有利益众生的心愿，但若没有完全了解实际情况及众生个别之所需，我们将无法真正做到所谓的利益到众生。一位菩萨所要有的训练，不仅仅只是布施，其中更包含了忍辱、精进、智慧等所有六度波罗蜜的行持。
【第30句】：我们是在岁月河流中飘浮颠簸的，时而顺水而下奔驰千里，时而礁石阻碍沙滩搁浅，时而急流盘旋险象环伺。有时候觉得很富有，可夜深人静的时候想一想，真正能够抓住的又有几样？有时候觉得很充实，可走到终点时再回望，孤独与寂寞才是粉饰我们人生的背景墙。其实人生不必苛求太多，只要别轻易丢失了自己。
【第31句】：【禅心佛语】忌妒是最强大的失败者情绪之一。它毫无理性，而且制造荒诞的故事来让你分心。它会在最出其不意的时刻突袭，甚至可能在你欣赏交响乐的时候。虽然你从来未曾想过做个大提琴家，甚至从未摸过大提琴，但是你可能对那个无辜、素未谋面的大提琴演奏家开始嫉妒起来。只因为她的才华洋溢，就足够让你的心中毒。
【第32句】：【禅语说】海誓山盟变作曾经，沧海桑田成全了最终。世界喧嚣，人心浮躁，真正的慈悲，是唤起他人心中的慈悲；最高的智慧，是启发他人自性的智慧。自净其心者智，自忘其身者慧，自明其性者觉。
【第33句】：【佛心禅语悟人生】人生的美，在于缘分；缘分的美，在于相遇；相遇的美，在于相知；相知的美，在于懂得。生命中，总有一个懂你的人，即便不联系，那份牵挂却一直在，懂得，是灵魂相拥的美丽；懂得，是心与心的相惜；懂得，是缘分最美的遇见。
【第34句】：薄雾飘渺了山影、湖光和鸟鸣，湿润了我的短发、衣衫及思绪，风摇曳在近处的枝头，传递着岁月的秋凉。没有感伤，步履轻快，看不见的朝阳在内心弹奏弦歌，敞亮而激越，清澈而温暖。说真的，即使雾蒙蒙的早晨也一样美好，你照旧可以怀想，可以希望，可以爱，可以憧憬生命中的任何奇迹发生。
【第35句】：【佛家禅语】懂得信仰，为人生点亮一盏心灯，任凭沙打雾迷；懂得信心，为人生升起一张风帆，闯过激流险滩；懂得信用，为人生获取一路门票，尽赏旅途风景。因为懂得，更加珍惜自由的纯美；如果懂得，不会坠落罪恶的深渊；只有懂得，才能悠然泛舟于生命的长河，践行永恒的承诺。
【第36句】：【禅语人生】无论是佛教徒还是非佛教徒，谁的自相续中具备大乘的思想和精神，谁就是伟大的。大乘行者吃素的态度纯粹是为了爱护和拯救生命的利他之心，是大慈大悲之心。大乘行者吃素的态度是对众生生命生起真实无伪的菩提心而吃素，也是对众生生命极其高度尊重而吃素。
【第37句】：譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自损伤。女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会
【第38句】：人是一个社会性动物，我们不能离开社会而独自一人生活，我们日常的所用、所吃，都要基于别人的付出和劳动而获得，如果您的内心里面能够生起感恩的心，也许您就会改善孤立于人群这种情况。与人相处，我们目的不是为了讨好别人，而是懂得感恩和报恩，也是为了未来自己更好地生活。
【第39句】：【圣经文案】67我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗90:10)
【第40句】：【禅心佛语】凡情不尽，习气不除，终不能成佛。命根未断，妄念仍起，生死真不得了。故修行非用实在功夫，将凡情习气及命根彻底掀翻不成。生死事大，无常迅速，一失人身，万劫难复，此身不向今生度，更向何生度此身。
【第41句】：【禅心佛语】何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情。偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的。但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能。抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习，那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉。抱怨没有好处，乐观才最重要。
【第42句】：佛门有语，不空不有，一切都在有无之间，生命亦如是。生死之间，就是一场从无到有，再从有到无的过程，是一场拥有，更是一场放手；是一场经历，更是一场忘记；是一场轰轰烈烈，更是一场心如止水。别因为风霜而否定希望，也别因为终归云烟而放弃了绽放，生命就是在沧桑中灿烂，在虚无中永恒。
【第43句】：有一个道理永远是不会变的，就是你必须赚到足够令你安心的钱，才能让你和你身边的人过上自由的生活，才能令你在失恋时更加淡然。永远只有努力，才能让自己的世界安心。
【第44句】：【禅心佛语】生活本身就是一个心境可以决定的事情而已。我们的心境是怎样的，我们的生活本身就是怎样的。或许还可以说是世间本就在我们的心境里。而我们如果怀着这个世间一切皆是空的思想，那么我们的心将不会再为尘世所累了。
【第45句】：【关于清心的禅语】生活是一份恰到好处的宽恕，不必要埋怨那些故事的结局不如意，每天的忙碌是在让生活找到一种方向，或者更加顺其自然。生活里最靠得住的是内心的平淡，生活里最靠不住的是内心的固执与盲从，或者矫情。
【第46句】：【禅心佛语】莫轻小恶，以为无殃；滴水虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
【第47句】：【禅心佛语】人的一生有各种各样的海，要想在人生之海中自在地遨游，关键是练就一身遨游的本领。遇到水大的时候不要埋怨水，而要想想如何增长游水的本事。
【第48句】：【佛心禅语】北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。
【第49句】：我们不管是做一件事，还是修一个法，最好能善始善终，不要像蝌蚪一样头大尾小；也不要开头、结尾只做个仪式，中间过程如何却毫不关心，就像蚂蚁一样头尾大、腰很细。
【第50句】：【佛心禅语】我们做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。
【第51句】：【禅心佛语】两个朋友，一个在深圳一个在丽江。一个年薪十万，买不起房，租房住，朝九晚五，每天挤公交，呼吸着汽车尾气，想着出人头地。一个无固定收入，住在湖边一个破旧四合院，每天睡到自然醒，以摄影为生，到处溜达。没事喝茶晒太阳，看雪山浮云。一个说对方不求上进，一个说对方不懂生活。
【第52句】：【人心禅语】生活中高高低低的故事，不是为生命增添困扰，伤人的不是故事本身，而是自己不放过自己的纠结，人在世间走过，不是简单的混口饭吃，还要提醒自己，内心的氛围，心地的厚重，生命的态度，生活需要一双智慧、宽恕、悲悯的眼睛，去与世界理解和相处。
【第53句】：真正的宁静，真正的闲适，真正的性情，就是让山水入怀，让脚步从容，不被情绪左右，淡看名利得失，宁静做自我，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。
【第54句】：【禅语人生】我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。
【第55句】：【佛心禅语】「善行」是一个人生命中唯一快乐的行动，其实善行并无大小之分，每一个良好的行动皆是。对人常保持微笑，是善行。引导一个浪子走上正轨，是善行。我们所做的善行，并不需要等待自己有相当基础时去做，而是随时随地的去实行。
【第56句】：【禅心佛语】如果修法时昏沉掉举稍微少一点，就沾沾自喜；昏沉掉举一旦炽盛，就又开始心生烦恼。这充分说明你可能还没有掌握善巧方便，这样的修行恐怕很难有成功的时刻。
【第57句】：早晨醒来，静静地听着鸟鸣，内心的激动袅袅升腾。自然界多么伟大，她容纳不同的个体和迥异的声音，自己也因此变得辽阔而空灵。在朝霞映照的晨风中，我感到了自己的渺小和狭窄，看见了自己的阴暗和龌龊。在这个寻常和与众不同的早晨，我懂得了包容，一度阴暗的心变得晴朗。
【第58句】：【佛心禅语】参加四祖寺的禅文化夏令营，七天的禅林生活，七天的禅文化熏陶，对与会的大多数青年朋友来说，只是一个开头，只是一个起点；有了这个开头，有了这个起点，孜孜以求，不要放松，循此以进，日积月累，自然功夫不负苦心人，天天会有收获，时时会有进步。
【第59句】：【禅心佛语】唱歌的人回答说：“我感激父母，感激生命，感激妻子，感激朋友，感激这温暖的阳光，感激这和煦的春风，感激这蓝蓝的天空，感激这广阔的大地。
【第60句】：【早安禅语】常有人说，我现在不幸福，等我结婚或买了房子就会幸福了。事实的真相是，幸福的人在哪儿都幸福，不幸福的人在哪儿都不幸福。所以要先培养自己的幸福力，不论发生什么，别人都动不了你我的自在开心。这，才是真正强大的气场及自信。
【第61句】：对境心不起，菩提日日长。”众生念念在虚妄之相上分别执著，渐修就要不停地断除各种杂念妄想，以对境心不起。一切处无心是净，得净之时不得作净想，得无净时亦不得作无净想。与外不染色声等，与内不起妄念心。
【第62句】：【一日禅语】有些事，只要你决心去做，就要努力排除外界的干扰，摒弃世俗的言论，不要犹豫，不必解释，懂你的人自然会懂，不懂的人再说也是无用。不管你做什么，都要考虑那些最在乎你的人的感受，别让他们担心或哭泣，和他们一起享受生命的乐趣。得意时勿轻诺，愤怒时莫暴动，挫败时不言悔，人生之舟才能平稳前行。
【第63句】：【人生禅语】心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜，世界上最贵的，不是金钱，而是时间；人生中最美的，不是风景，而是感情。任何打动了我们心灵和灵魂的东西，都是最美的温暖。
【第64句】：【禅心佛语】人生在路上，需要放下那些复杂的包袱，秉持一种坦荡的心胸，在艰难中能够从容，在辛酸中能够温暖，心地的分寸，在于坚定、原谅、平静。
【第65句】：【佛心禅语】做人要含蓄一点，凡事得过且过，不必太过斤斤计较，谁又不会跟谁一辈子，把一些事放在心中就好。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。
【第66句】：【禅语感悟人生的文案】无论什么时候，面对生活的纷杂都需保持一份客观的冷静，俗话说得好，天塌了有高个顶着，慌里慌张做什么？生命本是一场探索与开拓，那么就一定会遭遇那些未知和惊奇，惊慌失措只会让自己的生活更沉重。
【第67句】：【禅心佛语】超越我们生活的是什么？是“观照”。它让我们把生活全部交付出去，并在其中感到最终的平静。怎么做？活在当下，爱在当下，只在当下。
【第68句】：偶尔会有一种空荡荡的感觉，仿佛置身在无垠的蛮荒，一切都处于静止凝滞的状态。生命中总有这样的瞬间，灵魂出窍，肉身悬浮，而我却在另一个地方默默凝望自己。在某种奇迹般的时刻，生命的真相一览无余。
【第69句】：【禅语心灯】境界的好坏不是绝对会伤害的，因为我们的内心能够转境的话，坏的境界就是我们修道的增上缘。就像一把刀子，就必须有石头来磨才会利，如果你怕痛，这刀子不敢磨，就不利了。我们有些境界来折磨，很容易培养我们的耐性。
【第70句】：【禅心佛语】很多人非常执着今生的财产金钱，特别在意放不下当下的生活，就像永远活在这个世界上一样。不知道已经在往生的路上排着队了，最多也就几个十年，几分钟或者几个小时。因此大家一定要修一个暇满的人身，解脱才有希望。
【第71句】：对世间善行、恶迹，以自然的眼光看待，不要形成偏见。例如，有人看了“小悦悦事件”的新闻报道，便惊呼“中国人道德滑坡”，分明是偏见，犯了“以偏概全”的逻辑错误；有人看了美国某青年跳下河中救起落水者，便赞叹说：美国人的素质真高。这也是毫无意义的偏见。
【第72句】：悲智相应，名菩提心，发此心已，方得无作戒。又须二六时常自省察，念念相应，即念念成佛。稍不合，便于菩萨戒得失意罪。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一
【第73句】：【佛心禅语】不能很好地自控，便会被人所控。能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。在成为你想要成为的人之前，做好两件事：活着。忍着。
【第74句】：只要有心，淡泊无处不在：高朋满座时，不会忘乎所以；曲终人散时，不会郁结于心；成功之时，不得意忘形；失败之时，不心灰意冷。淡泊可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗俗的人性杂质，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。淡泊是一种修养、一种境界，它能让我们在生活中安之若素，幸福而从容。
【第75句】：【禅心佛语】禅修时，内心若起现粗大的昏沉掉举，发现之时应采用剖析调伏妄念进行对治，如观想上师瑜伽皈依境、念诵莲花生大师心咒、观共同外前行、四无量心等。
【第76句】：【禅心佛语】该得到的，要付出努力抓到手，不该得到的，想也不要去想。做这样一个淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，做到宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心，却静如水。淡定安逸，学会懂得，从而学会慈悲。
【第77句】：人生，不仅是为了享受，更是为了担当。享受只为自己活得好，担当却是为大家活得好。人，能在生命史上独占鳌头，靠的不仅仅是智慧，更重要的是相互的扶持。只为自己活着，人生的价值变得浅薄，随即而来的是失落。当你学会为别人坚强地活着并且奋斗，生命才能罩上一圈光环。担当使人伟大。
【第78句】：【禅语人生】有些事情既然已经成为事实，就尝试着去接受，去面对。一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变，所能做的，就是适应世界，不钻牛角尖，不和别人攀比。我们的生活，应该有我们自己的精彩。
【第79句】：【禅心佛语】慧缘上师常说：人生成功的五大元素是一命，二运，三风水，四名号，五读书。，读书可以使弱者壮、贫者富，富者贵，贵者福，福者寿。
【第80句】：【禅心佛语】古时候，有一个和尚决定要到南海去。他身无分文而且路途遥远，交通又极不方便，但他没有被这些困难所困扰，他只有一个信念，我一定要到南海去。
【第81句】：这个世界上的人和事，就象是同一棵参天大树上数不清的树叶一样，乍一看没什么区别，但是如果捧在手里仔细观察，就会发现有很多的不同点，并且越是观察得仔细，不同点就会被无限放大。
【第82句】：唯有一事能报佛恩，何谓为一？常以慈心，以其所解一切善法，展转开化，乃至一人，令其信心成就智慧，展转教化，无有穷尽，譬如一灯燃无量灯。《佛说未曾有因缘经》卷下
【第83句】：恶人先告状，无理先报屈。儿大不由爹，女大不由娘。法律不能松，松了乱哄哄。放眼看天下，欢颜向人生。风吹鸡蛋壳，财去人安乐。疯子说瞎话，瞎子说梦话。逢桥须下马，有路莫登舟。俸薄俭自足，官小清自高。
【第84句】：【禅语人生】我们在因地上修行，在接触事物时难免迷惑烦恼，我们能做的不是为如何保持安祥而苦恼，而是时时提醒自己从中觉悟，依正知正见行事，坚持正道。只要我们在日常生活中经常提醒自己的觉悟、自主、慈悲、宽容、刚毅等等，必能渐趋于清净、安祥。
【第85句】：【禅心佛语】所有回不去的良辰美景，都是举世无双的好时光。命运是一条颠沛流离的河，而他们跌跌撞撞，都被磨平了棱角，成为河里滑不溜手的鹅卵石，只有彼此知道，知道对方有过那样鲜衣怒马的好年华。而亦只有彼此知道，他们曾经互相拥有过。
【第86句】：【禅语感悟人生的文案】有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求。一个人，活得越平和，就会放下得越多。人平和之后，在生命外在状态上的具体体现是，笃定，泰然，从容，六根清净，万事不扰。平和的人，放得下，看得开，想得明白，过得洒脱。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰。
【第87句】：若有一天，千帆过尽，沧海桑田，我愿守着一座老旧亭院，一池素色的荷莲。于风儿私语，于落雨说禅，在一曲弦音中将过往的心绪轻轻梳理，轻挥笔墨，记下每一程走过的温暖，每一次邂逅的感动，每一季散落的心语呢喃，让时光的扉页上，始终绽放着花儿的芬芳，一如初见的嫣然。
【第88句】：【禅心佛语】佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。【今译】佛说：恶人害贤人，就像仰头向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，还落到自己身上。又像逆风扬洒尘土，尘土洒不到别人身上，反过来污染了自身。贤人终不可毁，祸患一定害了自己。
【第89句】：【佛心禅语】佛法告诫我们：处于下等根器阶段时，要以修持净戒为主，通过听闻佛法来认识烦恼，才能对轮回生起真正的出离心；处于中等根器阶段时，要以修持禅定为主，通过思维佛法来降伏烦恼，才能对众生生起广大的菩提心；处于上等根器阶段时，要以修持智慧为主，通过实修佛法来根除烦恼，才能建立正确的空性见。
【第90句】：不但大小乘要融和，显密要融和，而且应该扩大到种族融和、古今融和、自他融和、事理融和。。使世界融和一体，不分种族、国界，同中有异，异中有同，而能和睦相处。（当代）星云《佛光教科书·佛光学》
【第91句】：【禅心佛语】生活原本没有痛苦，生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。
【第92句】：【一日一禅文案】看起来幸福的人，心里也许有难言的苦。炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。照着自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，在自己心里。
【第93句】：【佛心禅语】把身口意奉献于三宝这才是人生最明智、最有意义的选择、也是最崇高的目标。生为人身未闻佛法，闻而未证、是一件多么遗憾的事啊。不将此生学佛法、一失人身万劫不复啊。
【第94句】：有本书上说：“好的修行人根本感受不到自己的痛苦，只能见到众生的痛苦；好的修行人只想自己的过失，根本不想别人的过失。”确实这样，好的修行人只会把众生的痛苦和自己的过失放在心上，然而不好的修行人不是这样的。因此我们还是要观自己的过患。--山法宝鬘论讲记
【第95句】：人有了慈悲之心，就会变得善良。人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。
【第96句】：【禅语悟道】财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执，才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。”
【第97句】：【禅心佛语】检验修行是否进步的标准，是看对因果是否越来越深信，烦恼是否越来越轻，对他人的感恩心和慈悲心是否越来越强，行善的力量是不是越来越足。不要贪求感应，以免走入误区。
【第98句】：拥有平常心很难，人们生活在烟尘滚滚、人口密集的城市，环境的污染，对物质的追逐，人心的败坏，无一处不起苦闷，无一处不生烦恼。高度发展的科学技术，复杂的社会环境，使得现代人逐渐失去了与自然界的联系，失去了和谐统一的心身，也丧失了生命中尽情欢笑、尽情哭泣的能力。
【第99句】：【佛心禅语】永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：“长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢？请老人家不必这么辛苦。我可以找个人为您代劳呀。”
