序：原向学却思欲，本守律而越矩。此余之大殇，遂作此文，兼平若水心。
予尝遇一池，方圆仅五丈不足。杂草生，底淤浊泥。然池水清冽亦然，且无沉鳞扰其幽雅。时有微风轻拂，涟漪微漾，浮光跃金，终复于静。
此水远去人间，处众人烟火外，实为世外桃源。余知天下事起止因缘，转瞬辄失，故行至岸湄，坐于曦下，面池而以静对之。暖慰人心且淡慵，潭幽凝神悟乾坤。忽疑浅泊似渊，善渊而无底；又似一太极图，阴阳相协，包众生之鄙相。欲取尘世之心，濯以此，与之同体。遂闭目静心而思，觉天地尽于足下。
俄顷心弦略吟，盖晴日共雨哉——世事本如此。思近日身居墨池，得天水祛疾，故同其齐享此礼。唯见天水入池即无影，荡清波而分秒已。安得此水千万池，渡人红尘仿周连。
日移二厘，雨止。回首看身，尽浥，周遭物皆如此。唯浅泊未动，清澈如旧，静如处子。赋语岩上，曰：“来去不携金玉欲，何必苦愁己无有。万物风尘皆身外，安使情欲扰心平。”念知己已于眼前，心大欣，复闭目，以禅意对之。
至于月给孤寒时，皓洒明镜，静影沉璧。天上宫阙河汉，疏星隐现，皆存五丈内，皆于明镜里。大呼：“日月之行出其中，星汉灿烂于其里。上有至遂无限星，下存至柔禅思水。夫唯如此不争，方可无尤耳。”
遂悟其道：鱼为欲也，无欲之水，非天下水。此潭阴柔，非至善至水不能有，非出世之人不能见。
此水为上善水，此人非上善人。虽如此，但知其已
