精辟民间俗语俗话,真是百读不厌！

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 14:49:36 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【惊开六叶连肝肺，唬坏三魂七魄心】（惯）形容极其害怕、震惊。

【第2句】：【锅开着等下米】释义：开：液体沸腾。比喻十分紧迫。例句：母亲心疼女儿，说道：“过几天再说吧吧，这也不是锅开着等下米的事儿。”

【第3句】：【横挑鼻子竖挑眼】（惯）形容很不满意，百般挑剔。也作“横挑眼，直挑眼”。

【第4句】：舅舅想再买两头猪饲养，舅妈说：“紧了没豆腐，慢了一锅浆。咱今年粗粮少，过罢年再说吧！”（河南·郏县）

【第5句】：【撑死胆大的，饿死胆小的】胆大的胡作非为，吃多了以致撑死；胆小的不敢越轨，没吃的以致饿死。指一种无法纪状态，坏人得志，老实人吃亏。《北京日报》(1988，2，9)：“过去由于监督不力，确实存在‘撑死胆大的，饿死胆小的，情况，滥发被查到的倒霉，没被查到的收益，致使有些单位存在侥幸心理。”

【第6句】：天平没砝码——两头落空

【第7句】：一根铁丝容易折，十根筷子拗不弯。

【第8句】：【红白喜事】中国民间称结婚为“红事”，埋人为“白事”，合称“红白喜事”。结婚叫红喜事，还好理解，花轿是红的，新娘穿红的（白色婚纱是后来的外来婚俗），洞房内铺的、盖的全是红的，室内外、院内外墙上贴的、门口挂的全是红的，嫣然似红海洋一样，红事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么这又是什么缘由呢？所谓白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百岁老人死了，那是自然归天，有人称之为喜丧。另外，丧葬本是一件悲哀的事情，但同时又要跟着“热闹”一番。这种自相矛盾的心态，在中国是有传统的。两千多年前的庄子死了老婆，他没有悲伤，相反，却在地上鼓盆而歌。在庄子看来，自然界是最高的权威，一切都要听从自然界的安排。人的一生没有任何主动性，一切都是命定的。《庄子·德充符》云：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。”他丧妻鼓盆而歌，正是浓厚的宿命论的思想意识的反映。对丧事的喜庆活动，在中国许多民族中都存在过。例如，土家族跳丧舞。人死了以后，尤其是长辈去世后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一个人击鼓领唱，另有两个人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是一个晚上，借以给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，因此跳舞哀而不悲，伤而不痛。丧葬风俗中这种悲喜交加的现象，寄托了人们对生之眷恋与死之恐惧，这不可调和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。

【第9句】：自习课上，几个男生嘴唇上染了红墨水。老师让他们站起来，大家看后都哄堂大笑。可几个平时和他们挺要好的同学却说没什么。老师说道：“真是秃儿护秃儿，瞎儿护瞎儿，蛤蚧保护疥蛤蟆呀！”（河北·沧州）

【第10句】：【炮弹打麻雀】不值得做小事情。类似的：高射炮打蚊子。成语：大材小用、小题大作、得不偿失。李英儒《野火春风斗古城》：“现在叫我出出进进送人，这不是钢材当木材用，起重机吊摇篮，大炮打麻雀？”

【第11句】：藤萝爬上葡萄架——纠缠不清

【第12句】：【千里眼】喻指人眼光敏锐、看得远。“千里眼”在古代只能是个幻想或夸张比喻之词，现在则变成了现实，天文望远镜能观测到无数个星球。那么，“千里眼”源自哪里呢？据《魏书。杨播传》记载，北魏光州刺史杨逸体恤百姓，为政清廉，对贪官污吏恨之入骨。他广设耳目对下属进行监督，下属因公外出时都自带干粮，再也不敢到处吃请了。他们都说杨逸仿佛长着千里眼，纵使躲进密室收受贿赂，也会被他知道的。

【第13句】：苍蝇跟屎壳郎做朋友——臭味相投

【第14句】：我总是说家务活好干，可就是不动手去做。妈妈批评我：“你是蚂蚁啃磨扇儿，尽（劲）在嘴上。”（河南·南阳）

【第15句】：【解铃还得系铃人】据《指月录》记载，法眼和尚提出一个问题：虎颈上的金铃谁能解下来？有个泰钦和尚说，挂铃的人能解下来。借指出了事情，应由当事人自己去解决。成语：解铃系铃。钱钟书《围城》：“这都是汪太太生出来的事，解铃还须系铃人，我明天去找他。”

【第16句】：【偷食猫儿性不改】释义：比喻恶性难改。例句：常言道：偷食猫儿性不改。他在外边放荡惯了，看在家中，犹如牢狱一般，哪里坐立得住。

【第17句】：【铁打房梁磨绣针——功到自然成】（歇）绣针：绣花针。指只要功夫下到了，事情自然就能办成。多指世上无难事，只要肯下大工夫，就一定能成功。也作“铁打的房梁磨成绣花针——工到自然成”。

【第18句】：【鸡也飞了蛋也打了】（惯）鸡飞走了，蛋也打破了。比喻两头落了空。

【第19句】：【使的憨钱．治的庄田】（谚）憨钱：大注的银钱。只要舍得花大价钱，就能买到上等的庄田。指要想置好产业，就不可吝惜钱财。

【第20句】：【舍得珍珠换玛瑙】（谚）珍珠、玛瑙：两种珍奇的宝物。用此一宝物，才能换彼一宝物。指要想获得高规格的人与物，必须舍得付出同等价值的代价。

【第21句】：【一条道儿跑到黑】不改变主意，坚持到底。类似的：一条胡同走到底。张贤亮《河的子孙》：“可是，事情已经做下了，只能一条道儿跑到黑。”

【第22句】：【要就掏出心来，要就拿出刀来】谓爱憎分明。古华《金叶木兰》：“我们瑶家自来弱小，但很少向恶人低头。有旬老话讲：要就掏出心来，要就拿出刀来！”

【第23句】：【水豆腐——不经打】（歇）打：本指拍打，转指打击。形容虚弱，经不住打击。

【第24句】：【漫天要价，就地还钱】（谚）漫天：喻极高。就地：喻极低。交易场中，卖方可以把物价要得很高，买方可以把价钱还得极低。指买卖当中的讨价还价，有着极大的幅度。也作漫天开价，就地还钱。满天讨价，落地还钱。

【第25句】：【争着不足，让着有余】（谚）相互争夺，既伤感情，又损财物；相互谦让，既有情义，又物尽其用。指与人相处应相互体谅，谦让和气。

【第26句】：【佛是金装，人是衣裳】（谚）佛像是靠金粉来装饰的，人是靠衣裳穿戴来装扮的。指人的服饰对仪容关系很大。也作佛要金装，人要衣裳。人靠衣装，神靠金装。

【第27句】：猴儿戴纱帽——瘟官一个

【第28句】：【出一身冷汗】形容人惊恐。王安忆《文革轶事》：“有时候，这些画面还会出现在她的梦境里，真的一样，她不由惊出一身冷汗。”

【第29句】：小刚自己的作业都没有完成，还告妹妹小兰的状。妈妈说：“自己都是四尺八，拿着五尺量人家，管住你自己就行了。”（河南·内乡）

【第30句】：【放下屠刀，立地成佛】释义：佛：佛教修行圆满的人。放下手里的屠刀，马上就能成佛。原为佛教语，劝人改恶从善，后用来比喻坏人停止作恶，也会变成好人。例句：佛家谓“放下屠刀，立地成佛。”只要你好好改造，政府会对你进行宽大处理的。

【第31句】：【早知水淹人，何必偏下水】（谚）比喻早知道后果严重，当初就不该贸然行事。

【第32句】：茶杯里的胖大海——自大；自我膨胀

【第33句】：【杀人一万，自损三千】（谚）两军对战，即使打了胜仗，杀死敌方一万人，己方也得损伤三干。指打仗就得有牺牲，纵然是战胜的一方，也免不了要付出伤亡代价。也作杀人一千，自损八百。杀人三干，自损八百。

【第34句】：一百个人相骂——多嘴多舌

【第35句】：【拿手术刀不如拿剃头刀】指职业收入倒挂的现象，脑力劳动收入不如体力劳动收入多。杂文图书：“民谣已经说了，拿手术刀不如拿剃头刀，造原子弹不如卖茶叶蛋。”

【第36句】：【官官相卫】（谚）旧指当官的为了各自的私利，往往互相包庇、袒护。也作“官官相护”。

【第37句】：【车到山前必有路】到时候自有办法克服困难，不必预先担忧。类似的：路走到尽头会转弯。叶辛《蹉跎岁月》：“事情总算跑妥了！我早说过，车到山前必有路，总有办法的。”

【第38句】：爸爸让哥哥去喷农药，哥哥说：“我不会。”爸爸说：“一回生，二回熟，三回就能当师傅了。”（河南·内乡）

【第39句】：小公鸡站大梁——冠（官）不大，架子不小

【第40句】：【发空头支票】见“开空头支票”。

【第41句】：【肥汉相博——落得一声儿喘】（歇）肥：胖。博：同“搏”。相搏：摔跤。指肥胖的人摔跤，累得直喘气。也指劳而无功。

【第42句】：小侄儿刚三岁就开始骂人，爷爷让叔叔好好管教管教。叔叔说，他还小，长大懂事后自然就没事了。爷爷说：“除草要趁早，教儿要从小。”（山西·平陆）

【第43句】：【急用卖得堂前地】（谚）堂前地：正屋前面的地。人在急用时，就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时，任什么都舍得割爱。

【第44句】：【王妈妈卖了磨——推不的了】（歇）王妈妈：泛指老婆婆。推：本指推磨，转指推托、推卸。指事情、责任等推卸不掉了。也指事情没有指望了。

【第45句】：【哪座庙没有屈死的鬼】释义：比喻到处都有含冤而死的人。例句：“赶上了这个天狗吃日头的年月，小人得势，奸臣当道，哪座庙没有屈死的鬼？包龙图进了牛棚，你到哪个衙门递状纸？”

【第46句】：【马尾串豆腐——提不起来】（歇）提：双关，本指拿起，转指说起或扶持。指不愿意、不值得或不能说起某事。也指人素质或条件差，扶持或提携不起来。也作马尾串豆腐——提也不能提。马尾巴绑豆腐——提不起来。

【第47句】：【嘉年华】“嘉年华”这个词现在使用频率很高，什么汽车嘉年华、房产嘉年华，还有以“嘉年华”命名的大型娱乐场所和活动等等。那么，“嘉年华”这个词是怎么来的呢？ “嘉年华”源于《圣经》中的一个故事：有一个魔鬼把耶稣困在旷野里，四十天没给耶稣吃东西。耶稣虽然饥饿，却没有接受魔鬼的诱惑。后来，为了纪念耶稣在这四十天中的荒野禁食，信徒们就把每年复活节前的四十天时问作为斋戒及忏悔的日子。这四十天中，人们不能食肉，不能娱乐。所以在斋戒期开始前的一周或半周内，人们会专门举行宴会、舞会、游行等联欢活动，纵情欢乐，以应付抵消即将来临的沉闷。这就是传统的狂欢节，成为西方社会的一个重要节日。嘉年华最初译名是“狂欢节”，“狂欢节”这个意译，比较直观，容易理解。后来，狂欢节传到香港，有人又将它改译为“嘉年华”。但是，相对于“狂欢节”而言，“嘉年华”无论听起来还是看起来都显得优雅文气，似乎与热烈狂放的气氛不符。不过，事实也如此，狂欢节到香港后，已经变得比较文雅温和，与巴西式的狂欢节殊途异趣，大不相同了。 “嘉年华”是西风东渐的产物。

【第48句】：【借棍子打狼】利用一个打击另一个。成语：借刀杀人。张贤亮《男人的风格》：“西北人有句土话：借棍子打狼。有人是借你这根棍子打我这只老狼。”

【第49句】：【胖子也不是一口儿吃的】（谚）比喻事物的形成要靠日积月累，循序渐进，不能盲目冒进，急于求成。

【第50句】：【多个人，多个胆】（谚）多添一个人，就增多一分胆量。指人多势壮，胆量就大。也作多一个朋友多一条路，多一个冤家多一条河。多个朋友多条路，多个冤家多把刀。多个朋友多条路，少个对头少堵墙。

【第51句】：【把煮熟的鸭子闹飞了】释义：比喻把到手或即将到手的好处丢掉了。“闹”又作“弄”。例句：这一来倒不好了！别的都是小事，老爷那个天性，倘然这一翻脸，要眼睁睁儿地把只煮熟了的鸭子给闹飞了，那么怎么好？

【第52句】：【踩窝子】（惯）比喻探查底细。

【第53句】：【刀斧虽利，不加无罪之人】见“钢刀虽快，不斩无罪之人”。

【第54句】：【各走各的路，各投各的店】（惯）比喻各干各的，互不相干。

【第55句】：【心宽出少年】（谚）心胸开阔，能使人保持年轻。指人乐观豁达，无忧无虑，就不易衰老。

【第56句】：菜园里长狗尿苔（一种有毒的真菌）——不是好苗头

【第57句】：【小心没大差】（谚）指做事小心谨慎，纵然出现失误，也不会有大的差错。也作小心无大错。小心不为过。

【第58句】：我缠着妈妈买橘子吃，妈妈很不高兴地说：“今天要吃这样，明天要吃那样，你真是一个小馋猫。”爷爷在一旁插话说：“这就叫‘生根的要肥，长口的要吃’。”（湖南·沅江）

【第59句】：耗子不留隔夜粮——好吃

【第60句】：【王八看绿豆——对了眼】（歇）绿豆：这里指绿豆的种子。王八的眼睛与绿豆相似，转指合乎自己的眼光。指品行不好的人彼此情投意合。常含讥讽意味。也作王八看绿豆——对上眼儿。王八瞅绿豆——对上眼儿。

【第61句】：落水得到救生圈——有了希望

【第62句】：十二月天找杨梅一难上难

【第63句】：独轮车子容易倒。

【第64句】：【天上九头鸟，地下湖北佬】为什么会用“九头鸟”来形容湖北人呢？这得追溯到明朝的张居正，并且需要首先弄明白“九头鸟”是什么样的鸟类。九头鸟是传说中的一种神鸟，本来有十个头，日夜呜叫，人们厌恶它的声音，遂驱赶猎杀，后来天狗也来助战，咬下了它的一个头，于是就剩下九个头了。它昼伏夜出，畏惧火光，血滴谁家，谁家遭殃。因此在最早的传说中，九头鸟是不祥之物。那么九头鸟又是怎么跟湖北佬联系起来呢？这得从张居正说起。张居正，字叔大，少名白圭，号太岳，湖北江陵人，明神宗时官至内阁首辅。在位期间，推行了一条鞭法，改革了税赋制度，使得明朝的财政收入有所改善，并且任用贤臣，在加强北方边防和整饬东南沿海地区等方面都取得了很好的成就。深得神宗皇帝的信任，成为皇帝面前的“大红人”，红的时间长了也就免不了遭人嫉妒。据说当时有九大御史联合参奏陷害张居正，结果，他不仅未被参倒，九大御史反被一一整肃，都被打人大牢。因此民间便生出“天上九头鸟，地下湖北佬”之谣，用来讽刺九大御史再厉害，也抵不过湖北出身的张居正一人。就这样，将“九头鸟”按到湖北人的头上。随着时间的推移，“九头鸟”的含义也跟着发生了质的变化，如今的九头鸟已成了头脑灵活、聪明多智、敢拼敢搏的代名词，象征着湖北人的智慧和优良品质。偶有贬损之意，形容湖北人狡猾的一面。

【第65句】：【心不在肝上】（惯）指心不在焉。

【第66句】：我上学、做事，老是磨磨蹭蹭的。妈妈批评我：“你什么时候才能改掉这慢性子？厨房都失火了，还要在里边喝三碗热粥。”（广西·恭城）

【第67句】：饭熟揭锅盖——气冲冲

【第68句】：【泼出的水，收不回；咽下的米，吐不出】释义：比喻事情已做了，不可挽回。例句：有的说：“泼出的水，收不回；咽下的米，吐不出。接受教训，互相监督，今后别犯这样的错误就是了。”

【第69句】：【出门看天气，买卖看行情】（谚）行情：市面上商品的一般价格。指出门行远路，要注意天气变化；经商做买卖，要把握市场行情。

【第70句】：土地爷打城隍——管得宽

【第71句】：【救人须救彻】（谚）救助人，必须做到完全彻底地使之渡过难关。指救助人要负责到底，不能单凭一时的激情。也作“救人救到底”。

【第72句】：【只顾羊卵子，不顾羊性命】（惯）为了取得公羊的睾丸，不惜把羊杀死。形容人生活奢侈，贪婪残忍。也比喻为了眼前利益，不惜损害长远利益。

【第73句】：手插鱼篮——避不得腥

【第74句】：属推土机的——嘴利心硬

【第75句】：【鸡鸣狗盗】“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。它源自战国时期的《孟子》一书。《孟子》中记载了个“鸡鸣狗盗”的故事。说的是战国时期，齐国的孟尝君被秦昭王扣留在秦国，孟尝君派人去见秦王的爱姬，请她帮忙。这个爱姬说她想要孟尝君的银色狐皮袍子。孟尝君有一件银色狐皮袍子，价值千金，天下无双，可是到秦国时已经把它献给秦昭王了，哪儿还能要回来呢。正当孟尝君愁眉不展的时候，他的一个门客说：“我有办法。”当天晚上，这个门客从狗洞潜入秦宫，“汪汪”学了几声狗叫，蒙蔽了守卫，偷出了皮袍子，将它献给了爱姬，孟尝君才得以释放。孟尝君怕秦王反悔，就更名改姓，连夜逃跑。半夜，他们到了函谷关，只见城门紧闭。要等到鸡叫的时候才能开关放行。大家正发愁，有个门客捏着鼻子学起了公鸡打鸣，紧跟着，关里的公鸡全都打起鸣来。守关的人听见鸡叫就开了城门，孟尝君顺利出关，终得脱险，逃回了齐国。后来人们使用“鸡鸣狗叫”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。直到现在，“鸡鸣狗叫”仍旧被人们引用。原来“半夜鸡叫”不是周扒皮的发明，在两千多年前就有了。

【第76句】：木偶谈恋爱——呆头呆脑

【第77句】：【脚下起泡是自己走的】意即事情是自己造成的，得由自己负责。成语：咎由自取。康濯《东方红》：“常言说，脚上的泡，自己走的；身上的疮，自己惹的！农业社自己要没毛病，他谁敢放毒（污蔑）?”

【第78句】：八仙过海——各显神通

【第79句】：跳蚤的脸——能有多大的面子

【第80句】：【青天白日说鬼话】（惯）比喻无中生有。

【第81句】：火箭加油——快上加快；飞快

【第82句】：【压不住定盘星】（惯）定盘星：秤杆上的第一颗星，为秤锤和秤盘成平衡状态时的悬点。比喻镇不住人。

【第83句】：跪着养猪——看在钱份上

【第84句】：山头上的草——根子硬

【第85句】：【干金难买回头看】释义：做事时回头看看或回顾一下自己的经历会大有好处。例句：“你们看，我这秧行不齐，秧根插得深浅不匀。……”“干金难买回头看，你这一看看得好！”

【第86句】：【卖不了的秫秸——戳那儿了】（歇）秫秸：去掉穗的高梁秆。戳：本指竖立放置，转指站。形容人受到冷遇，晾在那儿或愣在那儿。

【第87句】：【敲边鼓】（惯）1比喻从旁帮腔助势。2比喻有话不直说，拐弯抹角。也作“打边鼓”。