河中石兽原文翻译及赏析(合集3篇)

河中石兽原文翻译及赏析(合集3篇)

河中石兽原文翻译及赏析1

河中石兽

清代纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

译文

沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

注释

沧州：地名，今河北省沧州市。

临：靠近。也有“面对”之意。

河干：河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。

山门：寺庙的大门。

圮：倒塌。

并：一起。

沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

阅：过了，经过。

十余岁：十多年。岁：年。

棹：名词作动词，划船。

求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

竟：终于，到底。

曳：拖着,牵引。

铁钯：农具，用于除草平土。钯，通“耙”。

设帐：讲学，教书。

尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理规律。

是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。

岂能：怎么能。

为：被。

暴涨：洪水。暴，突然（急大）。

湮：埋没。

颠：通“癫”，疯狂。

众服为确论：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。为：（认为）是。

河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。

盖：因为。

啮：本意是“咬”，这里是侵蚀冲刷的意思。

坎穴：坑洞。

不已：不停止。已：停止。

倒掷：倾倒。

如是：像这样。

遂：于是。

溯（sù）流：逆流。

固：固然。

如：依照，按照。

然则：既然这样，那么。

但：只，仅仅。

据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

欤：表反问的句末语气词。

耳：罢了。

其一：表面现象。

其二：根本道理。

文章寓意

《河中石兽》是纪昀（jǐyún）（纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。 3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。

文言现象

古今异义

1.干：古义：岸边。今义：做。

2.耳：古义：罢了。今义：五官之一，用来听声音。

3.物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。

4.并：古义：一起。今义：并列。

5.阅：古义：经历。今义：阅读。

6.是：代词，此，这。今义：表示判断（多指正确，但并不完全是）。

7.但：古义：但，只。今义：表示转折但是，却。

8.求：古义：寻找。今义：请求、要求、追求。

9.已：古义：停止。今义：已经。

10.如：古义：像这样。今义：如果

11.盖：古义：大概。今义：有遮蔽作用的东西;由上往下覆。

一词多义

1.为：

岂能为暴涨携之去（为：介词“被”）

必与石下迎水处啮沙为坎穴（为：动词“成为”）

众服为确论（为：动词“认为是”或“是”）

2.重：

僧募金重修（重：读chóng，重新）

乃石性坚重重：（读zhòng，分量较大，与“轻”相对）

河中石兽原文翻译及赏析2

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

译文

沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家信服，认为是正确的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。

结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

注释

此文选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》。石兽，古代帝王官僚墓前的兽形石雕，此处指寺庙门前石雕。

沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部。

临：靠近，也有“面对”之意。

河干（gān）：河岸。干，岸。

圮（pǐ）：倒塌。

沉焉（yān）：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

阅：经过，经历。

十余岁：十多年。岁：年。

求：寻找。

竟：终了，最后。

棹（zhào）：名词作动词，划（船）。

曳（yè）：拖。

铁钯（pá）：农具，用于除草、平土。钯，通“耙”。

讲学家：讲学先生，以向生徒传授“儒学”为生的人。

设帐：设馆教书。

尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。

是非木杮（fèi）：这不是木片。是，这。杮，削下来的木片。

岂能：怎么能。

为：被。

暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。

湮（yān）：埋没。

颠：颠倒，错乱，一作“癫”，荒唐。

众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论。为：认为是。

河兵：巡河、护河的士兵

盖：因为。

啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。

坎（kǎn）穴：坑洞。

倒掷（zhì）：倾倒。

如是：像这样。

不已：不停止。已：停止。

遂：于是。

溯（sù）流：逆流。

固：固然。

如：依照，按照。

然：既然这样。

则：那么。

但：只，仅仅。

据理臆（yì）断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

欤（yú）：表反问的句末语气词，译为“呢”。

一词多义

1、为：

岂能为暴涨携之去（为：介词“被”）

必于石下迎水处啮沙为坎穴（为：动词“成为”）

众服为确论（为：动词“认为是”或“是”）

2、重：

僧募金重修（重：读chóng，重新）

乃石性坚重（重：读zhòng，分量较大，与“轻”相对）

词类活用

棹数小舟（棹：名词作动词，划（船））

岂能为暴涨携之去（暴涨：动词用为名词，洪水）

赏析

此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的`方法在上游寻找，果然找到了石兽。

文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜测而下判断欤！”像和尚和道学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的。作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。文章寓理于事，给了人们非常深刻的启示。

此文的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，因此它更是发展变化的。现实中的许多生活经验，其实都能证明这一点。这也就是这篇文章的现实意义之所在。

河中石兽原文翻译及赏析3

原文：

沧州南一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水里， 竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺里，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河里失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴里。如是再啮，石又再转。转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地里，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?

(选自纪昀《阅微草堂笔记》(上海古籍出版社1980年版)题目是编者加的。)

译文：

沧州的南边，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集资金重新修建寺庙，在河里寻找石兽，最终没找到。僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划几条小船，拉着铁钯，寻找了十多里，没有石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙里教书，听了这件事后嘲笑说：“你们这些人不懂得推究事物的道理。这不是木片，怎么能被湍急的河水冲走呢?石头的性质坚硬而沉重，沙的性质松软而浮动，石头埋没在沙里，越沉越深罢了。沿着河去寻找两只石兽，不是很荒唐的一件事吗?”大家信服地认为(这句话)是精当确切的言论。

一位年老的河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是落入水里的石兽，都应当到河的上游寻找。石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，但是水流反冲的力量，必定会在石头下面迎着水流的地方冲刷石面形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头再转。不停翻转，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然荒唐;在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗?”依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其里的表面现象，不知道其里的深刻道理的人太多了，(难道)可以根据某个道理就主观判断吗?

字词解释：

1.沧州：沧州市临：靠近。河：指黄河。干：岸边。

2.山门：寺庙的大门。圮：倒塌。

3.阅：经历。岁：年。余：多。

4.棹：船桨。这里作动词用，划船。

5.木柿：木片。

6.湮：埋没。

7.颠(一本“傎”)：颠倒、错乱。

8.河兵：治河的士兵。

9.啮：本意是"咬".这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。

10.臆断：主观判断。

11已：停止。

12是非：这不是 是：这 非：不是。

13如：按照。

14设帐：设立学管教学。

15.竟：最终。

16.并：一起。

17.临：岸边。

18.圮：倒塌。

19.曳：牵引，拖着。

20.钯：通“耙”，整地的农具。

21.但：只。

22.倒掷：倾倒。

23.盖：原来(是)发语词放在句首。

24.暴涨：凶猛的河水。

25.尔辈：你们。

26.干：岸边。

27.临：面对。

28.并：一起

29.焉：相当于“于之”，在那里。

30.求：寻找。

31.以为：认为。

32.盖：因为。

33.溯：逆流而上。

34.物理：古义：事物的原理。 今义：一种学科。

文章寓意：

《河里石兽》是纪昀(纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力与石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。每做一件事前，不要妄下结论。

题目：对于河里石兽的位置，寺僧判断其在(下游) ，依据是(顺流下矣) ;讲学家判断其在 (湮(yān)于沙上)，理由是(乃石性坚重，沙性松浮) ;老河兵则判断其在(上游) ，是因为 (盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴里。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣)。

阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文里的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力与石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。