《搞笑民间谚语俗语大全》

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 19:23:19 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【父母之仇，不共戴天】（谚）戴天：共同在一个天底下活着。指杀害父母亲的仇人，和自己是你死我活的关系，绝不能宽容。

【第2句】：【地没坏地，戏没坏戏；地在人种，戏在人唱】（谚）指地无好坏，只要勤耕作，多施肥，自然就能多打粮；戏无好坏，只要勤排多练下功夫，自然就能表演好。

【第3句】：【凤凰落到老鸦群里】（惯）比喻优秀的人才或美丽的女子生活在贫穷、落后的人群中。

【第4句】：【打遍天下无敌手】从未失败过，没有对手。香港金庸《笑傲江湖》：“当年威震江湖，当真算得上打遍天下无敌手。” 二十六拜，就差最后一拜麻烦的事情已经过去，应坚持到底，避免前功尽弃。或说：三跪九叩首过去了，就差这一哆嗦。浩然《艳阳天》：“焦振茂是个开通人，是个爱面子、重舆论的人，二十六拜全拜了，光剩这一拜了，什么全豁出去了，光剩下这一点点小意思了，办糊涂事？没那日子。”

【第5句】：【三人拾不过理字去】凡事得讲理，人多也没有用。清代《红楼梦》：“二姐笑道：‘可是撒谎，这么一个夜叉，怎么反怕屋里人呢？’兴儿道：‘就是俗话说的：三人抬不过理字去了。”’

【第6句】：【浑身都是嘴】形容会说话。浩然《艳阳天》：“你们为什么不讲话呀？人背后浑身上下都是嘴，动真格的了，舌头都让狗咬去了！”

【第7句】：【做戏无法，出个菩萨】古代戏曲在情节难以为继时，常常以菩萨神仙的出现来转场或收场，指无法收场，借用外力干涉。相关的：捉不住奸贼不煞戏。台湾李敖《世论新语》： “中国俗语说：做戏无法，出个菩萨。意思是说，戏台上演戏演不下去，抬出个菩萨来解围。搞政治本是演戏，演不下去，抬菩萨的旧方法太累人了，聪明人就想出，何不改个词儿呢？”

【第8句】：轮到第五组做值日，他们互相推脱，一个个溜走了。下午，老师发现后说：“你们比其他组还多两个人呢，这真是‘龙多不下雨，人多不干活’啊！”（河南·宝丰）

【第9句】：【桐油缸依旧装桐油】（惯）比喻一切照旧，没有变化。

【第10句】：阎王的客堂——死去活来

【第11句】：【有今天没明天】（惯）1指人年老或病重，将不久于人世。2指生活贫困，今天有吃的，明天的还没有。也作“有今日没明日”。

【第12句】：老鼠肉祭神——上不了台面

【第13句】：刀剜黄连木——刻苦

【第14句】：小孩坐跷跷板——有起有落

【第15句】：【水有源，树有根】（谚）水从源头流出，树从根部长起。比喻事情的发生自有它的原因。也作“水有源，事有因”。

【第16句】：【老虎不吃人——只是坏了名色】（歇）名色：名称，名声。指名称或名声不好已是客观存在。也作“是个老虎不吃人——坏了名色在那里”。

【第17句】：【人直有人和，路直有人行】（谚）为人正直，自有人来亲近你，拥护你；道路平直，人就乐于在上面行走。指正直的人，总是人们乐见的。

【第18句】：【点心】“点心”指糕饼之类的食品。《唐书》记载：唐郑傪为江淮留后，家人备夫人晨馔，夫人谓其弟日：“治妆未毕，我未及餐，尔且点心。”同书又引周晖《北辕录》云：“洗漱冠饰毕，点心已至。”唐书说明“点心”为馒头、馄饨、包子等，由此可知点心古时亦指晨馔。在我们的现实生活中，吃早饭一般叫吃“早点”，显然还保留着“点心”与早晨的饮食有关的意义。清顾张思的《土风录》卷六“点心”条下云：“小食日点心……”可见，清时“点心”与今接近。那么，“点心”源自哪里呢？相传东晋时期有一大将军（一说是南宋时期的梁红玉），见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。从那以后，人们便将美味糕饼统称为“点心”，并且一直沿用至今。现在我们所说的“点心”虽仍以糕饼为主，但已不限于此，一些随意的小零食也包括在这个范围内了。

【第19句】：七嫜的闺女不仅长得像七婶，而且也和她一样勤劳善良，乐于助人。李大妈常夸七婶：“十朵菊花九朵黄，十个闺女九像娘，你可真有福气。”（湖南·益阳）

【第20句】：懒驴拉磨——不打不走

【第21句】：【脱了毛的牙刷——有板有眼】（歇）本指牙刷脱了毛后露出板子和小洞，转喻说话、做事有条不紊，合乎章法。

【第22句】：妈妈整天总对我说：“看人家隔壁二小子，剜窟窿打洞挣钱，日子过得多红火。你爸爸就知道和土地爷对拼，年年是鼻子对不住嘴，紧巴巴的。”这次办事回来，爸爸对妈妈说：“山东穷得真可怜……”没等爸爸说完，妈妈就说：“鸭子甭说鹅摆腚，秃子甭说老和尚，咱家呢？”（江苏·铜山）

【第23句】：【萝卜花了肉价钱】释义：比喻成本过高，划不来。例句：“便宜？如果把所吃的谷子算上去，那就‘萝卜花了肉价钱’不合算……”童少英将不合算的道理，算给越华听。

【第24句】：12月22日是冬至，也是一年中最短的一天，妈妈对我说：“吃了冬至饭，一天长一线。”（河南·三门峡）

【第25句】：背后拉弓——暗箭伤人

【第26句】：【四六不懂】是一个俗语，在百姓当中比较流行。它是形容一个人不懂事理，形同“二百五”。 “四六不懂”源自骈文体。骈体文词语，四字和六字相间，是为基本句式，俗名“四六文”，曾是撰文造句的经典参照。故此，说某人“四六”，指的是有文化素养，是对其行为规范的褒奖。如果在“四六”后面加上“不懂”二字，形成“四六不懂”句式，就是贬斥。“四六不懂”如同“不三不四”一样，“三四”为好，三、四前面加上“不”字就是贬义。

【第27句】：【腹中剑，口中蜜】见“口有蜜，腹有剑”。

【第28句】：【娘家住不老，亲戚饭吃不饱】（谚）闺女不能总住在娘家不出嫁；靠亲戚家接济，难以养活自己。指生活必须自立。

【第29句】：【山中方十日，世上已千年】山中，指神仙所居之处；世上，指人间。这本是一种神话传说，但它的想象符合时间是相对的这一科学思想。现多用来指与世隔绝，闭塞。张贤亮《男人的一半是女人》：“说不定下山以后，山下就成了另外一个世界了。唉，山中方一日，世上已千年呀！”

【第30句】：【一犬吠影，百犬吠声】一只狗看到影子叫，其他狗听到这只狗叫，也跟着叫。比喻盲从。李英儒《还我河山》：“一犬吠形，百犬吠声。草随风偃，人随大流。”

【第31句】：【公鸡头上一块肉——大小是个冠】（歇）冠：鸡冠，谐“官”。指不管职位高低，总还是个官。

【第32句】：【脸丑怪不着镜子】（谚）比喻做错事受到惩罚，只怨自己，怨不得别人。

【第33句】：【老虎跟着猫学艺】释义：民间故事说，老虎拜猫为师学艺，当它学会一些本领以后，就想吃掉猫，幸亏猫还没把上树的本领教给老虎，才得以上树脱险。比喻忘恩负义，学会了本领反过来加害于传授者。例句：孙大伯磕了烟灰，把烟管吱吱地吹了两下，又指着虎子说，“小伙子呀，咱先说明白——我怕你老虎跟着猫学艺，最后要吃你孙大伯呐！”

【第34句】：【没吃过猪肉，也看见过猪跑】（惯）比喻没有亲身经历过，却看见过，多少了解一些。也作“没吃过猪肘，见过猪走”。

【第35句】：【夜里想得千条路，早上起来还是磨豆腐】无法改变处境。磨豆腐，亦可改用其他词语。相关的：今年发着来年恨，来年还是掏大粪／今年盼着来年好，来年裤子改成袄。成语：终成泡影。李英儒《还我河山》：“妈也是要强要样的人，可惜的是：心比天高，命比灯花纸还薄。我什么都想过，夜想千条路，早晨起来还是洗衣服。”

【第36句】：【打开话匣子】（惯）话匣子：指收音机或留声机。比喻人开始唠叨或说起话来没完没了。也作拉开话匣子。开了话匣子。

【第37句】：【山山有路，路路相通】释义：形容道路四通八达。“山山”又作“山口“。例句：“他们走的是哪条路？”“山山有路，路路相通！进来的时候就是分开走的，讲不准。”

【第38句】：【歪锅配偏灶——一套配一套】（歇）指有突出缺点或毛病的人搭配在一起。多指男女婚配。含讥讽意味。

【第39句】：我和妈妈去赶集，见卖猪肉的很多。妈妈脱口说：“真是猪肉压断街啊！”（安徽·宿松）

【第40句】：【一个烂桃坏一筐】个别连累整体。陈登科《风雷》：“一个烂桃坏一筐。凡是自己不找门路，光要救济的，光想贷款的，一个不贷，也不发救济粮。”

【第41句】：一大早，爸爸又来喊我去锻炼身体，我赖在床上不想去。爸爸笑着说：“每天做早操，身强精神好；早起练长跑，年老变年少。你应该天天坚持锻炼身体，这样才会有好的体魄。”（河南·郑州）

【第42句】：【腊月】我国农历十二月称为“腊月”，来历有二。一是接也，含有送旧迎新的意思。《隋书·礼仪志》记载：开皇四月十二日，诏日：“古称腊者，接也，取新故交接之意，可以十二月为腊。”可见，在隋朝以前就称十二月为腊月。二是同猎同祭有关，用猎物祭祀。“腊”同“猎”，指田猎获取禽兽。从周代起，各诸侯均于年终时以猎物举行祭祀祖先和百神的活动。汉代以后，腊月祭祀更隆重。由于腊祭都是在农历十二月举行，所以十二月被称为“腊月”。以后，与腊月相关的往往都加上一个“腊”字，如腊月开的梅花叫“腊梅”，腊月腌制的肉也称“腊肉”，民俗腊月初八喝粥称“腊八粥”。

【第43句】：【打一巴掌揉三揉】（惯）指先打击后安抚，又打又拉拢。

【第44句】：光底鞋走冰道——滑得厉害

【第45句】：狗熊请客——没人上门

【第46句】：我和小强的学习都不好，我又经常去找他玩。妈妈说：“真是鱼找鱼，虾找虾，王八找个鳖亲家。”（山东·临的）

【第47句】：【危难之中，见智见情】（谚）见智见情：表现出一个人的智慧与真情。指人的真品质，只有在非常时刻才会表现得淋漓尽致。

【第48句】：【是个老虎不吃人——坏了名色在那里】见“老虎不吃人——只是坏了名色”。

【第49句】：六月的云——捉摸不定

【第50句】：【安乐窝】“安乐窝”现在指安逸舒适的生活处所。源出《宋史·邵雍传》。据《宋史·邵雍传》载：“邵雍，字尧夫，河南人。少时自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读。始为学，即刻苦自历，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”朝廷请他做官，他不愿为凡事所累，便离家出走，游历四方。后来，他回到家乡，与外界摒绝往来，闭门不出，潜心研究理学、易学，终成高士。以后，邵雍迁居洛阳。当时的宰相富弼以及司马光、吕公著等贤士也退居洛阳，他们和邵雍意气相投，彼此往来密切。在司马光等人的帮助下，邵雍在洛阳天津桥南置买了一处田园，修建了住宅，插柳种花，自种自收，怡然自得，宛若世外桃源。闲暇之余，焚香静坐，饮酒吟诗，自得其乐。为表示自己安贫乐道，不追求功名富贵的志向，他给自己的住处起名“安乐窝”，自号“安乐先生”。“安乐窝”一词便成为隐逸文士们对自己居室的谐称，含有淡泊明志、自得其乐的语义。例如，南宋戴复古有“四山便是清凉园，一室可为安乐窝”之句。到了后来，由于“安乐窝”同“逃避艰难困苦，贪图享乐生活”的思想行为有相通之处，于是由原来的不与官场浊流同流合污的褒义转义为贬义。

【第51句】：小鸡下蛋——憋红了脸

【第52句】：老藤子爬树——绕来绕去

【第53句】：小强每次考试总是70来分，妈妈说他是“不骑马，不骑牛，骑个毛驴在中游”。（河北·玉田）

【第54句】：【叫花子拨算盘——穷有穷打算】（歇）指经济困难的人有切合自己实际的安排、打算。

【第55句】：【过了清明节，插秧不停歇】释义：清明节：二十四节气之一，在4月5日前后。清明一过，就是插秧的大忙季节了。例句：“过了清明节，插秧不停歇”。清明节就在眼前，刚围起来的海田，今年到底能不能插秧，这不仅关系着全师全盘的工作安排，更重要的将影响着全军生产计划的完成啊！

【第56句】：【望乡台上打莲花落——不知死的鬼】（歇）望乡台：迷信传说阴间有望乡台，人死后，鬼魂登此台可望见阳间家乡情况。莲花落：曲艺的一种，用竹板击出节拍以辅唱，旧时常有乞丐用以乞讨。指不知自己处境的险恶或不知死到临头，还一意孤行的人。含讥讽、责骂意。

【第57句】：【二十一天不出壳——坏蛋】（歇）孵化小鸡一般要二十一天。本指坏了的鸡蛋，转用来骂人不是好东西。

【第58句】：【一人摆渡，众人过河】一人为大家谋福利。白危《垦荒曲》：“那还不好吗？一人摆渡，众人过河，功德无量哩。”

【第59句】：黑瞎子回家——熊到家了

【第60句】：【只知其一，不知其二】此语的意思是只看到事物的一面，而不能全面分析问题，类同“一知半解”。此典出自《史记·高祖本纪》：“上日：‘公知其一，未知其二’。” 刘邦消灭了各地的势力后，统一了中国，建立了汉朝，于是在洛阳南宫宴请群臣。刘邦说：“你们大家不要隐晦，请坦白地说，为何我能胜利，项羽为什么失败呢？”有高起、王陵两大臣说：“您为人傲慢又常常侮辱人，而项羽却对部下仁厚爱恤。然而，您对部下中不论是谁攻占了城、地，您就让他统管他占领的地方，因此人们愿意为此而努力。而项羽妒贤嫉能，有功的人他忌恨，有才的人他猜疑，战胜时他不给人记功，占领了城池他不让人自行管理，因此失去人心，因此你才能战胜他。”刘邦说：“你们知其一，不知其二。运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；镇国家，抚百姓，我比不上萧何；统领百万大军，战必胜、攻必取，我比不上韩信。这三个人都是杰出人才，我能信任他们，因此我能一统天下。而项羽只有一个范增是杰出人才，他却不信任，因此他被我战胜！”

【第61句】：【赌近盗，奸近杀】（谚）近：相近。指赌博会导致做贼，奸淫会导致杀人。也作赌生盗贼奸生杀。赌近盗，淫近杀。

【第62句】：【把舵的不慌张，乘船的才稳当】主事人遇事要沉着。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“以后有事儿要沉着。把舵的不慌张，乘船的才稳当。”

【第63句】：【高不成，低不就】（惯）多指在择偶或择业上，因愿望脱离现实而未能成功。也作高不凑，低不就。高门不达，低门不就。高不攀，低不就。

【第64句】：淹死鬼找替身——借尸还魂

【第65句】：【刀刀要见血／拉口子要见血】做事要有实效。成语：刺刀见红。清代《L女英雄传》：“这姑娘是天生半分不认错，一字不饶人，拉口子要见血，刨树要搜根儿的脾气。”

【第66句】：【起脚饺子落脚面】（谚）起脚：人出远门，离家时称“起脚”。落脚：从远方归来，脚进家门称“落脚”。指民俗讲究远出离家前吃饺子，归来时吃面条。

【第67句】：【往脏水坑子里边爬】（惯）比喻人不走正道，往错路上走。

【第68句】：小猴子坐江山——毛手毛脚

【第69句】：升不离斗，秤不离砣，筛子不离筐和箩——各有各的搭档

【第70句】：【褒弹是买主，喝彩是闲人】（谚）褒：称赞。弹：弹嫌。指品评货物好坏的才是真买主，喝彩叫好的往往是帮闲的人。也常借指既肯定优点也指出缺点才是对人真正的关爱。也作“褒贬是买主，叫好是闲人”。

【第71句】：【更上一层楼】（惯）比喻在原有基础上，再提高一步。

【第72句】：【乱七八糟】“乱七八糟”是人们常用的口头语，用来形容杂乱无章、一片混乱的一个词语。这词源自历史上的两次叛乱，一次是西汉时的“七国之乱”，一次是西晋时的“八王之乱”。西汉景帝时，膨胀起来的诸侯王势力已危及到皇帝的统治。汉景帝采纳晁错的意见，削减诸侯王的领地和特权，引起诸侯王的强烈不满，吴王刘漳串通楚王、赵王、胶东王等六王，打着“诛晁错，清君侧”的旗号，联合起来叛乱。汉景帝听信谗言，错杀了晁错，仍不能退兵。最后，派大将周亚夫领兵平定了这场叛乱。史称“七国之乱”。西晋晋武帝司马炎死后，他的儿子司马衷做了皇帝，司马衷昏庸无能。有一次他外出，听到青蛙的叫声，便问侍从：“为官乎，为私乎？”是说这些青蛙是公家的，还是私人的。侍从听后，哭笑不得，只得说，在官田为官，在私田为私。这样的皇帝当然掌不了权，结果大权落到其外祖父杨骏手中。司马衷的皇后贾后野心勃勃，欲掌皇权，她设计谋杀了杨骏，请汝南王司马亮辅佐，后又对汝南王不放心，便派楚王司马韩杀死了汝南王。后来赵王司马伦发动政变，杀死贾后，自立为帝。这又引起其他一些诸侯王的强烈反对，先后又有五个王参与了这场叛乱，最后，以司马衷被毒死，另立一个新皇帝结束。这场叛乱持续了十六年，先后有八个王参与了叛乱，史称“八王之乱”。 “七乱”、“八乱”，人民灾难深重，将社会搞得一团糟，后人将两次叛乱联系起来，造出一个“乱七八糟”的词来。

【第73句】：【有例不兴，无例不灭】（谚）原有旧例，就照着做去，不必另创新规；原本没有前例的，谈不上废除什么。旧指凡事墨守成规，遵循惯例就好。

【第74句】：云头里翻筋斗——没着落

【第75句】：鸭子听雷——不知所云；茫然不懂

【第76句】：【会捉老鼠的猫不叫】（谚）善于捕捉老鼠的猫不声张。比喻精于办事的人，只求实际效果而绝不张扬。

【第77句】：【够不着房檐怨地矮】（惯）比喻做不成事情不从自身找原因，而是埋怨客观条件不好。

【第78句】：小明做题马虎，妈妈劝了好几次，他都不以为然。爸爸说：“水不大，冲走村庄；雨不大，淋湿衣裳。可不能忽视这些小毛病。”（河南·辉县）

【第79句】：【谋事在人，成事在天】（谚）天：旧指天意，亦指机遇。谋划事情，在于人的主观努力，而事情的成功与否，取决于天意或机遇。指一件事情的能否成功，人事与机遇各占一半。也作谋事虽在人，成事还在天。谋事在人成在天。成事在天，谋事在人。

【第80句】：【前有车，后有辙】释义：借指前人做过的事，后人可以学着做。例句：“前有车，后有辙，双喜就是我们的榜样！”

【第81句】：葵花的盘子一老转向

【第82句】：【塘里无鱼虾也贵】（谚）塘：池塘。池塘里要是没鱼，虾米也吃香了。比喻没有高层次的人物，次等人物也可以充数。

【第83句】：【狗熊掰棒头，掰一个丢一个】狗熊掰棒头，不知道收藏，谓得而复失，一无所获。狗熊，也说：猴子。古华《芙蓉镇》： “民政干事隐约听人说过，区长的外甥女在县里搞恋爱像猴子扳苞谷，扳一个丢一个，生活太不严肃。”

【第84句】：【打谈的掉眼泪——替古人担忧】（歇）打谈的：宋元时称在街市上演唱或说书的人。本指替古时候的人忧伤，转指作虚假的或多余的担忧。