今年最火民间俗语,不服不行！

【第1句】：玉皇大帝调兵马——天兵天将

【第2句】：【把狼羔子当亲人】释义：比喻把坏人当成好人。例句：你这会儿迷着，回去趴在被窝里想想，你是个什么人，像不像个队长，像不像个复员军人，你别把狼羔子当亲人看。

【第3句】：【龙的传人】“龙”一向是中华民族的象征，我们也常称自己是龙的传人。这源于中华民族对共同的图腾神——龙的崇拜。当然，龙也是人们想象中的动物，是根据古代神话中的蛇的图腾演化而来。 “龙的传人”还有考古文物为证。在山东嘉祥县武氏墓群出土的刻制于东汉时期的石刻中，有“历代帝王”画像，唯有伏羲形象奇异，人头人身而龙尾，仿佛由龙转化而成一且与女娲氏画在一起。而女娲是奉蛇为图腾的民族创造出来的，而龙是根据蛇的图腾演化而来的。传说伏羲和女娲成婚而生人类，始祖是龙繁衍的后代，当然是龙的子孙，故而称作“龙的传人”。

【第4句】：【一棵草有一颗露水珠子】释义：比喻一件困难的事，总会有它的解决办法。例句：何老板总会和你想法子的。一棵草有一颗露水珠子，天下有多少人生在天底下会干死了？总有办法，总有办法。

【第5句】：毛毛的自行车还没骑多久，就又要买新的。他老爹说：“你都二十多了，还不知道锅是铁打的？”（河南·郏县）

【第6句】：【却之不恭，受之有愧】（惯）却：不接受，拒绝。拒绝别人的好意显得不恭敬，接受了又觉得惭愧。 接受别人馈赠或邀请时的客套话。

【第7句】：【 好汉顾三村，好狗顾三邻】谓应该照顾乡邻，帮助他人。 张孟良《儿女风尘记》：“没说的！好人护三村，好狗护三邻。 兄弟尽力而为。”

【第8句】：李大叔在院中责备女儿，正好被刚过门的儿媳妇听见了。儿媳妇误以为是说她的，一赌气骑着车子回了娘家。李大叔说：“这真是打马骡子惊啊！”（山西·屯留）

【第9句】：长篇小说——干言万语

【第10句】：【 乌龟吃大麦，糟蹋粮食】指好东西不被赏识，没有派上用 场。陈登科《赤龙与丹凤》：“这才是乌龟吃大麦，糟蹋粮食。 我怎么也尝不出一个乐趣来。” 瞎子点灯，白费蜡指没有必要，浪费。浩然《艳阳天》： “我看咱们多余这一手，瞎子点灯，白费蜡，不如来个干脆 的！”

【第11句】：【户口本】中国人一出生便要落户口，否则就是“黑人”。户口本以户为单位，登记全家所有的人口，是国家户籍管理的重要依据。人口登记，历朝历代都有，但类似于现在户口本一样的，则是在明朝。朱元璋定都南京以后，于洪武三年（1370年）开始在全国清丈土地、核查人口。此时，宁国知府陈灌创建的“户帖制”在南京试行。朱元璋遂取以为式，颁行天下。由户部制作“户帖”（即登记表），统一格式和内容，逐一下发。主要内容有：户主姓名、籍贯及丁口数；记载全家其他成员的“花名册”，包括姓名、性别、年龄及与户主的关系；“事产”一项，详载该户土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不动产和动产情况；最后是“户别”，即属于“军户”、“民户”、“匠户”等。“户帖”登好后，集中“存转”，封存于户部。由此可见，“户帖”实质上已是一种比较严谨的“户口本”，真比现在的户口本还详细，拿来那时的“户帖”，就完全可以当现在的“户口本”用。

【第12句】：【十七不能常十七，十八也不能常十八】总要长大，借指不会 停滞不前。李准《李双双小传》：“十七不能常十七，十八也 不能常十八，双双，我孙喜旺今后一定要赶赶你，食堂炊具 改革这件事，我要下点工夫。”

【第13句】：一天，我和妈妈去街上买衣服。一个摊主拿着衣服，说了一大堆好话，可妈妈拿起来检查一下后就拉着我走了。我问妈妈为什么不买，妈妈说：“她是关老爷卖豆腐：人硬货不硬。”（江苏·锡山）

【第14句】：【惯子不孝】（谚）娇惯的子女不会孝敬父母。指对下一代不能放任与纵容。

【第15句】：【好花偏逢三更雨，明月忽来万里云】释义：雨打娇花，乌云遮月。比喻好人遭受突如其来的打击。例句：赵氏玉贞衣不解带，昼夜伺候，不想大限已到，古语说的是：“好花偏逢三更雨，明月忽来万里云。”李文元一病不起，呜呼哀哉，竟自死去。

【第16句】：【物以稀为贵】数量少，供不应求，相对的显得珍贵。海外 张爱玲《相见欢》：“女留学生物以稀为贵，一出国门身价十 倍。”

【第17句】：【爱叫的麻雀不长肉】（谚）比喻轻浮而不务实的人，不会有什么作为。

【第18句】：早上，妈妈叫我起床，我求妈妈让我再睡一会儿，妈妈叹口气说：“瞌睡没本，越睡越狠。”（甘肃·临夏）

【第19句】：【 草怕严霜霜怕日】指一物怕一物。浩然《艳阳天》：“草怕 严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。这一回，有人整他了，他就 要垮台了。”

【第20句】：【穿小鞋】释义：比喻暗中玩弄手段，使人受到刁难、打击报复，又无法说出口。例句：“咱们俩一齐心，处处找她的毛病，老给她小鞋穿，她就不敢再美了！”、

【第21句】：【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】释义：好药吃起来虽苦，但对治病有好处；忠诚的劝告听起来虽不愉快，但对行动确有好处。例句：“窃闻良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

【第22句】：【心急吃不了热豆腐】（谚）指做事不能急躁，没耐心的人是什么事情也难做得成的。

【第23句】：【两手拍屁股——光打光】（歇）形容一无所有，一点儿也不剩。

【第24句】：【十里高山望平川——光景要往长处看】（歇）指过日子要往远处着想。也指看问题目光要远大。

【第25句】：【 只此一家，别无分店】原为商店谨防假冒的用语，引申为 唯一的意思。成语：独一无二、绝无仅有。老舍《四世同 堂》：“说真的，她的咖啡，点心，和招待的殷勤，到底是只此 一家，并无分号，在咱们这条胡同里！”

【第26句】：【不成器】（惯）不能成为有用的器具。比喻没出息，不成材。

【第27句】：我们班上有的同学，遇到稍难一点的题就望而生畏。班主任张老师耐心地说：“身怕不动，脑怕不用；刀子越用越锋利，脑子越用越灵活。”（河南·长葛）

【第28句】：【丈八的灯台——照远不照近】（歇）照：本指照射、照耀，转指照顾、照管。指照管好了远处的或别人的事情，却不照管近处的或自家的事情。常比喻名声、影响等传播、扩大到远处，而不在近处。

【第29句】：【拉垫背的】（惯）1比喻找人顶替自己的错误或拉人一起去干坏事。 2指自己不行了，也不让别人好过。

【第30句】：水面上的影子——清高

【第31句】：高个子走到屋檐下——不得不低头

【第32句】：天上飞的雁——当不了盘中菜

【第33句】：民为邦本，本固邦宁。

【第34句】：【一失足成千古恨】错误影响太大，无法挽回，贻害终生。 台湾林海音《晓云》：“更告诫：社会是险恶的，谈爱情要注 意，一失足成千古恨，再回头已百年身，不可漠视！”

【第35句】：【结为秦晋之好】这句话的意思是两家联姻，结为亲家。此俗语出自春秋时期。春秋时期，秦晋一直交好，而且以婚姻来促进秦晋之间的关系。那个时候，秦国与晋国不仅是相交之邦、礼仪之邦，也是婚姻走得最频繁的两个国家，两国王室之间常会出现秦晋联姻事件，后来秦晋就被称为亲人关系，一直沿用到今天。结秦晋就是促成男女双方，使之交好，暗含结婚之意。

【第36句】：海市蜃楼，天涯彩虹——虚的虚，空的空

【第37句】：【吃柿子单拣软的捏】释义：比喻专找软弱的欺侮。例句：段雨国大眼一瞪：“吃柿子单拣软的捏，你就看我好欺侮！面对上帝起誓，谁扔的谁是乌龟蛋！”

【第38句】：缚在桩上的叫驴——绕圈转

【第39句】：师字去了横——真帅

【第40句】：【三教九流】“三教九流”一般认为对社会上三百六十行职业人物所做出的基本区分评价。最初，“三教”与“九流”并未联袂，而是各自流行。所谓“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比较明确，只是排序有争执。儒教排第一，都能认可。道与佛的争执延续了很长时间。大约在南北朝时期，佛道之争日趋激烈，甚至连带了儒家学说。为此各代帝王伤透脑筋，不得不费神安排三教的位次。佛道争执不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屡有变动。南北朝时期周武就灭佛，明文规定了儒、道、佛三教等级。但之后又经过了长期的激烈斗争，直到晚唐才基本以儒、佛、道的顺序确定三教地位。查阅资料，可知“九流”在早期并没有明确的内容。不过，后来衍生出的上、中、下“九流”却很明确。一般认为“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、阁老、宰相、进士、举人、解元等，基本上为神为官，是高高在上的统治者。也有人将九流分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等，也是在当时被认为地位优越或正当职业的群体；“中九流”是举子、医生、相士、画家、书生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的顺口溜排序为：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列举的举人外，这部分都是技巧艺人和僧道寄食者，主要靠手艺挣钱或靠神灵吃饭；“下九流”是：一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓。这些基本上是职业低贱、颇受歧视的群体，在旧社会属于最下层的百姓。后来“三教”、“九流”联袂，词义发生了变化．泛称江湖上各种各样的人。

【第41句】：【 光许愿，不供献】说空话，不兑现。成语：轻诺寡信。马 烽《太阳刚刚出山》：“我知道你这个人光许愿，不供献。”

【第42句】：爬高楼摘月亮——空想

【第43句】：【露马脚】（惯）比喻隐瞒着的事露出了痕迹。

【第44句】：爸爸的钢笔丢了，妈妈问他丢在哪儿了，他说：“拾东西清楚，丢东西迷糊，我这四方块脑子记不得了！”（河南·郏县）

【第45句】：【人怕落荡，铁怕落炉】（谚）铁落入熔炉，不熔化也得熔化；人落入圈套，不上钩也得上钩。指人一旦陷入圈套，就完全不能自主。

【第46句】：【 东山老虎吃人，西山老虎也吃人】凡是坏人都要害人，没有 例外。或说：世上没有不吃人的老虎。张贤亮《河的子孙》： “东山老虎吃人，西山老虎也吃入。吴尚荣是个坏熊，王一 虎也不是个好东西。”

【第47句】：【两个肩膀顶着个脑壳】见“肩膀端着一个脑袋”。

【第48句】：【哪块黄土不埋人】见“何处黄土不埋人”。

【第49句】：【狗就是狗，哪怕金圈套上头】释义：比喻再好的伪装也掩盖不住坏的本质。例句：“狗就是狗，哪怕金圈套上头！一点都不错！”老马这气昂昂的态度，使我浑身都来了劲。

【第50句】：【兵随将令草随风】（谚）兵士要随着将领的指挥行动，就像草随着风向而摆动一样。指在战斗中，士兵必须坚决服从指挥。 也作“兵随将转”。

【第51句】：【三人一条心，黄土变成金】团结一致，就能兴旺发达。反 义说：一人一条心，穷断骨头筋。柳青《创业史》：“有些人羡 慕郭振山，说他弟兄三人一条心，黄土变成金。”

【第52句】：骏马是英雄的翅膀，群众是领袖的眼睛。

【第53句】：【东西】“东西”合成一个词的时候，“东西”非东非西，它指的是物品。来源于朱熹与他人对话的一段妙语。在南宋，朱熹和盛温如都是大学问家，也是好朋友。一天早晨，朱熹去看望盛温如，正巧在街头相遇。朱熹见他手里提一只新编的竹篮，便随口问道：“拿这篮子去干什么？”盛温如回答道：“去买东西。”朱熹听后便开起了玩笑：“夫子常以治天下四方为己任，为何不买‘南北’，只买‘东西’呢？” 盛温如不假思索地回答道：“五行之中南方属火，北方属水，水和火我这竹篮是不能盛的。而东方属木，西方属金，木和金装在篮里却不要紧，所以，我只能买东西，不能买南北啊！” 盛温如巧妙地用五行之说，解释了买“东西”的道理，从此传开，“东西”一词使用至今。

【第54句】：【一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤】（谚）一树结的果子酸的甜的都有，一母生的孩子愚的贤的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差异。也泛指人与人不会一样。

【第55句】：【会让路的不是痴汉】（谚）走路时，能主动给人让路的，绝不是痴呆的表现。比喻见机行事的人，聪明机灵。

【第56句】：【八人轿也抬不出去】（惯）形容人心意坚决或地位稳固。 也作“八抬大轿也抬不动”。

【第57句】：【露头角】（惯）比喻显示才华或能力。 也作“显露头角”。

【第58句】：【三过家门而不入】（惯）传说夏朝大禹为了治水，三次路过自己的家门都没有进去。形容一心为公而不考虑个人利益。

【第59句】：死人托梦——阴魂不散

【第60句】：【手无缚鸡之力】没有气力，软弱无能。老舍《四世同堂》： “我不考虑那个！我手无缚鸡之力，不能去杀敌雪耻，我只 能临危不苟，儿子怎死，我怎么陪着。”

【第61句】：草原里的狍子——三五成群

【第62句】：【吃大锅饭】释义：许多人合伙在一个大灶里吃饭。比喻平均主义的分配办法，不论干好干坏、干多干少都拿一样报酬。例句：社会主义实行的是“不劳动者不得食”和按劳分配的原则，并不是什么“吃大锅饭”。

【第63句】：【狐狸尾巴露出来了】（惯）民间故事说，狐狸修炼成精后，能变为人形，但尾巴却变不了，常常会露出来。比喻露出了本来面目或暴露了事情真相。

【第64句】：【泰斗】人们常用“泰斗”来比喻那些众人所敬仰的人。如说鲁迅是中国文坛泰斗，牛顿是美国科学泰斗。“泰斗”原意是泰山和北斗。 “泰”即泰山，为五岳之首。古代帝王曾多次到这里举行封禅大典，祭告天地，更使它蒙上一层神秘的色彩。 “斗”即北斗星。它属大熊座七颗明亮的星，都排列在北天，名称是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。古人把它们联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成斗身；玉衡、开阳、摇光组成斗柄。北斗七星常用来辨别方向，定季节：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。泰山，古人认为是高山的代表；北斗星能用来辨别方向，在众星中又是最亮的。因此，古人把两者联系起来，用来比喻为众人所尊崇的伟大人物。那么，此比喻源自何处？出自《新唐书·韩愈传》：“自愈没其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”也就是说韩愈是被称为“泰斗”的第一个人，他当之无愧，韩愈是唐宋八大家之首。可见，只有学问和威望极高的人才能被称为“泰斗”。

【第65句】：【矮子过河——越盘越深】（歇）盘：涉水。矮子过河，越向前走，没入水中越深。喻遇事不知回头，越陷越深。

【第66句】：【顾头不顾尾】（惯）比喻只考虑眼前，不作长远打算。也比喻做事情不能善始善终，或不能通盘安排。 也作顾前不顾后。 顾脑袋不顾屁股。

【第67句】：【九娘娘的天书——谁也看不懂】（歇）九娘娘：神话中的九天玄女娘娘，传说是黄帝的老师，曾降临人问，帮助黄帝打败蚩尤。形容文字难以辨认，或文章难以读懂。

【第68句】：好船儿也要好掌舵。

【第69句】：怒画竹，喜画兰，不喜不怒画牡丹。

【第70句】：大年初一借案板——大家都忙

【第71句】：【人将礼乐为先】（谚）礼乐：礼节和音乐。指待人处世，要有礼貌，讲文明。 也作人将礼乐为先，树将花果为圆。 人将礼仪为先，树将枝叶为圆。

【第72句】：【 小鬼见阎王】谓大有逊色，比不上。也形容害怕。成语： 相形见绌。鲁迅《阿Q正传》：“即如未庄的乡下人不过打 三十二张的竹牌，只有假洋鬼子能够叉‘麻酱’．城里却连小 乌．龟子都叉得精熟的。什么假洋鬼子，只要放在城里的十 几岁的小乌龟子手里，也就立刻小鬼见阎王。”

【第73句】：【丢了三魂，丧了七魄】见“顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄”。 古国名，即今南洋群岛的爪哇岛，古人视为辽远虚无之地。本指扔得远远的。比喻忘得一干二净。

【第74句】：【结束】事情到了最后阶段称之为“结束”。如快开学了，暑假即将结束。 “结束”一词，源自古代少女结婚。现在只要看到女子的左手无名指上戴了戒指，就表示她已经订婚或结婚了。而在我国古代，女子把头发束起来也就意味着她已经订婚或嫁为人妇了。“结束”一词的由来跟古代妇女结婚有密切的关系。“结束”就是把头发盘结束起来．“结发夫妻”也是来源于此。我国儒家传统认为“身体发肤，受之父母”，因此，头发也被认为是人体最珍贵、最神圣的一部分，古代女子一生是不能剪发的，头发也就越长越长。大约到十五岁的时候，就必须把头发盘起来，要举行笄礼，也就是成年礼。这时候家里人会把及笄女子的头发盘成发髻，再插上簪子，表示此女子成年了。而且一般来说，女子在“及笄”之前，父母就已经给她订下了婚事，到“及笄”那一年出嫁。束发结簪就表示女子已为人妇，为闺阁之女的完结，为之结束，这就是“结束”一词的由来。同时，又是该女子新生活的开始。

【第75句】：老太婆喂公鸡——不捡蛋（不简单）

【第76句】：【挖墙脚】（惯）墙脚：墙根。比喻拆集体或他人的台，使其利益受损或事情不能顺利进行。

【第77句】：【事不过三】（谚）指凡事不宜重复三次。也指一件事情可以一败再败，到第三次就会见效。 也作事不过三，过三难办。 事不过三，事难过三。

【第78句】：【好事不在忙】（谚）指好的事情做起来不必急躁忙乱。

【第79句】：【狂风不竟日，暴雨不终朝】（谚）竟日：整整一天。终朝(zha。):从早到晚。狂风暴雨虽然猛烈，但不会持续一整天。比喻苦难的日子不会长久。也比喻人力量越猛，越不能持久。

【第80句】：葵花的盘子一老转向

【第81句】：【秤杆不离秤砣】经常在一起，形影相随。类似的：砣不离 秤，影不离身／针不离线，线不离针。成语：形影不离。骆宾 基《罪证》：“金三天天和雅亭混，秤锤不离秤杆，人家谁不笑 话。”

【第82句】：【蔫人出豹子】蔫人，指性情温和，老实巴交的人。这样的 人有时也会大发脾气，或有惊人之举。韩志君等《古船·女 人和网》：“蔫人，出豹子啊！小豆倌儿这家伙，你可千万不 能小瞧！”

【第83句】：不是鱼死，便是网破——有你无我

【第84句】：春节过后，我叔叔要去南方打工。因为他从未到外地去过，临出门时奶奶担心他的暴躁脾气会惹事，就对他说：“眼是拦路石，嘴是开山斧。出门在外矮三分，遇到事时，嘴要活动点儿。”（河南·商丘）

【第85句】：【藕发莲生，必定有根】释义：比喻问题的产生必定有根源。例句：藕发莲生，必定有根。看来，他们可能要利用廖德俊和李旺这个事，搞什么把戏，居心叵测，葫芦里不定装着什么毒药呢！

【第86句】：【雨天背蓑衣——越背越重】（歇）蓑衣：一种披在身上的雨具，用草或棕制成，易浸水。本指蓑衣遭雨淋后会越来越重，转以形容负担越来越重。

【第87句】：【一日官司十日打】（谚）十日：泛指多日。只要进了衙门打官司，就不会干干脆脆结束的。指打官司是耗时间的事。

【第88句】：【做文章】（惯）比喻抓住某件事借题发挥或在上面打主意。

【第89句】：【千军万马难过独木桥】谓人多机会少，事情难办。即所谓 瓶颈效应。《中国青年》(1981，23-24)：“片面追求升学率 确实把中学生的路搞得越走越窄。正如有的同志说的：这 样下去，简直是驱赶着千军万马去过独木桥。”

【第90句】：【卖关节】（惯）指利用职务之便，暗中受人贿赂，给人办事。

【第91句】：【蝎子放屁——毒气大】（歇）毒气：本指有毒的气体，转指毒辣的手段。形容人非常狠毒。

【第92句】：回家看见爷爷正在劈柴，我试着劈了一根，结果累得满头大汗也没有劈开。爷爷拿过来，手起刀落，一下劈成了两半，然后，他笑眯眯地对我说：“砍柴不照纹，累死劈柴人！”（河南·淅川）

【第93句】：宋江的绰号——及时雨

【第94句】：【搞鬼把戏】（惯）指暗中使用阴险的手段或计策。 也作“搞鬼名堂”。

【第95句】：【求出来的雨点是不大的】（谚）向神灵求雨，降下的雨点不会大。 比喻向别人求助，是不能彻底解决自己的困难的。

【第96句】：【看菜吃饭，量体裁衣】（谚）比喻做事要从实际情况出发，不能主观臆断。 也作看菜吃饭，量布裁衣。 量体裁衣，看菜吃饭。

【第97句】：【羊角葱靠南墙——越发老辣】（歇）羊角葱：葱的一种，茎部粗大，叶子长得像羊角，味辛辣。本指老而味辣，转指人老练狠毒。含讥讽或责骂意。

【第98句】：【兵无常势，水无常形】（谚）行军打仗，没有固定的阵势，就像水的流动没有固定的形状一样。指打仗要随机应变，不能死守教条。

【第99句】：【上卦不灵下卦灵】释义：这次不行下次行。例句：“闯荡江湖总得冒点风险，免不了有个三长两短。上卦不灵下卦灵，只要实权在手。”