【第1句】：【常病无孝子】见“百日床前无孝子”。
【第2句】：【门神老了不捉鬼】（谚）门神：旧时贴在大门上护宅的神像。比喻人年岁老了，精力衰弱，办不了事。
【第3句】：【姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳】（谚）红叶：唐朝卢渥在御水沟中拾到一片红叶，上有绝句：“水流何太急，深宫尽日闲；殷勤谢红叶，好去到人间。”后发放宫女，卢渥与题红叶诗的宫女结为夫妻。月老：月下老人，传说月下老人用红绳系住男女足，二人即成夫妻。旧指男女婚配必须通过一定的媒介，并由专人主持。
【第4句】：【针尖对麦芒】（惯）麦芒：麦穗上的芒，呈针状。比喻双方针锋相对，互不相让。
【第5句】：【国色】“国色”常用来比喻美女，如称古代四大美女为国色天香，倾城倾国。那么，“国色”是怎么来的呢？它起源于唐代。 “国色”原指牡丹花。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”传说，一天，唐文宗在内殿里赏花，时至牡丹盛开，争奇斗艳，芳香四溢。唐文宗兴致很高，问身边的近臣：“现在京城里传唱的牡丹诗，谁作的最好？”近臣回答：“李正封作的好，其中两句‘国色朝酣酒，天香夜染衣’。”这两句诗是用来形容牡丹花为花国里的绝色，天外边的奇香。唐文宗听后赞叹良久。倾城倾国的绝色美女，用国色天香的牡丹作比，再合适不过了，所以，古人常用来比喻女子，直达今天。
【第6句】：【破包子——露了馅】（歇）本指露出了包子里的馅儿，转喻暴露出了隐秘。
【第7句】：【舂凳折了靠背儿，没的倚了】 释义：春凳：宽而长的凳子。比喻失去依靠。 例句：那潘金莲见孩子没了，李瓶儿死了生儿，每日抖擞精神，百般的称快，指着丫头骂道：“贼淫妇！我只说你日头常晌午，却怎的今日也有错了的时节？你春登折了靠背儿，没的倚了！”
【第8句】：【容易得来容易舍】（谚）容易得到的，舍弃也就不心疼。指艰难获得的，舍弃也艰难；容易到手的，舍弃也容易。
【第9句】：【不怕凶，只怕穷】（谚）凶：蛮横。 指不怕欠债人不讲理，就怕他穷得一无所有，债主也就毫无办法。
【第10句】：【冷锅里爆出了热栗子】（惯）比喻在意想不到的地方或时候出了问题，或听到了从未听说过的事。
【第11句】：【好汉怕赖汉，赖汉怕急汉】（谚）赖汉：死乞白赖、胡搅蛮缠的汉子。 急汉：生性急躁或被逼急了的汉子。指不要脸面的无赖、性急拼命的人是什么事都能做出来的。
【第12句】：【二月二，龙抬头】“二月二，龙抬头”是一句家喻户晓的俗语。“二月二”是华夏民族的传统节日，从汉代就开始了，那时，二月二又称青龙节、春龙节。 “二月二，龙抬头”源自古老的天文学。人们曾经用二十八宿来表示星辰的位置，据此判断季节。其中的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，组成一个完整的龙形星座，每到二月初的黄昏，角宿一星和二星，从东方地平线上出现，类似龙的双角，东方在五色为青，故称“青龙抬头”。虽为惊蛰节令，其时，兴云播雨的龙，却还在睡懒觉，故此，或供飨以六畜牺牲，讨好哄之；或以木杆敲击房梁，惊而扰之。种种招数，皆为呼唤龙的醒来。北方滹沱河一带有个习俗叫“二月二，通地气儿”。在二月二日早晨，人架龙而动：那耕地的犁杖，一对扶手，若龙角高翘；雪亮的犁刃，呈龙头之形；犁尖下新土似浪涌，搅动烟雾氤氲，叫做“二月二，通地气儿”。 二月二，在民间是个重大节日，传说之多，民谣之多，是其他节日不可比拟的：二月二，龙抬头，大仓满，小仓流；二月二，龙抬头，孩子大人要剃头；二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏；二月二，接宝贝儿，接不来，掉眼泪；二月二，敲锅底，烧陈菜，吃陈米；二月二，龙抬头，人抬脚……
【第13句】：【得不的风儿，就是雨儿】（惯）得不的：不能得到，这里指不能听到。 风儿：风声。听不到风声，就断定是下雨。1比喻刚听到一点儿消息，就不辨虚实，立刻行动。2比喻造谣传谣。
【第14句】：【锄一恶，长十善】（谚）锄：除去。 除去一个恶人或一种恶类，就等于助长了十倍多的菩人或善类。指除恶比积善的功效大得多。
【第15句】：【六国贩骆驼】 释义：比喻到处钻营取利。 例句：“这个娼妇，专管是个‘六国贩骆驼’的，听了这话，他有个不奉承去的！”
【第16句】：【跟着龙王会凫水，跟着猫儿会上树】 释义：凫水：泅水。比喻跟什么人学什么本事。 例句：李氏说：“俗话说：跟着龙王会凫水，跟着猫儿会上树，一点不假。库玛丹本是汉人家闺女，可外路人谁能说她不是赫哲人？”
【第17句】：【女大当嫁，男大当婚】见“男大当婚，女大须嫁”。
【第18句】：君子报仇三年，小人报仇眼前。
【第19句】：【叫化子烤火——净往自己怀里扒】（歇）比喻各人只为自己打算，不顾别人。 也作“叫化子烤火——只往自己怀里扒”。
【第20句】：【人各有志，不可相强】（谚）人的志趣各自不同，不可勉强别人服从自己。指要尊重别人，承认志趣的个性化。 也作人各有志，相强无益。 人各有志，岂能勉强。 人各有志莫强求。
【第21句】：【守着骆驼不牵驴】（谚）指取大舍小，是选择的原则。也比喻干事业要奔大目标。 也作守着骆驼不说驴。 守着骆驼不吹牛。
【第22句】：【上不着天，下不着地】（惯）1指悬挂在半空中。2形容事情没有着落。3形容没有靠山或根基。4指哪儿也靠不着。 也作上不着天，下不依地。 上不巴天，下不着地。 上不着天，下不挨地。
【第23句】：【吃柿子单拣软的捏】 释义：比喻专找软弱的欺侮。 例句：段雨国大眼一瞪：“吃柿子单拣软的捏，你就看我好欺侮！面对上帝起誓，谁扔的谁是乌龟蛋！”
【第24句】：【会吃千顿香，乱吃一顿伤】（谚）会吃的，百顿千顿都是香的；不会吃的，只一顿就能吃坏肚子。指吃饭要节制，讲卫生，暴饮暴食会生病。
【第25句】：【七字两点——斗出弯来了】（歇）“七”字左上角加两点，就成了“斗”字下面加个弯钩。斗：谐“抖”。指人因境遇好转而得意洋洋起来。含讥讽意味。
【第26句】：【为朋友两肋插刀】（惯）指人重友情，为了帮助朋友，不惜牺牲自己的生命。 也作“为朋友两肋扎刀”。
【第27句】：【看人下菜碟儿】 释义：看人行事待人态度不一。 例句：“我家里下三等奴才也比你高贵些！你都会看人下菜碟儿！”
【第28句】：【多一事不如省一事】（谚）旧指凡事以少管为好，沾手就不免要惹麻烦。 也作“多一事不如少一事，少一事不如没一事”。
【第29句】：【有志不在年高】 释义：人不在于年纪大小，贵在有志气。 例句：老人们含着泪说：“雨来是个好孩子！死得可惜！”“有志不在年高。”
【第30句】：【心急吃不了热豆腐】（谚）指做事不能急躁，没耐心的人是什么事情也难做得成的。
【第31句】：【隔年的黄历不管用】（谚）黄历：也作“皇历”，历书。历书只标本年度的日、月，隔了年就没用了。泛指过了时的东西就没用场。 也作隔年的皇历作不得数。 去年的皇历看不得。 过年的皇历没用场。
【第32句】：【耗子洞里打架——窝里反】（歇）比喻内部闹矛盾或自相残杀。 也作耗子咬耗子——窝里反。 耗子动刀——窝里反。
【第33句】：【抱着扁担进门——直出直入】（歇）本指直着进出，转以形容说话做事直截了当，不拐弯抹角。
【第34句】：【姜是老的辣】 释义：姜：生姜，味辣。姜越老味越辣。比喻人越老经验越丰富，办事越老练。 例句：他常说：“姜是老的辣。松柏是老的硬，人老吃成盐多，骨头比年轻人棒。”
【第35句】：【既到大江边，不怕水湿脚】（谚）比喻人既然到了某个地步，就不怕生事惹麻烦。
【第36句】：【一踩八头跷】（惯）形容人机敏、反应快。
【第37句】：【不知道哪块云彩有雨】 释义：比喻目前的情况还不好判断。 例句：六伯着急了：“我说呀，这会儿还不能去，咱还不知道哪块云彩有雨呢！”
【第38句】：【打了盆说盆，打了碗说碗】（谚）打：打破。指发生了什么问题，就只讨论与解决什么问题，不必拉扯别的事。 也作打了盆说盆，打了罐说罐。 打锅说锅，打碗论碗。
【第39句】：【电线杆上插鸡毛——好大的掸子】（歇）掸子：一种除尘工具，常用鸡毛绑在小竹棍上做成。掸：谐“胆”。惊叹或指责人胆子太大。
【第40句】：【输赢胜败，兵家常事】见“兵家胜负，自古无常”。
【第41句】：【矢在弦上——不得不发】见“箭在弦上——不能不发”。
【第42句】：【过二十年又是一条好汉】见“二十年后又是一条好汉。”
【第43句】：【一言抄百总】（惯）一句话总括所有内容。犹言“总而言之”。
【第44句】：【十个孩子九随母】（谚）绝大多数的孩子都是紧随母亲的。指孩子跟随母亲的时间长，脾性、志趣等总是受母亲的影响大。
【第45句】：【老子英雄儿好汉】 释义：父子两代都是英雄好汉。或父亲是英雄，儿子必然是好汉，这是封建的血统论观点。 例句：“真是！老子英雄儿好汉，你和你们老人家精神头儿一模一样。”
【第46句】：【干吃大鱼不费网】 释义：比喻不付出代价却得到好处。 例句：拿害孩子这件事说吧，主意是他想的，人是他杀的；咱们是干吃大鱼不费网，连一条绳子也搭不上。
【第47句】：【阿母爱郎，脱裤换糖】（谚）郎：儿郎。阿母爱儿，不惜脱下裤子换糖给儿子吃。指母亲疼爱子女，往往到了不顾一切的程度。
【第48句】：【荒旱三年，饿不死厨子】 释义：荒旱：闹灾荒。厨子：厨师。灾荒再重，也不会饿死厨师。 例句：老王，俗话讲，荒旱三年，饿不死厨子。你这个伙头军怎么搞的，比我还瘦？
【第49句】：【欲知其人，视其朋友】（谚）指要了解某人的为人，看他结交些什么朋友就清楚了。
【第50句】：【经还没念，就先打起和尚来了】（惯）比喻事情还没办成，就先惩罚办事的人。
【第51句】：【摇了半天船，忘了解缆绳】（惯）缆绳：拴住船只用的由许多股绳拧成的粗绳（yipinjuzi.com）。比喻白费力气。
【第52句】：【一日三顿的炸酱面——一点不新鲜】（歇）指没有一点新东西，都是老一套。
【第53句】：【连中三元】现在比喻在三次考试或各种比赛中连续取得第一名。那么，“连中三元”典出哪里呢？ 宋代赵升《朝野类要·举业三元》有云：“解试、省试并为魁首者，谓之双元；若又为殿魁者，谓之三元。”“连中三元”即源于此。 我国古代科举考试分为三级：一级乡试，二级会试，三级殿试。 乡试由朝廷正副考官各一人到各省主持。参加乡试的对象，主要是生员科考中的优等生及监生、贡生。乡试每三年一次，考试在秋季八月，故称“秋闱”。乡试考取的称举人，第一名称解元。考取举人就取得高一级会试的资格。 会试，由全国各省举人参加。每三年一次。考期在春季二月（或三月），即乡试后的次年春天，故称“春闱”。由礼部主持，又称“礼闱”。会试考取的称贡生，第一名称“会元”。 殿试在宫中殿廷举行，故又称“延试”。参加殿试的是贡生，考期在四月。因考试在宫中，故号称由皇帝主持，考一场，只考策题一科，名殿试策。 策问大多是考问当时政治、经济或治国安邦、巩固政权之策。殿试考中的称进士，第一名叫“状元”。 如乡试、会试、殿试都得第一名，则叫“连中三元”。现在没有科举考试了，“连中三元”只剩用作比喻了。但在中考、高考时还借称第一名为“中考状元”、“高考状元”、“文科状元”、“理科状元”，这种用法还是受连中三元之影响。
【第54句】：两个分力的尖角越小，合力越大：一个集体团结越紧，攻关力越强。
【第55句】：【吃柿子拣软的捏】 释义：比喻欺负老实人或弱小者。“拣”又作“找”、“挑”。 例句：留根：“这小子，吃柿子拣软的捏，看我留根好欺负啊！”
【第56句】：【往火坑里推】（惯）比喻使人遭受苦难，陷入悲惨的境地。 也作“向火坑里推”。
【第57句】：【内行看功夫，外行看热闹】见“行家看门道，力把看热闹”。
【第58句】：虫凭蠕动寻食，人凭劳动养身。
【第59句】：【此一时，彼一时】见“彼一时，此一时”。
【第60句】：做事循天理，出言顺人心。
【第61句】：【不经一事，不长一智】 释义：不经历某种事情，就不能增长某方面的知识。说明实践能使人增长知识。 例句：“小蹄子，你走罢！俗语说：不经一事，不长一智。我如今知道了，你又该来质问着我了！”
【第62句】：【拣高枝儿飞】（惯）比喻巴结攀附有权势、有地位的人。
【第63句】：【家贫不是贫，路贫贫煞人】（谚）在家过的贫困日子还容易对付，出门在外的贫困，才真正叫人为难。 也作家贫犹自可，路贫愁煞人。 家贫不是贫，路贫愁煞人。
【第64句】：【翅膀硬了】（惯）形容人长大或成熟，长本事了。多含贬义。 也作翅膀长硬了。 翅膀管儿硬了。
【第65句】：【热脸贴冷屁股】（惯）比喻向人献殷勤，却受到冷遇。 也作热脸碰个冷屁股。 热脸挨了个冷巴掌。 热气呵冷脸。
【第66句】：【肥田不如瘦水】（谚）肥沃的田地，也比不上有一股不含肥料的清水。指种庄稼，水比肥料更为可贵，更为有用。
【第67句】：【高山上倒马桶——臭气冲天】（歇）比喻坏名声人人皆知。
【第68句】：【跛者不忘履，盲者不忘视】（谚）履(lu)：穿鞋走路。盲：瞎眼。跛子不能行走，但他并没有忘却穿鞋走路；瞎子眼不能视，但他并没有忘却睁眼看物。指人在任何情况下都保持着生命的本能。
【第69句】：【吃独食】（惯）比喻独自占有本该与大家一起分享的好处。 也作“吃独份儿”。
【第70句】：【佛在心头坐，酒肉穿肠过】（谚）只要人心中常存着佛经教义，纵然不守清规戒律饮酒吃肉也不害事。 指行善重在修养善心，不在形式。 也作佛在心头坐，酒肉腑肠过。 滔肉穿肠过，佛在心中坐。
【第71句】：【船里不漏针】（谚）指船身严实，针要是丢了，必定是船内人拿走的。比喻丢失东西或走漏信息，总是与内部人有关。 也作船底不漏针，漏针没外人。 船里不漏针，漏针船里人。
【第72句】：【慈母有败子，严家无格虏】（谚）格虏：强悍、桀骜不驯的奴仆。慈母的宠爱，往往惯成败家子弟；严厉的家法自不容有强横的奴仆。 指治家贵在从严。 也作“慈母多败儿”。
【第73句】：【天君泰然，百体从令】（谚）天君：心。指人只要心神安宁，身体各部分机能就会各得其所。也借指主事人从容镇定，属下便不会慌乱。
【第74句】：【圣人面前卖字画】 释义：比喻在内行人面前逞能。 例句：我可不敢在圣人面前卖字画呀！
【第75句】：【不够塞牙缝】（惯）形容食物太少，根本不够吃。也比喻消灭对手毫不费力。 也作“不够填牙齿缝”。
【第76句】：【谁的黑锅谁背】 释义：谁办错了事，谁负责任。 例句：迟大冰得意地说：“谁的黑锅谁背，想把黑锅烟子往别人脸上抹呀！那叫缺德。”
【第77句】：【生伢的不急，急死催生婆】（惯）催生婆：助产婆，帮助接生的妇女。 生孩子的人不急，接生的却非常着急。指当事人不急，旁人却替他着急。
【第78句】：【耗子见了猫】见“老鼠儿见了猫”。
【第79句】：【无可无不可】（惯）1指没有什么绝对可以，也没有什么绝对不可以。2指对事情没有主见或拿不定主意。3指不固执己见，怎么都行。 4形容高兴得不知怎样才好。 也作“无可不可”。
【第80句】：【店小二】在古装影视剧和戏曲中，经常可以听到“店小二”这个称谓，看到“店小二”这个形象。为什么把店中的伙计称为“店小二”，其实，是对小伙计的敬称。 王实甫《西厢记》里有一段描写：张生说：“这里有一座店儿，琴童接下马者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是这状元店里小二哥，官人要下来呵，俺这里有干净店房。” 这里的“店小二哥”跟“店小二”是同一个意思。据记载，宋、元时期习俗称店伙计作二哥，是对店主称大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，当然算老大，而伙计居次，当然称二哥。不过伙计称老二，已经含有敬意在内。清代小说中，常有称官绅的侍从为“二爷”的，如《官场现形记》第一回：“只见一个戴红帽子的二爷，答应了声‘者’。”这个“二爷”，就属于敬称。“店小二”就属于此类敬称。 以上说的是“二哥”、“二爷”，再文案“小二”。“小二”的“小”，含有年轻的意思。店中的伙计，一般都由年轻人担任，因而以“小”字称之。 如果出现年长的伙计，那就会直呼其名了。有人说“老伙计”未必不可，不过，多指老战友或老朋友。
【第81句】：【吃得筵席打得柴】（惯）既能在宴席上做宾客，又能到深山里当樵夫。指人既能过富日子，也耐得了贫苦。
【第82句】：【色胆大如天】（谚）指迷恋女色的人，胆子就像天那么大，什么也不怕，什么也不顾。 也作“色胆天来大”。
【第83句】：【三分像人，七分像鬼】（惯）1形容相貌丑陋、凶恶。2指被折磨得不成样子。3形容人形象太差。 也作三分不像人，七分不像鬼。 三分不像人，七分倒像鬼。 三分人，七分鬼。
【第84句】：【动在四肢戏在脸】（谚）四肢：两臂两腿。指戏剧演员的开打动作靠的是四肢功夫，传达感情靠的是眼神变化。
【第85句】：一家盖不起龙王庙，万人造得起洛阳桥。
【第86句】：【贵易交，富易妻】（谚）易：更换。 旧指人有权有势了，就会抛弃患难时的朋友，另交新贵；有钱有业了，就会抛弃穷困时的妻子，另娶新人。 也作“富易交，贵易妻”。
【第87句】：【风马牛不相及】“风马牛不相及”比喻事物之间毫不相干。这个词语，在日常工作和生活中常常被人们所引用。那么，它源自哪里呢？ 其典出自《左传·僖公四年》：“君北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔日：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”此后，后世遂用风马牛不相及，风马牛不相接等来比喻事物之间的毫不相干，没有关联。 “风马牛不相及”除此解释之外，还有一种解释——远距说。认为风为放逸、走失之意。齐楚两地相距甚远，所以马牛不会走失到对方地界。如北京大学中国文学史教研室选注的《先秦文学史参考资料》中说：“‘风’与‘放’通，此指两国相去极远，绝不相干，虽牛马放逸，也无从相及。”
【第88句】：【公鸡头上一块肉——大小是个冠】（歇）冠：鸡冠，谐“官”。指不管职位高低，总还是个官。
【第89句】：【白昼老鼠，不敢见人】 释义：比喻胆小怕人。 例句：金枝嘲弄地说：“当乡长那阵子倒顶威风，胆子也大，如今却成了白昼老鼠，不敢见人，连徐文盛都比不上。”
【第90句】：【前打后商量】（惯）指先用武力制服对方，然后再与之议事。
【第91句】：欺山莫欺水,欺人莫欺心.
【第92句】：【穷时不走亲戚家，饿时不进萝卜园】（谚）人穷时到亲戚家，会让亲戚以为是来求助，受亲戚小看；萝卜通气开胃，消积食，人饿时吃萝卜，会越吃越饿。指人贵识趣。
【第93句】：【好记性不如烂笔头】（谚）记忆力再强，也不如用笔把事记下来可靠。指笔记胜过记忆。 也作好记性当不得烂笔头。 好脑瓜子不如烂笔头子。
【第94句】：【急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼】（惯）丧家之犬：无家可归的狗。形容惊慌失措、狼狈逃跑的样子。 也作急急如漏网鱼，忙忙似丧家狗。 急急如丧家之狗，忙忙似漏网之鱼。
【第95句】：【放火自烧身】（惯）比喻本想谋害他人，最终却害了自己。
【第96句】：【数学符号：+、-、×、÷】数学符号是个伟大的发明。“+”、“一”号都诞生在德国，至今已有五百多年了。那时候，德国有个叫魏德曼的数学家，他非常勤劳，整天废寝忘食地计算。当时，还没有什么现成的符号可以使用，他在工作中，一边计算，一边自言自语地说：“在横线上加一竖，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加号吧！从加号中拿掉一竖就是减少的意思。 好！‘-’，你就叫减号吧！”从此以后，“+”、“一”号就问世了，并风行世界。 “=”号的名字叫“等号”，它是由16世纪的英国学者雷科特创造出来的。当年他在研究数学时，经常碰到两个数相等的情况，又无法标记，就决心创造一个符号。他比较了许多图形和符号，觉得“世界上再也没有比两条平行而又相等的直线更相同了。”于是，他就用两条平行线段来表示两个相等的数，并给他取名为“等号”。 “×”号是18世纪美国数学家欧德莱发现的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么办呢？他就把加号斜过来写，表示数字增加的另一种运算法，并给它取名“乘号”。 “÷”号诞生在瑞士。当时，学者哈纳在算账中遇到要把一个整数分成几份的问题，但没有符号可以表示这种算法。于是，他就用一条横线把两个圆点分开来表示这种算法，并取名为“除号”。
【第97句】：【身上有屎狗跟踪】（谚）狗爱吃屎，只要人身上沾了屎，狗就会跟着来。比喻人自身行为不正，就会招来邪恶分子。
【第98句】：【标点符号】中文原来是没有标点符号的，所以，要读古书先要学习句读，自己去给文章断句（加标点符号）。不只中文是这样，英文、法文、拉丁文、希腊文古代也都没有标点符号。标点符号的流行，只是近两三百年间的事情，它其实是一个商业行为的结果。欧洲工业革命前，出现了古登堡印刷术，书籍出现并成为最古老的工业产品，进入市场成为商品。出于成本考虑，印刷商也就是书商就想做大量印刷来摊薄成本，于是，他们联手语言文字学家发明了标点符号，让书变得更容易读，读得更快。这还不够，还要分段。分段产生了很大的影响。以前欧洲人读不分段的《圣经》每次都老老实实从开篇读起，《圣经》分段后，人们开始认为不同段落重要程度不同，分歧就产生了。所以，英国大哲学家约翰·洛克说：“《圣经》分段印刷是无耻商人酿制的悲剧，他们为了让《圣经》更畅销强行分段，分段以后我们的信仰将四分五裂。”后来的结果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教会。 不管商业行为也好，政治目的也好，不可否认，标点符号确实给人们读书带来极大的方便，并且成为语言学的一个有机组成部分。
【第99句】：【墙上挂竹帘——没门儿】（歇）门：本指门户．转指门路、办法。指事情根本办不到或行不通。 也作“墙上挂帘——没门”。
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