朋友圈民间俗语俗话,真是太经典了！

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 14:23:41 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：我学习怕吃苦，不愿意下力气。爸爸说：“舍不得金弹子，打不着凤凰鸟。干什么事不愿意下本钱都不行。”（湖北·武汉）

【第2句】：王照好吃懒做，别人怎么劝他就是不改。人们背后说：“竖得起竹竿，竖不起井绳。什么时候进墓坑，什么时候才会勤快。”（河南·邓县）

【第3句】：【往日无冤，近日无仇】（惯）无论过去还是现在，都没有结下冤仇。指互不相干，没有利害冲突。也作往日无冤，昔日无仇。往日无仇，近日无冤。

【第4句】：【无风不起浪】发生事情有原因，多指不好的事情。类似的：无风难起尘。浩然《艳阳天》：“无风不起浪，要是没有一点影子，社员们绝对不会这样议论你。”

【第5句】：【二姑娘倒贴】在爱情婚姻关系中，一般是男方花钱多，女方倒贴是不正常的。谓本应该得到好处，反而赔钱，不上算。陈登科《风雷》：“我们呢？一个铜扣子未见，还来个二姑娘倒贴，欠你两壶酒钱。”

【第6句】：【泥多佛大】（惯）佛像是用泥土塑的，泥土用得多，佛像就高大。比喻依附者众多，根基深厚。

【第7句】：荷叶包粽子一宽大有余

【第8句】：属螺丝钉的——东西不大，作用不小

【第9句】：七十瓦上霜，八十不稀奇。

【第10句】：【窗户纸一点就透】稍作指点就明白。浩然《艳阳天》：“你别看我平常不大开会去，都是家务事儿缠的，我可是个好强的人，什么事我都想得开，窗户纸儿，一戳就透。”

【第11句】：【小姐】“小姐”现在一般指未婚女子。《现代汉语词典》解释是：“对未婚女子的一种尊称，多用于外交场合”。然而“小姐”这个称呼原非美称，更没有尊敬的意思。据清代学者赵翼《陔余丛考》称：宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称。又据钱惟演《玉堂逢辰录》中说：小姐之称起于茶酒宫人韩小姐，是宫婢人名也。而苏东坡则有《成伯席上赠妓人小姐》诗，可见，宋代妓女也称“小姐”。小姐作为尊称，始于明代，当时朱有敦《元宫词》中有“帘前三寸弓鞋露，知是腰腰小姐来”的诗句。从此便把“小姐”作为深闺女子的代称了。不过，当今黄、赌、毒又沉渣泛起，人们又习称“三陪女”为小姐了，弄得正经的“小姐”一词名声扫地，良家闺秀避之不及，历史兜了个圈又回到原地。

【第12句】：【请将不如激将】（谚）激：用刺激性的或反面的话鼓动。请将军出马交战，不如鼓动他，激他出马。泛指正面恳请人做某事，不如采用反激的办法更有效。也作“劝将不如激将”。

【第13句】：【天高任鸟飞，海阔凭鱼跃】见“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。

【第14句】：【少年夫妻老来伴】（谚）年轻时是夫妻，同心协力，生儿育女；年老时是伴当，相互关照，彼此体贴。偏指夫妻到了老年，更需要彼此间无微不至的关爱。也作少年夫妻老来伴，一日不见问三遍。少年夫妻老来伴，夫妻越老越相亲。

【第15句】：【没碰过钉子不知道疼】（谚）比喻人没有遭受过打击和挫折，就不会有切实的经验教训。

【第16句】：浑水摸鱼——捞一把

【第17句】：【肩膀头子扛着一张嘴】（惯）指只知道吃。

【第18句】：【不识风云事，休在山里行】（谚）风云事：风云无常的天气变化。指山中风云变幻不定，摸不准天气变化的规律，就不要在山中行走。比喻社会人事复杂多变，没有适应能力就难在其中周旋。

【第19句】：【瞒债必穷，瞒病必死】（谚）隐瞒债务的，必定穷愁潦倒；隐瞒病情的，必定得不到及时治疗，最终误了性命。指凡事不可隐瞒，不然没有好结果。

【第20句】：【好放手时须放手，得饶人处且饶人】见“得放手时须放手，得饶人处且饶人”。

【第21句】：【房顶开门，灶炕打并】不与周围环境发生关系，自顾自。或说：屋地下打井，房顶上开门。韩志君等《古船·女人和网》：“我这个坏人跟你这个好人再不来往，行吧？咱们两家，都屋地打井，房顶扒门儿，行吧？”

【第22句】：【堵着耳朵摇铃铛】（惯）堵着耳朵摇铃铛，自己听不见，以为别人也听不见。比喻自欺欺人。也作“捂着耳朵捅铃铛”。

【第23句】：野猪掉在陷坑里——跑不了

【第24句】：脚脖上系铃——走一路响（想）一路

【第25句】：爷爷娇惯我，每次要零花钱总是不少给。这事让严厉的爸爸知道了，他说：“你呀，真是老母猪拱虚土，尽往省劲儿的地方拱。”（河南·新乡）

【第26句】：好戏能把人唱醉，坏戏能把人唱睡。

【第27句】：【一面打墙，两面好看】（谚）两家的界墙，一家主动打起来，两家都整齐好看。指彼此共管的事，一方主动做，两方都有益。也比喻一举两得。也作“一面打墙两面光”。

【第28句】：【蛤蟆上樱桃树，既想攀高枝又想高口味】释义：讥讽人欲望高，想得美，但实现不了。例句：“嘿嘿，是笑我们厂蛤蟆上樱桃树，既想攀高枝又想高口味哪……”史文远听了，连连摇头：“这种歪言邪语何足挂齿！谁爱嚼舌头就让他去嚼吧。咱们走咱们的路。”

【第29句】：耗子戴眼镜——鼠目寸光

【第30句】：逼上梁山——横竖一拼

【第31句】：【有三家好亲戚不算穷人】（谚）亲戚在经济上能相互帮助，有几家好亲戚的帮助，就不会贫穷。指不怕一人一家贫穷，怕的是周围环境都一样贫穷。

【第32句】：【三叩九拜】“叩、拜”是中华民族的传统礼节，至今在百姓当中流行，红白喜事有，过年过节有，拜师收徒有，认干亲结金兰有，不过不像古代那么繁琐罢了。叩拜，源于上古，到周朝规范化了。“叩”是叩头，与“拜”密不可分。《周礼》对九拜的解释是“一日稽首，二日顿首，三日空首，四日振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。具体情况是吉事三拜，凶事三拜，另外是其他三拜。吉事三拜。先说稽首，这是最古老、最隆重的跪拜礼节，跪下之后，两手着地，叩头至地，并停留一段时间。古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天地、拜祖先都用这种跪拜大礼；再说顿首，顿首是古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节，也称叩头。其形式如同稽首，只是头触地后不在地面停留。三说空首，空首称“拜手”，其动作要领是身体呈跪姿，两手拱合，俯首至手和心持平，头停空中而不叩头至地，是尊、长者对“稽首”的答礼。隋唐之后，座椅板凳逐渐普及，人们不再席地而坐，“空首”转为躬身示礼。以上三种礼节即“三叩首”，此为正拜，又叫“大拜”。凶事三拜。先说振动，此为丧礼中最重跪拜之礼。振动不仅要顿首，还要双手相击，哭天喊地，浑身战栗，涕泗交流，表现得越悲痛越算心诚礼重。再说吉拜，古代有守丧三年的礼俗，三年期后，和丧家相见要行吉拜礼，其动作要领是先拜手，“空首”拜，然后再行顿首拜。三说凶拜，是丧家在三年居丧期内答拜宾客的礼节。先顿首拜，然后空首拜，以表示悲痛和感谢之意。以上是凶事三拜。其他三拜。先说“奇拜”，奇为单数，即拜一次算完事。再说“褒拜”，即拜的次数在两次或更多。需要说明的是，奇拜和褒拜都是指拜的次数，不是独立的跪拜形式，而是跪拜的隆重或严肃程度，常常视跪拜对象和场合的需要而定。三说肃拜，是表示恭敬的见面礼节，是俯身拱身行礼，并不下跪，推手为揖，引手为肃，其实也就是作揖。这种礼节一是适用女性，不仅有利于孕妇，还可以防止弄脏衣服。它还适用于军礼，军人身披甲胄，军务繁忙，不便跪拜，所以用此肃拜。以上可以看出，“三叩九拜”只是一个笼统的说法，一个人不可能同时完成九次之拜，所以，“九拜”不是九次之拜。

【第33句】：【插翅也飞不出去】（惯）形容封锁极其严密，无法逃脱困境。也作“插翅也难飞”。

【第34句】：【水过地皮湿】指占便宜，捞油水，或走过场。邓友梅《烟壶》：“在这一带开店房，免不了接待合字上的朋友，替他们销赃，落个水过地皮湿。”孙犁《风云初记》：“官家的事儿，不过是水过地皮湿，卖个眼前俏就算了！”

【第35句】：我从县城买了几个苹果要给姥姥带回去，可半路上忍不住自己吃了。妈妈知道后，指着我的脑门说：“你啊，心孝嘴不孝，买个烧饼捎不到！”（河南·邓县）

【第36句】：【不吃鱼，口不腥】释义：比喻不贪小便宜，就不会惹出是非。例句：我们不要占便宜，不吃鱼，口不腥！

【第37句】：【隔年的皇历看不得】释义：皇历：阴历历书。它的节气不是固定在某月某日，一年一个样子，隔年不适用。借指不能按老规矩办事。例句：“……可后来往深里一寻思，就觉得咱思想老了，跟不上趟了。老黄历翻不得哕！……”

【第38句】：船帮做棺材——漂流了半辈子才成（盛）人

【第39句】：我在楼下玩，看见了白发苍苍的李奶奶正抱着她那宝贝孙子，就走过去对李奶奶说：“李奶奶，你这么大年纪了，还抱得动你这胖孙子啊？”李奶奶笑着说：“我是抱孙子，攒金子。”（河南·安阳）

【第40句】：满嘴塞黄连——说不出的苦

【第41句】：【蔓里不着饭里着】（惯）羹：用蒸煮等方法做成的糊状食物。比喻这里没得手，那里得手，总要达到目的。

【第42句】：【河里冰茬响，地里萝卜还在长】释义：河水已经开始结冰了，可萝卜还在继续长，不要拔得太早。例句：这方面，他也有许多口诀。比如“红长、黑长、白不长，沙地种谷一把糠”，还有什么“头伏荞麦，二伏菜，阳坡种麦熟得快”，“河里冰茬响，地里萝卜还在长”。

【第43句】：叔叔见义勇为，各方面的表扬奖励纷至沓来，这让叔叔很不好意思。婶子说：“好马配雕鞍，好人配称赞。你又不是袁世凯做皇帝——欺世盗名的，有什么难为情的呢？”（河南·南阳）

【第44句】：【牛人】“牛人”比喻固执且十分傲气。“牛人”在先秦是一种职务，源自《周礼》。《周礼》记载，地官有“牛人”一职，春官有“鸡人”和“龟人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。书中写道：“牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛……”意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来“牛人”真的与牛有关。后转义成固执、傲气、脾气大。“牛人”又称“牛”。

【第45句】：【水难量，人难料】释义：不能根据人的外表评定人，对人低估。例句：常言说得好，水难量，人难料；你们莫看我老八今朝有酒今朝醉，是个没啥志气的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真当得上先知先觉，料事如神。

【第46句】：【成立之难如登天，覆败之易如燎毛】释义：成家立业不容易，败落家业却容易。例句：先帝在世时曾不止一次地告诉我们：“成立之难如登天，覆败之易如燎毛”，现今国贼当道，我们可不能消沉下去啊！

【第47句】：【干榆湿柳，木匠见了发愁】释义：木匠也难对付干榆木和湿柳木。比喻人顽固，不好对付。例句：俗话说，“干榆湿柳，木匠见了发愁。”依我看，陆队长就是个榆木墩子，早就风干了，再锋利的锯子也劈不开！

【第48句】：十指头生疮——毒手

【第49句】：北极的冰川——顽固不化

【第50句】：【荷花虽好，也要绿叶扶持】释义：比喻人本领再高，能力再大，也需要别人帮助。例句：人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。单干是不好的，总是要有人帮，在这样的问题上尤其要有人帮。

【第51句】：米仓里的老鼠——尽你享受

【第52句】：【抱元宝跳井——舍命不舍财】（歇）元宝：旧时较大的金银锭，银的一般重五十两，金的重五两或十两。指爱财胜过爱性命。讥讽人极其吝啬。也作“揣着元宝跳井——舍命不舍财”。

【第53句】：【挑刺也得看对眼儿】谓挑毛病应找对了地方，不能胡搅蛮缠。赵树理《刘二和与王继圣》：“挑刺也要看看眼对不对，这灯还不亮！”

【第54句】：【观棋不语真君子】（谚）指从旁看人下棋，能做到只看不发言的，那才算真正有涵养的君子。也作观棋不语真君子，把酒多言是小人。观棋不言真君子，看着多言是小人。观棋不语真君子，落子不悔大丈夫。

【第55句】：【六部尚书】“尚书”是古代官职的称谓，源自秦朝。据唐代，徐坚《初学记·诸曹尚书》介绍：这一称呼来自秦代“诸曹尚书”。“曹”是分部门办事的意思。秦代没有“六部”，中央行政机构为“九卿”分别执掌。魏晋以后，实行行政部门改革，由尚书分曹治事，按照分工合并为“六曹”，“曹”渐变成后来的部。“部”的长官称“尚书”。自隋唐时期开始，中央行政机构分为吏、户、礼、兵、刑、工六部。自此，“六部”的名称确定下来，一直到清朝没有大的变化。 “六部”的名称和分工如下：1．吏部：主管全国文职官吏的挑选、考查任免，调动，封勋。大致相当于现在的中组部、人事部。 2．户部：主管全国户籍、田亩、货币、赋税、官员俸禄等。大致相当于现在的农业、财政、税务、民政部门的职能。 3．礼部：主管朝廷重要典礼（如祭天地、祭祖先等）、科举考试、接待外邦来宾。类似于现在的教育部、外交部礼宾司。 4．兵部：主管全国武职官员的选用和任免，以及兵籍、练兵、军械、驿站、军令等军政大计。相当于现在的国防部。 5．刑部：主管全国的司法、行政、刑狱等。具有现在的司法部、公安部、检察院、法院的职能。 6．工部：主管全国的屯田、水利、工程、营造、交通等。大致相当于现在的水利部、建设部、交通部等职能部门。尚书是官名。“尚”即执掌之义。“尚书”就是各部的正职长官，相当于现在的部长。副职称“侍郎”。在六部之下设若干司，分掌本部某一方面的工作。“司”的长官称“郎中”，副长官称“员外郎”。

【第56句】：【公门里面好修行】在官府任职，有条件行善做好事。或说：身在公门好修行。清代《儒林外史》：“自古道：公门里好修行。你们服侍太爷，凡事不可坏了太爷的清名，也要各人保得各人的身家性命。”

【第57句】：【七十三、八十四】民间有所谓“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法。“七十三、八十四”对上岁数的人是一个忌讳的岁份。其实，“七十三、八十四”这两个年岁并不神秘，也不可怕，它只不过是我国历史上两个圣人归天的虚龄罢了。一个是春秋时期的圣人孔丘，一个是故国时代的亚圣孟轲。正巧孔子年仅七十三虚岁时命归于天，孟子活到八十四虚岁。因为孔孟都被尊为“圣人”，谁也不敢活过圣人，所以，他们归天的年龄也就成了不吉之年了。实际上，在我们周围的老年人中，死在七十三或八十四岁的，其实完全是一种巧合，如果比其他年龄段稍多一点的话，也是因为心理压力过重导致的，并非迷信所致。

【第58句】：【转不过弯来】（惯）比喻想不通，思想上转变不过来。也作转不过磨盘来。转不过轴来。

【第59句】：【临上轿再扎耳朵眼】旧时习俗，女孩子要在耳垂上扎孔，长大好戴耳坠。出嫁时再扎，已经迟了。比喻预先没有准备好，临时忙乱。浩然《艳阳天》：“缺什么，今天趁着赶集，买一买。谁要是不去赶集呢，就让别人捎着买一下。千万别等着临上轿再扎耳朵眼儿。”

【第60句】：【从龙王嘴里夺食】．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”

【第61句】：【白纸写黑字】（惯）指有了可靠的文字凭证。也作白纸上画着黑字儿。白纸黑字。

【第62句】：【参谋一群，当家一人】（谚）对问题出谋划策的人可以有很多，但归纳意见、作出决断还要靠一人做主。指遇事需要集思广益，但最后必须主事人拿定主意。

【第63句】：【宁叫人打死，别叫人吓死】强调要有斗争精神，不能懦弱自弃。蒋子龙《乔厂长上任记》：“怎么把牙都咬碎了，不值得。在我们民族的老俗话中，我喜爱这一句：宁叫人打死，别叫人吓死！”

【第64句】：【眉头一皱，计上心来】形容想主意，多指用心机。民间说书的常用此语。清代《红楼梦》：“凤姐越想越气，歪在枕上，只是出神。忽然眉头一皱，计上心来。”

【第65句】：【看西洋景】（惯）西洋景：也叫西洋镜，旧时民间文娱活动的一种装置，许多画片左右推动，周而复始，观众从透镜中看放大的画面，画片多为西洋画。比喻去看新奇或意想不到的东西。

【第66句】：【螳臂当车——不知自量】（歇）螳臂：螳螂的前腿。当：阻挡，抵挡。指过高地估计自己，妄图抗拒强大的力量或做力所不及的事情。也作螳臂当车——自不量力。螳臂挡车——不自量力。

【第67句】：【酒肉朋友，柴米夫妻】见“柴米夫妻，酒肉朋友”。

【第68句】：【理发店的三色转灯理】发店是统一的三色标志，一般都有一个玻璃圆筒．里面绕着红蓝白三色相间，不断向上旋转的条形彩柱。这种标志，在全世界通用。那么，它是怎么产生的呢？据说，在法国资产阶级民主革命时期，巴黎有一位革命者被敌人追捕，跑到一家理发店躲藏。敌人追到理发店时，理发师傅们在敌人面前说东道西，巧妙机智地保护了那位革命者。法国资产阶级革命胜利后，法国政府为了表彰理发店工人对革命的贡献，便在理发店门口装饰其象征法国国旗上红蓝白三色的彩柱。这是对理发店的最高奖赏，也是理发店的荣耀。后来世界各地的理发店认为这种彩柱很好看，也很醒目，就纷纷效仿。

【第69句】：晚上做完作业后，妈妈总爱催我练琴。一次我烦了，就告诉妈妈：“琴今晚有毛病了，音老调不准，怎么练啊？”妈妈说：“脚痒别往头上挠，累了就去睡觉吧！”（陕西·武功）

【第70句】：螃蟹的脚——弯弯多

【第71句】：【深不对，浅不是】（惯）这样也不行，那样也不对。指不知怎么做才能使人满意。

【第72句】：【黄牛党】“黄牛党”现在指票贩子。如春运期间他们高价倒卖火车票，奥运期间他们高价倒卖奥运门票等，属违法行为。“黄牛党”与“票贩子”是风马牛不相及的两个名称，怎么把它们扯到一起呢？先说“黄牛”。当代诗人藏克家有首咏牛诗《老黄牛》：“块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”深情讴歌了老黄牛勤勤恳恳、任劳任怨的高尚品质。老黄牛在中国人心中，是代表忠诚、勤奋的文化符号，并被称为“老黄牛精神”。可如今的“黄牛党”却与牛的忠诚形象背道而驰，是人人喊打的票贩子，这是怎么回事呢？据说，“黄牛党”的叫法源自近代上海。通常指那些赚取毛利的人，常如“黄牛群之骚动”，抢购物资或票券。从这个意义说，还是和“黄牛”有关。 “黄牛”不犁田是不务正业，散牛成群确实骚动扰人。

【第73句】：【贫不学俭，卑不学恭】（谚）贫穷的人，不学俭省自然俭省；卑贱的人，不学谦恭自然谦恭。指人的习性受经济地位、社会地位制约。

【第74句】：【放马后炮】（惯）马后炮：象棋术语。比喻事过之后才采取行动，已来不及。

【第75句】：【猫儿狗儿识温存】（谚）温存：温和体贴。指猫和狗也懂得人对它的温存关爱。比喻任何人都需要得到别人的温情与关照。

【第76句】：爸爸问我的学习情况，我支支吾吾地不敢正面回答。爸爸慢条斯理地说：“心里没冷病，不怕吃西瓜。我看你最近老躲着我，成绩肯定不怎么样。”（河南·辉县）

【第77句】：【吃黑饭，护黑主】（谚）吃的哪家饭，就保哪家主。旧指受雇于谁家，就维护谁家的利益，不必分是非与邪正。

【第78句】：每逢妈妈催我写作业，我总爱说“别急”。妈妈听了生气地说：“你呀，就是‘盖房不收檐，一拖二三年’。”（安徽·庐江）

【第79句】：【有心避谤还招谤，无心求名却得名】（谚）谤：诽谤，说人坏话。存心躲避诽谤，却还招来诽谤；不追求名声，却赢得了名声。指有些事求之不得，不求得之，事与愿违。

【第80句】：【早知三日事，富贵一千年】（谚）人能预知未来三天的事，就可抓住机遇，获取无穷无尽的财富。指预知未来最是难能可贵。

【第81句】：【外无救援，内绝粮食】见“内无粮草，外无救兵”。

【第82句】：【担雪填井——没个满的日子】（歇）本指填不满水井，转指人的欲望永无满足的时候。

【第83句】：【锅里无米白添柴】（谚）比喻缺乏关键的条件，一切都是徒劳。

【第84句】：火镰对火石——碰就发火