临安春雨初霁理解 临安春雨初霁诗歌鉴赏

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临安春雨初霁理解 临安春雨初霁诗歌鉴赏篇一

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

霁（霁）jì雨雪停止，云雾散，天放晴朗。

卖花声，是临安的本地风光。小楼深巷二句，化用陈兴义《怀天经智老因访之》诗句“杏花消息雨声中”。

矮纸，即短纸。草，草体字。

细乳，指沏茶时水面泛起的白色泡沫。分茶，品茶。分，鉴别之意。此二句，写春雨初晴，闲居无事，以写字、分茶作为消遣。

素衣犹及二句，化用陆机《为顾彦先赠妇》诗句“京洛多风尘，素衣化为缁。”意谓京城里肮脏势力，把人品都玷污了。

世态人情这些年来薄得像透明的纱,谁让我还要骑着马来客居京华呢?只身住在小客楼上,夜里一听到春雨淅淅沥沥,明天早上,深幽的小巷中就会传来卖杏花的声音。短小的纸张斜着运笔,闲时写写草书,在小雨初晴的窗边,看着沏茶时水面呈白色的小泡沫,戏着分辨茶的等级。作为一介素衣,不要兴起风尘会沾污我衣的慨叹,等到清明就可以回家了。

如今的世态人情薄如绸纱,可是谁让我骑着马来客居京华呢？住在小客楼上,一夜里听到春雨的.声音,明天一早，深幽的小巷中便会有人卖杏花了。短小的纸张，我斜着运笔无聊地写写草书，在小雨初睛的窗边，看着沏茶时水面呈现的白色小泡沫，游戏般分辨茶的等级。作为一介素衣，不要因为风尘仆仆而感叹，一到清明，我就可以回到家中了。

近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

这首诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陆游在京城临安所作。“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”写世情淡薄，悔不该出来做官。宋孝宗淳熙五年（1178）陆游在江西做地方官时，因为开仓赈济百姓，竟以“擅权”罪被革职返乡。闲居六年后又被起用回朝，重新做官，客居京华。这两句诗饱含着作者深刻的思想矛盾：一方面渴望为祖国尽忠效力，而另一方面又着实厌倦仕世官场。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，写作者在小楼上听了一夜的春雨，清晨深巷里卖花女的叫卖声又再次响起。此联是千古传诵的名句，把江南早春雨后清晨的美好气象和民俗风情惟妙惟肖地描绘出来，但同时也透露出诗人彻夜未眠。春雨初霁，空气清新，本是良辰美景，而诗人却只以“闲作草”“戏分茶”来消遣，实际上是暗示自己在政治上无所作为的无可奈何之情。末句“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，说不要感叹白衣在京城中会污染成黑衣，清明之前还可以赶回家呢。明是写羁旅之苦，实际上是说官场的浊恶及归乡避世的愿望。

这首诗不同于一般诗作先绘景后抒情的套路，开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄。整首诗的情绪在开篇即达到高潮。后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。

临安春雨初霁理解 临安春雨初霁诗歌鉴赏篇二

《临安春雨初霁》（南宋）陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

这些年世态人情淡薄得似纱，可谁让我要骑马客居京城享受这份繁华？

只身于小楼中，听春雨淅淅沥沥了一夜。深幽小巷中明早还会传来卖杏花的声音吧。

纸张短小斜放着，闲时写写草书。在小雨初晴的窗边，望着煮茶时水面冒起的白色小泡沫，阵阵茶香飘来。

身着白衣，不要感叹会被风尘之色所玷污。我回家仍会身着它赶上清明。

“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。晁君诚“小雨���秩瞬幻拢�卧听赢马乾残刍”，是以卧听马吃草的声音来刻画作者彻夜不能入眠的情景。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在做什么呢？于是有了五六两句。

而且“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”多被后代人用作暗喻暗讽，有新旧更替之意。与“清风无故乱翻书”有相同作用，都是暗讽新朝代更替旧朝代。不过鉴赏此诗，当品其意韵，至于更多的意思，每个人都有他自己的想法，慢慢品吧。

“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，是南宋时期的一种茶道,这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家”实为激楚之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。

临安春雨初霁理解 临安春雨初霁诗歌鉴赏篇三

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。晁君诚“小雨���秩瞬幻拢�卧听赢马乾残刍”，是以卧听马吃草的声音来刻画作者彻夜不能入眠的情景。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。

在这明艳的春光中，诗人在做什么呢?于是有了五六两句。“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家”实为激楚之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。

陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)，南宋诗人。汉族。字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。

临安春雨初霁理解 临安春雨初霁诗歌鉴赏篇四

世味年来薄似纱，

谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，

深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，

晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，

犹及清明可到家。

风格恬淡，真如春雨初霁。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”一联尤为清新别致，引人遐思。羁旅他乡，又感世态炎凉，百无聊赖自然有思乡之情，“莫起风尘叹”而实际已叹之，只不过将要返乡的喜悦轻轻拨开了这点点愁思而来了听春雨的闲适心情。这首诗相比，尤其俊逸只恨知音少，无人能解将军白发征夫泪。悲凉却不凄苦，有男儿气慨。

临安春雨初霁理解 临安春雨初霁诗歌鉴赏篇五

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

[译文] 睡在小楼上一整夜听着春雨淅淅沥沥下个不停，第二天早上，屋外深巷里又传来了叫卖杏花的声音。

[出自] 南宋 陆游 《临安春雨初霁》

出自宋・

陆游

【年代】： 陆游 【体裁】：七律

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

注释：

(1)霁（霁）jì雨雪停止，云雾散，天放晴朗。

(2)卖花声，是临安的本地风光。小楼深巷二句，化用陈兴义《怀天经智老因访之》诗句“杏花消息雨声中”。

(3)矮纸，即短纸。草，草体字。细乳，指沏茶时水面泛起的白色泡沫。分茶，品茶。分，鉴别之意。此二句，写春雨初晴，闲居无事，以写字、分茶作为消遣。

(4)素衣犹及二句，化用陆机《为顾彦先赠妇》诗句“京洛多风尘，素衣化为缁。”意谓京城里肮脏势力，把人品都玷污了。

这些年世态人情淡薄得似纱，可谁让我要骑马客居京城享受这份繁华？ 只身于小楼中，听春雨淅淅沥沥了一夜。深幽小巷中明早还会传来卖杏花的声音吧。 纸张短小斜放着，闲时写写草书。在小雨初晴的窗边，望着煮茶时水面冒起的白色小泡沫，阵阵茶香飘来。 身着白衣，不要感叹会被风尘之色所玷污。我回家仍会身着它赶上清明。

著名爱国诗人陆游这首《临安春雨初霁》写于晚年时期，寄情于景，感慨世态炎凉和政治舞台上的倾轧变幻，在“客居寂寞与无聊的生活”中写下了这首千古传颂的名作，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是本诗的名句。

两句诗传达出江南春色之美。春夜气候宜人，静卧小楼，听细雨潺潺，如蚕食桑。雨既可“听”，自然是连绵细雨。如是狂风暴雨，噼啪叮当，心情紧张，门窗紧闭尚不及，更哪来悠然听雨兴致。“听雨”正是诗人怡然自得心情的表现。

一夜春雨，杏花绽放，江南换新装，何等快捷！诗人期盼着明天一早小巷深处卖花声，又是何等惊喜兴奋！难怪一夜无眠听雨声。“深巷”的意象是古朴幽深而狭窄，当然容不下高楼广厦的恢弘，只有“小楼”的玲珑纤巧才能与之相呼应。小楼春夜雨，深巷卖花声―――一幅绝妙的南国风情画。

“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。晁君诚“小雨���秩瞬幻拢�卧听赢马乾残刍”，是以卧听马吃草的声音来刻画作者彻夜不能入眠的情景。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在作什么呢?于是有了五六两句。

“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家”实为激楚之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。