歇后语的文案，你肯定喜欢!

【第1句】：老牛身上的毛——没有数

【第2句】：【鸡一嘴，鸭一嘴】（惯）1斥责人在别人谈话时乱插嘴。2比喻人多嘴杂，意见不统一。3比喻议论纷纷。

【第3句】：【葫芦黄瓜要上架，穷人不听富人话】释义：比喻各有各的打算，不听别人摆布。例句：人常说，葫芦黄瓜要上架，穷人不听富人话。现在红军开到了陕西，李宝泰是在心里发慌。

【第4句】：【少年木匠老郎中】（谚）郎中：中医医生。木匠重体力，要年轻；郎中重经验，要年老。指木匠是年轻的好，郎中是年老的好。

【第5句】：【砖儿何厚，瓦儿何薄】对人态度不一样，有厚有薄。类似 的：金砖何厚，玉瓦何薄。清代《歧路灯》：“金砖何厚，玉瓦 何薄，一般都是兄弟如何两样看承？”

【第6句】：【不求有功，但求无过】不求奖励，只求不受处罚，能够平静 地生活。黄谷柳《虾球传》：“今后不管训练和作战，明哲保 身之道，全在‘不求有功，但求无过’八个大字。”

【第7句】：邻居爷儿俩为了点小事在吵架，奶奶听见了劝道：“亲人亲，亲情亲，打断骨头连着筋，你俩都相互让着点儿！”（河南·卫辉）

【第8句】：【贪财不要命】（惯）指把钱财看得比生命还重要。

【第9句】：【锣齐鼓不齐】（惯）形容行动不一致。

【第10句】：【豆腐里挑出骨头来】（惯）形容检查得十分仔细、严格。也比喻过分挑剔。 也作“豆腐里寻骨头”。

【第11句】：大年三十要账——催命鬼

【第12句】：【一箭射两只老鸹】一举办成两件事。成语：一举两得、一 箭双雕、一石二鸟。徐光耀《平原烈火》：“把车子扣下，叫他 光杆儿回去。他赔几回本，以后就不出来了，我们也有车子 骑了。这叫什么？一箭射两个老鸹。”

【第13句】：【摇车里的爷爷，拄拐的孙孙】（谚）身卧摇车的小孩，却是爷爷辈的；拄着拐棍的老人，却是孙子辈的。指旧时的主子再小也是老爷，仆人再老也是下人。

【第14句】：单膀鱼儿难凫水，一口唾沫难灭火。

【第15句】：【冷练三九，热练三伏】（谚）见“冬练三九，夏练三伏”。

【第16句】：【三国归司马】释义：司马：指司马懿，原为曹魏政权的掌握军权的大臣，后来发动了一次政变，诛灭了政敌，独掌曹魏政权。比喻东西落在一个人手中。例句：这样，两个弟妇一改嫁，阿狮三碗倒成一锅，“三国归司马”了。

【第17句】：【种瓜得瓜，种豆得豆】（谚）指种的什么，就收获什么。多比喻人有什么行为，就会有什么结果。 也作“种豆得豆，种瓜得瓜”。

【第18句】：【大意失荆州】“大意失荆州”形容一个人因小的疏忽而造成巨大损失。这个俗语来源于三国时期关羽丧失荆州的史实和《三国演义》文学作品。赤壁之战后，吴蜀两国以湘水为界，平分荆州。但荆州既是蜀汉的重要战略要地，更是孙吴免遭魏、蜀双重威胁的国家生命线。孙吴为了要回荆州，无所不用其极，包括使用美人计；刘备为了保住荆州，派出蜀汉第一名将关羽镇守荆州，可见荆州的重要性。然而，关羽骄傲自满，从不把孙权放在眼里，才为“大意失荆州”埋下了伏笔。起先，“权遣使为子索羽女”，本义是想通过联姻巩固联盟，也有讨好关羽之意。但“羽骂辱其使，不许婚”，搞得孙权灰头土脸下不了台。建安二十四年（219年），关羽向曹军发动大规模的襄樊战役，斩庞德，掳于禁，军威所及，长安为之动摇，更不把孙权放在眼里。关羽曾说：“如使樊城拔，吾不能灭汝（孙权）邪！”孙权乃转而与曹魏密谋，联合夹击关羽。孙吴大将吕蒙用计，自称染病，换小将陆逊代之。关羽不知是计，更不把陆逊放在眼里，放弃了警惕，在吕蒙偷袭下，荆州失守，关羽败走麦城。大意失荆州，不是一时大意，而是长期大意的结果。由此，“大意失荆州”常被人们引以为戒。

【第19句】：班上开展学雷锋活动后，好人好事层出不穷，可有位吹得最凶的同学却一直未见行动。班长笑着对他说：“你是光打雷不下雨——虚张声势啊！”（江苏·海安）

【第20句】：判官娶媳妇——鬼打扮

【第21句】：【起了个五更，赶了个晚集】（惯）五更：从黄昏到拂晓的一夜间共分为五更，这里指第五更，正是拂晓时分。赶集：到集市上买卖东西。 起了个大早，到集市却很晚。比喻起步很早，却耽搁了时间，误了办事。 也作“起五更，赶晚集”。

【第22句】：草绳子拔河——经不住拉

【第23句】：毛笔吞进肚——胸有成竹

【第24句】：妈妈教育我们要勤俭节约，爱惜东西，说是“靠山也不能枉烧柴”。（河南·信阳）

【第25句】：【打家雀喂小猫，积一家损一家】释义：积：指积德，迷信的人为了求福而做好事。比喻有利于这方却害了另一方。例句：斗争地主时，他反对儿子出面，也认命；说那是“打家雀喂小猫，积一家损一家。”

【第26句】：【睁着眼睛不见贼】（惯）指人没有分辨能力，认不出坏人。

【第27句】：【虎门无犬种】出自名门的人，不会太差。相关的：将门出 虎子。茅盾《子夜》：“这就出山了！我原说的，虎门无犬 种！—一自然要请客罗！”

【第28句】：岩口滴水石开花——日久见功

【第29句】：【死抱葫芦不开瓢】（惯）形容非常顽固，脑子不灵活。

【第30句】：【赌钱场上无父子】（谚）指一上赌场，就只认输赢不认人，往往连父子关系也不顾及了。 也作赌场无父子。 赌博场上无弟兄。无弟兄：指连亲兄弟也不认。

【第31句】：耕地里背口袋——有种

【第32句】：【 桥是桥，路是路】谓区别明显，分清楚，不混淆。是，也 说：归。叶辛《蹉跎岁月》：“我们桥归桥，路归路，不许你拿 我的东西！”

【第33句】：【一天省一把，十年买匹马】（谚）一天节省上一把米，持续十年，就能积累起买一匹马的钱。指长期节约，能积少成多。

【第34句】：【鲜花插在牛粪上】见“一朵鲜花插在牛粪上”。

【第35句】：【过河拆桥】“过河拆桥”这一俗语用来比喻达到目的后，抛弃曾经帮助过自己的人，属于一种忘恩负义、晶行不端的行为。典出元朝。《元史·彻里帖木儿传》记载，元顺帝至元元年，朝廷首议罢科举。参政许有壬是科举出身，因此坚决反对。太师伯颜大怒，第二天在崇天门宣读罢科举的诏书时，专门让许有壬做了听诏的班首。许有壬害怕招致祸患，于是勉强答应了。治书侍御史普化讥笑他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”自此赋予“过河拆桥”新的含义，至今未变。

【第36句】：【不可同日而语】（惯）不能放在同一时间来谈论。指差距太大，无法相提并论。

【第37句】：【把人踩到泥里】（惯）比喻贬损和压制他人。

【第38句】：【赔了夫人又折兵】（惯）《三国演义》描写，东吴为了要回荆州，设下一计，假借提亲，把刘备骗到东吴逼他归还荆州；刘备按诸葛亮计谋，成婚后带着孙夫人逃走，周瑜带兵追赶又遭埋伏，结果大败而归。比喻本想暗算别人，结果自己反受打击，损失惨重。

【第39句】：【在肚皮里打官司】（惯）比喻有想法不直说，而是在心里琢磨、盘算。

【第40句】：【天时地利人和】做成事情，需要有三个条件：有利的时 机、环境、人际关系。浩然《艳阳天》：“办什么事儿，得看天 时、地利、人和，不能凭三分钟的热度，胡干傻干。”

【第41句】：【惹了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。

【第42句】：【饱汉不知饿汉饥】自己安乐，体会不到别人的困难。类 似的：穿鞋的不知赤脚苦。张贤亮《土牢情话》：“快点走嘛！ 干了一天了，肚子也饿了。你们是饱汉不知饿汉饥的。”

【第43句】：爸爸在外婆面前数落妈妈的不是。外婆说：“你俩的脾气呀，我看是黄花菜炒鸡蛋，对色了，谁也别挑谁的理！”我在一旁听了，笑着对爸爸说：“早知现在，何必刚才。您不是自讨没趣吗？”（安徽·滁州）

【第44句】：捡着黄铜当真金——不识货

【第45句】：【大姑娘裁尿布——闲时做下忙时用】见“小大姐儿裁褯子——闲时置下忙时用”。

【第46句】：真戏假做，假戏真做。

【第47句】：【羊毛出在羊身上】释义：给某人的钱物，是从某人身上得来的，别人并没有受损失。例句：“但是有一句俗语，叫做‘羊毛出在羊身上’，无非还是拿着老爷的钱贴补他舅老爷罢了。”

【第48句】：菩萨的胸膛——没心肝

【第49句】：【 狗嘴里吐不出象牙】说不出好话来。刘云若《红杏出墙 记》：“呸，你真是狗嘴吐不出象牙。我只说了一句话，便勾 出你多少话来。”

【第50句】：【调过来葫芦，翻过去又是瓢】释义：比喻反复无常，变来变去。例句：你郑科长原来怎么说的？调过来葫芦，翻过去又是瓢！吃着咱们种的粮粒儿，你还为不为民作主？

【第51句】：【老王卖瓜，自卖自夸】卖，兼指卖弄，自己卖弄或夸耀，自 我吹嘘。老王，也说：王婆。成语：自吹自擂。老舍《四世同 堂》：“你看，要是对别人，我决不会说刚才那一套话，怕人家 说我老王卖瓜，自卖自夸。”

【第52句】：【摇钱树，人人有，就是自己两只手】（谚）摇钱树：传说中的宝树，用手一摇，就会落下钱来。指人的两手就和摇钱树一样，只要肯出力气，就不会缺少钱财。

【第53句】：哈巴狗戴牛铃啥巴狗戴铃铛——假充大牲口；快活的狗腿子

【第54句】：【七月十五定旱涝，八月十五定收成】（谚）指年景是旱还是涝，在农历的七月十五就见了分晓；农业是丰收还是歉收，在农历的八月十五就有了定局。

【第55句】：【 近水楼台先得月】宋代范仲淹镇守杭州，部下军官多被 保举，有个外任巡检苏麟没有被推荐，便向范仲淹献诗，其 中有此一句（见《清夜录》）。现多用来表示：由于近便而占 便宜。成语：近水楼台。海外於梨华《寻》：“那有什么大惊 小怪的，两个都是独身，两个都在一个学校，近水楼台先得 月。”

【第56句】：【丈夫】“丈夫”指女子的配偶。最初，“丈夫”是用来称成年男子的。《谷梁传·文公二十年》日：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《说文》在“夫”下释“丈夫”，谓“周朝以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故日丈夫。”古时称男性为“丈夫”，有时还有气度不凡的意思，犹言“大丈夫”。如“大丈夫行不更名，坐不改姓。” 至于“丈夫”转义成为女子配偶之称，则源于我国一些部落的抢婚陋习。在这些部落里，女子选择夫婿，以一定的高度为主要条件，一般以身高一丈（那时一丈相当于今天七尺）为标准。有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。据此，女子称其所嫁男子为“丈夫”。随着时代的变迁，部落融合，“丈夫”这一称谓相沿至今，而“抢婚”则变成了有的少数民族的嬉闹婚俗。

【第57句】：小松近来总是闷闷不乐的，他妈妈说：“他呀，好像别人借他的好大麦，还了他老鼠屎似的。”（四川·达县）

【第58句】：不吃羊肉沾羊臊——白背臭名

【第59句】：车把式扔鞭子一下赶（敢）

【第60句】：剃头的刀布——脏透了

【第61句】：【平不过水，直不过线】建筑业行话。建筑要找直线，找水 平。借指为人处世要公平正直。电视剧：“搞建筑和做人是 一个理。平不过水，直不过线。”

【第62句】：我总喜欢在老师要检查的时候才写日记，爸爸说我是寒号鸟，冷了才知道搭窝。（湖南·武冈）

【第63句】：【打火机】现在的打火机小巧玲珑，多用于抽烟者点烟用。打火机品种繁多，花样不断翻新，以至于有人专门收藏打火机，出现了收藏打火机热。世界上第一台打火机是德国化学家德贝莱于1823年发明的，可它的原理却来自中国。其实，转轮打火机源于中国近代的“火镰”。中国先前抽烟的人，都有一杆烟枪（俗称烟袋杆），一个烟袋（盛烟叶用），一块火石和火镰。火镰的取火原理是，用一块比较扁平的石英石，在石英石上的边缘放一点点硝棉，用一块似镰刀状的黑铁，猛地击擦石英石的边缘，擦出火花，燃着硝棉，然后将硝棉放入装满烟叶的烟袋锅子里，以此点烟。现代打火机不过是把火镰换成了转轮，把硝棉换成了汽油，摩擦产生火星点燃汽油。

【第64句】：【摆龙门阵】我国西南部四川省等地方言，“摆龙门阵”就是聊天或讲故事的同义语。 “龙门阵”原本是古代打仗布阵的一种比较复杂的阵法。此阵模仿龙的活动方式，有龙头、龙身、龙尾，攻其任何一个部位都有其余部分来接应，变化无穷．高深莫测。所以，“摆龙门阵”这一俗语借指故弄玄虚，让人丈二和尚摸不着头脑。如人们平时交谈，说：“你那两下子我还不知道，收起你的‘龙门阵’吧。”后引申为比喻人们聊天或讲故事的内容千变万化，进而成为四川方言，指聊天讲故事。

【第65句】：【许愿在前，还愿在后】（谚）许愿：迷信者向神佛求福，许下某种酬答。还愿：向神佛实践自己的诺言。指许下的愿，要等见到实效，再去实践诺言。

【第66句】：【 心提到嗓子眼儿】里担惊受怕。王朔《私人律师》：“我这 可是第一次干这种勾当，我的心都快从嗓子眼儿里跳出来 了。”

【第67句】：九牛去一毛——微不足道

【第68句】：【人直有人和，路直有人行】（谚）为人正直，自有人来亲近你，拥护你；道路平直，人就乐于在上面行走。指正直的人，总是人们乐见的。

【第69句】：【馋鬼抢生肉——贪多嚼不烂】（歇）比喻片面追求数量，反而达不到目的，收不到好的效果。

【第70句】：【巴豆未开花，黄连先结子】释义：巴豆：植物名，果实含毒性蛋白，阴干后可入药，但有大毒，宜慎用。黄连：植物名，中药学以其根状茎入药，性寒，味苦，功能泻火解毒。巴豆花还没开，黄连却已结子。指黄连早熟，可解巴豆之毒。例句：巴豆未开花，黄连先结子。黄连能治巴豆毒也。

【第71句】：癞蛤蟆不长毛——天生那路种子；祖传

【第72句】：野猪的獠牙——包不住

【第73句】：高山上建凉亭——好风流

【第74句】：放学回到家里，爸爸说中午吃剩米饭，我说我不爱吃。奶奶说：“剩米饭好吃。俗话说，‘头锅饺子二锅面，米炒三遍金不换’。”（河南·南阳）

【第75句】：树梢上吹喇叭——趾（枝）高气扬

【第76句】：【打拦头雷】（惯）比喻竭力阻止。

【第77句】：【货到地头死】货物运到市场，就得设法卖掉。沈从文《长 河》：“俗话说，货到地头死，所以出桔子的地方，反买不到桔 子。

【第78句】：【家有多嘴公，十个仓廒九个空】（谚）多嘴公：光吃饭不做事或光说空话不务实事的人。仓廒：储藏粮食的仓库。指家里有了多嘴公，家道肯定要败落。

【第79句】：谷子地里长高梁——冒尖；出人头地

【第80句】：【当局者迷，旁观者清】释义：原指下棋。比喻当事人有切身利益，容易执著一端：旁观者置身事外，能比较全面、清醒地观察问题，判断是非。例句：“从来‘当局者迷，旁观者清’，姐姐细想；这宝砚雕弓岂不是天生地设的两桩红定？”

【第81句】：【有理走遍天下】（谚）人只要占理，走遍天下也不怕；要是没理，抬脚动步也为难。指有理处处通行，无理到处受制。 也作有理走遍天下，无理寸步难行。 有理天下去得，无理寸步难行。

【第82句】：锅底上戳窟窿——捅娄子

【第83句】：天上的银河——不解近渴

【第84句】：【大家拾柴火焰高】（谚）比喻大家共同努力，取得的成就自然就大。 也比喻大家开动脑筋，想出的办法就多。 也作“众人拾柴火焰高”。

【第85句】：【 哪有媒人包生小孩】不能打包票，不可能万无一失。《台 湾小说选》：“那是应该的，哪有做媒人包生小孩？”

【第86句】：住在我家前边的两户本家大婶常为些琐事争吵，可没两天就又好到一块儿了。我妈妈常笑她俩是“狗脸亲家公”。她们打趣说：“打不断的亲，骂不断的邻。”（江苏·海安）

【第87句】：【撅嘴骡子卖个驴价钱】嘲笑人生气撅嘴。又指说话惹事， 嘴头子吃亏。李准《大河奔流》：“嘿！我这个人就是歪嘴骡 子卖个驴价钱，都吃嘴上的亏了。”

【第88句】：【饿得死懒汉，饿不死穷汉】（谚）指人不怕穷，只怕懒，勤劳苦干，就不愁生活不下去。

【第89句】：【寿桃】在我国有一民俗，每逢父母或长辈生日，儿女或晚辈都要送一个大寿桃，并祝父母或长辈福如东海，寿比南山。那么，送寿桃的习俗源自哪里呢？据说送寿桃祝寿的习俗是从孙膑开始的。孙膑十八岁时离家学习兵法，与家人无音讯达十二年。一年五月初五那天，孙膑想起今天是母亲的六十岁生日，便向师父告假回家探母。临行前，师父鬼谷子摘下一个桃送给孙膑，并说：“这桃是不轻易送人的，我送你一个带回去给令堂上寿。”孙膑接过就辞别师父急忙行家赶。孙膑回到家，看见母亲憔悴的面容，心里难过极了。他赶忙从怀里捧出师父送的桃献给母亲，老母亲接过桃吃了一口说：“这桃比冰糖蜂蜜还甜。”桃还没吃完，老母亲容颜大变，皱纹一扫而光，青丝如墨，双目明亮，牙齿重生。后来，人们纷纷效仿孙膑，也在父母生日时，送上鲜桃祝寿。在冬春初夏没有桃子时，人们就用面粉做成寿桃，蒸熟了送给父母拜寿。

【第90句】：【人活年轻，货卖时新】（谚）人年轻时，是最风光、最有活力的；货物的款式时新，是最招买主、最畅销的。指人一生最美好的时候是青春。

【第91句】：【台上握手，台下踢脚】（惯）比喻耍两面手法，表面装得友好，暗地里害人。

【第92句】：【犬子】“犬子”是谦词，对人称自己的儿子。这一自谦，实际有督促希望孩子进取之意。而对别人的孩子则称“虎子”。对自家的孩子称“犬子“，还与古时候的人对一些自然现象以及生老病死没有科学、系统的认识有关。遇到一些奇特或无法解释、存在困惑的事情，常常自觉不自觉与神鬼挂上钩。如一些有才华、绝顶聪明的人突然生病死亡，往往被人们认为是被请到天上做神仙去了；小孩生病夭折，则被认为是被小鬼捉到地狱去了。由于存在这种迷信思想，因承相袭，潜移默化，中国人形成了给小孩特别是男孩起贱名的习惯。如司马相如小时候就曾被父亲唤作“犬子”。他们认为名字叫得越不好听，鬼神就越不在意，孩子就越好养，曾几何时，“狗剩”、“狗子”、“熊货”、“贱三”等都是我们耳熟能详的小名。如今随着科学技术知识的普及和文化素质的提高，人们给小孩起名少了很多顾忌，讲究清脆响亮、音韵优美、寓意深刻、寄予厚望、望子成龙，以前那种起贱名的现象越来越少，近乎绝迹了。

【第93句】：土地爷掏耳朵——崴泥

【第94句】：阎王老子谈家常——尽讲鬼话

【第95句】：【寅年吃了卯年的租儿】（惯）寅、卯：地支顺序第三、第四位，农历纪年用天干、地支搭配。租儿：地租，即靠土地所有权获得的收入。比喻入不敷出，提前支取、挪用。 也作寅吃卯粮。 寅年用了卯年的。

【第96句】：【自家窝里鸡争斗】（惯）比喻内部闹矛盾，起纷争。

【第97句】：【造原子弹不如卖茶叶蛋】指职业收入倒挂的现象，高科技 职业收入低于简单劳动。《中国青年报》( 1999，7，7):“旧的 平衡打破了，新的平衡尚未形成。在分配上，出现了‘制导 弹的不如卖茶叶蛋的’畸形格局。”

【第98句】：看戏挑媳妇——头满意

【第99句】：【破巢之下，焉有完卵】见“覆巢之下无完卵”。