【第1句】：生命需要一份淡然，岁月也需要一份从容。就让我们只言温暖，而不语悲伤。让花香缠绕着心情，每一天都带着微笑度过。学会去欣赏那如诗的风景，陶冶自己的情操，维持自己的从容。
【第2句】：【禅心佛语】为什么每每谈及文化的传承，人们总是不自觉地将台湾拿来对比？这不是对大陆文化的贬低，而是此处的文化环境实在令人感到无颜面对玄奘大师。然而在海峡对岸，多少能让人找到些许安慰。
【第3句】：做好丈夫的秘诀：吃饭要回家，身边少带钱，出门成双对，出门有去处。做好太太的秘诀：温言慰辛劳，饮食有妙味，家庭像乐园，凡事要报告。《星云大师讲演集》（四）
【第4句】：【禅语人生】一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。
【第5句】：【禅心佛语】积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
【第6句】：【禅心佛语】人生仅有一世，怎样的选择决定怎样的生活。尽管保持清醒而不被同化，保持敏锐而不同流合污，会被排为异己，但能保持一份清醒、一份清静、一份独立和自由，我觉得这样的选择也不错。
【第7句】：第一种人占据了芸芸众生中的大多数，他们只懂享受，却不愿承担，内心却又放不下对功名利禄的追求，象是寄居在荨麻茎秆上的菟丝子，攀附在其他植物之上，毫不费力地汲取着养分，却从不奉献什么。
【第8句】：【禅语人生】信仰也即信心，佛法当然是需要信心的，但如果因此而说佛法就是信仰的话，又显得过于简单了，由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰，而是智慧和大悲。
【第9句】：于一事中专心修习，无不成办。《大方广如来不思议境界经》常当修习方便禅思，。内寂其心已，如实观察。《杂阿含经》卷三，第57经
【第10句】：人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是无奈。一辈子，就图个心里痛快。那些想不通头疼，想通了心疼的人和事，不如淡然视之。
【第11句】：既然无法让大山走近我们，何不主动走近大山？既然无法让一些人和事符合主观看法和想法，何不放下主观包容那些人和事？
【第12句】：【禅心佛语】较真未必真明智，糊涂一点好处多，假装糊涂的妙处，女人不要太聪明，藏起锋芒，谦瑾一点没有错，真相固然重要，但不是时时都要弄清。
【第13句】：知足长乐，不知足常怨才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。
【第14句】：该直行时直行，该转弯时转弯应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候不转弯，是不懂得回头是岸。
【第15句】：【圣经文案】507证明这事的说：“是了。我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！(启22:20)
【第16句】：为善获其善，为恶受恶报，为恶及其善，随人之所习，如似种五谷，各获其果实。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品
【第17句】：沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定，要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。—_慧律法师
【第18句】：【禅语人生】一修人我不计较。二修彼此不比较。三修处事有礼貌。四修见人要微笑。五修吃亏不要紧。六修待人要厚道。七修内心无烦恼。
【第19句】：上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。
【第20句】：【禅语人生】这个世界是绝对的不公平，要么你顺从，要么你把天平倾向自己，否则你就别怨天尤人，那没用。
【第21句】：利生：水的存在就是利益。没有水，人和动物无法生存；没有水，花草树木无法生长、发芽、结果。人、动物、一切生命，大自然的一切万物都离不开水的滋养。
【第22句】：【禅语人生】修行途中没有一时刻可以懈怠。修道必要持之以恒，不可间断，否则纵修恒河沙劫，仍是烹沙求饭，无有是处。
【第23句】：【禅心佛语】就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。
【第24句】：宁以热铁挑其两目，不以染心视他好色。宁以利斧斩斫其身，不以染心贪着诸触。《大般涅槃经》卷十一，圣行品
【第25句】：【佛心禅语】不要祈求安逸的生活，要祈求能有随遇而安的心境。不要祈求与你力量相等的工作，要祈求与你工作相等的力量。
【第26句】：沾染古迹的青石阶上，几株新抽出叶儿的兰花，在月光下衬着微微迹痕，曵然舞动，似若你最美的音影。愿点燃一盏青灯，怀一颗禅心，祈你此生安好。
【第27句】：【禅心佛语】从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
【第28句】：【禅心佛语】脾气小点，说话轻点。一个人脾气暴躁，性子急，做事的时候就会头脑发热，乱弹琴，会失去分寸。比如说同事之间讲话时候爱发火，甚至出口伤人，这样就不利于搞好团结。
【第29句】：【禅心佛语】根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
【第30句】：【佛心禅语】不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
【第31句】：很多人不快乐，何故？太累了，欲望太强。若能远离“晴忧次女伞业衰，雨忧长女鞋业衰”，心平气和，凡事不钻牛角尖，常将心比心，大爱无我，“离欲阿罗汉”，能不得安乐？
【第32句】：法华经上说“唯此一事实，余二皆非真。”不遇正法，自己很难钻，遇到真正的明眼导师，就不能不皈依禅，皈依禅就是皈依自己。——耕云先生
【第33句】：能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。
【第34句】：【佛心禅语】做一个清醒者，冷冷地旁观这个世界，向世界索取自己想要的东西，做自己想要做的事，成为自己想要成为的人，该抓住的抓住，该舍弃的舍弃，该背叛的时候就背叛，我想这才是真正的够酷。
【第35句】：爱上你自己，爱上每一寸肌肤，爱上每一个细胞，爱上你可以触摸到的你的身体的任何一个部分，爱上你的灵魂，这样你就如同爱上了神祗、佛陀一样，你的生命，开始真正地成长。
【第36句】：【文案基地经典禅语】烦恼的本来面目，说不清来自何处，道不明散在何期，似乎很难追寻。只是如潮水般的来去，千层浪花，不辨东西。
【第37句】：【圣经文案】329向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人；向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。(林前9:22)
【第38句】：“虔诚的心”就是敬业精神，对待我们的每一份工作，都应抱以最诚实和敬业的态度。唯有这样，才能取得事业上的成就。
【第39句】：在解决问题时，不要被问题的表面现象所迷惑，要找到问题的关键所在，只有抓住了问题的关键，才能从问题的根本上解决问题。
【第40句】：业由心造，业随心转罪业因缘，自身所造，非父母为，非从天堕。人行善恶，受苦乐报，如响应声。贪现前利，心行邪谄，不知后世累劫受殃。《佛说未曾有因缘经》卷上
【第41句】：我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
【第42句】：【禅心佛语】禅悟人生：问：我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
【第43句】：【禅语人生】我们应和聪明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；应和老实人交朋友，不要和愚笨人交朋友；。
【第44句】：【禅心佛语】如果你累了，可以找个安静的地方休憩，小桥，流水，人家。都是我们心灵的港湾。
【第45句】：福慧资粮：人世间有富与贫、福与祸的差别；为何人生有这些差异呢？那是由于各人过去所造的善恶业不同，因果酬报自然也不同。
【第46句】：有位哲人说过：“与他人比是懦夫的行为，与自己比才是英雄。”这句话乍一听不好理解，但细细品味，却十分有道理。所以，不要把你的生浪费在和-人比较上，应该与自己的心灵赛跑。
【第47句】：【佛心禅语】做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有。
【第48句】：学佛应缩小自我，扩大心胸，虚心求取学识。日常生活中的人与事，无不在教育我们，因此必须自谦礼让、心胸开阔，如同宇宙虚空包容一切。
【第49句】：【重积德则无往不克】重积德则无往不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国。（《老子·第五十九章》）☆一个人不断地积德就没有什么不能胜任，没有什么不能胜任就无法知道他力量的极限。
【第50句】：【禅心佛语】微笑：拜佛，不是弯下身体，而是放下傲慢。念佛，不是声音数目，而是清净心地。
【第51句】：有无一般：有固然很好，无也非常丰富，真空生妙有，从“无”之中可以生出千万个“有”。
【第52句】：【禅语人生】业绩就会更丰富一点。让挫折简单一点经验就会更丰富一点。让情绪简单一点人生就会更丰富一点。
【第53句】：【禅语人生】在一个人身上同时会存在或“善”或“恶”的两个对立面。主张勿因小善而不为，勿因小恶而为之。
【第54句】：【佛语悟道】喝酒有六个弊端：一、损失钱财；二、损害身体；三、容易引起争斗；四、容易留下坏名声；五、心里容易产生愤怒和暴躁的情绪；六、丧失理智，减少智慧。’
【第55句】：【禅语人生】约定是缘。你和他（她）约定再相伴来生。奈何桥上，不肯接过孟婆颤巍巍递给你的那碗迷魂汤，坚持等到与他（她）同赴阴曹，直到相伴托生。
【第56句】：【禅语人生】伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
【第57句】：观乐作苦想，苦受如剑刺，于不苦不乐，修无常灭想。是则为比丘，正见成就者。寂灭安乐道，住于最后边，永离诸烦恼，摧伏众魔军。《杂阿含经》卷十七，第467经
【第58句】：【禅心佛语】天堂和地狱都归结于一点，也就是「心」。当我们反照这颗心时，我们就能真正地看见天堂和地狱。
【第59句】：不在意的人，是超越了自我的人，也是活的潇洒的人，因为没有了琐事的羁绊和缠绕，也就使深信获得了解放，自有一片自由的天地任你驰骋。
【第60句】：【禅心佛语】逆境可以历练人的意志，也可以消减人的意志。你若接受它，试着去改变它，它会历练你；你若逃避它、抱怨它，它会消耗你。
【第61句】：【禅语人生】由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
【第62句】：【磨炼与财富】人世的艰难与磨炼，就是一种考验和修炼，也可能就是幸福和财富的基础。
【第63句】：【禅语人生】这需要勇士的刚毅和超绝，需要智者的明亮和透彻，需要禅师的宁静和坦然，需要此三者合而为一的力量才能做到对生命当下的体认与彻见。
【第64句】：信仰佛、法、僧三宝，勤修戒、定、慧三学，息灭贪、嗔、痴三毒，净化身、口、意三业，这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点。
【第65句】：【禅语人生】有心的无力，有力的无钱，有钱的无情，有情的无缘，有缘的无分，有分的正闹着离婚。
【第66句】：【禅心佛语】禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。
【第67句】：【禅语人生】相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。
【第68句】：恒秋：慈悲地观察生活，善待那些误解和冒犯，找到自己能够把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮华，找到自己内心的归宿。
【第69句】：学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，“路”愈早走愈早到达，“德”愈早修愈早完成。
【第70句】：一生要经过很多驿站，只要心是安静的，无论是站在红尘外，静赏繁华，还是正在尘世烟火中，百味尝尽，都会多了一份淡定与从容。尘世间的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。
【第71句】：【禅语人生】我们不管是做一件事，还是修一个法，最好能善始善终，不要像蝌蚪一样头大尾小；也不要开头、结尾只做个仪式，中间过程如何却毫不关心，就像蚂蚁一样头尾大、腰很细。
【第72句】：【禅心佛语】肯牺牲的人有福报，大无我的人大福报，就这样子。彻底的无相就是佛，福报最大。
【第73句】：有人问我是否要钱，或希望受到重视等等，我说，如果是这些有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。
【第74句】：人生，多少相遇别离，没有什么能都尽如人意，多少年华，来不及告别，就悄然远去；多少相遇，转身已相见无期。惟愿红尘路上，且行且珍惜。
【第75句】：【禅心佛语】世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。
【第76句】：恒庄法师：千棵古树，万亩梯田，无论是漫步在青青石板小路，还是登上滴翠的山坡，这一片山水与人文相映成辉的风景，朴实而宁静，优雅而安然。
【第77句】：今时学者，何不亦然？为学为道只是为名为利之权巧手段，虽可称为世间聪明人，然而为物所转而不自知，实为痴迷人。
【第78句】：【禅心佛语】守候在命运的旅途中，你会看到生命的意义不在于活得长、活得久，而是在活得精彩、活得充实、活得有价值。
【第79句】：有一位心结重重的人，心念只在想着别人辜负了他，他付出友谊金钱来帮助别人，却遭到被倒钱（借钱不还。——编者注）的命运，心中充满了埋怨与嗔恨，所以想要到法院去控告对方。
【第80句】：有人说善恶无定论，人性善恶的标准，很难做评价；但是我们可以由其人的行为来判断。
【第81句】：【圣经文案】246道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。(约1:14)
【第82句】：生活的禅法在于观察与包容、喜悦与平静。禅是生命的自在，禅是生活的洒脱，禅是内心的无碍，从心地到生活的活泼运用，豁达而自在的生活方式，更是对生命积极崭新的诠释。
【第83句】：【禅心佛语】十方三世一切诸佛菩萨时时都在救度众生，没有刹那间断，但众生能得到多少加持，则取决于个人的信心等多方面条件。所以真正的加持，是烦恼减少，信心和慈悲心增长。
【第84句】：【禅语人生】这世上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。
【第85句】：宽大就是慈悲、无争、无怨。要原谅他人的过错，但不可轻忽自己的过失；宽谅他人是美德，放纵自己则是损德。赞美他人是鼓励，但不可谄媚阿谀，要出自内心的真诚；受人赞美应自我警惕、更加精进。
【第86句】：【禅心佛语】大量事实也证明，意识和大脑并非一回事。最近几十年以来，科学家发现了许多没有大脑的人和动物，这些众生同样有意识和感受，这足以推翻意识是大脑产物的观点。
【第87句】：慈忍的妙用：要做个受欢迎、被敬爱的人，必须先顾好自我的“声色”，而且要注意仪容及言行；在日常生活中修得忍辱行，即能恒受欢迎敬爱。
【第88句】：谀谄之人不可疗治，奸邪之人不可疗治，恶口之人不可疗治，嫉妒之人不可疗治，无反复之人不可疗治。《增一阿含经》卷二十六，等见品
【第89句】：【禅心佛语】见到自性后、你会发现持戒与放纵皆是戏论，贪爱与嗔恨如同空中的飞鸟，在真心上不会留下任何丝毫痕迹，纵有妄念，如同空中的彩云、自生自灭，一点也无法缠附在真心上。
【第90句】：【经典佛语】不是山，却需要攀登的是人生；不是渊，却需要跨越的是自己。只有真正战胜了自己，征服了自己，还有什么是自己做不到的.
【第91句】：无明者，以明为对。。明者，以涅槃为对。。涅槃者，无对也。《中阿含经》卷五十八，《法乐比丘尼经》
【第92句】：【禅语人生】真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
【第93句】：有长远打算的人，才会实实在在做好眼前的事；没有规划的人容易随波逐流，一无所得。前途是一次有计划的旅行，执著而有远见，自信而把握关键，便能拥有一张生命之旅永远的票。
【第94句】：见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七，狮子吼菩萨品
【第95句】：【禅语人生】相反，内心清净的人才能真正认清自己，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响。这样的人才能认准自己的幸福，才能朝着幸福迈出坚定的步法。
【第96句】：【禅心佛语】当你和别人相处时全身心投入，去聆听他们，那么你就会是一个更好的父亲、丈夫、朋友、女儿或是朋友。你们可以更好地对话，令关系得到维系。
【第97句】：弘扬正法尔时，世尊告诸比丘：我已解脱人天绳索，汝等亦复解脱人天绳索，汝等当行人间，多所过度，多所饶益，安乐人天，不须伴行，一一而去！《杂阿含经》卷三十九，第1()96经
【第98句】：佛告梵天：我不得生死，不得涅槃。如来虽说生死，实无有人往来生死；虽说涅槃，实无有人得灭度者。《思益梵天所问经》卷一
【第99句】：诸有持明人，远离诸有相，勿生取着心，造立塔庙等，勿读诵经典，勿建曼荼罗。若自性相应，斯即为最上。《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷一
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