【第1句】：【你有来言，我有去语】（惯）你提出什么问题来，我都能回答你。指人善于应对。
【第2句】：【 捆绑不成夫妻】指强迫不能团结一致。韩志君等《篱笆。 女人和狗》：“常言道，捆绑不成夫妻，同样，捆绑也不能成为 一家！我看分就分了吧，省得落下埋怨！”
【第3句】：【戴绿头巾】（惯）绿头巾：元明两代，娼家、乐人家男子用绿头巾裹头。指妻子有外遇。 也作“戴绿帽子”。
【第4句】：【小姐身子丫环命】（惯）丫环：婢女，也作丫鬟。指女子身体娇弱或容貌美丽，却命运不济，要吃苦受累。 也作小姐胚子丫鬟命。 小姐眉眼丫鬟身。眉眼：容貌。
【第5句】：【长命债，长命还】（谚）指长期拖欠下的借款，只能慢慢地分期归还，不能立马还清。
【第6句】：【好了疮疤忘了疼】（惯）比喻生活状况或境遇刚好转就忘了本或忘了教训。 也作好了疮疤忘了伤。 好了伤疤忘了痛。
【第7句】：改革开放，农村发生了很大的变化。姑爷深有体会地说：“那些年，是贼来不怕客来怕；现在相反，是客来不怕贼来怕。”（河南·内乡）
【第8句】：母老虎地头蛇——惹不起
【第9句】：【百口传说一句话，芝麻粒儿磨盘大】（谚）一句话经由众口传说，就会把原本是芝麻般的小事，说成磨盘一样大。指话越传越走样，以至于完全失实。
【第10句】：【光吃进，不吐出】释义：形容人吝啬，只往里进，不往外拿。例句：乡亲们哭了，有的擦着眼泪，朝刘九兴应着：“是啊！”有的深知王武氏“光吃进，不吐出”的脾气，暗暗摇着头。
【第11句】：前一段时间，我们这儿老是阴雨不断，姥姥说：“老天爷把下雨当生意做了。”（河南·禹州）
【第12句】：【软刀子杀人】用和缓的方式害人。贾平凹《废都》：“你要 离婚你就明说，别拿了这软刀子杀我！”
【第13句】：诸葛亮诸葛谨——各事其主
【第14句】：吃过黄连喝蜜糖——苦尽甜来
【第15句】：胡葱掐了头——装蒜
【第16句】：【坐山观虎斗】“坐山观虎斗”比喻暂不介入各方间的争斗，伺机从中渔利。它源自《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，口：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名’。” 意思是庄子看见两只老虎在吃一头牛，欲行刺老虎。馆竖子见状，制止了庄子的行动，并对庄子说：“两只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相争，两虎相斗，结果是大虎伤，小虎亡。这时，你再去刺杀受伤的大虎，就容易得多了，可以一举两得。” 庄子听了馆竖子的话，觉得有道理，在一旁静观其变。不一会儿，两只老虎果然争斗起来，大虎受伤，小虎当场毙命。庄子把受伤的虎很轻松地刺杀了。
【第17句】：墨汁煮元宵——漆黑一团
【第18句】：【泥佛劝土佛】（惯）比喻劝说或劝慰与自己情况相似或遭遇相同的人。 也作“泥菩萨劝土菩萨”。
【第19句】：二叔贩菜发了，三叔跑运输富了，爸爸却还是埋头种地。他说：“甭老这山望着那山高。猪朝前拱，鸡向后刨，各有各的道儿。我这样不也挺好吗？”（北京·延庆）
【第20句】：【新来的媳妇三日勤】新到一个地方工作，总会积极一些， 时间久了，就渐渐疲塌。清代《醒世姻缘传》：“狄希陈也没 叫改姓，就收做了家人。‘新来的媳妇三日勤’，看看两口子 倒也罢了。”
【第21句】：【菩萨脚下开铺——伴神享福】（歇）菩萨：泛指佛和某些神。比喻借助别人得到某种好处。
【第22句】：【一刹那】“一刹那”表示时间极短，它是梵语的音译，是古印度最小的时间单位。唐玄奘在《大唐西域记·印度总述》中提到：“时间极短者，谓刹那也，百二十刹那为咀刹那，六十咀刹那为一臘缚，三十臘缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合成一日一夜。”这样算来，一刹那约合现在的0.013秒，比一念0.018秒还少了0.005秒，真是够短的。从目前这些时间称呼看，一刹那是最短的。
【第23句】：【牛口里的草——扯不出来】（歇）比喻东西再也拿不出来。 也作“牛口里的草——不容易扯出来”。
【第24句】：韭菜煮豆腐——青（清）二白
【第25句】：吃完了分给我的一份儿点心，我又要去拿弟弟的，妈妈拍了一下我的手说：“一脸子驴毛，还想混着吃马料，一边去！”（河南·桐柏）
【第26句】：【皇帝不差饿兵】见“朝廷不差饿兵”。
【第27句】：【三寸不烂之舌】（惯）形容人能言善辩。 也作三寸不烂舌。 三寸不烂之舌，两行伶俐之齿。
【第28句】：鼻孔里长瘤子——气不顺
【第29句】：【刀对刀，枪对枪】释义：比喻针锋相对，不示弱。例句：不能给他软的，也用不着跟他绕了，就跟他刀对刀，枪对枪干一家伙，让他有法儿开台，没法儿收场。
【第30句】：【公鸡抱窝，母鸡打鸣】（惯）抱窝：孵小鸡。比喻男人做女人的事，女人做男人的事，作用颠倒了。
【第31句】：【骑着驴，还找驴】忘了所带所用的，又去寻找。类似的： 背起娃找娃。杨朔《三千里江山》：“什么都带了，就是忘了 带盐，急头赖脸往回跑，跑两步才想起来，盐拿在手里呢 ——真是骑着驴找驴！”
【第32句】：【酒乱性，色迷人】（谚）酒能乱性，使人丧失理智；色能迷人，使人溺于淫欲。指人一旦沉迷酒色，就会酿成祸乱，导致堕败。
【第33句】：我十岁生日那天，亲戚们给我买了许多礼物。妈妈说：“真是人情不隔年，一钱还一钱。”（江苏·宝应）
【第34句】：【鸭子过河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指人不实干，就凭嘴说。
【第35句】：【戴紧箍咒】（惯）紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使套在孙悟空头上的金箍缩紧，令他头疼。比喻被人管制、束缚。
【第36句】：【爷】“爷”是对祖父的称呼。也有方言指的是父亲。那么，一开始“爷”指的就是祖父吗？最初，“爷”并非指祖父，而是指父亲，至今还有如此用法的影子。如现在“爷娘”连用，便是指“父母”，现在称“爷俩”，便是指父子。古代，“爷”字写为“爺”。据查，出于南朝萧齐的《玉篇》最早收录此字，并解释说：“古俗称‘父’为‘筇’。”看来，“爷（筇）”字大约是南北朝时期的产物。不过，这个字不是凭空产生的。梁章钜《称谓录》云：“古人称父为耶，只用耶字，不用爺字。”《汉语大字典》则认为，“耶”和“筇”是一对古今字，“爺”是后起的字形。“耶”字主要用为语气词，但同时代指父亲。东晋王羲之《告姜帖》云：“汝母子佳力？力不一一。耶告。”大约出于北魏的《木兰诗》云：“军书十二卷，卷卷有耶名。阿耶无大儿，木兰无长兄。”正是基于这种用法，人们用形声方法造字，由“耶”造出“筇”字，用来代指父亲。不过，此后“耶”字仍在不时使用。如杜甫《北征》诗云：“见耶北面啼，垢腻脚不袜。”大约是在宋元明清，“爺”字逐渐取代“耶”字，其意义也有所变化。明代沈榜《宛署杂记·民风二》云：“祖日爺。”由此可见，至迟在明代“筇”字开始用来称呼祖父，直系亲属之间用字称呼清晰确定。
【第37句】：水泥电杆——铁石心肠
【第38句】：【没本钱买卖——赚起赔不起】（歇）比喻事情不能失败，只有努力取得成功。
【第39句】：二婶待奶奶不好，却总爱在人前吹自己多么孝顺。小婶生气地说：“花香不在花瓣子的多少，人好不在嘴巴子的拙巧。”（山东·牟平）
【第40句】：耗子哭猫——假惺惺
【第41句】：【栽刺不如栽花】（谚）栽种带刺的植物会刺伤人，栽种开花的草不可供人欣赏。比喻伤害、得罪别人，不如施恩、结好别人。
【第42句】：【一蟹不如一蟹】（惯）比喻一个不如一个。
【第43句】：老鼠过街——人人喊打
【第44句】：【攀得高，跌得重】见“爬得高，跌得肿”。
【第45句】：【蛤蟆上樱桃树，既想攀高枝又想高口味】释义：讥讽人欲望高，想得美，但实现不了。例句：“嘿嘿，是笑我们厂蛤蟆上樱桃树，既想攀高枝又想高口味哪……”史文远听了，连连摇头：“这种歪言邪语何足挂齿！谁爱嚼舌头就让他去嚼吧。咱们走咱们的路。”
【第46句】：【 没犯罪充了一军】无缘无故受苦受累。李准《老兵新 传》：“我还没见过这种房子，学校里边那个鸡舍牛圈也比这 个强，这可算来到地方了，没犯罪充了一军。”
【第47句】：刀刃上抹鼻涕——难下手；下不了手：无法下手
【第48句】：皇粮国税——免不得
【第49句】：中午放学回家，我问妈妈吃啥饭，妈妈说：“炖猪骨头。”我一听，不高兴地说：“猪骨头有啥好吃？”妈妈笑了说：“猪的骨头羊的髓，吃过死都不后悔。”（陕西·横山）
【第50句】：【佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村】（谚）佳人、红粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗气。女人看中某个男子，就觉得他俊气；女人看不上某个男子，就觉得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看对不对胃口。
【第51句】：【自己捧起菩萨】自己拜指制造偶像，自己受奴役。即哲学 上所说的“异化”。《短暂的春秋》：“自己捧起菩萨自己拜， 自己做成绞索自己套。这是中国过去封建社会的教训，我 们有时也会自觉不自觉地走这条路，不断地重复历史的教 训和错误，每当觉悟起来时，已经晚了。”
【第52句】：【面糊盆里磨镜】（惯）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨镜子，镜面永远也不清楚。形容人不清白。
【第53句】：【 恭敬不如从命】谦让不如服从，不必谦让。台湾朱秀娟 《女强人》：“我国有句成语，恭敬不如从命。但愿在很快的 将来，让我也有尽尽地主之谊的机会。”
【第54句】：我和妈妈在街上看到一张布告，上面说母女俩合伙诈骗被判了刑。妈妈感慨地说：“啥大人养啥孩儿，啥蒜结个啥蒜薹儿。”（河南·汤阴）
【第55句】：二十九天不出鸡——坏蛋
【第56句】：【拔了萝卜地皮宽】（谚）比喻赶走或除掉了心头憎恨的人，心里自然轻松愉快。
【第57句】：【戴着有色眼镜】释义：比喻怀着成见或偏见看人或事，不可能看得正确。例句：他俩看一个人，都是重看表现不看他们相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花乱坠。他们不喜欢戴着有色眼镜看人。
【第58句】：【三个核桃两个枣】见“仨核桃俩枣”。
【第59句】：盖房子请到箍桶匠——找错了人
【第60句】：【属蛐蛐儿的——土里生土里长】（歇）土：本指泥土，转指本地。指人生在当地又在当地长大。
【第61句】：【白天游门走四方，黑夜点灯补裤裆】（惯）指白天到处闲逛，夜里却忙着干活。
【第62句】：【打破饭碗】（惯）比喻失业。
【第63句】：【撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（惯）比喻对某人的底细了解得非常清楚，他一有举功就知道他要干什么事情。 也作“撅屁股就知道拉什么屎”。
【第64句】：春天刚到，我就急着脱棉衣，奶奶在一旁说：“春寒四十五，三月还下桃花雪。春捂秋冻。你别这么急着换衣服。”（河南·焦作）
【第65句】：【天塌下来，有地接着】释义：不管出了什么问题，遇到什么困难，有人负责，不用担心。例句：“有我在，天塌下来，有地接着，你还怕什么呢？”
【第66句】：【刀搁在脖子上】有杀头的威胁。多指不怕这种威胁。成 语：临危不惧、宁死不屈。孙犁《风云初记》：“你们不要看我 平常胆子小，遇上了，刀撂在脖儿颈上，我也不含糊！”
【第67句】：罐子里掏虾米——抓瞎（虾）
【第68句】：奶奶用了多年的龙头拐杖被我弄坏了，我请爸爸又给买了一根新的。奶奶却并不高兴，说：“砸烂旧缸赔新缸，新缸没有旧缸光。”（江苏·邗江）
【第69句】：爸爸叫我把屋里那筐烂砖头搬出去。我偷巧，想一下子完事，结果一步一歇，累得吭吭哧哧。妈妈见了说：“勤人挑三遭，懒人压断腰。”（四川·南充）
【第70句】：【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。
【第71句】：【一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见】（谚）指人只有到了生死关头或贫富贵贱发生根本变化的时候，才能辨别出发情的真伪与深浅。 也作一富一贫，乃见交情；一贵一贱，交情乃见。 一死一生，乃见交情。
【第72句】：【患难见朋友】（谚）人处在患难之中，才能见识真正的朋友。指身处富贵结交的朋友不可靠，只有患难与共的生死之交最见真情。 也作患难识朋友。 患难结知己。
【第73句】：【大人不责小人过】（谚）指有修养有地位的大人物，不和下人计较。 也指宽宏大量的人，能宽恕下人的粗鄙行为。 也作大人不记小人过。 大人不见小人怪。 君子不记小人过。
【第74句】：【成大事者不拘小节】如果顾虑小的限制束缚，则做不成大 事。金庸《倚天屠龙记》：“你这可想不通了。自古成大事不 拘小节，古人大义灭亲，向来都是有的。”
【第75句】：【惟有感恩并积恨，万年千载不成尘】（谚）成尘：化作尘埃，指不再存在。指世间什么事都能淡忘，只有感恩和仇恨，时间再久也不会忘记。 也作惟有感恩并积恨，千年万载不成尘。 惟有感恩并报怨，千年万载不生尘。
【第76句】：狐狸精抱娃儿——大精（惊）小怪
【第77句】：【物见主，必定取】（谚）指人见到自己使惯了的器物，会格外眼明。
【第78句】：【长添灯草满添油】做好充分准备。图书：“如果她们得知 夏天缩短，秋天提前到来这一长期预报，就会在男人意料不 的时候，已经像长添灯草满添油一样，早做准备了。”
【第79句】：邻居张叔叔外出打工时，几千元钱被他的一个“朋友”骗走了。他逢人就说：“唉，画鬼容易，知心最难；别看菩萨面，要防蝎子心。这可真是浑浊的河水好澄清，坏心的人儿难对付啊！”（福建·福州）
【第80句】：【 耳闻不如目见】多指眼见到的情况与传闻不一，或得到 证实。浩然《艳阳天》：“行了，行了，耳闻不如目见，这回我 可知道您的厉害啦！”
【第81句】：【虎瘦雄心在】释义：比喻有志气的人在什么恶劣的环境中都不改变自己的雄心壮志。例句：好行者，他虎瘦雄心还在，自然的气象昂昂，声音朗朗道：“见我咋的？”
【第82句】：耗子扛枪——窝里横
【第83句】：【金水子，银水子，买不下这奶水子】（谚）奶水子：乳汁。哺育婴儿，无论怎样贵重的饮料，都无法与母体的乳汁相比。指婴儿最好的食物是乳汁。
【第84句】：【捉到强盗连夜解】解，押送。借指事情不能耽搁，须得赶 快解决。张恨水《金粉世家》：“提到强盗连夜解吗？怎么一 风似的把我拖进来了？”
【第85句】：【司马昭之心——路人所知】（歇）司马昭：三国时魏国大将军，司马懿的儿子，魏帝曹髦在位时专国政，企图谋取帝位。路人：行路的人。指野心勃勃，世人共知。 也作司马昭之心——路人皆见。 司马昭之心——路人皆知。
【第86句】：【人心换人心，八两换半斤】友好不是单方面的，要双方相 互真诚相待。成语：将心比心。张恨水《啼笑因缘》：“从今 以后，我才知道人心换人心这句话是假的，不过是金子换人 心罢了。”
【第87句】：【 做一世和尚，吃坏了一餐狗肉】一直很谨慎，偶然失足，使 以往的努力白费了，实在不值得。成语：前功尽弃。罗旋 《南国烽烟》：“这是我家男人，认罪来了！这个人做一世和 尚，吃坏了一餐狗肉，你就多开导他吧！”
【第88句】：【百将易得，一帅难求】（谚）将：能独当一面的军事将领。帅：指挥三军的最高统帅。将与帅相比，帅极难寻得。
【第89句】：【吃苦在前，享受在后】一心为公，没有私心。宋代范仲淹 《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孙犁《风 云初记》：“既然干了这个，就得好性干，不要跟坏人学，要跟 好人学，吃苦在前，享受靠后，出心要正，做事要稳，不眼馋， 不话多，不爱沾小便宜，不欺侮老百姓。”
【第90句】：【劳燕分飞】“劳燕分飞”用以比喻夫妻或情侣分手。 “劳燕分飞”出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”“劳燕”指的是伯劳和燕子两种鸟类。曾有人误将“劳燕”当成辛劳的燕子，太望文生义了。燕子大家都很熟悉，而伯劳是什么样的鸟呢？伯劳俗称“胡不拉”，是一种食虫性的鸟。伯劳大多栖息在丘陵或开阔林地，在我国较为常见。传说伯劳和燕子这两种同属雀科的候鸟，在春意盎然的时节会相恋，经过炎炎夏日的激情，至秋天冷却，各奔东西，迁徙异地。这便是“劳燕分飞”典故的由来。正因为此，伯劳与飞燕也经常被古人写进诗中。例如，王实甫的《西厢记》中就有这样的文案：“他典未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”伯劳从从东去，燕子急急西飞，相遇总是太晚，离别总是太疾。东飞的伯劳与西飞的燕子共同构筑了伤感离别的凄凉景象，成为不再聚首的象征。所以，用“劳燕分飞”来喻指曾经相爱的恋人或夫妻分离，再合适不过了，只是有些伤感。
【第91句】：【半斤对八两】（惯）旧制一斤是十六两，半斤是八两。形容双方一样，不分上下。 也作“一个半斤，一个八两”。
【第92句】：【河水犯不到井水】见“井水不犯河水”。
【第93句】：妈妈见我吃饭时把饭粒掉在了饭桌上，就让我把饭粒捡起来吃了，我不在乎地说：“掉一粒米有什么了不起！”妈妈说：“孩子，你知道不？一粒麦，不成面；一粒米，不成饭。”（河南·内乡）
【第94句】：【一镬头想刨出个金娃娃】释义：比喻一下子就发大财，或取得巨大成绩。例句：不说了，芒种心太高啊，一镬头想刨出个金娃娃！这马占个人不说，还占一笔钱。
【第95句】：【无林无木，山区不富】（谚）山区如果没有树林，就不会富足。指发展林业，是山民致富之道。
【第96句】：出卖风云雷雨——玩弄花头
【第97句】：【千死敢当，一饥难忍】（谚）指饥饿最难以忍受。
【第98句】：做一天和尚撞一天钟——得过且过
【第99句】：木头眼镜——看不透
